世界遗产——五台山ppt课件
世界遗产——五台山 ppt课件
• 五台有多种颜色的黑曜石矿山，确
定是多种颜色曜石，已经开采，且
储量惊人 。有重大经济价值
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人文历史
• 五台山是中国佛教寺庙建筑最早的 建造地之一。自东汉永平（公元58 年～75年）年间起，历代修造的寺 庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨， 金碧辉煌，是中国历代建筑荟萃之 地。雕塑、石刻、壁画、书法遍及 各寺，均具有很高的艺术价值。
• 2、具有完整的古元古代地层 及其界面，太古宙、元古宙 （25－18亿年）;
• 3、中国北方最古老、最大面 积、最高海拔的夷平面;
• 4、完全的早前寒武纪沉积; • 5、最典型的绿岩带。
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二、文化遗产价值
• 1、符合标准（i）：代表一种独特的成就，一种创造性的天才杰作。 • 五台山的佛教雕塑、壁画和石刻代表了人类创造性的天才杰作。符合
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5、符合标准（vi）：直接或明显地与具有 特殊普遍意义的事件、生活传统、思想 信仰、文学艺术作品有直接或实质的联 系。
五台山的两项文化景观符合这一标准：
• 第一、五台山的5座如垒似台的山峰高 耸环峙，即东台、西台、南台、北台和 中台。
• 第二、至今延续了千余年的“大朝台”、 “小朝台”等佛教巡礼活动，就是典型 地将对佛的崇信凝结在对自然山体的崇 拜之中的组合型文化景观。
一 是将台怀镇、五个台顶以及各寺庙及 其周围影响主要景观环境的各类违章 建筑全部拆除
二 是拆除与实用功能相关不大的临时性 建筑
三 是实施整体拆迁, 从而逐步达到庙宇 与民居分隔开来
四 是在拆的同时控制建设。
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（2）综合环境整治,有效改善景区内外环境
加强景区内外环境建设, 与景区周边经营业主签订环境保护协议, 特别 是要加强对景区内经营场所的整治。
山西五台山——世界文化遗产之三十一
山西五台山——世界文化遗产之三十一五台山位于山西省忻州市，景区规划面积607平方千米，行政管辖面积436平方千米。
《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。
”五台山是中国青庙黄庙共处的佛教道场，有宗教活动场所86处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。
五台山是中国佛教四大名山之一。
2004年，五台山被评为中华十大名山。
2009年6月，五台山被列入世界文化遗产。
2007年，被评为国家AAAAA级旅游景区。
五台山奇峰灵崖随处皆是，著名者达五十余处。
其中写字崖，用水洒湿以后，拿手帕仔细拭擦，崖面会显示出类似篆隶体字迹，水干字隐。
有人曾除去表皮石层，结果下层仍能擦出字来。
层层有字，字字不同。
据载曾发现过“天之三宝日月星，地之三宝水火风，人之三宝精气神”的联句。
五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。
东台名望海峰，海拔2795米，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也，”故冠此名。
由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿棉衣。
中国佛协前会长赵朴初填词赞曰：“东台顶，盛夏尚披裘。
天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。
”西台名挂月峰，海拔2773米，西台峰“顶广平，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。
”有诗赞曰：“西岭巍峨接远苍，回瞻乡国白云傍。
孤峰岭翠连三晋，八水分流润四方。
晴日野华铺蜀锦，秋风仙桂落天香。
当年狮子曾遗迹，岩谷常浮五色光。
”南台名锦绣峰，海拔2485米，此峰“顶若覆盂，圆周一里，山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。
”著名诗人元好问赋诗赞曰：“沈沈龙穴贮云烟，百草千花雨露偏。
佛土休将人境比，谁家随步得金莲？”北台名叶斗峰，海拔3061米，五台最高，有“华北屋脊”之称，其台“顶平广，圆周四里，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。
五台山
五台山五台山（Mount Wutai ）位于山西省忻州市五台县境内，是我国佛教四大名山之一，1992年林业部批准为“国家森林公园”。
2001年1月国家旅游局审定为“首批国家AAAA级旅游景区”。
2005年9月五台山通过第四批国家地质公园评审，成为“国家地质公园”。
2007年8月国家旅游局审定为“首批国家AAAAA级旅游景区”。
2009年6月26日在西班牙塞维利亚举行的第33届世界遗产大会上被正式列入《世界遗产名录》五台山位于山西省东北部，忻州市五台县和繁峙县之间，西南距省会太原市230公里。
与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山共称“中国佛教四大名山”。
与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地，或者世界五大佛教名山。
1982年11月国务院首批公布五台山为“国家重点风景名胜区”。
1992年林业部批准为“国家森林公园”。
2001年1月国家旅游局审定为“首批国家AAAA级旅游景区”。
2009年6月26日在西班牙塞维利亚举行的第33届世界遗产大会上被正式列入《世界遗产名录》。
五台山属太行山系的北端，跨忻州市繁峙县、代县、原平市、定襄县、五台县，周五百余里。
中心地区台怀镇，距五台县城78公里、繁峙县砂河镇48公里、忻州市150公里、山西省会太原市240公里。
在北纬38°50'～39°05'、东经113°29'～113°44'之间，由一系列大山和群峰组成。
其中五座高峰，山势雄伟，连绵环抱，方圆达2 50公里，总面积592.88平方公里。
五台山是地球上最早露出水面的升迁陆地之一。
它的孕育，可以追溯到26亿年前的太古代。
到震旦纪时期，又经历了著名的“五台隆起”运动，形成了华北地区最雄浑壮伟的山地。
第四纪时期，冰川覆盖了五台山，留下了弥足珍贵的冰缘地貌。
五台山地层完整丰富，特别是前寒武系地层典型奇特，是全国地质科考的重点地区。
五台山寺庙推广 ppt课件
慈善 教育
三、慈善弘扬
灾区 救助
贫困 资助
慈善 医疗
佛学院
慈善 养老
三、慈善弘扬——建立一对一慈善体系
建立一对一的慈善体系
红十字会事件给中国的慈善事业敲了一记警钟。 凤林寺的慈善体系，将采用平台监管、捐赠与被捐赠人直接对接的方式。 •成立慈善资金池，各个居士将各自的善款汇集到资金池，但依然在各自 账户下； •凤林寺定期举行慈善捐助发布会，考核并发布需要捐助的单位和个人， 居士们根据自己的实际情况选择需要捐助的人，并直接联系。
四、未来发展篇
四、未来发展——成为佛教名寺
五台山是佛教胜地，名寺众多，凤林寺将成为翘楚
凤林寺历史渊源深厚，有丰富的皇家色彩和传奇的重建经历，具备成为佛 教名寺的先决条件。 通过我们的整合运作，不远的将来，凤林寺将成为中华名寺。
四、未来发展——打造“真慧”品牌系列产品
打造“真慧”品牌，建立完善的产品体系
二、百年传承——真慧大师 篇
凤林寺的灵魂核心是真慧大师。
凤林寺得以重建传承，真慧大师功德至上。真慧大师的壮举不仅感染世人， 连佛祖都为之动容，乃至托梦与真慧大师。
真慧大师是大德高僧，真慧大师的佛法讲解必须以可永久保存的电子影像 资料记录，以起到传承后人，并广播天下的作用。
二、百年传承——居士篇
潜心向佛的居士是寺院最宝贵的财富。 凤林寺的发扬光大，离不开遍布全国乃至全世界的居士们。 每个居士的心路历程都是可以警示世人的证佛之路。我们将通过高清数字 影像，记录一些著名居士知佛、信佛、证佛的心路历程，见证他们在真慧 大师的引领下弘扬佛法、光大凤林寺的事迹。
从凤林寺未来发展来看，凤林寺要成为文化品牌，提高佛教文化品质，吸引更多的游客继而带动消费，提升景区的知名度， 为景区打造优质景观轴线，起到带动景区游览品质的作用，为景区的长远发展建立可持续的物质文化体系。
山西文化之佛教圣PPT1
3.罗睺寺 3.罗睺寺
罗睺寺位于五台山 罗睺寺位于五台山台怀镇显通 五台山台怀镇显通 寺东，位于显通寺和十方堂之 间。始建于唐代，明代弘治年 间曾予重修，清代又多次重修。 罗睺寺，以寺内两幢木构小楼 罗睺寺，以寺内两幢木构小楼 接待十方客人闻名。十方指东、 西、南、北、东南、西南、东 北、西北、上、下十个方向。 据传，此寺过去香火极盛，尤 其是佛教喇嘛宗的信徒，常年 络绎不绝，是五台山佛教黄庙 中很有影响的寺院。 该寺现存天王殿、文殊殿、大 佛殿、藏经阁、厢房、配殿、 廊屋以及各殿佛像、殿顶脊饰 等。这里寺庙 等。这里寺庙完整无损，是五 寺庙完整无损，是五 台山保存最好的大型寺庙之一。
第十窟，与九窟同期开凿，分前后两室。前室有飞天，体 态优美，比例协调。明窗上部，石雕群佛构图繁杂，玲珑 精巧，引人注目。 第十一窟，窟中共有直达窟顶的方形塔柱，四面雕有佛像。 正面，菩萨像保存完好。窟周壁上佛龛上满刻造像和小佛。 第十二窟，正壁上端刻有伎乐天人，手执弦管、打击乐器， 神情迥异，形象生动。他们手中的排箫，箜篌等古典乐器 十分珍贵，是研究我国音乐的重要资料。 第十三窟，正中端座一尊交脚弥勒佛像，高12米多，左臂 第十三窟，正中端座一尊交脚弥勒佛像，高12米多，左臂 与腿之间雕有一托臂力士像，这是云冈石窟仅有的一例。 南壁门拱上部的七佛雕像，雕饰精美，姿态飘逸。 第十四窟，雕像多分化，西壁上部，尚存部分造像东侧存 有方形佛柱。
2.显通寺 2.显通寺
显通寺是五台山寺庙群 中最大的一座寺庙。全寺 占地面积四万三千七百平 方米，现有大小房屋四百 多问，且大多为明 多问，且大பைடு நூலகம்为明、清时 期的建筑。殿堂、厢房布 期的建筑。殿堂、厢房布 局严整，中轴线分明，配 殿左右对称。布列于中轴 线上的主要殿宇七座，从 南到北，依次为观音殿、 大文殊殿、大雄宝殿、无 量殿、千钵文殊殿、铜殿、 藏经楼 。
五台山
五台山五台山位于中国山西省东北部，与浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山共称“中国佛教四大名山”。
与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。
自汉唐以来，五台山一直是中国的佛教中心，历朝不衰，它生动翔实的记载了中国佛教的发展过程，展现了佛教文化的灿烂和进步，千百年来吸引着无数的游人，日本、印度、尼泊尔等国的僧侣与五台山都有往来，体现了佛教的民族化与国际化。
五台山的佛教建筑及独特的圣山文化景观，反映了各个时期建筑艺术特点和筑造技术的精髓，体现了悠久的佛教文化传统，展现出人与自然的和谐统一，在我国传统文化中有较高的学术价值，在佛教文化中占据重要的地位。
五台山是中国最早建造寺庙的地方之一。
自东汉永平（58-75）年间起，历代修造的寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌，是中国历代建筑荟萃之地。
雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺，均具有很高的艺术价值。
唐代全盛时期，五台山共有寺庙300余座，经历几次变迁，寺庙建筑遭到破坏。
目前台内外尚有寺庙不足百座。
其中佛光寺和南禅寺是中国现存最早的两座木结构建筑。
显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、罗睺寺被列为“五台山五大禅处”。
五台山是当今中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场。
台怀镇是寺庙较为集中的地方，是五台山佛事活动和经济生活的中心。
历史上，印度、尼泊尔、朝鲜、日本、蒙古、斯里兰卡等国的佛教信徒，来此朝圣求法的甚多。
每逢盛夏，海内外游人香客前来游览观光、烧香拜佛，络绎不绝。
这里每年6月举行盛大的骡马交易大会，进行物资交流、文艺会演和消夏避暑。
五台山是驰名中外的佛教胜地，是大智文殊师利菩萨讲经弘法的道场，而五台山又以建寺历史悠久和规模宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五台之称，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。
五台山寺庙始建于汉明帝时期，唐代因“文殊信仰”的繁盛。
清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。
世界遗产五台山ppt课件
五台山拥有众多石窟，如佛光寺、大佛寺等，其中最著名的是南禅寺大佛殿的石 窟群。这些石窟内雕刻有佛像、菩萨、罗汉等，形态各异，栩栩如生，展现了古 代艺术家的高超技艺。
五台山的民俗文化
总结词
五台山的民俗文化是中国传统文化的 重要组成部分，具有浓厚的地方特色 。
详细描述
五台山地区的民俗文化丰富多彩，包 括民间舞蹈、音乐、戏曲等。此外， 五台山还是中国佛教音乐的发源地之 一，其音乐形式独特，旋律优美，深 受和华北 平原的过渡地带，气候属于温带大陆性气候 ，四季分明，夏季凉爽，冬季寒冷。
五台山的历史沿革
北魏时期，五台山成为佛教圣地 ，逐渐发展成为中国的四大佛教 名山之一。
现代以来，五台山成为国家级风 景名胜区和世界文化遗产，吸引 了大量游客和信徒前来参观和朝 拜。
01
五台山的历史可以追溯到公元前 1世纪，当时这里是匈奴部落的 发源地。
04
五台山的保护与开发
五台山的保护现状
五台山的自然环境
五台山位于中国山西省，是华北地区的一片 重要生态保护区。其独特的自然景观和丰富 的生物多样性使其成为世界自然遗产。
五台山的文化遗产
五台山不仅是自然遗产，还拥有丰富的文化 遗产，包括古老的寺庙、石刻和传统建筑。 这些文化遗产是五台山的重要特色。
文化传承与教育
五台山将重视文化传承与教育，通过举办活动、开设课程 等方式，向游客和当地居民传播五台山的文化和历史。
五台山对当地经济的影响
1
经济收益
作为世界遗产，五台山吸引了大量游客 ，为当地带来了可观的经济收益。这些 收益主要用于支持当地的基础设施建设 、经济发展和文化遗产保护。
2
就业机会
五台山的旅游业为当地创造了大量的就 业机会，包括导游、酒店服务、餐饮和 零售等。这为当地居民提供了稳定的工 作和收入来源。
佛教名山课件
峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神 奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文 化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌 而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、 “植物王国”、“动物乐园”、“地质博 物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。 唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉 邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道：“三峨 之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”；当代文 豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古 往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览 观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉 山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅 力。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，
寺庙
经宋、元、明、清各代修建，普陀山最
盛时期曾拥有大小寺庙200多座、僧尼 2000余人，称为“海天佛国”。现存建 筑以普济、法雨、慧济三寺为最大。三 寺经历代修建，现存均为清代宫殿形制。
特产
普陀山是一座富饶的宝岛。佛顶山出产
茶叶，称“佛顶茶”，味香可口，解乏 提神，曾获奖于万国博览会。 普陀山水仙花称为“观音水仙”，是稀 有品种，芬芳清香，很有特色，每年大 量出口。 佛顶山寺西侧有鹅耳栎，是我国特有珍 稀树种，属国家二级保护植物。
美名
南朝时，因此山奇秀，高出云表，
பைடு நூலகம்
峰峦异状，其数有九，故号九子 山。九华山主体由花岗岩构成， 以峰为主，盆地峡谷，溪涧流泉 交织其中。九华山有名峰70余座， 千米以上高峰30余座，最高十王 峰海拔1342米。
唐代刘禹锡观山时赞叹：“奇峰一见惊魂魄”，
“自是造化一尤物”。山间遍布深沟峡谷，垂 涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千。“江边一幅王 维画，石上千年李白诗”。九华山是一幅清新 自然的山水画卷。处处有景，移步换景，清代 概括有“九华十景”。对外开放后，新辟八大 景区，百余处新景点。新老景点交相辉映，自 然秀色与人文景观相互融合，加之四季分明的 时景和日出、晚霞、云海、雾凇、雪霰，佛光 等天象奇观，美不胜收，令人流连忘返。素有 “东南第一山”、“江南第一山”之誉。
中国世界文化遗产：五台山
中国世界文化遗产：五台山世界遗产类型:世界文化遗产位于山西省。
位列中国佛教四大名山之首。
其中佛光寺和南禅寺是中国现存最早的两座木结构建筑。
五台山游记：山西五台山位于中国山西省东北部，距省会太原市230公里。
与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国佛教四大名山”。
是中国佛教及旅游胜地，列中国十大避暑名山之首。
2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。
五台山位于山西省忻州市五台县境内，位列我国佛教四大名山之首。
殊像寺：五台山是佛教文殊菩萨的道场，为中国四大佛教圣地之一。
相传这里最早的佛教寺庙始建于东汉，经历代修葺扩建已形成一定规模。
现存寺院48处，僧尼数百人。
殊像寺坐于山西省凤林谷口，面对梵仙山，风景优雅。
创建于元代，于明代弘治年间和万历年间重修，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺山五大禅处，又为青庙十大寺之一，是一座很有名气的寺院。
该庙喇嘛皆为满族，故清廷称此庙为家庙。
五台山历史悠久、文化灿烂、古建成群、文物荟萃、珍品云集，是中国古建、雕塑、绘画的艺术宝库。
唐建南禅寺，佛光寺；始建于东汉，规模宏伟的显通寺以及《华严经字塔》等千百件珍贵文物早已名扬四海。
淳朴的民俗风情诱人动情，历史的名人轶事给人以启迪，众多的僧尼生活引人入胜。
大雄宝殿.非常漂亮的门楼。
藏经楼。
殊像寺属全国重点文物保护单位，位于普陀宗乘之庙西面，狮子沟北麓。
乾隆二十六年(1761年)，弘历陪皇太后到山西五台山文殊菩萨道场——殊像寺进香，见文殊妙相庄严，令人起敬，“默识其像以归”。
路上，看到了五台山的许多寺庙~~`路上遇到了塌方~~。
龙泉寺：龙泉寺始建于宋代，明嘉靖年间(1522—1566年)重修，清末民国初年又重建，现存建筑多属民国初年建筑。
龙泉寺门口的影壁。
龙泉寺创建于宋代，原为杨家将家庙，后改成的佛教寺庙，明代重修，清末至民国初年重建。
因这里由九道山岭环抱，泉水清澈见底，谓之龙泉，寺因此而得名。
寺中的影壁、牌坊、墓塔是三件艺术瑰宝。
五台山文化讲课
第十大寺院：普济寺
• 普济寺距台怀镇南面25 千米,海拔2485米,台顶 面积约14万平方米。 • 山峰耸峭，烟光凝翠， 繁花似锦，千峦弥布， 五彩缤纷，景色宜人， 因之取名为“锦绣峰” 。顶上建有普济寺，内 供"智慧文殊"佛像。 • 农历四月，北面四台还是冰天雪地，而南台山腰却是 百花怒放。
普及小知识
• 菩萨顶是满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。 菩萨顶历史悠久，到了清朝，它实际上成了皇室的寺庙， 地位极其尊贵。
第五大寺院：殊像寺
• 殊像寺位于普陀宗乘之庙西面，狮子沟北麓，是最大的 文殊殿，五台山香火最旺的寺庙之一。
• 殊像寺为典型汉式寺庙，东西115米，南北约 200米， 占地面积2.7公顷。采用庭园布局手法，大规模叠砌假 山，散植松树，创造了自己的独特风格。
第四大寺院：菩萨顶
• 位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上， 是五台山规模 最大的黄教寺院。
• 菩萨顶，据传为文殊菩萨道场，文殊菩萨居住此处，故又 名：大文殊寺。在唐代，佛教备受推崇，文殊菩萨尤其被 佛教徒所尊崇，当时统治者规定，全国所有寺院的斋堂， 都必须供奉文殊菩萨圣像。由于朝野都尊奉文殊菩萨，视 五台山为佛教圣地，所以五台山空前隆盛。 • 寺前有石阶108级，据说与佛理有关。佛家认为，人有 108烦恼，解脱烦恼之道称为“法门”。寺前的每一级台 阶就象征着一个“法门”，踏上一级台阶，就意味着解脱 一种烦恼，石阶尽处就是超凡脱俗的佛土。
者的断言：在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑
。
• 中国古建筑多为木结构，朝代更替、战火不断很难留存。 在学界，日本研究东方文化史的学者曾武断地说：世界现 存古代木构建筑，在中国只有宋辽时期的，要想研究和考 察在此之前的，只有到日本奈良去即日本奈良法华寺，原 建于公元607年，重建于709年，他的观点亦即否认中国尚 存唐代木构建筑。梁思成始终持怀疑态度，作为古建筑史 研究家，决心寻找。 1937年6月梁思成、林徽因、莫宗 江、纪玉堂一行前往五台山，终于在五台山佛光寺找到他 们梦寐以求的答案。 • 经过一番研究，佛光寺建于唐大宗11年即公元357年，大 殿外石经幢上赫然写着唐大宗11年字样。 • 这段意外的发现和收获，也成为梁思成和林徽因多年来寻 找古建筑最快乐的时光。
《五台山主要景点及徒步朝台攻略》PPT课件教案
道教典故以及林木花草等图案，刀工细致，构图精妙，堪称五台山一绝。南山寺 的建筑也极具特色。
清凉寺：位于中台南瓦厂村东北的清凉谷，距台怀镇15千米，寺内因有著名的文 殊圣迹“清凉石”而得名。清凉石是清凉寺的象征，佛教宣传说，文殊菩萨曾于 清凉石上讲经说法，因此也称“曼殊床”。
显 通 寺
塔 院 寺
罗睺寺：始建于唐代，明代重修，位于塔院寺东，与显通寺遥相对应，罗睺寺是 为了纪念罗睺罗而建。罗睺罗相传为释迦摩尼出家前娶妻所生之子。其于15岁时 出家，成为释迦摩尼的十大弟子之一。寺内共有殿堂楼房110多间，其中有天王 殿、文殊殿、大佛殿、第四重殿四重大殿。山门旁一对气势威猛的石狮子，是台 怀地区仅存的唐代遗物。寺内供有最吸引人的景观——“开花献佛”，殿中央的 木制彩绘大莲花会徐徐绽开，露出藏在里面的四尊阿弥陀佛像。
龙泉寺：位于五台山台怀镇南5千米九龙岗山腰，故又俗称九龙岗。龙泉寺原为 杨家将家庙，寺旁有泉曰龙泉，寺由此而得名。始建于宋代，明国初期重修，殿 堂僧舍165间。现存影壁、台阶、牌坊和三座院落。龙泉寺有108级台阶，据登上 可以消除108种烦恼，中途千万不可回头，否则不灵验。 金阁寺：位于五台山南台之北，中台之南，除5座台顶的寺庙建筑外，金阁寺所 处的地势最高，海拔1900米，距台怀镇约15千米。1983年，被国务院确定为汉族 地区佛教全国重点寺院。金阁寺与中国密宗的传播和密宗创始人之一的不空法师 有极为密切的关系。
解说 佛教教派
五台山佛教组织以寺庙为单位，现有建筑比较完整的寺院95处，按佛教传承之不 同，寺庙分为汉传和藏传佛教。
汉传佛寺亦称和尚庙，五台山大部分寺院属于此类，佛寺分为十方庙和子孙庙， 历史上五台山汉传佛教寺多属子孙庙。子孙庙按师徒关系实行家传制，外寺僧人 不得在本寺担当职事；十方庙可以接待四方来僧，在寺僧人亦可十方云游，组织 管理实行选贤制。现在，二者皆行选贤制，已无明显区别。 。 藏传佛寺亦称喇嘛庙，属于藏传佛教。五台山藏传佛教均属喀巴大师创力的格鲁 派。现在，五台山有藏传佛寺8处，即菩萨顶、罗睺寺、广仁寺（十方堂）、万 佛阁（五爷庙）、镇海寺、广化寺、观音洞、上善财洞。
世界遗产——五台山
a.大气环境污染 b.水体污染 c.固体废弃物带来污 染
五台山的非法采矿山本来的生态体系；
非法采矿人用来过冬的洞， 破坏了山体； 采矿堆积的石头随意堆放， 采矿区周围寸草不生，山 顶、水沟里的泉水减少；
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②植被破坏、水土流失 a.随着人口迅速增多，农田不断开垦,植被 与原有的遭到严重的破坏； b.由于失去了植被涵养水源、防风固沙的 作用，造成大面积的水土流失； c.盲目地开山取石，挖土采沙,开矿冶炼， 工厂和各种旅游开发项目砍伐了大量树 木,占用了大量耕地，使土壤质量下降， 风蚀及沙化严重，水土流失加剧，破坏 了生态平衡； d.游客大量增加，破坏了稳定落叶层和腐 殖质层，山草倒伏，树木根系裸露，危 害生态系统；
（2）综合环境整治,有效改善景区内外环境 加强景区内外环境建设, 与景区周边经营业主签订环境保护协议, 特别 是要加强对景区内经营场所的整治。
（3）建立生态环境保护动态监测体系,严厉打击各种违法行为 建立生态环境保护动态监测体系,依法严厉打击乱砍滥伐林木、乱捕 乱猎野生动物、乱挖乱采珍稀濒危植物等破坏森林植被的各种违法行 为,保护景区生态环境。
（3）确定环境、人口承载力，严格控制发展速度 五台山作为佛教圣地, 对环境容量和旅游规模人数的要求,应进行明确 规划,科学测试单位时间内旅游的最大接纳量。对一些重点保护的景区 ,必须严格禁止超容量吸引游人。
3、加强生态环境保护 加大环境整治力度 拆迁风景区违章建筑
（1）拆迁景区内违章建筑,严禁乱搭乱 建 一 是将台怀镇、五个台顶以及各寺庙及 其周围影响主要景观环境的各类违章 建筑全部拆除 二 是拆除与实用功能相关不大的临时性 建筑 三 是实施整体拆迁, 从而逐步达到庙宇 与民居分隔开来 四 是在拆的同时控制建设。
佛教圣地美丽的五台山
其它组作业统一要求是：查找以下世界遗产 地资料，要求包括以下内容：①评定年份、 符合标准和遗产类型；②遗产地概况（地理 位置、特点、在世界、本国的地位等）；③ 每个遗产地至少找5张最具代表性的高清晰 图片，图片应有文字说明；④世界遗产委员 会的评价；⑤分析遗产地价值；⑥目前存在 的问题及保护措施（找不到的可以没有）。 以上全部做成PPT， 首页请注明小组成员的 名字及学号，每组选派1名代表，在指定时 间进行课堂上展示并作15-20分钟时ห้องสมุดไป่ตู้的讲解。
佛教圣地
——美丽五台山
姓名：刘剑 班级：建工A1002
五台山寺庙布局
全景五台山
五台山全景
雾中山景
山 中 佛 像 一 景
雪 景 五 台 山
虔诚的拜佛
中台锦绣峰
古建筑
台顶日落之景
雪 景 白 塔
俯视塔院寺
特产台蘑菇
显通寺
亭由 亭楼 的玉阁 佳立、 品，亭 。玲阁 精珑、 致剔覆 秀透钵 美，三 ，为种 巧明形 夺代式 天铜组 工铸合 。艺而 术成 中。
显 通 寺 铜 塔
黛螺顶
1080
台阶
求拜中
菩萨顶
文 化
献给来五台山玩的朋友们
白云寺 五爷庙 显通寺 菩萨顶 镇海寺 黛螺顶 广化寺 清凉寺 普化寺 观音洞 广仁寺 碧山寺 罗喉寺 塔院寺 殊像寺 南山寺 金阁寺 龙泉寺 佛光寺 南禅寺 慈福寺 佑国寺 佛母洞 竹林寺 圆照寺 古佛寺 凤林寺 普寿寺 广宗寺 三塔寺 寿宁寺 三泉寺 宝华寺 七佛寺 集福寺 灵应寺 碧霞寺 望海寺 光明寺 海会庵 金刚庵 灵峰寺 明月池 普济寺 台麓寺 文殊洞 文殊寺 写字崖 上善财洞 下善财洞 欢迎到五台山玩
佛国世界锦绣五台
佛国世界锦绣五台
五台山位于中国山西省东北部，距省会太原市230公里。
与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国佛教四大名山”。
是中国佛教及旅游胜地，列中国十大避暑名山之首。
2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。
五台山是中国佛教寺庙建筑最早地方之一。
自东汉永平(58年～75年)年间起，历代修造的寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌，是中国历代建筑荟萃之地。
浩如烟海的佛像，数量多达30000余尊。
奇特的峰崖、森严挺拔的古松劲柏、弥漫沉浮的云山雾海金碧辉煌的殿宇楼台构建成一派锦绣天地。
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d.申报对环境的要求会大大促进景区 面貌进一步改观，通过规划、城建、 园林等 部门共同努力，蓝天、碧水、 绿地等三维生态环境将会再次跃上 一个新的台阶，也是实现生态文明 的重要途径；
e.通过申报，可以提高整个民众整体素 质。在申报过程中，所有居民、僧 众、服务人员和游客信士将会不断 增加对珍贵遗产的了解和认识。
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• 3.五台山据传拥有寺庙128座，现存寺 院共47处，台内39处，台外8处，其 中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。 著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、 南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。 1982年，五台山被国务院批准列入第 一批国家级风景名胜区名单，历年来 获得了“国家重点风景名胜区”、”、 “中华十大名山”之一、“国家地质 公园”、“国家自然与文化双遗产”、 “国家AAAAA级旅游景区”等荣誉。 2009年6月26日在西班牙塞维利亚举 行的第33届世界遗产大会上被正式列 入《世界遗产名录》。
• 符合标准（viii）：代表地球演变史 上主要阶段的杰出范例，包括地貌 发展过程已经完成和正在进行的重 要地质过程，或重要的地貌学、地 文学特征。
• 五台山符合这一标准的重要自然遗 迹共13项。
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• 五台山的自然遗产价值： • 1、具有完整的叠层石记录，
最古老的真核生物化石; • 2、具有完整的古元古代地层
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• 3、符合标准（iii）：独特地或至少 杰出地见证了一种文化传统或一种已 经消失或依然存在的文明。
• 五台山的佛教建筑、佛塔和佛像，全 方位地见证了两千年间佛教中国文化 的成功演变及其在东亚地区的传播过 程。为已消逝的中国皇家道场文化以 及生命力依然旺盛的文殊信仰文化提 供了独特的见证。符合这一标准的佛 教建筑、佛塔和佛像共计82项。
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rt 2----申遗的重要意义
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五台山申遗价值及符合标准
• 据国家文物局介绍，世界遗产委员会 一致认为，五台山符合世界遗产第 （ii）、（iii）、（iv）、（vi） 等4条标准，遗产保存和保护管理状 况良好，具有高度的真实性和完整性， 决定将其作为文化景观列入《世界遗 产名录》。
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一、自然遗产价值
这一标准的重要佛教雕塑、壁画和石刻共25项。
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• 2、符合标准（ii）：某一时间跨度或 世界某一文化区域内，在建筑、技术、 纪念物艺术、城镇规划和景观设计方面 展示了人类文化之间的重要交流。
• 五台山宗教建筑与人文景观显示出其作 为中华大地一处承载俗世价值观和宗教 价值观交汇意义的巨大人文建筑与自然 景观的载体，显示了亚洲宗教景观和建 筑文化超越时间和人文领域的对建筑艺 术和建筑技术的巨大影响，以及亚洲宗 教圣地对于山区规划和景观设计方面的 巨大成绩;
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•种建筑物、 建筑风格、科技组合或景观方面的杰 出范例。
• 五台山佛光寺东大殿和南禅寺大佛殿 可作为中国早期木构建筑的杰出范例， 展示中国唐代木构建筑的艺术和技术 特点；五台山寺庙建筑群可作为中国 传统佛教建筑群及其空间布局的杰出 范例，展示典型的中心布局式景观设 计特点。
• 五台有多种颜色的黑曜石矿山，确 定是多种颜色曜石，已经开采，且 储量惊人 。有重大经济价值
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人文历史
• 五台山是中国佛教寺庙建筑最早的 建造地之一。自东汉永平（公元58 年～75年）年间起，历代修造的寺 庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨， 金碧辉煌，是中国历代建筑荟萃之 地。雕塑、石刻、壁画、书法遍及 各寺，均具有很高的艺术价值。
及其界面，太古宙、元古宙 （25－18亿年）; • 3、中国北方最古老、最大面 积、最高海拔的夷平面; • 4、完全的早前寒武纪沉积; • 5、最典型的绿岩带。
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二、文化遗产价值
• 1、符合标准（i）：代表一种独特的成就，一种创造性的天才杰作。 • 五台山的佛教雕塑、壁画和石刻代表了人类创造性的天才杰作。符合
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5、符合标准（vi）：直接或明显地与具有 特殊普遍意义的事件、生活传统、思想 信仰、文学艺术作品有直接或实质的联 系。 五台山的两项文化景观符合这一标准：
• 第一、五台山的5座如垒似台的山峰高 耸环峙，即东台、西台、南台、北台和 中台。
• 第二、至今延续了千余年的“大朝台”、 “小朝台”等佛教巡礼活动，就是典型 地将对佛的崇信凝结在对自然山体的崇 拜之中的组合型文化景观。
世界遗产----五台山
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---五台山简介
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基本情况
• 1.五台山位于中国山西省东北部 忻州市五台县东北隅，位居中国 四大佛教名山之首，称为“金五 台”，为文殊菩萨的道场。五台 山并非一座山，它是座落于“华 北屋脊”之上的一系列山峰群， 景区总面积达2837平方公里，最 高海拔3058米。
• 2.五座山峰（东台望海峰、南台 锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月 峰、北台叶斗峰）环抱整片区域， 顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土 之台，故而得名。
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自然资源
• 五台山与众不同的五个台顶，形成 独特的自然奇观，并且由于类型繁 多的冰缘地貌、地质地貌的多样性， 造就了五台山生物的多样化，其植 被分布具有明显的垂直地带性，形 成罕见的自然美地带。
• 区域内植物五百九十五种，种类繁 多。金莲花、迎红杜鹃，被专家认 定为中国独有。山中活动着众多的 动物飞禽，其中有国家一级保护动 物金雕等。昆虫学家还在这里发现 了二十多种昆虫新种。
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----存在的问题
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1.城镇化、公园化倾向
①五台山景区修建了 大量宾馆、饭店、 商店，使五台山 城镇化，建筑量 过大；
②旅游旺季过多的游 人量，造成的噪 音、光污染等影 响五台山环境；
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2.周边环境污染严重
①周边环境脏乱差，周边大量的工矿企业、商业服务区造成的环境污染， 破坏了五台山的生态环境；
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a.有利于保护五台山这一举世闻名的历 史文化遗存、自然资源遗存的圣地；
b.有利于提高五台山自然与文化名胜的 美誉度和知名度，极大地树立和改善 景区的整体形象，为招商引资创造优 越的条件；
c.有利于促进风景名胜区事业的快速发 展，并带动相关产业同步发展，为旅 游可持续发展创造健康有序的环境；
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