中国人的性格 参考译文
中国人的性格(4)：讲究礼貌
这就是 “ 礼 貌 是 某种 善 意 的 真 诚表 达 ” 。 房 间 ，房 子 的 主 人仍 然 还 在 打 扫 ，他 认 的 繁 文缛 节 之 后 ，我们 仍 要 在社 会 交 往 飞扬 的 灰 尘 弄 得你 睁 不 方 面 向 中国 人 学 习 许多 东 西 。保 持 我 们 在 西方 ，把 个 人 的幸 福 看 做 是全 体 人 的 为 是 自己职 责 ； 幸 福 ，被认 为 是 一种 文 明 的 看 法 ，但 中 开 眼 ，你 恳 求 他 别 做 了 ，但 他 仍 然 继 的 诚 实 ，抛 弃 我 们 的鲁 莽 ，这是 完 全 可 国人 的 礼貌 则 是 完全 与之 相 反 。礼 貌 用 续 做。也 许 ，这就 是 《 礼 记 》上 所教 能 的 ； 如果 人 们 能够 集 东 西 方之 精 华 于
样 做 ，中国 人 全凭 一 种 准 确 的本 能 去 辨 咙 像 是在 吞 苦 药 ； 而 主 人 仍然 自信 自己 都 知道 送 热 糕 点 的 用意 ，唯 独这 位 外 国
认。
知 道该 如 何 待 客 ，至 于 客 人 不 乐意 ，那 人 蒙在 鼓 里 ，他 的拒 绝 使 得 其他 人 不 便
中 国 的典 籍 上 记 载有 礼 仪 准 则 ３ ０ ０ 知 ，所 以 中 国 的知 识 界 总 是带 着 一 种毫 进行 的婚 宴 投 下 了 一片 阴影 ，那 盘 糕 点
条 ，行 为 准 则 ３ ０ ０ ０条 。一 个 民族 背 负 不掩 饰 的 轻蔑 目光 看 待 这 些 “ 野蛮人” 。 后来 没 传 给 其 他人 ，而 被撤 了下 去 。原
西 方 人 对 中 国 人 的 礼 貌 之 所 以 不 完 全 是客 人 自己 的事 。再 比 如 ，你 在 乡 在 当 时拿 出 自己 的礼 钱 。 会 欣 赏 ，是 因 为 我 们 心 中 有 一 种 观 念 ， 下 租 了一 问较 差 的房 子 ，你 已 经来 到 了 在 否 定 了 中 国 人 礼 貌 中 令 人 厌 烦
史密斯《中国人的性格》(中)
史密斯《中国人的性格》（中）史密斯《中国人的性格》（中）第十五章随遇而安我们这里要说的是，中国人对于舒适与方便的不讲究。
但这只是依照西方人而不足东方人的标准来说的。
因此，本章实际上主要是谈论东西方人在所谓舒适与方便问题上的根本差异。
首先看看中国人的服装。
在前面谈到中国人轻视外国人时，我们已经偶尔论及西方人的服装式样几乎不能力中国人所接受。
在这里，我们要说的是，中国人的外观打扮也会令西方人所难以接受。
中国人在外观打扮上，把头的前半部位的头发剃光，让本应得到保护的部位暴露于外；当我们看到—个伟大的民族居然会有这样一种反常的打扮习惯，肯定会感到意外。
如前所述，中国人是在刀尖之下被迫采取了这种削发方式，并以此作为忠诚于皇帝的标志，既然如此，我们就不必对此作进一步的关注，而只要看到这样一种事实：中国人自己并没有感到这样做有什么不舒适，或许她们压根儿就没想过要恢复明朝的削发方式。
同样，我们也只能这样地去看待中国人几乎一年四季，尤其是夏季，不戴帽子的习惯。
在炎热的夏季里，所有的行人都举着扇子遮挡太阳。
其中也有一些人是用阳伞，但肯定只是很少的一部分。
中国的男人常常因为是戴帽子而引起别人的讨厌。
据我们观察，中国的女人只有装饰用的头巾，当然，在挑剔的外国人看来，这头巾根本起不到装饰作用。
中国人认为，夏天带一把扇子在身边，就够舒服了。
在夏天，经常可以看到苦力们光着膀子，拼命地拉着沉重的盐船逆水而上，一边使劲地扇着扇子。
即使是乞丐，经常也是打着把破扇子。
中国文明有许多不可理解的现象。
据说这个民族是最早的游牧民族，照理说，在利用这一天赐良机方面，他们肯定有相当高的水平。
但是，他们却不懂毛纺技术。
唯一的特例是，我们看到这个国家的西部有一些毛纺业。
但这种技术并没有得到普及，我们仍然看到成群的羊漫游在山野之中。
在棉花传人之前的古代，这个国家人们的衣服是用诸如灯心草一类的植物纤维制成的，这一点是可以相信的。
但同样可以肯定的是，现在整个国家完全是依靠棉花织布制衣。
中国人的性格参考译文
中国人的性格参考译文中国人的性格伯特兰·罗素译文1：中国人喜欢调和折中，习惯于依从舆论，在这两点上他们使人想起有类似倾向的英国人。
冲突很少被推向极端和残酷的结局。
在这里可以引用对满洲皇帝的处理为例。
西方国家建立共和时，惯于把废黜的君主砍头，或至少赶到国外。
但中国人却让皇帝保留他的称号、他的美丽宫殿、他的大批太监，以及一年几百万银元的收入。
他是一个十六岁的男孩，安宁地住在紫禁城里。
一次在内战期间，他在名义上复辟，又做了几天皇帝，随后又被废黜，也没有因为被利用而受到什么惩罚。
中国是一个政治实体，但更重要的是一个文化实体——是惟一一个从古代延续下来的文化。
从孔子时代以来，埃及、巴比伦、波斯、马其顿和罗马这些帝国都已消亡，而中国却通过不断演化而坚持了下来。
外来影响是有过的，先是佛教，现在是西方科学。
但是佛教并没有把中国人变成印度人，西方科学也不会把他们变成欧洲人。
我碰到过熟知西方学问的中国人，其程度不亚于我们自己的教授（这里注意要学会把自己觉得绕的长句拆开译），但这些中国人并没有失去平衡，也没有脱离自己的人民。
他们认识西方的缺点：残暴、浮躁、倾向于压迫弱者、专注于物质目的，这些缺点他们不想模仿。
西方的优点，特别是它的科学，中国人确实想学习。
以上我主要谈到了中国人性格的好的方面；但当然，中国像其他每一个民族一样，也有它坏的方面。
我不乐于谈到这些，因为我亲身受过中国人很多礼遇和真诚关怀，只想说他们的好话。
不过为了中国，也为了真理，掩盖较丑的一面是错误的。
我要请读者记住，总体来说，我认为中国人是我所接触过的最好的民族之一，而对于每一列强我都准备提出更为严重的控诉。
我快要离开中国时，一位杰出的中国作家一定要我说出我认为中国人的主要缺点。
我比较勉强地提了三点：贪财、怯懦和心肠硬。
奇怪的是，和我谈话的人不但不恼怒，反而承认我批评得对，进而讨论可能的补救办法。
这事说明中国人智力上的诚实性，这是他们最大的优点之一。
中国人的性格
中国人的性格《Chinese characteristics》(中国人的性格)是西方人介绍研究中国民族性格的最有影响的著作。
由美国公理会来华传教士明恩溥（Arthur Henderson Smith）撰写。
书中描述了100多年前中国人，有高尚的品格、良好的习惯。
也有天生的偏狭、固有的缺点。
此为1894年刊本。
明恩溥的《中国人的性格》一书的内容1890年曾在上海的英文版报纸《华北每日新闻》发表，轰动一时；1894年在纽约由弗莱明出版公司结集出版。
这位博学、不无善意的传教士力图以公允的态度叙述中国。
他有在中国生活22年的经验为他的叙述与评价担保，他看到中国人性格的多个侧面及其本相的暖昧性。
他为中国人的性格归纳了20多种特征，有褒有贬，并常能在同一，问题上看到正反两方面的意义。
《中国人的性格》在近半个世纪的时间里，不仅影响了西方人、日本人的中国观，甚至对中国现代国民性反思思潮，也有很大影响。
张梦阳先生对此曾有过专门研究。
[注]史密斯是位诚实、细心的观察家。
读者在阅读中不难发现这一点。
然而，诚实与信心并不意味着客观与准确。
因为文化与时代的偏见与局限，对于任何一个个人都是无法超越的，尤其是一位生活在100年以前的基督教传教士。
西方文化固有的优越感，基督教偏见，都不可避免地影响着史密斯在中国的生活经验和他对中国人与中国文化的印象与见解。
基督教普世精神、西方中心主义，构成史密斯观察与叙述中国的既定视野。
中国人的性格形象映在异域文化背景上，是否会变得模糊甚至扭曲呢？辜鸿铭说”要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必须是深沉的、博大的和淳朴的”，”比如那个可敬的阿瑟。
史密斯先生，他曾著过一本关于中国人特性的书，但他却不了解真正的中国人，因为作为一个美国人，他不够深沉。
”（《春秋大义》”序言”）美国传教士眼里的中国人的形象，并不具有权威性。
它是一面镜子，有些部分甚至可能成为哈哈镜，然而，问题是，一个美国人不能了解真正的中国人，一个中国人就能了解中国人吗？盲目的自尊与脆弱的自卑，怀念与希望，不断被提醒的挫折感与被误导的自鸣得意，我们能真正地认识我们自己吗？《中国人的性格》已经出版整整l00年了。
中国人的性格The-Chinese-Characters(英文介绍)
another side to them: they are capable of wild
excitement, often of a collective kind.
• “日常生活中除了有点懒散和缺乏激情外，大凡 聪明能干而又多心多疑。但是，这只是一方面。 另一方面，中国人又很会狂热激动，且常常是一 种集体的狂热激动。”
•
Title: The Problem of China
•
Author: Bertrand Russell
Chinese & American、British
do not take seriously to • have a strong faith in
religion
religion
insight world
以上有不当之处，请大家给与批评指正， 谢谢大家！
10
Be loyal to friends
For example,when friends get into trouble,they will try their best to help their friends,even they
themselves may fall into trouble.
• external world
more society-centered • self-centered
a little serious, sensitive • easy-going,humorous
reserved, implicit
• extroverted,bold
……
• ……
Thanks for Your Attention
Implicative
易中天品中国人 中英翻译对照
中国人耿直却又圆滑，坦诚却又世故，多疑却又轻信，古板却又灵活，讲实惠却又重义气，尚礼仪却又少公德，主中庸却又走极端，美节俭却又喜排场，守古法却又赶时髦，知足常乐却又梦想暴发，烧香算命却又无宗教感，爱抱团儿却又好窝里斗，爱挑刺儿却又会打圆场，不爱管闲事却又爱说闲话，懂得“只争朝夕”的道理却又主张“慢慢来”，等等，等等。
结果，中国地大物博、历史悠久，有着五千年灿烂的文化，在世界历史上最早“先富起来”，却又最终弄得“一穷二白”，因为“落后”而“挨打”。
总之，中国人是不大容易看懂的。
The Chinese people are frank yet tactful, honest yet sophysticated, suspicious yet gullible, unscrupulous yet loyal, advocate etiquetle yet often appear unmannered, stand for the golden mean yet are extreme, value the quality of being thrift yet like to parade their wealth, maintain traditions when convenient yet love to chase mordern fashion, believe contentment brings happiness yet often daydream about being overnight millionaires, believe the word of fortune teller yet lack affiliation to any religion.。
史密斯《中国人的性格》（下）
史密斯《中国人的性格》（下）史密斯《中国人的性格》（下）史密斯《中国人的性格》（下）第二十四章相互猜疑没有一定的互相信赖，人就不能在有组织的社会中生存，这是个勿容置疑的事实。
对中国这样一个组织高度严密、复杂的社会，更是如此。
尽管人们都承认这一点，仍有一些现象需要注意。
这些现象并不符合我们的观念，可对于了解中国的人来说，却是十足的事实。
我们所要讨论的主题是中国人的相互猜疑，这一性格特征其实并无特别之处，所有的东方民族都具备。
不过，中国的天才们无疑大大地改变了它的表现形式。
知道一些与己无关、但可能引起严重后果的事，就会十分危险，它会引起极大猜疑。
中国人如此，其他民族也不例外。
相互猜疑，在中国经久不衰。
最引人注意的是帝国各地的城中均围着高墙。
汉语中，“城”一词本身就包含着被墙所围的意思，就像拉丁语中的“军队”一词也有训练、锻炼的意思一样。
帝国的律法规定每个城市必须用一定高度的墙围起来，不过，它和许多其他法令相同，没有形诸文字，坚决要求实施，因为有很多城墙没有任何保护设施，任其颓毁。
在太平天国起义中，有一个城市曾被起义者攻破，并被占据了好几个月，尽管城墙没有被全部摧毁，可从那以后，十几年都没重修，还有许多城墙不过是薄薄的一层泥墙，连狗都可以任意爬进爬出。
所有这些颓败的现象只反映了帝国的贫困，一旦有危险警报出现，首先就是修城墙。
而修城又成了官吏或暴发户掠夺的最便捷的途径。
中国之所以有那么多城墙，是因为政府不信任百姓。
尽管从理论上说，皇帝是百姓的父亲，他的臣僚也被称为“父母官”，但所有的人都清楚，那只不过是一种说法而已，就像说“加”或“减”一样，百姓与统治者之间真正的关系是孩子与继父间的关系。
整个中国历史充满了起义，如果中央政府及时采取适当行动，大多数起义显然可以避免。
可是，政府并不想及时采取行动，也可能是它不希望这样做，或者有某些原因使它不能这样做。
起义正在悄悄地准备着，政府也知道，可官员们只是像乌龟一样地把头缩进壳里，或者像刺猬一样团成球，立刻躲进现成的防御城堡中，把动乱留给军队去收拾。
英语翻译作业thechinesecharacter
The Chinese Character论中国人的性格Ther.i..theor.amon.Occidental.tha.th.Chinama.i.inscrutable.ful.o.secre.thoughts.a n.impossibl.fo.u.t.understand.I.ma.b.tha..greate.experienc.o.Chin.woul.hav.brough.m.t .shar.thi.opinion.bu..coul.se.nothin.t.suppor.i.durin.th.tim.whe..wa.workin.i.tha.countr y.西方人中间有一种论调: 中国人不可思议, 满脑子的神秘思想, 我们难以理解。
如果到中国去长期生活体验一下, 可能也会使我抱这样的观点。
但是, 依我在那个国家讲学期间的所见所闻, 并没有发现有任何迹象可以证明这种论点是正确的。
On.o.th.mos.remarkabl.thing.abou.th.Chines.i.thei.powe.o.securin.th.affectio.o.fo .onl.a.tourist.an.thos.wh.liv.the r.fo.man.years.I.spit.o.th.Anglo-Japanes.Alliance..ca.recal.hardl..singl.Englishma.i.th. Fa.Eas.wh.like.th.Japanes.a.wel.a.th.Chinese.Thos.wh.hav.live.lon.amon.the.ten.t.acqu ir.thei.outloo.an.thei.standards.Ne.arrival.ar.struc.b.obviou.evils.th.beggars.th.terribl.p overty.th.prevalenc.o.disease.th.anarch.an.corruptio.i.politics.Ever.energeti.Westerne.f eel.a.firs..stron.desir.t.refor.thes.evils.an.o.cours.the.ough.t.b.reformed.中国人最博得人们赞赏的品质之一, 是他们把握外国人感情的能力。
中国人的性格(8)：易于误解
他妈” 。比如 ，一位你熟悉的中国人对
你 说 ，“ 黑 蛋 他妈 ” 病 了 ，也 许 你 从 来
没 听 说过 他 家有 一 个 “ 黑蛋 ” 。但 他
是 一 种 侮 辱 ，就 像 不 到 合 适 的 地 点 迎
糊 他 说 了 一 番 ，然 后 指 出 事 情 的 重 要 性 ； 正 当 说 到 来 劲 的 时 候 ，他 突 然 停
住 ，不 进 一步 说 出事 情 发 生 的原 因 ，
家 成 员 和 其 他 人 的 情 况 时 她 所 表 现 的 拐 弯 抹 角 。这 种 妇 女 不 是 用 原 名 称 呼 ，
的恒定顺 序 。硼 多册 的 《 康熙 字典 》 ，
各 册不是 像我们 所期 望的那样 用数字 来 区 分 ，而 是 分 别 用 “ 跃 千 地 支 ” 来
标 识。 另 一 个 事 例 是 向 已 婚 妇 女 了解 她
个 人的 名字 ，在 社交场合 ，不说 一句
话 哪 怕 是 一 句 不 中 听 的 话 ，都 可 以 算
个 全 过 程 中 。可 怜 且 不 开 窍 的 外 国 人 除 了 不 明 白还 是 不 明 白 。传 消 息 给 你 的 人 说 到 这 种 程 度 ， 如 果 你 还 是 一 无
两 字 姓 氏来 称 呼 。 平 时 被 叫 着 “ 某 某
多或少 地在表 示一种隐 含的侮 辱。中
国 人 当 然 一 看 就 能 明 白 ，而 可 怜 且 无
认 为 你 肯 定 知 道 ，但 是 ，如 果 没 孩 子 ，
中国人性格特征英文作文
中国人性格特征英文作文英文：Chinese people have a unique set of personality traits that are shaped by their cultural and historical background. As a Chinese person myself, I can provide some insightsinto these characteristics.One of the most prominent traits of Chinese people is their emphasis on collectivism. We value the group over the individual and prioritize harmony and cooperation. This can be seen in our family structures, where filial piety and respect for elders are highly valued, as well as in ourwork environments, where teamwork is emphasized.Another trait is our strong sense of perseverance and hard work. We believe that success comes from diligenteffort and are willing to put in long hours and sacrifice personal time to achieve our goals. This can be seen in the way we approach education and career advancement.Chinese people also tend to be reserved and indirect in communication. We value politeness and avoid direct confrontation or criticism. This can sometimes lead to misunderstandings in cross-cultural interactions, as Western cultures tend to value more direct communication.Finally, Chinese people place a high value on education and intellectual pursuits. We believe that knowledge is power and that education is the key to success. This can be seen in the emphasis we place on academic achievement and the respect we give to scholars and intellectuals.中文：中国人有一套独特的人格特征，这些特征受到我们的文化和历史背景的影响。
中国人的性格(2)：节俭持家
供的早餐 。 吃早餐前走 了 ４ ６ 英 里 的路 ， 尽 管 生 活 条 件 非 常 不 利 ．但 仍 喜 爱 干
般 都 吃 掉 。在 他 们 看 来 ， 这 类 病 畜 其 中 一 半 还 是 抬 着 轿 ， 只 是 为 了节 省 净 ，其 中 有 些 人 还值 得 我们 效 仿 。
不 到 两 分 钱 就 完 全 能 够 得 到 足 够 量 的 干 草 也 不 留 下 。 孩 子 们 进 入 树 林 ，用 男 孩 女 孩 像 是 在 伊 甸 园 里 ，光 着 身 子 生 活 食 品 。在 灾 荒 的 月 份 里 ，成 千 上 木 棒 打 落 秋 叶 ，好 像 是 在 打 落 成 熟 的 到 处 乱 跑 。 也 许 对 他 们 来 说 ，这 样 更 万 的 人 更 是 靠 每 天 不 到 一 分 半 钱 的 生 栗 子 ，甚 至 树 叶 还 在 随 风 飘 落 时 ， 一 舒 服 一 些 ，但 主 要 还 是 为 了 节 俭 。 中 活 费 来 维 持 生 命 。 这 意 味 着 中 国 人 做 些 心 急 的拾 柴人 就 开 始 去 “ 抓 ”了。 国 人 使 用 的 独 轮 车 相 当大 部 分 转 起 来
一
书 中给 出一个 很好 的例子 ： 三 个 轿 与 我 们 所 说 的 清 洁 标准 元疑 还 有 距 离 。
但 是 我 们 必 须 承 认 ，这 样 做 完 全 是 为
夫 抬 着 他 走 了 ５小 时 ， ２ ３英 里 路 ， 然后 ，
不 能 吃 的 东 西 几 乎 没 有 。 牲 口 只 轿 夫 们 又 回 广 州 ，去 吃 别 人 为 他 们 提 了 节 俭 ，因 为 许 多 中 国人 与 我们 一 样 ， 要一死 ， 甭 管是 意 外 之 死 、 老死 或病 死 ，
中国人的性格
• The Chinese remind one of the English in their love of compromise and in their habit of bowing to public opinion. Seldom is a conflict pushed to its ultimate brutal issue. The treatment of the Manchu Emperor may be taken as a case in point. When a Western country becomes a Republic, it is customary to cut off the head of the deposed monarch, or at least to cause him to fly the country. But the Chinese have left the Emperor his title, his beautiful palace, his troops of eunuchs, and an income of several million dollars a year. He is a boy of sixteen, living peaceably in the Forbidden City. Once, in the course of a civil war, he was nominally restored to power for a few days; but he was deposed again, without being in any way punished for the use to which he had been put.
中国人的人格特征 可参考
2019/11/12
二、本土化的研究思路
1、西方的人格理论能否直接借用？ 心理学在中国的发展历程 1900年，京师大学堂首开心理学课程 装饰品 调味品 必需品 对心理学理论的真实性要求逐渐提高 现状：主要是引进，而且“不自知” 人力资源管理与开发 心理健康
SL2 诚信：反映个体的信用特点。 诚实、言行一致和表里如一；或 人际交往中虚假、欺骗
诚信的 “言”与“行”
SL3 重感情：反映对情感联系或利益关系的看重程度。
重感情，情感丰富和正直，或
注重目的和利益导向
2019/11/12
行事风格
行事方式和态度。做事踏实认真、谨慎、思虑周密、行事目标 明确、切合实际、以及守规矩、合作；或做事浮躁、别出心 裁、不合常规、以及不切实际和难缠。
面具规定其内心世界，可以直接推测 差别 都强调从外表推导内心，但中国人的推导规则
不清，西方人相对比较明确
2019/11/12
一、什么是人格
人格：外在表现（可观察—自己、他人） 内心体验（可观察—自己） 动机特点（部分可观察—自己） 生物学基础（不可观察）
时间：传统-----现代 空间：人与自己----自我结构
2019/11/12
处世态度
对人生和事业的基本态度。目标明确、坚定和理想远大， 对未来充满信心、追求卓越；或安于现状、得过且过、 不思进取、退缩平庸。
CT1 自信：反映对理想、事业的追求。 对生活和未来坚定而充满信心，工作积极进取；或 无所追求、懒散和不喜欢动脑筋
CT2 淡泊：对成就和成功的态度。 无所期求、安于现状、退缩平庸；或 永不满足、不断追求卓越和渴望成功
能力 (Competence)
解读中国人的人格
解读中国人的人格中国人的人格啊，那可是像一幅绚丽多彩又底蕴深厚的画卷。
咱中国人，骨子里就透着一种坚韧。
就好比那竹子，不管多大的风雨，都能直直地挺立着。
你看过去那些岁月里，遇到天灾人祸的时候，中国人从来没有被彻底打倒过。
像发洪水了，大家就齐心协力抗洪，男人女人都上阵，一个个像竹子编织成的坚固篱笆，守护着自己的家园。
这种坚韧不是一时的热血上头，而是深入骨髓的。
你要是说中国人怎么这么轴啊，非要和困难死磕？这就错啦，这不是轴，这是一种对生活、对土地深深的热爱和执着。
再说说中国人的善良吧。
这善良就像涓涓细流，无处不在。
在街上看到有老人摔倒了，大多数人第一反应就是去扶起来。
可能有人会说，哎呀，现在不是有那种讹人的吗？可那只是个例啊。
大多数中国人的善良是藏不住的。
你到一个陌生的地方，向当地人问路，他们能给你指得明明白白的，还可能拉着你说这附近哪儿有好吃的，哪儿好玩儿，就像对待自家亲戚一样热情。
这善良是从老祖宗那儿一代代传下来的，就像家里传下来的宝贝，珍贵着呢。
中国人还特别重情义。
朋友之间那情义重得像大山。
要是朋友有难了，二话不说就去帮忙。
我就有这么个朋友，他创业的时候遇到资金困难，我们这些朋友知道了，都主动凑钱给他。
这可不是为了什么回报，就是觉得朋友之间就该这样。
这种情义啊，不像那些露水情谊，风一吹就散了。
它是经过时间沉淀的，像老酒，越陈越香。
在家庭方面呢，中国人的家庭观念很强。
家庭就像一个港湾，不管在外面多累多苦，回到家就安心了。
父母对子女的爱那是无尽的，就像大海一样广阔深沉。
子女对父母也有着敬重和孝顺。
过年过节的时候，一家人不管多远都要聚在一起，热热闹闹地吃个团圆饭。
这团圆饭啊，可不只是一顿饭，那是一家人情感的纽带，把大家紧紧地系在一起。
中国人还很谦逊。
取得成绩的时候，不会到处去吹嘘自己。
就像饱满的稻穗，低着头。
那些有才华的人，往往都很低调。
你看那些老艺术家，艺术造诣那么高，可还是很谦虚地向别人学习。
他们知道山外有山，人外有人，所以不会沾沾自喜。
中国人的性格(7)：易于误解
是 他们强权 与侵 略的理 由。两种 文化 交 流 ，如 伺 避 免 各 执 一 端 的 片 面 ，在 今 天 依 旧是 一个 重 要 问题 。
史 在 很 大 程 度 上 是 一 部 力 图对 被 完 全 误 解 的 事 进 行 解 释 的 历 史 。无 论 如 何 ， 中 国 人 越 来 越 清 楚 地 看 到 ，外 国 人 是
那 才 是 最 不 幸 的 。 因 此 ，尽 管 是 表 示
庆 贺 ，但 也 属 犯 忌 。
时 态 ，或 者 说 没 有 任 何 描 述 某 事 在 什
么 时 候 发 生 的 时态 。 中 国 人 只 是 简 单 他说 ： “ 干 活 ，挣 钱 。 ”在 他 的 心 目 中 ，
人 易 于 误 解 的 习惯 ； 在以后的年代里 ，
没 被 搞 懂 ，至 少 没 有 全 部 搞 懂 。 中 国 人 也 不 用 时 态 ，不 在 乎 时 态 ，而 外 国
人就 一 定 要 注意 时态 。 在 中 国 ，所 要 注 意 的 问 题 中 ，最 需 要 防 止 发 生 的 问 题 是 不 要 在 钱 上 造 成 误会 。 “ 你 将 来 干 完 活 之 后 ，你 就 会 得 到钱 。 ” 但 是 ，汉 语 中 没 有 将 来 完 成
这种 习惯并没 有消失 。与中 国的外交
★从 西 方 人 的 观 点 看 ，中 国 人 误 解 西 方 人 ，而 且 这 种 误 解 经 常 是 导 致 冲 突 的 原 因 。 然 而 ，史 密 斯 缺 乏 公 正 之 处 在 于 ，从 中 国 人 的 观 点 看 ，西 方 人 也 在 误 解 中 国人 ，这 种 误 解 经不 受 “ 时 间关 系 ”
中国人性格作文英文
中国人性格作文英文英文：As a Chinese person, I believe that our culture and upbringing have a significant impact on our personality. In general, Chinese people are known for being hardworking, family-oriented, and reserved. We are taught from a young age to prioritize education and career success, which can make us very driven and ambitious. This can also lead to a strong sense of responsibility towards our families and a desire to provide for them.In terms of our reserved nature, it's common for Chinese people to be more introverted and cautious when it comes to expressing emotions. We are often taught tocontrol our feelings and maintain a sense of composure, which can sometimes be seen as being "cold" or "unemotional" by people from other cultures. However, this doesn't mean that we don't feel emotions deeply – it'sjust that we may not show them as openly.In addition to these general traits, there is also a great diversity in personality among Chinese people. For example, some individuals may be more outgoing and gregarious, while others may be more introspective and thoughtful. This diversity can be attributed to various factors such as upbringing, regional differences, and personal experiences.中文：作为一个中国人，我相信我们的文化和教育对我们的个性有着重大的影响。
中国人的性格
中国人的性格——情绪化与爱面子这两天雅兴大发，翻起了一些压箱底的旧书。
虽然已经成了箱底书，但大半我还从未读过。
其中有不少长辈留下来的书。
书是不错，不过书皮已经发黄，书页也掉落了不少。
那时不懂得爱惜，经常是随手放在柜子里。
现在悔恨不已。
大略翻看一下，便觉受益非浅，竟发现不少中国人的误读的地方，如嗟来之食，这里就以此为例。
现抄录原文如下：齐大饥，矜敖为食于路，以待饿者而食。
有饿者，蒙袂辑履，贸贸然来。
矜敖做奉食，有执饮，曰：嗟！来食！扬其目而视之，曰：予唯不食嗟来之食，以至于斯也。
从而谢焉。
终不食而死。
曾子闻之曰：微于！其嗟也，可去；其谢也，可食。
——《礼记》大意是这样：齐国饥荒，矜敖在路上摆设了食物，等待饥民来把食物分给他们。
有一饥民，以袖遮面，拖着鞋子，昏沉沉地走来。
矜敖左手捧着食物，右手端着汤，说：喂！你来吃吧这个饥民用眼睛瞪着他，说：我正是因为不吃嗟来之食，才落到这个地步。
矜敖赶上去道歉，这个饥民终于不吃而饿死了。
曾子闻之，说：不要这样吧！当别人呼喝你来吃的时候，是应该拒绝的；人家既然道了谦，你就应该吃了。
显然，这则故事是被误读了，我想曾子也并无赞同此种行为之意。
但不少人发扬了中国人断章取义的优良传统，不提后半部分，只说此人拒绝傲慢的施舍，谓之有骨气。
曾参的话也略去，换成自己的厥词。
说是中国人有骨气，而且是传统，一千五百多年前就是这样了。
由此得出结论：中国人必定现在也有骨气，且不次于那时。
其实这则故事正是中国人的情绪化和所谓面子的绝佳表现，并非此人所说的中国人有骨气。
中国人的民族情感很容易就能被挑起，不管是民族荣誉感还是民族的耻辱感。
以至于一句蔑视中国人的话，也可以激起全中国人的愤怒。
同样是一场比赛的胜利，中国人可以在深夜为此去游行。
哪怕是中国人在国外受了一丝委屈，全国人民也要谴责一番，不过前提必须是媒体或舆论先大肆宣扬一翻。
哪次不是这样？经常是国家带着人民一起激动（至于国内有多少人受到多少屈辱，那是无人过问的，因此，我们不得不独立思考那些报道的目的）。
性格_文言文翻译
吾人于世间，各有其性格，性格者，人之天性也。
天性者，天之所赋，人之所以异于禽兽者也。
性格之品性，或刚毅，或柔顺，或直爽，或含蓄，种种不同，各具特色。
兹论性格之品性，以明人之性情之异。
夫性格之品性，首推刚毅。
刚毅之人，志向坚定，不屈不挠，如松柏之挺拔，风雨不摧。
此类人物，常能挺身而出，担当重任，为国家民族立下赫赫功勋。
如古之诸葛亮，鞠躬尽瘁，死而后已，可谓刚毅之代表也。
次之，柔顺。
柔顺之人，性情温和，待人接物，和颜悦色。
此类人物，常能以柔克刚，化解纷争，如水之润物无声。
国家之安宁，往往得益于此类人物之调和。
如周公吐哺，天下归心，柔顺之德，可见一斑。
又次，直爽。
直爽之人，性情率真，直言不讳，如风吹水面，无波无澜。
此类人物，常能直言进谏，为君王谋福，为国家出谋划策。
如唐之魏征，直言敢谏，虽屡遭贬谪，然其忠诚之心，天地可鉴。
复次，含蓄。
含蓄之人，性情深沉，不轻易表露心声。
此类人物，常能深谋远虑，深思熟虑，如藏珠于蚌，待时而发。
国家之繁荣，往往得益于此类人物之智谋。
如汉之张良，运筹帷幄之中，决胜千里之外，含蓄之才，可见一斑。
然而，性格之品性，并非孤立存在，往往相辅相成。
刚毅与柔顺，直爽与含蓄，相互交织，形成世间之多彩。
如三国之时，刘备之仁德，曹操之刚猛，孙权之英明，各具性格之品性，共成一代霸业。
然性格之品性，亦有其弊端。
刚毅过甚，易成固执；柔顺过甚，易成软弱；直爽过甚，易成鲁莽；含蓄过甚，易成寡言。
故人应知性格之品性，修其短，扬其长，方能成就大业。
总之，性格之品性，乃人之天性，各具特色。
人应认识自己之性格，修炼自己之品性，以成就一番事业。
然性格之品性，亦非一成不变，随岁月之沉淀，人亦当不断调整，以适应世间之变化。
唯如此，方能把握人生，成就自我。
（注：本文以文言文形式表达，字数约五百字，旨在阐述性格之品性及其重要性。
）。
[教育文化]中国人的性格
![[教育文化]中国人的性格](https://img.taocdn.com/s3/m/6056bd72bc64783e0912a21614791711cd79791e.png)
[教育文化]中国人的性格一、勤劳朴实，崇尚节俭中国人性格中，勤劳朴实是最为突出的特点之一。
自古以来，我国劳动人民以勤劳的双手，创造了丰富的物质财富。
在日常生活中，他们崇尚节俭，反对浪费，将节约视为一种美德。
这种性格特点不仅体现在家庭生活中，也表现在工作和社会交往中，成为中华民族的优良传统。
二、重视家庭，尊敬长辈中国人性格中，家庭观念浓厚。
家庭被视为社会的基本单位，家人之间的亲情、友情和爱情被视为人生最宝贵的财富。
尊敬长辈是中华民族的传统美德，晚辈要对长辈尊敬、孝顺，长辈则要关爱、教育晚辈。
这种家庭观念和尊敬长辈的性格特点，有助于维护家庭和谐，促进社会稳定。
三、团结互助，注重集体中国人性格中，团结互助的精神尤为重要。
在面对困难和挑战时，人们习惯于齐心协力，共克时艰。
在集体生活中，注重集体利益，愿意为集体荣誉和利益付出努力。
这种团结互助、注重集体的性格特点，是我国社会不断发展、进步的重要动力。
四、谦逊有礼，讲究礼仪中国人性格中，谦逊有礼是一道独特的风景线。
在与他人交往中，讲究礼仪、尊重他人，表现出谦逊、礼貌的态度。
这种性格特点使得中国社会和谐相处，人际关系融洽。
同时，谦逊有礼也是中华民族传统美德的重要体现，传承了中华民族的优秀文化。
五、自强不息，奋发向前中国人性格中，自强不息的精神令人敬佩。
在面对困境时，不气馁、不放弃，始终保持奋发向前的姿态。
这种性格特点在我国历史发展中，激励着一代又一代人勇攀高峰，为国家繁荣富强贡献自己的力量。
六、求知好学，不断进取中国人性格中，求知好学是一种优良品质。
自古以来，我国人民崇尚知识，尊重人才。
在现代社会，这种性格特点表现为人们对教育的重视，对个人成长和发展的不懈追求。
求知好学、不断进取的精神，为我国科技进步、文化繁荣奠定了坚实基础。
七、兼容并蓄，开放包容中国人的性格中，兼容并蓄和开放包容是一大特色。
在漫长的历史长河中，中华文化吸收了各种外来文化，形成了多元一体的文化格局。
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中国人的性格
伯特兰·罗素
译文1：中国人喜欢调和折中，习惯于依从舆论，在这两点上他们使人想起有类似倾向的英国人。
冲突很少被推向极端和残酷的结局。
在这里可以引用对满洲皇帝的处理为例。
西方国家建立共和时，惯于把废黜的君主砍头，或至少赶到国外。
但中国人却让皇帝保留他的称号、他的美丽宫殿、他的大批太监，以及一年几百万银元的收入。
他是一个十六岁的男孩，安宁地住在紫禁城里。
一次在内战期间，他在名义上复辟，又做了几天皇帝，随后又被废黜，也没有因为被利用而受到什么惩罚。
中国是一个政治实体，但更重要的是一个文化实体——是惟一一个从古代延续下来的文化。
从孔子时代以来，埃及、巴比伦、波斯、马其顿和罗马这些帝国都已消亡，而中国却通过不断演化而坚持了下来。
外来影响是有过的，先是佛教，现在是西方科学。
但是佛教并没有把中国人变成印度人，西方科学也不会把他们变成欧洲人。
我碰到过熟知西方学问的中国人，其程度不亚于我们自己的教授，但这些中国人并没有失去平衡，也没有脱离自己的人民。
他们认识西方的缺点：残暴、浮躁、倾向于压迫弱者、专注于物质目的，这些缺点他们不想模仿。
西方的优点，特别是它的科学，中国人确实想学习。
以上我主要谈到了中国人性格的好的方面；但当然，中国像其他每一个民族一样，也有它坏的方面。
我不乐于谈到这些，因为我亲身受过中国人很多礼遇和真诚关怀，只想说他们的好话。
不过为了中国，也为了真理，掩盖较丑的一面是错误的。
我要请读者记住，总体来说，我认为中国人是我所接触过的最好的民族之一，而对于每一列强我都准备提出更为严重的控诉。
我快要离开中国时，一位杰出的中国作家一定要我说出我认为中国人的主要缺点。
我比较勉强地提了三点：贪财、怯懦和心肠硬。
奇怪的是，和我谈话的人不但不恼怒，反而承认我批评得对，进而讨论可能的补救办法。
这事说明中国人智力上的诚实性，这是他们最大的优点之一。
译文2：中国人与英国人有个相似之处：喜欢妥协和尊重舆论。
冲突很少会演变到极端和残酷的境地。
他们对待清朝末代皇帝就是一个例子。
西方国家改制为共和后，往往要割下被废黜君王的脑袋，至少也要流放外国。
但中国人则保留皇帝的称号、华丽的皇宫、服侍的太监、还有几百万的年饷。
他不过是一个1 6岁男孩子，安居于紫禁城中。
一次内乱时他在名义上曾被恢复了几天的权利；虽然不久就又被废黜，但却并没因为被人利用而受到惩罚。
与其把中国视为政治实体还不如把它视为文明实体——惟一从古代存留至今的文明。
从
孔子的时代以来，古埃及、巴比伦、马其顿、罗马帝国都先后灭亡，只有中国通过不断进化依然生存，虽然也受到诸如昔日的佛教、现在的科学这种外来影响，但佛教并没有使中国人变成印度人，科学也没有使中国人变成欧洲人。
我曾经遇到些中国人，他们对于西方科学的了解不亚于我们的教授，但并没因此失去平衡，也没有失去与自己人民的联系。
对于西方的坏东西——兽性、动荡、欺压弱者和纯物质的贪欲——他们都心如明镜，不愿接受。
而对于那些优点，尤其是科学，则照单全收。
以上说的都是中国人性格中的优点。
和别的民族一样，中国人也有自己的缺点。
中国人待我不薄，我不愿意揭他们的短处。
但出于对真理负责，也出于对中国人的考虑，隐讳不是好主意。
只是我希望读者记住，中国是我所接触的国家中最好的之一，然而却遭到如此的虐待，我要对世界上每一个强国发出更严重的声讨。
在我离开中国之标，有一位著名的作家请我指出中国人主要的弱点，我推辞不过，说了三点：贪婪、怯懦、冷漠。
他听了之后，不但不生气，还认为评判恰当，进而探讨补救的方法。
这是中国知识分子正直的一例，正直是中国人最大的优点。