中国人的性格特点及变迁
古代历史变迁对中国性格的影响
古代历史变迁对中国性格的影响中国是一块历史悠久的土地，在漫长的历史长河中，国家和社会发生了多次变迁，每次变迁都在某种程度上影响了中国的性格特征。
本文将探讨古代历史变迁对中国性格的影响。
一、历史变迁对中国性格的影响中国历史上的变迁是复杂而多样的，从夏朝的兴起到现代中国的崛起，中国社会经历了多次更替，这些变迁深刻影响了中国人的性格与文化。
1. 封建社会对性格的影响中国封建社会是一个长时间的大一统时期，这一时期的中国极度强调儒家思想，加强了社会等级制度，让社会结构更加稳定。
这种稳定也让人们产生了一种根深蒂固的保守思想，即“守旧主义”，因为保守思想较强，因此缺乏创造性和创新性。
另外，由于社会等级制度的加强，富裕阶层和贫穷阶层之间的差距越来越大，这种不公平的社会格局也影响了中国人的性格，使得人们普遍显得比较温顺，缺乏反抗和反思的意识。
2. 近代变革对性格的影响在19世纪末，中国遭受了列强的入侵，这开始了中国的“近代史时期”。
这一时期是中华民族历史上承受最大的磨难之一，但这也极大地推动了中国社会的进步和发展。
近代变革期间，中国社会开始出现了大规模的改革运动和革命斗争，中国人的性格得到了重新修正和调整。
对于中国人而言，“改革开放”，充满了希望和实践精神，在中国选择走向市场化经济之路时，人们变得积极、创新，对未来充满信心。
3. 不同时代的中国人性格特点随着不同时代的更替，中国人的性格也发生了微妙的变化。
汉代以前的中国，“谦尊尚礼”是广泛地被认可的生活方式。
在这之后，中国社会发生了翻天覆地的变化，这种变化反映在人们的言行举止上，人们的职业观念、人际关系以及生活方式发生了根本变化。
唐代是中国历史上的一段灿烂时期，中国文化在唐朝时期达到了新高度。
唐代以来，中国社会逐渐形成了一种秩序和权力分配，同时又保留了“谦尊尚礼”的传统。
这种文化秩序和中国殷厚的传统文化，被认为是中国性格稳定、善良而有深度的重要原因。
在清朝时期，在外国势力的压迫下，中国的性格再次发生了变化。
中国人的典型性格特点有哪些
中国人的典型性格特点有哪些
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中国人占世界人口的大部分，那么中国人的典型性格特点是什么呢？
1、顺而不从
外国人说中国人性格很顺从，其实真正中国的性格是顺而不从，中国人害怕权威，却不服从权威。
2、中国人善和不善斗
中国文化很包容，就体现在一个和字上。
但是这种包容也引起混乱和条理不清的特征，这些也体现了中国人的思维方式。
3、心灵淳朴
中国人虽然经历了5000年的历史，但是内心依然像儿童一样鲜活年轻，即使到了70多岁依然如此，所以中国人很善解人意，很懂得站在别人立场思考，有同情心，但是他们的心智到了20多岁就已经固定下来，已经都已经基本定型了。
4、忍耐与节俭
中国人是世界最能忍耐的民族，对于恶劣政治的忍耐，对于灾难的忍耐，对于艰苦条件的忍耐，全世界都是独-无二，但同时中国人又是世界上最狂热的赌徒，这说明他们性格上的一个弱点，意志的衰弱，才害怕痛苦，因为害怕痛苦才选择忍耐，因为想逃避痛苦才想用赌博翻身！
5、积极乐观
中国人认为悲剧、消极都是不好的东西，人应该积极向上，即使遇到大灾难中国人也会认为未来会变好，这一点让中国人度过很多难关。
中国人的人性三个特点
中国人的人性三个特点中国人的本性是什么？简单来说有三点：第一怕吃亏，中国人天不怕、地不怕，就怕吃亏上当；第二喜欢占小便宜，中国人一般不奢望去占大便宜，专占小便宜；第三，自私又爱面子。
之一、就怕吃亏上当说中国人怕吃亏上当，并不是贬低中国人，凡是有这种想法的人都不太了解中国人。
中国人重视合理，合理地怕吃亏有什么不对？资源是有限的，人的生命也是有限的，不断地吃亏，岂不是跟自己过不去？其实每一个人都有这个特性，凡是宣称钱财乃身外之物的人，多半都很小气。
因为一个人如果心里没有某个弱点的话，就不会强调它。
例如一个人缺乏信用，就会强调自己重信用，通过不断地强调，才能让别人上当。
就因为中国人怕吃亏，所以和中国人打交道时，千万不要有欺骗的意图，以互利互惠为原则，才能皆大欢喜。
一开始就想欺骗中国人，往往会“偷鸡不着蚀把米”，得不偿失。
每个人都怕吃亏，但是过分地怕吃亏就变成精打细算了，其实人算总是不如天算，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。
所以中国人发展出一套“差不多主义”，差不多就是刚刚好，就是恰到好处，就是合理。
因为怕吃亏，中国人处处小心谨慎，这就是中国人所说的“防人之心不可无”。
但是，如果防不胜防，真的吃亏了，中国人也不以为意，反而相信吃亏是福，“吃一堑，长一智”。
之二、只爱占小便宜如果说怕吃亏是被动的，那喜欢占小便宜就是主动的行为。
占小便宜，关键词不是“占”而是“小”，只占“小”便宜。
一个人爱占“小”便宜，就表示这个人不贪，贪心的人只想着占大便宜。
中国人爱占“小”便宜，不贪心，很守本分，为了过日子，占一点小便宜，没什么可耻的。
而且对中国人来说，占小便宜只是手段，不是目的。
中国人之所以这样做，是在试探对方。
和别人做生意也好，交朋友也好，首先要了解对方，看对方是不是值得打交道的人。
中国人比较在乎舍不舍得，换句话说，中国人不会盲目地为一个人去拼命，我们会考虑值不值得。
要判断值不值得，就要看对方舍不舍得，你舍得我就认为值得，你不舍得我就认为不值得。
中国人的性格特点及变迁
中國人的性格特點及變遷說起中國人的性格特點,流傳最廣的說法是:勤勞,朴實,勇敢.其實中國人性格按地域分布的不同還分成了很多不同的特點,如南方人的精明,能干,北方人的豪爽.樂於助人.這當然是好的方面,還有很多壞的性格.有好吃懶做,好酒成性,爛賭成癮,小氣奸詐,欺善怕惡,從眾廝混,貪心無良,恩將仇報等等.有好的也有壞的,但總體上人的性格是因人而異的,和各自的生活環境有很大的關系.世界的多樣性決定了人的性格也千差萬別,有一些人的身上也會有一些矛盾的性格在同一個人身上體現.如北方的人有的大方豪爽.但同可能他會是一個好酒成性,爛賭成癮的人.所以中國人的性格也是一個矛盾體.會隨著時代的變遷而呈現出不同的特點.人有自我,自我的外在表現就是性格,性格因遺傳的基因和外在生活的環境而逐步形成或改變.中國人性格分兩大階段,西方列強入侵前和入侵后. 西方列強入侵前,南方大多數几千年來因為生活在山清水秀,物產丰富的地方,特別是在漢族人數佔絕對多數情況下,其他民族圍繞漢族,前期還會為了和西南少數民族搶生存空間而出現戰爭,后期逐步出現民族融合趨勢,所以性格多偏向於自我滿足和固步自封,求安穩,不具有強烈的打破現狀的冒險精神,和西方的創新自由精神是兩種截然不同的狀態,這也是西方的特色文明和文藝復興不可能發生在中國的原因.如果當政者為了政治穩定需要出現一段時間的夜郎自大,閉關自守的時期,那麼就會導致和世界發展脫節,陷入被新事物拋棄的境地.而北方則不同,一直以來入侵中國的勢力都是在北方,所以北方多災多難,而且北方多平原,一但動亂則無處躲藏,除了自衛抗爭或委身求全外,如果不能逃脫到南方就只有死亡.所以北方多出英雄,但也出不少投敵酋的狗熊.當然南方也一樣.西方列強入侵后,面對比自已強大的國家,我們中國人有的發奮圖強,求自立,有的在苦難中苦苦掙扎,有的傍上列強為虎作猖.顯示了中國人的不同性格特點,也說明了中國的當政者是為了維持政權是不會顧忌民眾的死活的,開明的政權會為民所用,如果腐敗則會對人民進行彈壓.所以民眾只能自求多保或是在其中暴發,進行社會改革或是變革.目前中國主體經濟從農耕時代已過渡到工業生產和服務時代.也就是從自然生存階段到了發展上升階段,由於長期的農業自已自足的自然經濟,農業生產率低下,所以在農村我們很多人長期滿足於有飯吃就知足了,在農村最大的生產工作壓力就是建房,結婚和養小孩和老人.而對於為什麼我們只能吃飽飯,生產水平為什麼只能原地踏步,農村面貌為什麼几百年都沒有大變化等都沒有清醒的認識,有些改進生產工具的意識甚至不如古人,當然這也與整體國家科技水平過低原因有關.因此在新中國前發展了几千年的生產水平仍和封建社會初期的秦漢時代沒有什麼明顯的差別,有些方面不但沒有進步,如手工業水平反而不如先秦時代,一些先進工藝因戰亂反而失傳.很多時候是靠天吃飯,如果有個災荒年度,顆粒無收的時候就只能借貸度日或是逃荒.當然這也與當政賦稅太重壓制了民眾的創新再生產意識有關.所以中國的發展推動力一直以來是以國家政策為基礎,國家政策開明,則民眾富,國家政策昏庸,則民眾窮.因為國家的食利階層的奢糜是建立在民眾的生活福址上的,所以民眾的對外表現都有依國家政策而不同,喪失自我.所以在文革中我們有那麼多人的盲從和野蠻反人性的事情發生.改革開放開創了一個國家的未來,讓我們認識到世界的變化和自身的差距,我們中很多人有了全盤西化和照搬外國一切事物的欲望.人的需求呈現了物質和精神的多樣需求,在一切以經濟建設為基礎的改革開放動力下,我們各類人被壓抑的個性得到激發:有的人,敢闖敢干先富了起來,有的人,敢為人先停薪留職下海,有的人,中庸守舊默守陳規到頭來仍苦苦度日,有的人,投機取巧開創挖到人生第一桶金,有如人生百態都一一展現在人們眼前,這說明了中國人性格不是永遠一成不變,也會因時代不同而不同.展望未來,中國人將會有更多的性格特點展現在我們的眼前,我們不但要求同,更要存異,各自展現出一個不同的我,發揚光大我們的勤勞,勇敢,朴實,還要開創我們的誠實,信用,堅持,創新.。
中国人的性格历史
中国人的性格历史，如同我们的黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽泥沙俱下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，已经常常断流、奄奄一息了，而现代的中国，则是一片汇聚了有毒污染的茫茫浊水。
明清与春秋时的中国人：两个不同的物种记得读过一个日本人写的帖子。
他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬现代的中国人。
因为古代的中国人和现代的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。
春秋时的中国人，生机勃发，品格清澈。
汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。
及至明清，一个个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。
明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神。
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。
不论男女，皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公之美，必说他“猗嗟昌兮”。
那个时代美男子的标志是大个子、卷头发、浓胡须，最好还带点狐臭味儿。
《齐风?卢令》赞美猎人，就说他“美且鬈，美且偲”，即卷发多须。
同样，《陈风?泽陂》中说，“有美一人，硕大且卷，有美一人，硕大且俨”，于是令女主人公心生爱意，在单相思中苦闷不已。
春秋战国时代，那些争雄竞长的大国，个个都强悍好战。
《诗经?秦风?无衣》中有注说：“秦人之俗大抵尚气概，先勇力，忘生轻死。
”班固在《汉书》中也说：“秦之时，羞文学，好武勇。
”东方大国齐国民风剽悍，百姓都是急性子、倔脾气，和今天的韩国人差不多。
贵族们常在道路上驾车相撞，国家立法也不能禁止。
连今天说着吴侬软语的吴越地区，在先秦时代也是一片气质刚劲的土地。
《淮南子?主术训》篇说：“越王好勇，而民皆处危争死。
”班固描写这片土地的尚武遗风：“（吴越）君皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易发。
”再来看看后来的中国人。
明朝万历年间，到达中国的传教士利玛窦意外地发现，中国的男人都如此文弱。
中国国民性格：两千五百年的演变轨迹
中国国民性格：两千五百年的演变轨迹中国国民性格：两千五百年的演变轨迹都说江山易改，本性难移。
不过，民族性格却不断变迁。
翻开《春秋列国传》，你会发现，那时的中国人特别有血性。
赵氏孤儿，七百壮士，聂政刺侠累，荆轲刺秦王，一个个动人心魄的故事，演绎了那个时候男人们的壮烈与决绝，告诉后代什么叫轻生重义，生死相许。
读春秋故事，你会惊异于他们的单纯和透明。
春秋战国时的中国人，活得有声有色，死得爽快清白。
在后人看来，他们也许有点幼稚，有点简单，但却像少年人一样让人感觉到生命的挺拔和亮丽。
在周边民族还处于沉睡中时，中国人已经开始了思想启蒙。
那个时候的中国人思想活跃，智慧奔放，智者辈出，学说林立。
进入思想青春期的他们充满了创造的冲动和诉说的欲望，在早期中国文明史的天空中喷发成一道道绚丽的朝霞。
可惜的是，好景不长。
一个叫嬴政的外表孱弱内心冷酷的男子挥剑过早结束了中国的青春期。
秦始皇的过错不在于他统一天下，也不在于他修筑长城，而在于他视天下人为自己的猎物。
他的老师韩非子告诉他，人是一种本性卑劣的动物，他们渴望的只有利益而惧怕的只有暴力，所以，人不值得尊重也不能相信。
统治天下的方法就是“执长鞭以御宇内”，用法、术、势来束缚和操纵，就像对待拴在车子前面的牲畜一样。
这个历来被中国人视为雄才大略的人创立了一整套暴力基础上的统信在盛唐时达到顶峰。
盛唐是中国人永远的回忆。
那个时候，中国是全世界最富强的国家，中华文明的灿烂光华一直辐射到欧洲。
中国的四邻纷纷向中国表示由衷的敬意，毫无保留地向中国学习。
长安的大街上，陈列着欧亚大陆各国的货物，随处可见来自各国肤色各异的商人和求学者。
那时候中国人人格的基调是阳刚，开放，乐观，健康，进取。
他们还没有学会裹小脚，谈道学，立牌坊，没有发明出那么多莫名其妙的清规戒律。
女子丧夫可以再嫁，夫妻不合可以离婚，文人用华美的词赋公开歌颂**，诗人们用清新的诗歌表达生命的热情。
中国历史上人格最健康的皇帝唐太宗出现在那个时候，他为人理智而又富于人情味，雄才大略又懂得尊重民众。
中国民族性格的历史演变与现实意义
中国民族性格的历史演变与现实意义中国是一个有着悠久历史的文明古国，也是世界上人口最多的国家，拥有着丰富的文化底蕴和多元的民族特性。
而随着时间的推移，中国的民族性格也在不断地发生着演变，其所形成的独特性格特点与现实意义备受社会关注。
一、中国民族性格的历史演变1. 儒家文化对中国民族性格的塑造中国古代的儒家文化，对于中国民族性格的形成和塑造起到了非常重要的作用。
自古以来，“仁爱”、“礼让”、“忠诚”等价值观在中国社会中广泛流传，深刻地影响着中国人的思想和行为方式。
这些价值观成为中国社会的核心，也为后代人民形成了独特的民族特性。
2. 家庭文化与忠孝精神的传承自古以来，中国人特别注重传统的家庭文化，家庭观念也是中国民族性格的重要组成部分。
在传统家庭文化的熏陶下，中国人深深地植根于家庭观念，十分注重对家庭的关注和维护。
同时，“忠孝”这一价值观也被广泛传承，人们在行为上表现出一种恭敬、孝顺的态度，这一点对于中国民族性格的形成有着非常深远的影响。
3. 长期的封闭激励了中国人的团结意识在中国发展的不同时期，由于地理位置和政治原因等因素，导致中国长期处于封闭状态，与外界的交流相对较少。
在这种背景下，中国人的团结意识得到了很好的发扬和强化。
在面对来自外部的威胁时，中国人愿意携起手来团结抵抗，这一特质也是中国民族性格的一个显著特点。
二、中国民族性格的现实意义1. 促进国家和人民的团结中国民族性格所形成的团结意识和家庭观念，在国家发展和社会稳定方面起到了巨大的促进作用。
无论面对经济波动、自然灾害、社会危机，中国人总能够携手应对，打造一个更为稳定、发达的社会。
2. 增强国际影响力中国作为一个拥有数千年历史和文化底蕴的国家，其民族性格所形成的特点和魅力也是其增强国际影响力的重要力量之一。
当今世界，中国已经成为一个发展速度最快的国家之一，而其民族性格的复杂性和独特性也使得中国在国际社会中日益受到重视，成为国家和民族的一种软实力。
中国各地人的性格特征
中国各地人的性格特征
中国具有丰富多彩的地域文化，不同地域的人性格也有很大的差异，下面我们就来探讨一下不同地区人的性格特征吧！
一、东北地区的人
东北地区的人大都是开朗活泼、勤劳节俭的北方人。
人们普遍拥有坚强的自信心和高度的自尊心，富有进取精神，思维敏捷、勇于创新，能够灵活应对困难，较慷慨大方，有时也过度感情用事。
二、华北地区的人
华北地区的人大都性格温和沉稳，他们拥有较强的责任感和刻苦努力的习惯，有较高的礼仪观念，也崇尚节俭，很多时候是较为沉默寡言，但偶尔也会表现出高调的情绪。
三、华东地区的人
华东地区的人性格开朗活泼、有激情、乐观向上。
他们有出色的抗压能力，乐观积极，待人友好，勇于进取，有很强的顽强毅力，善于奔赴，追求实现自我的计划。
四、华南地区的人
华南地区的人性格温柔温和，风度翩翩，雅致得体，对人友善，文明礼貌，慷慨大方，善于表达，擅于交际，有很强的外交能力，敏锐的洞察力，善于融入社会，具有良好的互助精神。
五、西北地区的人
西北地区的人大都认真负责，严谨踏实。
中国人的性格历史
中国人的性格历史中国人的性格历史，如同我们的黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽泥沙俱下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，已经常断流、奄奄一息了。
明清与春秋时的中国人：两个不同的物种记得读过一个日本人写的帖子。
他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。
春秋时的中国人，生机勃发，品格清澈。
汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。
及至明清，一个个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。
明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神。
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。
不论男女，皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公之美，必说他“猗嗟昌兮”。
那个时代美男子的标志是大个子、卷头发、浓胡须，最好还带点狐臭味儿。
《齐风?卢令》赞美猎人，就说他“美且鬈，美且偲”，即卷发多须。
同样，《陈风?泽陂》中说，“有美一人，硕大且卷，有美一人，硕大且俨”，于是令女主人公心生爱意，在单相思中苦闷不已。
春秋战国时代，那些争雄竞长的大国，个个都强悍好战。
《诗经?秦风?无衣》中有注说：“秦人之俗大抵尚气概，先勇力，忘生轻死。
”班固在《汉书》中也说：“秦之时，羞文学，好武勇。
”东方大国齐国民风剽悍，百姓都是急性子、倔脾气，和今天的韩国人差不多。
贵族们常在道路上驾车相撞，国家立法也不能禁止。
连今天说着吴侬软语的吴越地区，在先秦时代也是一片气质刚劲的土地。
《淮南子?主术训》篇说：“越王好勇，而民皆处危争死。
”班固描写这片土地的尚武遗风：“（吴越）君皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易发。
”再来看看后来的中国人。
明朝万历年间，到达中国的传教士利玛窦意外地发现，中国的男人都如此文弱。
中国人的人格特点人际关系
中国人的人格特点人际关系一、本文概述本文旨在深入探讨中国人的人格特点以及他们在人际关系中的表现。
中国，这个拥有五千年文明历史的国家，其人民的人格特质和人际关系模式深受儒家文化、道家思想、佛教等多元文化的熏陶和影响。
本文将结合中国社会的历史背景、文化传统以及现代社会的发展变迁，系统分析中国人的人格特点，如集体主义精神、谦虚谨慎、忍耐坚韧等，并进一步研究这些特点如何在他们的人际交往中发挥作用。
文章还将关注中国人际关系的建立、维持和变革过程，探讨其中的规则、策略以及影响因素。
通过这一研究，我们希望能够更深入地理解中国人的人格特点和他们在人际关系中的行为模式，为跨文化交流和国际合作提供有益的参考。
二、中国人的人格特点中国人的人格特点深受其历史、文化、社会结构和价值观的影响，形成了一种独特的人格风貌。
在理解中国人的人格特点时，我们需要关注以下几个方面：集体主义精神：中国文化强调集体主义和团队精神，个人的价值往往通过其对集体的贡献来衡量。
这种文化背景下，中国人通常表现出强烈的集体责任感和归属感，愿意为了集体利益而牺牲个人利益。
和谐的人际关系：中国人重视人际关系的和谐，注重人与人之间的情感交流和互动。
他们倾向于避免直接冲突，而是通过沟通、妥协和协商来解决问题。
这种和谐的人际关系在工作、家庭和社会各个层面都有体现。
面子观念：面子在中国文化中占有重要地位，它涉及到个人的尊严和荣誉。
中国人通常会尽力维护自己的面子，避免在公共场合丢脸。
这种面子观念在一定程度上影响了中国人的行为方式和社交策略。
忍耐和坚韧：中国人在面对困难和挑战时，往往表现出极大的忍耐和坚韧。
他们相信通过努力和坚持，可以克服一切困难。
这种忍耐和坚韧的精神在中国人的日常生活中随处可见。
尊重权威和传统：中国文化强调尊重权威和传统，认为这些是社会秩序和稳定的基础。
因此，中国人在对待长辈、领导或传统习俗时，通常会表现出高度的尊重和顺从。
中国人的人格特点体现了其文化的独特性和深厚底蕴。
全国各地人的性格成因及特点解读
全国各地人的性格成因及特点解读中国人的性格是双重的、多元的，甚至是矛盾的，既有优点又有缺点，这些不同的性格既是复杂的文化演变，又是简单的基因传承。
从地域性格上看，北京人豁达大气，上海人精明重利，天津人乐观幽默，重庆人外向火辣，山东人豪爽仁义，陕西人憨厚实诚，山西人忠厚节俭，广东人开放包容，广西人热情开朗，湖北人耿直重义，湖南人倔强霸蛮，浙江人刚柔相济，贵州人豪放大方，云南人淳朴保守，安徽人温文尔雅，四川人乐观厚道，内蒙古人彪悍豪放，河北人忠厚保守，河南人勤劳朴实，江苏人温婉稳重，福建人敢拼敢闯，香港人精明逐利，台湾人勤劳谦恭……，真可谓形形色色。
我们都知道，人们性格形成的原因是多方面的，除了人的遗传和家庭教育因素之外，还与地理环境、文化传统、地域文化、饮食习惯以及社会经济的发展程度等因素有着密切的关系。
一个地方的人从小开始，经受什么样的风雨洗礼，经受什么的历练，经受什么样的环境熏陶，就会形成独特的地域性格。
古往今来，中国人的性格就是传统文化的集中显现。
中华民族几千年历史文化的积淀，在每个中国人身上烙下了不可磨灭的印记。
受传统文化的影响，中国人总体上保持了一贯的中正、中和、不愠不火的个性，获得了一种稳健、从容的人生姿态。
中国文化中的“和而不流，中立而不倚”、“用之则行，舍之则藏”、“达则兼济天下，穷则独善其身”等，都是在群体和个体间求得折中、调和的认识态度，是对中庸之道的一种合乎人性的理解。
而中庸思想在一定程度上让中国人形成了内敛、封闭、保守、忍让、委曲求全、韬光养晦和自我压抑的性格。
并在中庸思想的浸染下，中国人的“忍为上，和为贵”的性格逐渐形成并固化。
中国人讲究中庸，做什么事都要讲平衡讲稳妥，稍微霸道点、疯狂点，别人就要说你不厚道，这就造成遇到重要的事情往往下不了决心，习惯于等待观望，瞻前顾后，往往错失良机。
齐鲁文化、燕赵文化、荆楚文化、巴蜀文化、三晋文化、关东文化等地域文化对这当地人的生活习惯、个性气质、思维方式、行为准则以及性格产生了潜移默化的影响。
日本：中国人的14个性格特征
日本：中国人的14个性格特征特征1：重视家人“重视家人是中国人的一大性格特征。
中国人是很看重血缘牵绊的一个种族。
对于血亲以及称得上家人的朋友们，他们都抱有深深的爱意。
经常可以见到来日本工作的中国人，想想他们是为了养家糊口才不远千里来到海外工作就明白了。
比起容易骗人或被骗的外人，他们更珍视能够彼此信赖共同合作的亲近之人。
特征2：过度自信中国人的性格中有“过度自信”的部分。
最大的特征就是他们都是认为自己是“对的”的自信家，甚至让人觉得你们究竟是哪里来的自信？合理主义的人都会过度自信，正因为中国人是合理主义所以才会有这一面吧。
过度自信的中国人也很擅长自我包装和宣传。
在人口众多的中国，一旦谦虚就会被埋没。
中国人性格中自信和彰显长处的一面，想必是在生存竞争中取得胜利的必备条件吧。
特征3：自尊心强“自尊心强”也是中国人性格中的一点。
他们十分在意自己有没有被对方尊重。
一旦感受到些许轻蔑，很多人会不顾后果地抛下手上的工作。
因为十分自信，所以有着无法忍受被别人否定的自尊心，这就是中国人吧。
因为自尊心强，也不会轻易道歉。
腰弯得很低的日本人，和自尊心放得很高的中国人，虽然表面看起来很像，但性格却是完全相反的。
特征4：固执中国人也很“固执”。
特点就是自己的想法绝不退让，十分顽固。
也固执地贯彻自己的意见，对他人的提议充耳不闻。
即使失败也不承认，被指出问题也不加悔改，很多时候会让一起共事的人很困扰。
虽然中国人有着很强的意志力，但缺乏变通的柔软性，想让他们做出改变，多加注意往往很难取得效果。
特征5：情感表达十分直白中国人“表达情感时十分直白”。
中国人会很直接地表达自己的想法。
和将情感包在纸里的日语相比，真是完全相反。
他们会干脆地说明要求，直接地表达意见。
在说话绕弯子和意见很少的日本人眼中，这种直接的说法有时候让人觉得很有攻击性。
不过日本人也很羡慕中国人可以大大方方地埋怨。
特征6：感觉总在生气中国人给人的感觉“一直在生气”。
虽然听不懂中文在说什么，但从他们高调的声音和飞快的语速中总给人生气了的感觉。
揭示中国人个性十年变迁
揭示中国人个性十年变迁张建新：揭示中国人个性十年变迁[ 作者：佚名 | 转贴自：华人心理网 | 点击数：5479 | 更新时间：2009-2-10 | 文章录入：kezee]中国人是重传统还是爱变化，是更关注内心还是更在乎外界？这些不是价值判断，而是心理学研究的重要方向——人格研究。
中科院心理所副所长张建新教授说，中国人的人格研究就是回答“中国人是什么”的问题。
如何对占世界人口五分之一的中国人的人格进行测量，尤为重要。
据介绍，目前国际心理学界普遍采用的人格测量方法是美国心理学家确立的“五维法”，即将人分为外向型、情绪稳定型、公正严谨型、愉悦型、开放型五个维度。
“这就好比一张个性脸谱，所有人都可从中找到与自己对应的特性。
”然而，中国心理学家的研究和临床实践表明，“五维法”并不完全适用于对中国人人格的测量。
“中西方在历史、文化、社会、价值观念都存在巨大差别，这决定了他们在性格上的巨大差异。
如果用建立在西方心理学体系下的方法测算中国人的人格，势必出现‘张冠李戴’的情况。
”张建新说。
因此，如何建立一套科学的、适合中国人的测量方法，并为国际心理学界所认同，成为摆在与会中国学者面前的课题。
事实上，中国心理学专家正在积极从事中国人的人格研究，并取得了一定突破，提出了“七维说”、“四维说”、“六维说”等不同成果。
北京大学心理学系教授王登峰借鉴西方词汇分析方法，从８０００多个包括台湾在内的中国词汇，得出“七维说”：外向、善良、行事风格、才干、情绪、人际关系、处事态度。
这七个维度分别对应的形容词，又组成１８种处世关系，即合群、乐观、活跃、利他、诚信、重感情、严谨、沉稳、自制、决断、坚韧、机敏、耐性、爽直、宽厚、热情、自信、淡泊。
王登峰认为，这１８个词汇恰恰回答了‘中国人是什么’的问题。
他计划根据测试结果编订一套适合中国人的心理测试工具。
香港中文大学心理学系主任张妙清教授与中国科学院心理研究所共同制定了《中国人心理测量表》，并提出“四维说”：领导性、可靠性、容纳性、人际关系。
中国国民性演变史（中）
中国国民性演变史（中）上篇说到宋朝在历代王朝中属经济最发达、文化最繁荣、人民生活水平和人权指数最高的繁荣鼎盛朝代。
宋以前可称为古代中国，宋以后乃为后代中国，宋是中国政治文化长河发展史上的一个转折点。
本篇分享一下元、明、清三朝政治对中国文化和国民性格的影响。
铁骑踏断民族脊梁中国人原本是世界上最骄傲的民族，自认为是世界上最文明、最强大、最光荣的种群。
中国领导世界，中国统治四夷，中国人高高在上，这就是中国自古以来的思维定式。
从南蛮、北狄、东貉、西羌这些字眼，可看出汉民族在嘲笑和侮辱其它民族时，从不加掩饰。
古人认为中国之所以伟大，是因为居天地之中，而其它国家居天地之偏，这是上天的安排。
然而，1276年蒙古骑兵的铁蹄踏上海南岛，大宋王朝被掀翻，“夷狄”成了整个中国的统治者，世界颠倒了。
蒙古可以说是最善于使用暴力的民族，“屠城”是最为广为人知的战争手段，“凡抗拒他的帝王、君主、城镇长官，破城后一律屠城。
为避免血腥画面，我们从简掠过，据人口统计，金国境内人口比战争前减少了百分之九十。
四川当时人口近两千万，蒙古大兵过后，仅剩八十万……。
数十年的抗元战争，最可怕的后果是消耗掉了汉民族最精英的人物。
那些有血性、有骨气、有胆量的人都大面积地被消灭，凡是顽强抵抗地城池，城内百姓几乎被屠尽。
鞑靼统治不但压榨了人民的膏血，还凌辱和消灭汉民族的灵魂。
有人说，在文天祥赋诗而死、陆秀夫负幼主蹈海而亡后，中国作为一个文化体已经灭亡：“崖山之后，已无中华。
”这一方面是指中国文化受到毁灭性打击，另一方面也指中国地脊梁已被打断，中华精神已经灭绝。
和后来的满族人不同，粗豪的蒙古人以赤裸裸地征服者心态来对待汉人，手段刚性有余而柔性不足。
将全国人分为四等，汉人为最低等，蒙古人杀死汉人，只需打五十七下，征烧埋银即可。
蒙古大汗可以随时把汉人视如生命的农田，连同农田上的汉人，赏赐给王公功臣，而汉人突然失去赖以生存的农田而沦为奴仆却无处申诉。
汉人每二十家被编成一个“甲”，由蒙古人做“甲主”控制。
揭秘：中国人3000年性格变迁史
揭秘：中国人3000年性格变迁史我们都知道，任何一个民族都有它的性格，而民族的性格往往会受到地域和周边环境的干扰，但除此之外还有个重要的因素，那就是历史，随着时间的推移，一个民族也会在历史的长河中慢慢的改变它的性格，从早期的热血纯粹至后来的成熟事故复杂，塑造一个民族性格的总会是几千年来遭遇过的种种历史事件。
秦始皇以后，中国的皇朝历史也是不断演进发展变化的，其中最主要的是集权专制和统治技术，发展越来越精微，越来越牢不可破。
它已经渗透、融化在国民性当中--也正因此，轰轰烈烈的国民性改造运动，鲜有成效者。
从梁启超到鲁迅甚至毛泽东的“文革”，有一个共同的主题--改造中国人，改造每个中国人的思想。
春秋战国春秋战国时代的中国人，其性格是非常热血的，当我们的祖先在那个时代的热血一旦被点燃，他们就会毫不在乎自己的生命和家庭，甚至包括名誉，而会毅然决然的去做他们认为值得他们去做的事。
鉏鸒（chu ni），春秋早期的一位晋国人，屠岸贾（赵氏孤儿中杀害赵家的人）将其养在家中做为食客，而彼时的晋国早已内乱，晋君想杀害忠臣赵盾（赵国的先祖），于是屠岸贾将其举荐，赐以美酒佳肴安顿其心，于是鉏鸒在凌晨前往赵府，结果看过烛光中，赵盾一身朝服，垂绅正笏，气态庄严的坐等早朝，鉏鸒大惊，认为赵盾是忠良之臣，他明白了一切，叹曰：“恭敬如此，忠义之臣也！刺杀忠臣，则为不义；受君命而弃之，则为不信。
不信不义，何以立于天地之间哉？”乃呼于门曰：“我，鉏鸒也，宁违君命，不忍杀忠臣，我今自杀！恐有后来者，相国谨防之！” 言罢，向门前一株大槐一头触去，脑浆迸裂而死。
时惊动了守门人，报知赵盾，赵盾叹息不已，吩咐暂将鉏鸒浅埋于槐树之侧。
鉏鸒，这位慷慨悲歌的燕赵男儿，虽然事迹并不显赫，但他的存在，足以说明我们的祖先的热血和忠义，那个时代的中国人，充满着尚武精神和侠肝义胆，不但一言不合就拔剑，拔剑的那一刻就早已不把自己的生死安危当回事了，春秋战国时代，上至国家下至黎民，个个都崇武好战，快意恩仇，不会为了生存利益而向权贵出卖自己一时的气节。
中国各地方人的性格特点
中国各地方人的性格特点中国是一个拥有56个民族的多民族国家，不同地方的人性格特点多种多样。
以下是中国各地方人的性格特点的一些概述：1.北方人：北方人性格率直豪爽，善于表达，直言不讳。
他们勇敢坚毅，诚实守信。
同时，北方人讲究实际，重视工作和经济利益。
他们热情好客，重友谊，注重家庭和社会关系。
2.南方人：南方人性格温和细腻，为人圆融。
他们注重人情味，擅长交际，讲究言行举止的得体和细致。
南方人重视文化教育，勤奋好学，追求精神满足。
他们也讲究饮食，擅长烹饪。
3.西北人：西北人性格豪放开朗，直爽勇敢。
他们有着坚韧不拔的品质，面对困难和逆境能够胜利克服。
西北人热情好客，重视友谊和亲情，乐于助人。
同时，他们有着强烈的民族自豪感和草原牧民的豪迈精神。
4.华东地区人：华东地区人性格活泼开朗，善于表达。
他们讲究实用主义，注重物质生活和经济发展。
华东人重视时尚和品味，注重个人形象和社交礼仪。
同时，他们也重视文化、艺术和教育，追求综合素质的提高。
5.华南地区人：华南地区人性格豪爽乐观，善于交际。
他们热情好客，注重人际关系和友谊。
华南人特别重视饮食文化，擅长烹饪各种美食。
同时，他们讲究享乐，重视休闲和娱乐活动。
6.华中地区人：华中地区人性格淳朴豪放，勤劳实干。
他们有着坚韧不拔的毅力，对待工作和生活有着踏实的态度。
华中人注重务实和实用主义，他们有着自己的节俭积蓄和财务管理概念，重视社会公德和家庭美德。
7.西南地区人：西南地区人性格开朗热情，善于交际。
他们重视人情味和社交活动，注重人际关系的发展。
西南人乐观向上，追求自由和幸福。
他们的性格特点表现出大自然的豁达和人性的温情。
8.东北地区人：东北地区人性格豪爽直率，幽默风趣。
他们讲究实际，注重务实，勇往直前。
东北人重视友情和亲情，讲究乐于助人和团结合作。
他们也有着强烈的家国情怀和对祖国的热爱。
总而言之，中国各地方人的性格特点多种多样，受地域环境、历史文化等多方面因素的影响。
无论来自哪个地方，每个人都有各自独特的个性和特点，这些地方特色性格的存在丰富了中国的文化多样性。
中国人的性格
中国人的性格中国是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，中国人的性格也受到了这些因素的影响。
中国人的性格特点多种多样，但总体上可以归纳为包容、勤劳、谦逊和重视家庭价值观等几个方面。
首先，中国人以包容而著称。
中国是一个多民族、多宗教、多文化的国家，因此中国人对于不同的观念和习俗有着较高的包容性。
他们尊重他人的信仰和生活方式，乐于接纳不同文化的交流和融合。
这种包容心态使得中国人能够和平相处，并且在国际交往中展现出亲善的形象。
其次，中国人以勤劳著称。
自古以来，中国人就有“勤劳致富”、“勤能补拙”等成语，这反映了中国人对于劳动的重视和勤奋的精神。
中国人普遍有着强烈的事业心和责任感，他们乐于工作，勇于追求进步和成功。
这种勤劳精神是中国经济发展的重要基础，也是中国人民创造美好生活的动力之一。
第三，中国人以谦逊为美德。
中国传统文化崇尚谦虚、谦和的品质，这在中国人的性格中得到了体现。
他们通常不太爱夸夸其谈，善于沉默和倾听他人的意见。
中国人普遍具有谦逊的态度，不愿意过多地强调自己的优点或成就，而更注重与他人的和谐相处。
这种谦逊的品质使中国人更容易与他人建立良好的人际关系。
最后，中国人重视家庭价值观。
中国传统文化强调家庭的重要性，家庭是中国人生活的核心。
中国人普遍重视家庭的和睦与稳定，尊重长辈，关心和照顾家人。
他们常常把家庭放在第一位，为了家人的幸福和安全而努力工作。
这种家庭观念使得中国人在困难时能够互相支持和鼓励，也为家庭和睦和社会稳定作出了贡献。
总的来说，中国人的性格特点多种多样，但在包容、勤劳、谦逊和重视家庭价值观等方面有着共同的特点。
这些性格特点与中国悠久的历史和丰富的文化密不可分，也是中国人民在日常生活和国际交往中展现出的优秀品质。
正是这些性格特点塑造了中国人民的独特魅力，并为中国的发展和进步提供了坚实的支撑。
[教育文化]中国人的性格
![[教育文化]中国人的性格](https://img.taocdn.com/s3/m/6056bd72bc64783e0912a21614791711cd79791e.png)
[教育文化]中国人的性格一、勤劳朴实，崇尚节俭中国人性格中，勤劳朴实是最为突出的特点之一。
自古以来，我国劳动人民以勤劳的双手，创造了丰富的物质财富。
在日常生活中，他们崇尚节俭，反对浪费，将节约视为一种美德。
这种性格特点不仅体现在家庭生活中，也表现在工作和社会交往中，成为中华民族的优良传统。
二、重视家庭，尊敬长辈中国人性格中，家庭观念浓厚。
家庭被视为社会的基本单位，家人之间的亲情、友情和爱情被视为人生最宝贵的财富。
尊敬长辈是中华民族的传统美德，晚辈要对长辈尊敬、孝顺，长辈则要关爱、教育晚辈。
这种家庭观念和尊敬长辈的性格特点，有助于维护家庭和谐，促进社会稳定。
三、团结互助，注重集体中国人性格中，团结互助的精神尤为重要。
在面对困难和挑战时，人们习惯于齐心协力，共克时艰。
在集体生活中，注重集体利益，愿意为集体荣誉和利益付出努力。
这种团结互助、注重集体的性格特点，是我国社会不断发展、进步的重要动力。
四、谦逊有礼，讲究礼仪中国人性格中，谦逊有礼是一道独特的风景线。
在与他人交往中，讲究礼仪、尊重他人，表现出谦逊、礼貌的态度。
这种性格特点使得中国社会和谐相处，人际关系融洽。
同时，谦逊有礼也是中华民族传统美德的重要体现，传承了中华民族的优秀文化。
五、自强不息，奋发向前中国人性格中，自强不息的精神令人敬佩。
在面对困境时，不气馁、不放弃，始终保持奋发向前的姿态。
这种性格特点在我国历史发展中，激励着一代又一代人勇攀高峰，为国家繁荣富强贡献自己的力量。
六、求知好学，不断进取中国人性格中，求知好学是一种优良品质。
自古以来，我国人民崇尚知识，尊重人才。
在现代社会，这种性格特点表现为人们对教育的重视，对个人成长和发展的不懈追求。
求知好学、不断进取的精神，为我国科技进步、文化繁荣奠定了坚实基础。
七、兼容并蓄，开放包容中国人的性格中，兼容并蓄和开放包容是一大特色。
在漫长的历史长河中，中华文化吸收了各种外来文化，形成了多元一体的文化格局。
各年代的特点
各年代的特点40年代人（大约在1935—1945年出生的）是集体主义的一代,总体而言,这批人的品质很好,本分,善良,勤劳,有责任感,胆小,如果不是与时俱进地阅读,思考,了解这个世界,这批人往往脑子有点僵化,并且不宽容:50年代人（大约在1945—1955年之间出生的）是被毁掉的一代，总体而言，他们从懂事时候开始到青壮年，几乎全程经历了整个国家精神病时代，受此期间的政治、文化熏染极深，大多数人的精神生命都在这一漩涡中被毁灭，不少人极端的无能、无奈，缺乏道德感、胆大妄为、无耻卑鄙。
当然，经过自己艰难摸索走出来的也有不少；60年代人（大约在1956—1965年之间出生的）是复杂的一代，他们的分化很严重，一些人沉沦，一些人振作，一些人平平淡淡，这是几代人里也许最复杂的一代人，优秀的非常优秀，堕落的也非常堕落，因为他们从懂事到成年，都是在各种各样价值观共同呈显的时代中度过的；70年代人（大约在1966—1975年之间出生的）这是通常所谓的70后，这是最尴尬的一代人，这代人的共同特点是理想主义、完美主义，但其中的大多数人在现实的几次重大社会性事件打击下幻灭了，只有部分人从中回归到理想主义之中。
然而不管他们是不是幻灭了，他们在日常生活中的完美主义依然时时体现，这代人最大的毛病是无趣；80年代人（大约在1976—1985年之间出生的）是睁眼的一代，他们比前几代人得到的关愛和呵护更多，他们的个人权利意识比较重，也比前几代人更直率，更开放，更宽容；但是由于独生子女政策，他们可能也更自私一些。
无论如何，他们的人格总体上比前几代健全；90年代人（大约在1986—2005年之间出生的）是最有个性的一代，他们受到的各方面熏陶比较杂，因此，他们的辨别力是几代人中最好的，也是最具个性和宽容心的一代。
这是最不需要前辈们担心的一代，他们是未来中国最初的希望所在。
他们可能存在的问题也是与独生子女政策相关，可能会自私一些。
但社会会帮助他们改变，最终趋于个人与社会的和谐。
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中國人的性格特點及變遷
說起中國人的性格特點,流傳最廣的說法是:勤勞,朴實,勇敢.其實中國人性格按地域分布的不同還分成了很多不同的特點,如南方人的精明,能干,北方人的豪爽.樂於助人.這當然是好的方面,還有很多壞的性格.有好吃懶做,好酒成性,爛賭成癮,小氣奸詐,欺善怕惡,從眾廝混,貪心無良,恩將仇報等等.有好的也有壞的,但總體上人的性格是因人而異的,和各自的生活環境有很大的關系.世界的多樣性決定了人的性格也千差萬別,有一些人的身上也會有一些矛盾的性格在同一個人身上體現.如北方的人有的大方豪爽.但同可能他會是一個好酒成性,爛賭成癮的人.所以中國人的性格也是一個矛盾體.會隨著時代的變遷而呈現出不同的特點.
人有自我,自我的外在表現就是性格,性格因遺傳的基因和外在生活的環境而逐步形成或改變.中國人性格分兩大階段,西方列強入侵前和入侵后. 西方列強入侵前,南方大多數几千年來因為生活在山清水秀,物產丰富的地方,特別是在漢族人數佔絕對多數情況下,其他民族圍繞漢族,前期還會為了和西南少數民族搶生存空間而出現戰爭,后期逐步出現民族融合趨勢,所以性格多偏向於自我滿足和固步自封,求安穩,不具有強烈的打破現狀的冒險精神,和西方的創新自由精神是兩種截然不同的狀態,這也是西方的特色文明和文藝復興不可能發生在中
國的原因.如果當政者為了政治穩定需要出現一段時間的夜郎自大,閉關自守的時期,那麼就會導致和世界發展脫節,陷入被新事物拋棄的境地.而北方則不同,一直以來入侵中國的勢力都是在北方,所以北方多災多難,而且北方多平原,一但動亂則無處躲藏,除了自衛抗爭或委身求全外,如果不能逃脫到南方就只有死亡.所以北方多出英雄,但也出不少投敵酋的狗熊.當然南方也一樣.西方列強入侵后,面對比自已強大的國家,我們中國人有的發奮圖強,求自立,有的在苦難中苦苦掙扎,有的傍上列強為虎作猖.顯示了中國人的不同性格特點,也說明了中國的當政者是為了維持政權是不會顧忌民眾的死活的,開明的政權會為民所用,如果腐敗則會對人民進行彈壓.所以民眾只能自求多保或是在其中暴發,進行社會改革或是變革.目前中國主體經濟從農耕時代已過渡到工業生產和服務時代.也就是從自然生存階段到了發展上升階段,由於長期的農業自已自足的自然經濟,農業生產率低下,所以在農村我們很多人長期滿足於有飯吃就知足了,在農村最大的生產工作壓力就是建房,結婚和養小孩和老人.而對於為什麼我們只能吃飽飯,生產水平為什麼只能原地踏步,農村面貌為什麼几百年都沒有大變化等都沒有清醒的認識,有些改進生產工具的意識甚至不如古人,當然這也與整體國家科技水平過低原因有關.因此在新中國前發展了几千年的生產水平仍和封建社會初期的秦漢時代沒有什麼明顯的差別,有些方面不
但沒有進步,如手工業水平反而不如先秦時代,一些先進工藝因戰亂反而失傳.很多時候是靠天吃飯,如果有個災荒年度,顆粒無收的時候就只能借貸度日或是逃荒.當然這也與當政賦稅太重壓制了民眾的創新再生產意識有關.所以中國的發展推動力一直以來是以國家政策為基礎,國家政策開明,則民眾富,國家政策昏庸,則民眾窮.因為國家的食利階層的奢糜是建立在民眾的生活福址上的,所以民眾的對外表現都有依國家政策而不同,喪失自我.所以在文革中我們有那麼多人的盲從和野蠻反人性的事情發生.
改革開放開創了一個國家的未來,讓我們認識到世界的變化和自身的差距,我們中很多人有了全盤西化和照搬外國一切事物的欲望.人的需求呈現了物質和精神的多樣需求,在一切以經濟建設為基礎的改革開放動力下,我們各類人被壓抑的個性得到激發:有的人,敢闖敢干先富了起來,有的人,敢為人先停薪留職下海,有的人,中庸守舊默守陳規到頭來仍苦苦度日,有的人,投機取巧開創挖到人生第一桶金,有如人生百態都一一展現在人們眼前,這說明了中國人性格不是永遠一成不變,也會因時代不同而不同.
展望未來,中國人將會有更多的性格特點展現在我們的眼前,我們不但要求同,更要存異,各自展現出一個不同的我,發揚光大我們的勤勞,勇敢,朴實,還要開創我們的誠實,信用,堅持,創新.。