小时候奶奶哄着睡觉的潮汕歌谣
旬邑童谣
旬邑童谣作者：王新民来源：《神州民俗·上半月》2015年第02期旬邑童谣也叫“哄娃歌”或“催眠歌”。
是乡下老婆婆哄孩子入睡时哼唱的一种歌谣，这种歌谣集知识性、地域性为一体，融合了旬邑当地的风情民俗，生活情趣等，具有浓郁的地方特色。
它通俗易懂，形象生动，节奏鲜明，琅琅上口，易记易传。
它是幼儿从母亲怀抱里认识人生，体验人生的的启蒙教材。
随着时代的演进，现在的孩子都背唐诗宋词，念剑桥英语，童谣已经成为他们长辈童年的记忆，渐渐消失在历史的烟尘中了.但是作为一种曾有建树的文化，几千年来影响了一辈又一辈的旬邑人，为了传承和保护旬邑童谣这种宝贵的文化遗产，根据童年时的记忆，整理几首以飨读者。
（一）咪咪猫，上高窑，上了高窑逮雀雀（qiao qiao），雀雀噗噜噗噜飞走了，看把老猫气死了.（二）月亮爷，丈丈高，骑白马，挎大刀.腰刀长，杀只羊，羊有血，杀只鳖，鳖有油，炸个麻花滋噜噜.（三）狗结伴，猫打对，山里婆婆掐谷穗，谷穗掐的长长的，米儿碾的黄黄的.（四）口谱口，莲花扭，扭出血，变成鳖.鳖没蛋，变成鹰，鹰没脚（jue），高高山上掏火脚.（五）这灯，那灯，猫儿上炕点个灯。
老鼠吹灭，蝇子告状，告给皇上。
皇上念经，念个先生。
先生教学，教他个哥。
他哥犁地，犁他个姨。
他姨没（mo ）处来没处去，挖个坑坑放个屁。
（六）房檐水，响叮当，黑面蒸馍泡菜汤，手端菜汤好凄凉，眼泪跌在石板上。
石板开花拜海棠，海棠河里洗衣裳。
洗的干干净净的，捶的硬硬的，打发二哥出门去。
去呀骑的瞎瞎马，回来坐的花花轿。
一顿喇叭一顿炮，儿把老汉吓一跳，稀屎拉了一裤裆，你看热闹不热闹。
（七）奥（ao），奥，奥，奥，我（e）娃睡，我娃睡，我娃睡觉掐谷穗。
谷穗掐了羊娃，羊娃喂的肥肥的。
拉到山上剥皮子，皮子一剥炕沿挑，我娃睡觉呵唠唠。
（八）压，压，压板板。
西头来了一伙娃。
叫大姐，开门来。
大姐不开叫狗开，狗到河里捞韭菜。
韭菜花，漂上来。
叫你戴，你不戴，人家戴上你可（却）爱。
最经典的哄宝宝入睡儿歌(外婆的澎湖湾)PPT课件
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一 个 脚 印 是 笑 语 一 串， 消 磨 许 多 时 光， 直 到 夜 色 吞 没 我 俩在
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• 《外婆的澎湖湾》是最早传入大陆的台湾 校园民谣之一，曲调优美抒情，深受人们 的喜爱，学生很喜欢唱。歌曲以充满激情 的抒怀笔调表达了对美丽的澎湖湾的赞美， 同时也勾起了对童年美好时光的怀想。
• 校园民谣走过了三十多年的历程，因为它 清新、明快的风格使它在歌坛独树一帜， 保持着永久的魅力。
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只 是 一 片 海 蓝 蓝。 坐 在 门 前 的 矮 墙 上
一 遍 遍 怀 想，
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也 是 黄 昏 的 沙 滩 上， 有 着 脚 印 两 对 半。 那 是 外婆 拄着 杖，
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回 家 的 路 上。 澎 湖 湾， 澎 湖 湾， 外 婆 的 澎 湖 湾，
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潮汕方言经典儿歌童谣富有地方特色
潮汕方言经典儿歌童谣富有地方特色
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潮语童谣，是以潮汕方言为载体的，反映儿童思想感情的潮汕歌谣。
以下是店铺为大家整理的关于潮汕儿歌童谣大全，欢迎阅读!
潮汕儿歌童谣一
兄今有心妹有心
兄今有心妹有心，
有心唔怕水路深，
山高也有人开路，
水深也有划船人。
潮汕儿歌童谣二
情愿缀兄去漂流
东风透来打滴丢，
糜饭买食头买梳，
十二精神缀兄去，
情愿缀兄去漂流。
潮汕儿歌童谣三
想到死来也想伊
目汁双生挂念郎，
想来想去到天光，
烧茶愈食喉愈渴，
心内愈想夜愈长。
旧年前日已想伊，
想来想去病相思，
想来想去唔到手，
想到死来也想伊。
潮汕儿歌童谣四
不是姻缘不配君
灶前点火灶后烧，
不是姻缘不配娘，
日来有食同甘苦，
夜间无被盖围腰。
灶前点火灶后熏，
不是姻缘不配君，
日来有食同甘苦，
夜间无被盖腰裙。
潮汕方言经典儿歌童谣富有地方特色
潮汕方言经典儿歌童谣富有地方特色
潮语童谣，是以潮汕方言为载体的，反映儿童思想感情的潮汕歌谣。
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潮汕儿歌童谣一
兄今有心妹有心
兄今有心妹有心，
有心唔怕水路深，
山高也有人开路，
水深也有划船人。
潮汕儿歌童谣二
情愿缀兄去漂流
东风透来打滴丢，
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十二精神缀兄去，
情愿缀兄去漂流。
潮汕儿歌童谣三
想到死来也想伊
目汁双生挂念郎，
想来想去到天光，
烧茶愈食喉愈渴，
心内愈想夜愈长。
旧年前日已想伊，
想来想去病相思，
想来想去唔到手，
想到死来也想伊。
潮汕儿歌童谣四
不是姻缘不配君
灶前点火灶后烧，
不是姻缘不配娘，
日来有食同甘苦，夜间无被盖围腰。
灶前点火灶后熏，不是姻缘不配君，日来有食同甘苦，夜间无被盖腰裙。
潮州歌谣20首
潮州歌谣20首1. 《天顶一只鹅》天顶一只鹅，阿弟有亩阿兄无。
阿弟生仔叫阿爸，阿兄生仔叫阿伯。
2. 《潮州风景好风流》潮州风景好风流，十八梭船二十四洲，二十四楼台二十四样，两只生牛一只溜。
3. 《阿公爱食韭菜羹》阿公爱食韭菜羹，后头韭菜还未生。
阿公暂时食唔着，割掉韭菜才来羹。
4. 《拍啊拍铰刀》拍啊拍铰刀，拍来铰绫罗，绫罗铰落水，阿妹拿去过。
过溪去饲鹅，鹅仔食着阿妹棵，阿妹饲着大肥鹅。
5. 《雨落落》雨落落，阿公去栅箔，栅着鲤鱼甲苦初。
阿公哩爱卖，阿奶哩爱炣，二人相拍无奈何。
6. 《鸭仔出世无娘礼》鸭仔出世无娘礼，一来走来二来去。
三来走到大桥头，四来走到潮州府，五来走到娘怀里。
7. 《洗浴歌》洗浴歌，洗浴歌，拿条浴巾来洗浴。
洗浴身，洗浴体，洗浴干净好上学。
8. 《洗浴歌》一二三，洗浴免穿衫。
三四五，洗浴闲过老石部。
五六七，洗浴闲来去看戏。
七八九，洗浴闲来去游街。
9. 《点兵歌》点兵点将，点到谁人做大兵。
点到谁人做大将。
10. 《骑马歌》骑马骑马，骑马过海。
过海过海，过海娶嬷。
11. 《挨呀挨》挨呀挨，挨米来饲鸡。
饲鸡叫咯咯，饲狗来吠夜。
饲猪êêê，饲牛来去驶。
驶到直直去，载入磨房里。
12. 《天乌乌》天乌乌，欲落雨。
阿公拿锄头，巡水路。
巡着一尾鲤鱼仔，阿公要煮来去请人客。
13. 《老鼠拖猫》老鼠拖猫，猫拖老鼠。
一拖拖到后门口，后门口住着一个老阿伯。
老鼠咬老伯的脚仓，老伯拿棒来打猫。
阿伯打猫，猫就跳过墙。
跌啊跌，撞到一个阿姆婆。
阿姆婆，卖粿果，卖来给阿伯食。
阿伯无牙齿，吃落肚，饱饱饱。
14. 《阿妹洗面》阿妹洗面，面帕溪边。
溪边洗面，白白雅雅。
15. 《一螺一瓯》一螺一瓯，二螺二瓯。
三螺三瓯，四螺四瓯。
五螺五瓯，六螺六瓯。
七螺七瓯，八螺八瓯。
九螺九瓯，十螺十瓯。
瓯瓯有米，阿妹饲猪大过牛。
16. 《我个名字叫阿妹》我个名字叫阿妹，鸡仔行先行。
鸭仔行排比，行路阿妮妮。
17. 《阿婆阿婆》阿婆阿婆，你在锄地。
《月光歌》
《月光歌》同学们，在我国广东省潮汕地区，流传着一首《月光歌》，这首歌曲是由陈玛原先生从潮州民谣整理提炼出来，成为当地民众喜闻乐见、家喻户晓的潮州方言歌。
潮州位于广东省最东端，素有“海滨邹鲁”、“岭海名邦”之美誉，潮州方言是潮州使用的母语方言，属于汉语方言八大语系之一的闽语系。
《月光歌》歌词以纯正潮州方言为基础，通俗易懂、形象生动，比如“月光月疏朵，照篱照壁照瓦槽，照着眠床脚踏板，照着蚊帐绣双鹅。
”这短短四句歌词通俗易懂，贴近生活。
同学们，让我们通过歌词想象一下忙碌了一天的母亲在皎洁的月光底下，依偎着自己的爱人，唱着歌儿哄着孩子睡觉，这是一幅多么温馨和睦的家庭生活场景！《月光歌》的旋律也是以潮州方言为依托，字正腔圆，朗朗上口，陈玛原先生为了使作品既好听，又贴近广大群众，使大家“听得懂”，所以大量吸取了潮州歌册、说唱、评弹等形式的表演方法，尽量使歌曲演唱起来字正腔圆，朗朗上口。
如在《月光歌》的“照着蚊帐绣双鹅”中的“鹅”字后面使用了拖腔加强旋律性，这样不但群众听得懂而且也易于普及传唱。
在歌曲第一段的演唱中，我们首先可以采用清唱的方式，强调字头，以说带唱，目的是突出潮州方言歌的味道，与其它地区的传统民歌区分开来。
特别在“月光月疏朵”中的“朵”字，这一句采用了潮剧的拖腔，强调了字头、字腹、字尾。
我们在演唱中，可以想像这样一幅画面：在幽静明亮的月光下，一位慈祥的母亲怀抱着自己的孩子，母亲望着皎洁的月光，手里有节奏的安抚着怀里的孩子，眼睛随着月光的照耀望着屋前的篱笆、屋顶的瓦片、还有屋里床上的蚊帐等。
在有这样的画面感之后我们演唱起来情感更加真挚。
在歌曲第二段的演唱中，加入了钢琴伴奏，有了钢琴的衬托之后，我们可以采用大连线的感觉，用呼吸带动着声音，将整首歌曲拉开来唱，会有种豁然开朗的感觉。
四句歌词的演唱情感层层递进，使得整曲更加明亮更加开阔。
在歌曲末段没有歌词，只有一个“啊”字的三句旋律，演唱时可将整个音乐处理得安静、柔和。
潮州歌谣20首 -回复
潮州歌谣20首-回复什么是潮州歌谣？潮州歌谣是广东潮州地区特有的民间音乐形式，它是中国传统音乐文化的瑰宝之一。
潮州歌谣以其独特的旋律、表达方式和深厚的艺术内涵而著称，广泛流传于潮州及周边地区。
一、潮州歌谣的起源潮州歌谣可以追溯到唐朝，起源于唐代的“赢顽童”和“海上花列传”。
它起初是民间舞蹈形式的音乐伴奏，后来逐渐发展为独立的音乐形式，成为潮州地区的独特文化符号。
二、潮州歌谣的特点潮州歌谣以其独特的音调和表达方式而受到广泛的赞誉。
它的音调温和、优美，旋律流畅，富有变化，能够表达出丰富的情感。
歌词通常采用潮州方言，表达潮汕地区人民特有的生活感受和思考。
通过歌谣，人们可以了解到潮州地区的风土人情、历史文化和社会风貌。
三、潮州歌谣的题材潮州歌谣的题材种类繁多，涵盖了潮州的风土人情、人与自然的关系、社会时事、家庭生活等各个方面。
下面列举20首潮州歌谣及其主题:1.《美丽潮州城》- 描绘潮州的风景和城市发展。
2.《老家情》- 表达对家乡的思念和眷恋。
3.《花雨来了》- 描绘潮州的春天。
4.《海洋之歌》- 描绘潮州人民与大海的关系。
5.《渔村寻水》- 描绘潮州渔村的景色和渔民的生活。
6.《家家100分》- 描绘潮州人民勤奋向上的精神风貌。
7.《牵牛郎》- 描绘潮州的传统婚俗。
8.《我是潮州人》- 描述潮州人民的民族自豪感和地方特色。
9.《古戏台》- 讲述潮州传统戏曲文化及其传承。
10.《杂技》- 描绘潮州的传统杂技表演。
11.《武打戏》- 描绘潮州的传统武术文化。
12.《吃货最爱》- 描述潮州特色美食及其风味。
13.《河堤木鱼声》- 描绘潮州的农村风景和农民的生活。
14.《过年时》- 描述潮州人民过年的习俗和热闹场面。
15.《水乡岁月》- 描绘潮州水乡的生活和景色。
16.《清晨晨早》- 描绘潮州清晨的宁静和美丽。
17.《排船向前行》- 描绘潮州大运河的历史及其影响。
18.《渔船出海》- 描绘潮州渔民的辛勤劳动和风险。
潮汕童谣之文化内涵
潮汕童谣之文化内涵小时候，奶奶常常抱着我坐在院子那张锈迹斑斑的长椅上，我听着奶奶的童谣慢慢入睡,很温馨,很温暖。
长大后，随着知识的丰富，我慢慢知道，也开始学习作为潮汕人必懂的潮汕文化——潮汕童谣。
作为潮汕文化的一部分，潮汕童谣历史悠久，它不仅保留了大量的古汉语词汇和音韵，对古汉语研究具有重要价值，而且其反映的靠海吃海、出洋过番、敬神事鬼等充满海洋气息的民俗风情，彰显着潮汕独特的地域色彩，蕴含着深厚的地域文化。
但由于时下信息化时代的大众传播，信息获取渠道及娱乐方式的多元化，造成了童谣的边缘化，很多地方童谣多难逃被弱化的命运。
但是，潮汕童谣却以其根植于民间厚土的生命活力，以其独特的审美价值呼唤着地方族群的记忆。
研究潮汕童谣我们发现，潮汕童谣除了具有口头性、民间性、歌谣性和儿童性等一般童谣的共同特征外，在词汇使用等方面还蕴含着深厚的地域文化内涵。
潮汕童谣注重语言的音乐性。
强调音韵节奏因素是童谣的一个显著特征，押韵是构成童谣音韵美的重要手段，它能使诗歌产生鲜明的节奏感，从而收到特殊的听觉效果。
如《凤鸣》：“凤凰鸣，湖水清，潮州出公卿。
凤凰鸣，东湖成，潮州大中兴。
”用普通话念这首童谣时发现“鸣”、“清”、“卿”、“兴”都是押[in]韵，“成”在这里就不押韵了。
而在潮汕话中“鸣”、“清”、“卿”、“兴”、“成”的韵都是发[en]的，是句句押韵。
保留很多现代汉语中已不用或只在个别书面语中出现的词汇是潮汕童谣的另一重要特点。
在潮汕童谣中如：“一溪目汁一船人，一条浴布去过番，钱银知寄人知转，勿忘父母共妻房。
”（《一溪目汁》）老鼠拖猫上竹竿，尼姑抱仔去踢跎，人呾尼姑做有仔？尼姑听着无奈何。
（《老鼠拖猫上竹竿》）“目汁”，眼睛流出的液体，指眼泪。
“踢跎”即游玩。
“东司”即厕所。
“行”即走。
“食”即吃。
“晏”即晚等等。
这些词语都是古汉语在潮汕方言中的遗留。
另外俗话说：“靠山吃山，靠海吃海”。
由于潮汕地区独特的地理环境使潮汕人常向大海和江河讨生活，海鲜及河鲜成了潮汕人日常饭桌上的菜肴，童谣中也常出现这些水产品的身影，如《天乌乌》：“天乌乌，挈枝锄头去巡埠，巡着鲤鱼偷娶嬷，龟企灯，鳖打鼓，蟟蟜扛新娘，虾姑背囊箱，水鸡担布袋，田蟹来相贺，弟啊弟，你个新娘真秀丽，绿豆目，相公鼻，鼻屎耙落一粪箕。
[转帖]潮州歌谣之童谣
![[转帖]潮州歌谣之童谣](https://img.taocdn.com/s3/m/e3ab75137dd184254b35eefdc8d376eeaeaa1788.png)
[转帖]潮州歌谣之童谣[转帖]潮州歌谣之童谣1、天顶一粒星版本一：天顶一粒星, 地下开书斋; 书斋门,未能开阿奴丙爱食油堆; 油堆未能浮, 阿奴丙爱偷牵牛; 牛卖牵, 阿奴丙爱偷收衫; 衫卖衬, 领父领母饲你无订用.版本二：天顶一粒星，地下开书斋，书斋门，未曾开，阿奴哭欲吃油堆，油堆未曾熟，阿奴哭欲吃猪肉，猪肉未曾割，阿奴哭欲吃蕃葛，蕃葛未曾柳，阿奴哭欲吃阿老爹两杯酒，酒未激，欲吃粟，粟未挨，欲吃鸡，鸡未抬，欲吃梨，梨未摘，阿奴哭了白白歇，白白歇。
2、阿公要食蚶阿公要食蚶，三个媳妇叱唔甘,买得阿公猛猛死，灵前灵后哀哀呛。
阿公要食蠔，三个媳妇叱担无，买得阿公猛猛死，灵前灵后哭铁桃。
3、一只鷄仔尾直直，后处阿姆做生日；唔知要请我呀唔，害我收拾二三日。
一只鷄仔尾灿灿，后处阿姆做寿诞；唔知要请我呀唔，害我修妆甲打扮。
4、门脚一个壶，嘴仔生来嘴堵堵。
问你亲情做地处？嫁分乞食卖尿壶。
门脚一个钵，嘴仔生来嘴阔阔。
问你亲情做地处？嫁分乞食卖番葛。
门脚一丛柑，客鸟飞来嘴昂昂。
借问娘你嫁地处？嫁给裁缝做裙衫。
门脚一丛梅，客鸟飞来嘴横横。
借问娘你嫁地处？嫁给乞食讨冷糜。
5、绿竹绿竹钩，绿竹所种河溪头，一筐猪屎挂在绿竹尾，有人看做大馒头。
绿竹绿竹枝，绿竹所种河溪边，一筐猪屎挂在绿竹尾，有人看做落汤糍。
绿竹绿竹钩，绿竹所种河溪头，一尾乌鱼吊在绿竹尾，骗着猫儿涎垂流。
绿竹绿竹枝，绿竹所种河溪边，一尾乌鱼吊在绿竹尾，骗着猫儿哭垂啼。
绿竹绿竹头，绿竹所种河溪头，一把应菜吊在绿竹尾，猪母看着猴呀猴。
6、阿公爱食韭菜果，后头韭菜还未生。
保贺阿公食百岁，牵仔牵孙入书斋。
阿公爱食韭菜汤，后头韭菜还未长。
保贺阿公食百岁，牵仔牵孙入祠堂。
7、美国仔，鼻高高，想食猪肉包。
食—个，糜肚脐；食二个，糜下颏；食三个，去到战场买相刣。
8、拍啊拍胶刀拍来手龙罗龙罗籽过深河深河深河深一群娘仔罗听琴琴好听阿公阿婆搬客厅客厅躺地块躺内后头花园内花园开花吾敢摘刘扮娘仔插鬓辫鬓辫插好去落田吩咐阿公阿婆收大冬大垫堆细垫辫大家来过个丰收年9、一二三，洗浴免穿衫；三四五，洗浴健过老石部！10、雨大点，大头出来掩，掩着面包呐笑笑，爱食无米票，褐只卡车载伊亩，伊亩唔敢坐，两人烧盗抱，抱到七娘宫，两人烧盗钟，钟破姿娘个玻璃窗，姿娘担着两人小神宫。
潮汕歌谣整理
潮汕歌谣1、花仔开花宝金枝，少年不爱待何时？竹仔上节节节老，黄金难买少年时。
【注释】这是一首劝告少年人珍惜青春的歌谣。
与“少壮不努力，老大徒悲伤”异曲同工。
2、番薯仔，头青青，担来后厝救穷家；穷家刻苦赚，赚久正像别人家。
番薯仔，头红红，担来后厝救穷人；穷人刻苦赚，赚久正会亲像人。
【注释】番薯：红薯。
担：挑。
后厝：后边的邻居。
刻苦赚：拼命干活赚钱。
亲像：像个人样儿，跟得上别人。
这首歌要写穷哥们互相帮助，互相鼓励，共同奋斗以图发财致富。
3．莲角开花四点金，桃李开花动人心；后园种花好打扮，娘囝开嘴值千金。
【注释】莲角：菱角。
四点金：对菱角的虚写。
娘仔：姑娘。
开嘴：开口。
这首歌谣描写的是一个可爱的姑娘，但歌中没有直接的描写，而是通过前三句的铺垫，用来衬托姑娘之美。
4．隔河望见灯草坡，灯草开花姐妹多；兄弟团圆好食酒，姐妹团圆好唱歌。
【注释】描写兄弟姐妹和睦相处的生活歌谣。
5．天顶一只大海鹅：天顶一只大海鹅，老姆看着笑呵呵；我问老姆笑乜事，伊咀食老幸福多。
【注释】歌唱老人感到生活幸福的感受。
6．阿公一笑目眯眯，阿妈一笑嘴无齿，阿弟一笑蹦蹦跳，阿妹一笑123，阿爸一笑哈哈哈，阿妗一笑笑嘻嘻，阿嫂一笑酒窝圆，合家老幼齐欢笑，笑来笑去笑做泥？【注释】铺写了一家人开怀大笑的不同笑状，表达了家庭欢乐的主题。
7．鸭囝会撑船：鸭囝会撑船，猫囝会掌厝，狗囝会把门：公婆会惜孙，一家欢乐甜过糖。
【注释】掌厝：看家。
公婆：这里以儿媳的口吻来写，指丈夫的父母，也即孩子的爷爷奶奶。
惜：疼爱。
孙：孙子。
这是一首描写百姓平凡而快乐生活的歌谣。
反映了老爱幼，幼尊老，家庭和睦融洽的主题。
8.阿公爱食韭菜羹，后头韭菜还未生；保贺阿公食百岁，牵囝牵孙入书斋。
【注释】歌谣表现了潮汕妇女的善良孝顺，祝愿公公长寿，子孙勤读。
9、砧叠砧，爬上砧顶叫卖盐；勿嫌我个盐囝细，盐囝细细正会咸。
刀叠刀，爬上刀顶叫卖蚝；勿嫌我个蚝囝细，蚝囝细细正有膏。
【注释】这首生活歌虽有卖盐者、卖蚝者自夸的成分，但而又一定的生活常识之理10．荷犁牵牛下田中，生为农夫忙又忙；一年四季忙（不会）了，春夏过了又秋冬。
潮汕优秀童谣汇总
潮汕优秀传统童谣老一辈口口相传的潮汕童谣，耳熟能详。
随着时代的发展，又似乎被渐渐淡忘。
有哪些童谣是你能够脱口而出的呢?又有哪些是你未曾听过的呢?今天我们一起温习一下吧，别又忘了哦!一罗坐飞飞，二罗走脚皮，三罗有米煮，四罗无米炊，五罗五田庄，六罗百心肠，七罗七益益，八罗做乞食，九罗九安安，十罗做大官.无罗十畚箕，免赚就无钱。
天顶一粒星，地下开书斋.书斋门，未曾开，阿奴哭欲食油堆.油堆未曾浮，阿奴哭欲偷牵牛.牛未醒，阿奴哭欲掠草蜢，草蜢卜卜跳，阿奴气到嘴翘翘。
挨啊挨，挨米来饲鸡.饲鸡叫啯家，饲狗来吠夜.饲阿弟仔落书斋，饲阿妹仔雇人骂。
潮州风景好风流，十八梭船廿四洲，廿四楼台廿四样，二只鉎牛一只溜，潮州风景好荡跎，十八梭船廿四朵，廿四楼台廿四样，二只鉎牛一只溜。
天顶一条云，天下二只船，一只载英歌，一只载蜜桃，蜜桃跌下水，英歌快快走去追，追不起，投啊姊，啊姊气到面红红，投新人，新人插雅花，乌孵炒树瓜，树瓜啦啦沥，涂到啊新人一大鼻。
偷掠鸡，鸡一百，撑船请人客，人客请唔饱，双脚双手啄来炒，炒苏苏，个人分一圈，阿弟无，多门丝后哭，哭唔静，掠来郑，郑无血，掠来郭，郭无毛，掠来厝顶拍秃桃。
天顶两只鹅，阿弟有亩阿兄无。
阿弟生仔叫大伯，大伯听着无奈何。
收衫收裤过檐罗。
脚仓尖尖卖坐椅，椅担去卖。
卖作钱，摘作米，僧作睬，捻作丸。
食饱饱，上西天，砵落来，牙义义……刺仔花，摘一pa(朵)细妹赶笨(饭)到田脚，保号阿兄年冬好。
金花重重插一pa。
拍啊拍绞刀，拍来守龙罗，龙罗籽，过亲河，亲河亲河亲，一群娘子罗听琴，琴好听，阿公阿蚂搬客厅，客厅探地块，探来后头花园边，花园花开唔甘摘，留放娘子插支辫，支辫插好来罗田，烧护阿爹收大冬，大淀珠、细淀弟。
宋橄榄，好食哉，大人有钱买去内，奴仔无钱尅苦耐。
你者娼，你者娼，昨夜无来去地块，你敢亚，你敢亚，厝边头尾甲我担，担你昨夜投摘瓜，奔鸟啄着浪趴皮，三年四年医卖好，深山篮内石部缸，安枥血，鸡安卵，各究浪毛富乌糖二碗煲八分，甘食唔甘吞!唪呀唪，唪金公，金公做老爹，阿文阿武来担靴。
精选百首潮汕方言歌谣
精选百首潮汕方言歌谣
《精选百首潮汕方言歌谣》是一本收录传统潮汕方言歌谣的歌谣选集，旨在帮助更多的人认识和认可潮汕方言歌谣的文化和历史价值。
潮汕方言歌谣源自潮汕一带，至今已有几百年，承载着潮汕民间的精神和文化。
它们中有轻松活泼的民歌，抒情悠远的谣调，讽刺风趣的曲调，以及反映当地风土人情和生活习俗的历史性歌曲等等，极富当地特色，对潮汕文化的传承有重要作用。
《精选百首潮汕方言歌谣》在精心挑选的百首歌曲中隽永传承潮汕的贫穷风土人情与流传已久的地方民俗，让更多的人认识潮汕方言歌谣的传统文化，深刻体会潮汕人民的劳动之恋、悠远的抚育情怀和聪明的乡土智慧。
《精选百首潮汕方言歌谣》中，每首歌曲都有一种自身的韵律和活力，它们深植于潮汕社会各个阶层和民族的耳中，从而有效地传播着潮汕文化。
这些歌曲有诗意的文字，给人以深刻的思考，也有轻松的旋律，令人怦然心动。
它们以不同的声音，唱出不同的情怀，构成了一个富有魅力的文化景观。
此外，《精选百首潮汕方言歌谣》不仅是一本传统民俗音乐选集，也是一部把潮汕文化纂成极具特色的作品，它以最精湛的艺术，展现出潮汕文化的精妙之处。
《精选百首潮汕方言歌谣》不仅收集了各种
古老的潮汕民间歌谣，更是对潮汕地区的贫穷风土人情和流传已久的地方民俗的一次记录。
它既是一部文化史，也是一部政治史，深深的刻画着潮汕一带的老百姓的勤劳生活、乡土文化和社会习俗。
通过《精选百首潮汕方言歌谣》，我们不仅可以聆听传统潮汕方言歌谣的精美旋律，更可以有机会了解当地的文化，深入体会潮汕民间的心灵世界。
这些歌谣的传承，正是潮汕文化的传承，是中华民族灿烂文明的精髓。
潮州歌谣选辑（十八）
潮州歌谣选辑（十八）111、黄金难买少年时花仔开花赛金枝，少年不爱爱何时！竹仔上节节节老，黄金难买少年时。
112、当如好花开一苞有父有母有敲梢，有兄有弟有路头，有姐有妹有来往，当如好花开一苞。
113、唪囉唪金公，金公做老爹，阿文阿武来担靴。
担靴担浮浮，饲猪大过牛。
牛儿生马仔，马仔生真珠。
真珠掠去找，找做二百九，一百分阿兄，一百分阿嫂，存个分阮只个奴仔狗。
114、嘟嘀哒嘀嘟，马牵牛牛卖牵，鸡母找鸡安，鸡安国国家，新妇骂大家，打家矮做事，碗找除（筷）除好夹，清明过冬节，冬节丸，落汤儿，落汤儿，好做汤海龙王，找水缸，水缸好挫水，海龙王去找水鬼水鬼哩乌乌，姿娘找打埠，打埠出家伙，姿娘出个咸水果，咸水果，泠东滴点红，奴仔光老人，老人柑村二条骨，奴仔无力追吾出！115、一上海，二香港，三目井，四川菜，五角果，六伯亭，七丛松，八角楼，九龙宫，十菜铺！116、月娘月光光秀才郎，骑木马。
过音堂，音堂水深深。
娘仔去载音，载无音，载观音。
观音爱吃好茶哩来抓。
117、东陇东陇山东陇芝娘会打扮，打扮儿夫去做官。
去哩草鞋甲雨伞，返来白马夸金官。
118、新郎新郎爹，条烟条来请，夜（明）年生个打埠仔。
119、輋歌：一群鸟子阒轮困，飞来飞去宿田墩。
那个父母不惜子，那个公婆不惜孙。
一只鸟仔颔伦伦，飞来飞去歇田墩; 地人父母唔惜仔，"孙也知，知阿大妗骂我时时来。
今日犹是公妈在，公妈死后我唔来。
" "晤来待你唔来，阮个门脚唔会生草栽，阮个咸鱼唔会生秀才，阮个饭钵唔会生尘埃。
"120、开开后门是后塘，摆出刀砧斫鱼肠。
谁人像我姑嫂好？姑食肉，嫂食肠。
开开后门是后沟，摆出刀砧斫鱼头。
谁人像我姑嫂好？姑食肉，嫂食头。
121、廿四孝歌：孝感动天是舜君，父母虽恶伊温存。
鸟来共伊挽田草，象来拖犁共耕春。
戏彩娱亲是老莱，戏无学娇假痴呆。
为孝双亲开心笑，喜色满庭闹猜猜。
鹿乳奉姑剡子为，孝敬父母披毛垂。
汶入鹿群取鹿乳，险些被射中箭归。
关于奶奶的儿童歌曲
关于奶奶的儿童歌曲1. 《奶奶的蒲扇》：奶奶的蒲扇就像魔法棒，一摇啊，就摇出好多故事。
夏天的夜晚，我躺在奶奶腿上，她一边摇着蒲扇赶蚊子，一边讲着古老的传说。
我就想，这蒲扇是不是从神仙那儿偷来的呀？扇出的风都是故事味儿的呢。
2. 《奶奶的围裙》：奶奶的围裙可有魔法呢。
每次我肚子饿了，只要看到奶奶系着围裙在厨房忙乎，就知道有好吃的啦。
那围裙就像个百宝袋，总能掏出各种美味。
我常常好奇地问奶奶：“奶奶，你的围裙是不是能把菜变出来呀？”3. 《奶奶的老花镜》：奶奶的老花镜是个神秘的东西。
她戴上老花镜，就开始做针线活。
那细细的针在她手里就像听话的小虫子。
我问奶奶：“奶奶，你戴上老花镜是不是就能看到小针的心思啦？”奶奶总是笑着回答我。
4. 《奶奶的小院子》：奶奶的小院子像个童话世界。
里面种满了花花草草，还有小青菜呢。
我跟着奶奶在院子里浇水施肥，奶奶说：“宝贝，这些花草就像咱们的小伙伴。
”我觉得奶奶说得对，这个小院子充满了生机，就像奶奶满满的爱。
5. 《奶奶的歌谣》：奶奶的歌谣像涓涓细流，流进我的心田。
晚上睡觉前，奶奶哼着那些古老的歌谣，我就像躺在温暖的云朵里。
我问奶奶：“奶奶，你这些歌谣是从星星上摘下来的吗？”6. 《奶奶的针线盒》：奶奶的针线盒是个宝盒。
里面装满了五颜六色的线。
当我的衣服破了个口子，奶奶就从针线盒里拿出针线，像个魔法师一样把口子缝好。
我惊叹道：“奶奶，你的针线盒是不是有个小精灵在帮忙呀？”7. 《奶奶的旧藤椅》：奶奶的旧藤椅承载了好多回忆。
奶奶坐在藤椅上晒太阳的时候，我就趴在她身边听她讲过去的事。
那藤椅就像一艘时光船，带着我们穿梭在岁月里。
我想，这藤椅是不是也在悄悄记录着我们的故事呢？8. 《奶奶的银发》：奶奶的银发就像月光洒在她头上。
我常常摸着奶奶的银发问：“奶奶，你的头发怎么像银子一样白呀？”奶奶会笑着说：“这是岁月的痕迹呀，宝贝。
”看着奶奶的银发，我觉得那是岁月给她的勋章。
9. 《奶奶的小布鞋》：奶奶做的小布鞋可舒服啦。
古时西北哄娃娃睡觉的民谣
古时西北哄娃娃睡觉的民谣
古时西北地区有许多民谣用来哄娃娃睡觉，这些民谣多以朴实
的语言和简单的旋律表达着母亲对孩子的深沉爱意和对生活的热爱。
其中一首著名的民谣是，“哥哥哥哥，别哭别哭，妈妈给你买糖葫芦。
姐姐姐姐，别哭别哭，妈妈给你买花糕。
”这首民谣通过重复
的歌词和简单的旋律，温柔地哄睡着孩子，表达了母亲对孩子的关
爱和呵护。
另外还有一首经典的民谣是，“月儿弯弯挂枝头，妈妈的宝贝
快睡觉。
天上星星挂枝头，妈妈的宝贝快闭眼。
”这首民谣通过描
绘自然景象和母爱的呼唤，温柔地哄睡着孩子，让孩子感受到母爱
的温暖和关怀。
这些民谣不仅仅是简单的歌谣，更是文化传承的重要载体，它
们传承了古代西北地区的生活方式和母爱的情感。
通过这些民谣，
人们可以感受到古代西北地区人们对生活的热爱和对家庭的深情厚谊。
同时，这些民谣也是西北地区文化的重要组成部分，它们承载
着丰富的民俗文化和人们的情感寄托。
总的来说，古时西北地区哄娃娃睡觉的民谣以朴实的语言和简
单的旋律表达着母亲对孩子的深沉爱意和对生活的热爱，是西北地区文化传统的重要组成部分，也是人们情感寄托的载体。
潮汕童谣歌仔_童谣
潮汕童谣歌仔
潮汕方言歌谣,民间俗称“歌仔”,是潮汕地区民间一项重要的非物质文化遗产。
以下是小编为大家整理的关于潮汕童谣歌仔，欢迎阅读!
潮汕童谣歌仔一
龙眼龙眼枝
龙眼龙眼枝，
我爱龙眼做媒姨，
我爱伊来做我亩，
情愿唔赚三日钱。
龙眼龙眼皮，
我爱龙眼做我媒，
我爱伊来做我亩，
情愿唔食三日糜
潮汕童谣歌仔二
一双银箸插落河
八幅罗裙水上波，
新科状元你唔嫁，
情愿嫁乞作田哥?“
“状元头戴是乌纱，
只顾朝廷不顾家，
情愿嫁乞田家婿，
日耕种来夜回家。
做官做府名声攀，
不如农夫来做翁，
夫唱妇随同见面，
算将起来有主张!”
潮汕童谣歌仔三
厝头鸟囝叫朕琛
厝头鸟囝叫朕琛
娶着雅亩如观音，嘴甜舌滑讨人惜，三日勿食欢清心。
厝头鸟囝叫声声，嫁着儿婿如小生，出官入府会呾话，缀伊饿死也甘心。
最经典的哄宝宝入睡儿歌(外婆的澎湖湾)
着
脚
印
两
对
2021/4/9
半8
2021/4/9
那 是 外 婆 拄 着 杖 ， 将 我 手 轻 轻 挽
9
2021/4/9
踏 着 薄 雾 走 向 余 辉 ， 暖 暖
的 澎
湖 湾 。 10
一
个
脚
印
是
笑
语
一
串
，
消
磨
许
多
时
2021/4/9
光11
直 到 夜 幕 吞 没 我 俩 在 回 家 的 路 上
2021/4/9
..
只 是 一 片 海 蓝 蓝。 坐 在 门 前 的 矮 墙 上
一 遍 遍 怀 想，
3 3 3 3 3 4 3 2 1 |5 5 5 5 2 7 .. .
1 .
-| 3
.5
55
6 1. .6 5 .|
.
.
也 是 黄 昏 的 沙 滩 上， 有 着 脚 印 两 对 半。 那 是 外婆 拄着 杖，
1 11 1 65 5 - |3 3 3 3 4 3 2 1 | 2 2 2 2 3 2 - | .. .
12
澎 湖 湾 ，
澎 湖 湾
2021/4/9
13
2021/4/9
外 婆 的 澎 湖 湾
14
有 我 许 多 的 童 年 幻 想
2021/4/9
15
阳光
2021/4/9
16
沙滩
2021/4/9
17
2021/4/9
海浪
18
2021/4/9
仙人掌
19
2021/4/9
还 有 一 位 老 船 长
2021/4/9
《哄娃娃》
《哄娃娃》《哄娃娃》又名《月奶奶，黄巴巴》，它是河南的《摇篮曲》，与其他地区的《摇篮曲》有着同样的共性：都是父母哄小孩子入睡时哼唱的歌，音乐形象亲切、宁静，旋律舒展、流畅、柔美、平稳，节拍形式以 2/4、 3/4 拍的形式出现，但节拍不强调重音，律动整齐，用以模仿摇篮均匀，缓慢的摇动，歌词大多口语化，贴近生活。
在这些《摇篮曲》共性的基础上，河南民歌《哄娃娃》又有自己鲜明的艺术特征。
这首歌曲为单二部结构，七声徵调式混合性拍子，第一句主题a音调平稳，结束在主音上，歌词形象生动，充满了童趣。
这一句以 3/4 拍的形式出现，每句话最后一个字的拖音，意在模仿父母边哄孩子边用手轻轻拍打娃娃时的话语节奏。
第二句b采用连续的附点音符节奏，结束在属音上，重复的音调伴以“奥、哎”的唱词，表现了哄孩子入睡的感觉。
A1段是A 段主题的模进，结束在主音上，十六分音符的节奏以及哗啦啦的歌词反映了浓厚的生活气息。
B段是高潮部分，描写了大人为了生活而忙碌，谁来哄娃娃的无奈，结束在主音上。
最后的A段基本再现了主题因素，但是节拍有变化，结束在属音上，尾声四小节趋于平稳，结束在主音上，表现了经过各种手段最终哄娃娃睡着了的情景。
这是一首具有浓郁地方风情的河南民歌，变徵音（#4）的加入，使歌曲独具河南韵味，这个音上行作小二度级进（#4→5），这种特定变化音的出现，使歌曲曲调凸显出地区方言抑扬顿挫的特点，使得音乐地域风格更为明显。
除了旋律当中特色变化音的出现能体现地域性以外，在歌曲当中出现当地方言也是地方民歌的一大特色。
这首小调作品中出现了代表性的方言用语和读音，河南方言都有儿化音比如:小妮儿,娃儿,“娘”、“家”“别哭的别”疙瘩。
在演唱上，摇篮曲要给人温暖，舒适，放松的感觉，因此，在演唱作品之前，首先要让自己放松，身临其境地体会歌曲里温暖，宁静，充满爱意的氛围，用自己真实的情感体会来打动听众。
歌曲开始进入的部分，“月奶奶，黄巴巴”要以母亲给孩子讲睡前故事的口吻来演唱，歌曲中重复出现的衬词“噢、噢、噢哎”是用于哄孩子入睡的口语，此句曲调大部分也和口语的语调相同，只在最后一个字所对应的音阶上作了艺术化处理。
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小时候奶奶哄着睡觉的潮汕歌谣
1．123...洗浴免穿衫...345...洗浴闲过老石部...拍胸肝饲大大...拍胸后食到老。
-
2．老叔，脚曲曲，踏三轮，四散肉（踩的意思），肉唔着，臭脚惜-
3．烧揽肩，夺肉矮，夺有烧共食，夺无做乞食，人嗯好，依罗哭，哭嗯静，掠来郑，郑无血，掠来郭，郭无毛，掠来去山顶拍铁桃。
-
4．一二三，裤破康，破地块，破另中，欲补无时间，唔补笑死人。
-
5．雨落落，啊公去夺薄，夺着鲤鱼甲苦初，阿公里爱烙，啊玛里爱棵，二人啊勿落，烧拍倒莽毛，莽去问老爹，老爹依担二人食老无事拍铁桃。
-
6．宋橄榄，好食哉，大人有钱买去内，奴仔无钱尅苦耐。
-
7．美国仔，鼻勾勾，偷食人民个猪肉包。
食—个，棉肚脐；食二个，棉下颏；食三个，去到战场免相刣。
-
8．一枝批担乃摇摇，电毛姿娘嫁华侨，七月嫁来八月生，九月抱仔当外家，外家问担做泥香猛生，电毛姿娘是照些。
-
9．天顶一粒星，地下开书斋，书斋门，未曾开，阿奴哭爱食油追，油追未曾熟，阿奴哭爱食猪肉，猪肉未曾割，阿奴哭爱食风葛，风葛未曾柳，阿奴哭爱食酒，酒未激，阿奴哭爱食侧，侧未矮，阿奴哭爱食鸡，鸡未台，阿奴爱吃梨，梨末摘，阿奴哭了白白歇，白白歇。
-
10．天顶一粒星，地下开书斋，书斋门未曾开，阿奴哭爱食油追，油追未曾浮，阿奴哭爱偷牵牛，牛买牵，阿奴哭爱偷掰蚌，蚌买掰，偷拉册，册买读，偷磨墨，墨买磨，偷担箩，箩买担，偷收衫，衫买穿，领父领母生你无钉用。
-
11．天顶一只鹅，阿弟有亩阿兄无。
阿弟生仔叫大伯，大伯听着无奈何，收拾包裹过暹逻。
-
12．挨呀挨，挨米来饲鸡，饲鸡叫咯家，饲狗来吠夜，饲猪还人债，饲牛拖犁耙，饲阿弟来落书斋，饲阿妹来雇人骂。
-
13．点啊点竹贡，点看地个做啊宋，就是就是指个老兄弟。
-
14．值日生，偷敲铃，铃卖响，投组长，组长衣担微微微，头行头放屁，放到东门外，肚大大，生个仔，7斤外，腰龟包鲁饲卖大！-
15．（潮州汉族歌谣）唪呀唪，唪金公，金公做老爹，阿文阿武来担靴。
担靴担唔浮，饲猪大过牛。
牛大生马仔，马仔生真珠。
真珠辇辇圆，阿舍读书赴科期，科期科期科，阿舍读书中探花。
去时书僮担行李，来时高灯共彩旗-
16．（潮州畲族歌谣)阿弟唪呀唪，唪金公。
金公做老爹，七阿八，来担靴。
担浮浮，饲猪大过牛。
大牛生马仔，马仔生真珠。
真珠养凤髻，养阿奴你一百多岁。
-
17．潮州风景好风流，十八梭船廿四洲，廿四楼台廿四样，二只鉎牛一只溜。
-
18．天下奇事多又多，老鼠拖猫上竹竿，鸡仔倒退踏死鹅，书生上山掠海马，道士厝顶摸田螺，尼姑抱仔走去看，和尚相挤斗挽毛，“青夜”伊啖看得着，老哑哩啖无无无。
-
19．一罗坐锅锅，二罗走脚皮，三罗有米煮，四罗有米炊，五罗五田庄，六罗伯心肠，七罗七益益，八罗作乞食，九罗九娃娃，十罗做大官。
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20．兄老嫂，二人感情诗父好，伯上树顶浮鸡母，博落来，脚肠短，四年五年医卖好。
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21．东门一个鼓，西门一个鼓，老伯曝菜脯，曝到目吐吐。
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22．药埔纯（蝉），叫匀匀，五月节，耙龙船，耙对阿兄门脚过，阿兄插红花，阿嫂帝金过（冠），金过达达赤，阿嫂嫁后壁，后壁臭火熏，阿嫂嫁莲墩，莲墩臭狗屎，阿嫂嫁澄海，澄海无绿豆，阿嫂嫁给鲎，鲎爱掠去台（杀），阿嫂嫁给老秀才，老秀才，爱中举，阿嫂嫁给白老鼠，白老鼠，掂入康（洞）三钵粥，四钵饭，食到冷康康。
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23．天乌乌，企枝除头去巡埠，巡着鲤鱼偷娶亩，龟企灯，鳖打鼓，了撬根新娘，虾姑踏囊箱，水鸡担布袋，田蟹来烧贺，弟啊弟，你个新娘真秀丽，绿豆目，相公鼻，奇异尿爬落一粪箕。
-
24．水鲎水底泅，黄栀接石榴。
石榴嘴狭狭，尖担骂葵笠。
葵笠好闪雨，猪肠骂猪肚。
猪肚板另返，铁钳骂火卷(管)。
火管好吹火，煎包骂烙粿。
烙粿烙入宫，酒瓶骂酒盅。
酒盅好盛酒，蛤婆骂蛤纠。
蛤纠纠纠声，阿婆骂老爹。
老爹一拍床，阿婆惊到项长长。
老爹一拍椅，阿婆惊到半讨死。
老爹一擎剑，阿婆惊到走去踮。
踮眯眯，跌落东司，捞起来存枝辫。
动动戏。
-
25．阿八弟，偷吃我2粒牛肉圆，食我一个三角果，欠我四个钱，老数圈圈掉，耳知听，目知看，偷吃我3条乌蜡蔗，吃了肚爱疼，手知按，领夫领母生你长短脚。
（这样就画一个人了。
）-
26．一只鸟仔项囵囵，飞来飞去歇田墩，池甜父母唔惜仔，池甜公嬤唔惜孙？公嬷惜孙孙哙知，大妗骂我日日来，爱来也着公嬷在，公嬷无在阮唔来。
-
27．吊灯吊双畔，看戏拼头前，老婶老姆你勿挨，挨往阿吊灯泊bua8)落溪。
-
28．天下无,地下无，老鼠拖猫上竹竿，木塞排队在唱歌，咬蚤食饭扣掉碗，和尚烧拍烧挽毛。
撑船出海拍老虎，担梯上厝掠田螺。
-
29．天乌乌，拿支雨遮等阿姑，阿姑来，掠鸡台，鸡卡细,，掠鸭矮，鸭矮鸭,，人爱台你做
泥担，我一夜，食一槽，我二夜，食二槽，勿台我，去台鹅，鹅矮鹅，人爱台你做泥担，我一夜，棒一煲，我二夜，棒二煲，勿台我，去台牛，牛矮牛，人爱台你做泥担，顶区是我犁，下区是我耙，勿台我，去台马，马矮马，人爱台你做泥担，我一日重食六角草，勿台我，去台狗，狗矮狗，人爱台你做泥担，顶巷是我吠，下巷是我吠，勿台我，去台猫鼠柜，猫鼠柜矮人爱台你做泥担，我一夜，钻一个康，我二夜，钻二个康，勿台我，去台蜂，蜂矮蜂，人爱台你做泥担，我兄弟七千，起处万肩，爱台来台，爱杀来杀，爱洗来洗。
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30．老鼠拖猫入竹筒，尼姑抱仔去看人，人担尼姑怎有仔?尼姑听着面红红。
-
老鼠拖猫上竹竿，尼姑抱仔去踢跎，人担尼姑怎有仔?尼姑听着无奈何。
虱母气到冲冲潮，就骂木虱臭花娘，别人嫁翁关你歹，破说姻缘天火烧。
老鼠拖猫上竹竿，和尚相打斗抓毛，担梯上厝掠虾仔，点火烧山掠田螺。
老鼠拖猫上竹枝，尼姑相打斗抓辫，担梯上厝掠虾仔，点火烧山掠磨蜞。
老鼠拖猫上竹竿，鸡仔退脚踏死鹅，秀才山上掠海马，书生处顶摸田螺，尼姑抱仔走去看，和尚相挤倒攒毛，星夜担尹有看见，哑仔说道无无无。