河南省名校2020届高三8月高考仿真模拟卷语文试题含解析
河南省名校2020届高三8月高考仿真模拟卷语文试题含答案
河南省名校2020届高三8月高考仿真模拟卷语文一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
世界卫生组织今年发布的《国际疾病分类》中，将游戏障碍添加到成瘾性疾患中，引起关注。
如何分析游戏成瘾的原因，并制定对策，这不是简单的医学问题，也不是光靠强制戒断的方式所能解决的。
游戏具有强烈的交互性，玩家不是被动地接受作品，而是可以直接走进幻想空间，以自己的行动改变游戏结局，这对现代人尤其是青少年具有强烈的吸引力。
因此，创造与掌控，是游戏魅力的关键，也是理解游戏成瘾的钥匙。
今天的成瘾研究从生物学、心理学和社会学这三个角度切入，认为游戏成瘾是三种因素共同作用的结果。
家庭与教育的因素在国内未成年人的游戏成瘾问题上表现得更为突出。
高强度而又较为单一的学习模式，容易让孩子产生厌学心态，进而在游戏中寻求逃避。
社会流动和竞争压力又会产生父母与孩子分离的现象，缺少父母陪伴的孩子也更容易向游戏寻找心理安慰。
当父母怪罪孩子沉迷游戏时，其实应该好好问自己以下这些问题；我每天有多少时间与孩子在一起？我们在一起时有共同分享的快乐吗？孩子究竟遇到了哪些问题？我对于这些问题又提供了什么样的支持？网络、手机、游戏，这些新媒体都具有比传统媒体更容易令人上瘾的可能性，但新媒体本身并不是洪水猛兽，我们需要更全面地理解个人、社会、时代等因素综合作用下的成瘾原因，及其与新媒体的复杂关系。
一方面，游戏厂商需要在游戏中建立防沉迷的机制；另一方面，也可以进一步开发和利用游戏在娱乐、社交、认知、情绪释放等方面的优势，在教育过程中融合进游戏元素，寓教于乐，让教育本身变得更生动，更活泼。
把数字化新技术和社会关怀结合起来，为家庭搭建更好的亲子沟通、亲子娱乐的网络平台，开发更适合孩子成长的游戏，这是解决游戏成瘾问题更好的努力方向。
比如风靡世界的一款教育游戏让孩子使用绘图工具画出各种部件和场景，内置学校各年级相关教学案例，几乎可以模拟教科书全部物理现象，让课本内容变得生动直观。
2020届河南省高三高考适应性测试语文试题(带答案解析)
D．网络作家有责任创作出有筋骨、有道德、有温度的作品，为网络时代中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展做出贡献。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
区块链是一种按照时间顺序将数据区块以顺序相连的方式组合成的链式数据库，是以密码学方式保证的不可篡改和不可伪造的分布式账本。打个比方，某村庄村民每次发生交易，即通过村中广播向所有村民播送交易信息，经村民核实，把此信息记在各自账本上，就形成数据区块，这些按照时间先后顺序记录下来的一个个区块串成一条链就是区块链。
（摘编自邓建鹏《区块链的法律监管必须跟上》）
材料二：
区块链“不可篡改”的特点，为经济社会发展中的“存证”难题提供了解决方案。只要能够确保上链信息和数据的真实性，那么区块链就可以解决信息的“存”和“证”难题。比如在版权领域，区块链可以用于电子证据存证，以保证不被篡改，并通过分布式账本链接原创平台、版权局、司法机关等各方主体，可以大大提高处理侵权行为的效率。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章主要从网络文学传承和弘扬中华优秀传统文化的“途径”“优势”“不足”等方面进行论证。
B．文章提及爱国主义和英雄主义精神的阐发与呈现，是为了论证网络文学自身题材和类型的丰富。
C．文章列举了网络文学在今后发展中需要进一步解决的若干问题，体现了作者的理性思考。
中华优秀传统文化包含着中华民族最深沉的精神追求和最深厚的文化软实力，是取之不尽、用之不竭的宝库，足以为网络作家讲好中国故事提供充足的文化资源。继承和发扬中华优秀传统文化并进行创造性转化和创新性发展，是每一个希望有所作为的网络作家应当承担的时代责任和历史使命。
2020年河南省南阳市第三高级中学校高三语文模拟试卷含解析
2020年河南省南阳市第三高级中学校高三语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1~3题。
戏曲随着演员的表演而发生、变化、消失的时间和空间是一种自由流动的时空。
一个圆场就是人行千里路，一个趟马就是马过万重山，演孙悟空的演员翻一个筋斗就是十万八千里。
它首先体现为场与场之间时空的流动，主要采用连续性的人物上下场手法来体现，不同于西方写实戏剧的分幕和分场结构。
戏曲舞台的前台和后台不是全然断开的，它有联有隔，联者如川流不息，隔者不计时日和远近。
一个上场一个下场，空间上可以相隔三步、五步或千里万里，时间上可以瞬息之内也可以是十年八载。
南戏《幽闺记》演兵荒马乱中王瑞兰母女和蒋世隆兄妹被冲散的场景，连续用了七次人物上下场来完成，其间的时间、地点一直在变，既渲染了慌乱的情形，又交代了人物处境。
戏曲时空的流动性，还体现为同一场戏中时空的流动，它采用圆场、转场、唱念、歌舞的虚拟表演，塑造出舞台上流动的画面。
南戏《张协状元》里张协赴任，转一个圆场，唱几支曲牌，人就到了相距数千里之遥的五鸡山，时间也度过了一年半载。
戏曲演员用身段动作创造空间结构和时间流程，就对舞台时空采取了一种超脱的态度，既不考虑舞台的空间利用是否合乎生活法度，也不追究剧情的时间转移是否符合常理，戏曲因而拥有了时空伸缩的自由。
《长坂坡》里曹操立在桌子上表示在山顶观战，赵子龙在桌子前趟马表现七进七出救取阿斗，现实空间就被缩小，戏曲空间就被扩大了。
戏曲经常运用唱腔揭示人物心理，时间往往就被拖延。
豫剧《三上轿》里崔氏被仇人逼娶，怀揣利刃准备为夫报仇，但她不舍丈夫灵位，挂念年迈的公婆，惦记襁褓中的娇儿，一次次上了轿又下来，声泪俱下地唱出自己内心的极度痛苦和矛盾。
现实中的片时犹豫，被人物拖腔和表演拉长到十几分钟不止，其效果却是唤起了观众的强烈共鸣。
京剧《乌龙院》里“坐楼杀惜”一场则是时间压缩的例证。
宋江、阎惜姣被阎婆倒扣在卧房里过了一夜，实际所用舞台时间约十五分钟，所表达的剧情却经过了四个更次八个小时，相差三十余倍。
2020年郑州市宇华实验学校高三语文模拟试卷及答案解析
2020年郑州市宇华实验学校高三语文模拟试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）保持环境卫生，对于防疫至关重要。
在殷商甲骨文中有大扫除的记载。
《礼记》《治家格言》《周书秘奥造册经》中均强调了保持居室清洁卫生的习惯，同时指出屋宇干净就可以减少疾病的发生。
熏烟蒸洗也是我国古代传统防疫方法。
《周礼·秋官》记载有用莽草、嘉草等烧熏驱蛊防病的方法。
根据出土的竹简我们可以看到，秦时期，凡入城，其车乘和马具都要经过火燎烟熏以消毒防疫。
在敦煌石窟中保存着一幅“殷人洒扫火燎防疫图”，描述了殷商时代以火燎、烟熏方法来杀虫、防疫的情景。
两汉时期是古代瘟疫记录最多的时期，《博物志》中特别讲到有一次长安大疫，宫中皆疫病，汉武帝焚烧弱水西国所贡香丸一枚“以辟疫气”，“长安中百里咸闻香气，芳积九月余日，香由不歇”。
《伤寒杂病论》中详细论述了多种传染性疾病在不同时期的各种治疗方法，熏香便是其中一种防抗和辅助疗法。
空气消毒药方的出现在晋代。
葛洪认为，通过熏烧药物的方式，可以预防疫病；他在《肘后备急方》中首先提出了空气消毒法。
“其后，唐代孙思邈继承和发展了这种防疫方法。
明代李时珍常使用蒸汽消毒法。
这个方法在清代也有记载，贾山亭《仙方合集·辟瘟诸方》说：“天行时疫传染，凡患疫之家，将病人衣服于甑上蒸过，则一家不染。
”佩藏口罩能阻挡细菌、病毒、灰尘和有害气体对人体的侵害。
古时候，宫廷里的人为了防止粉尘和口气污染而用丝巾遮盖口鼻。
3至8世纪时流行一种出行帽子，主要用来遮蔽容貌及身体，以避免路人窥视。
流行初期男女均可以穿戴，到了隋唐时主要为妇女使用。
唐代从或则天时期开始，妇人出行开始使用帷帽。
帷帽具有短小、轻便的特点，长仅至颈部，面部也能稍微显露，帷帽的帽裙由纱网制成，也具有透视的功能。
它们的功能是遮阳蔽沙，也具有一定的卫生防护效果。
宋代宋慈《洗冤集录》记载：用麻油涂鼻，或作纸摅子油，塞两鼻孔；仍以生姜小块置口内；遇检，切用猛闭口，恐秽气冲入。
河南省2020年高考语文模拟试题及答案(一)
河南省2020年高考语文模拟试题及答案（满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
《王者荣耀》，是娱乐大众还是“陷害”人生一款游戏能成为全民性、现象级的游戏，足见其魅力；又被称为“毒药”“农药”，可见其后果。
最近，当《王者荣耀》在一波波圈粉，又一波波被质疑时，该如何解“游戏之毒”令人深思。
作为游戏，《王者荣耀》是成功的，而面向社会，它却不断在释放负能量。
从数据看，累计注册用户超2亿，日活跃用户超8000万，每7个中国人就有1人在玩，其中“00后”用户占比超过20%。
在此可观的用户基础上，悲剧不断上演：13岁学生因玩游戏被父亲教训后跳楼，11岁女孩为买装备盗刷10余万元，17岁少年狂打40小时后诱发脑梗险些丧命……到底是游戏娱乐了大众，还是“陷害”了人生，恐怕在赚钱与伤人并生时，更值得警惕。
多数游戏是无罪的，依托市场营利也无可厚非，但不设限并产生了极端后果，就不能听之任之。
这种负面影响如果以各种方式施加于未成年的孩子身上，就该尽早遏制。
以《王者荣耀》为例，对孩子的不良影响无外乎两个方面：一是游戏内容架空和虚构历史，扭曲价值观和历史观；二是过度沉溺让孩子在精神与身体上被过度消耗。
因此，既要在一定程度上满足用户的游戏需求，又要对孩子进行积极引导，研发并推出一款游戏只是起点，各个主体尽责有为则没有终点。
怎么做，不仅是态度，更要见成效。
面对各种声音，游戏出品方近日推出了健康游戏防沉迷系统的“三板斧”，如限制未成年人每天登陆时长、升级成长守护平台、强化实名认证体系等。
有人说，这是中国游戏行业有史以来最严格的防沉迷措施。
在某种程度上，人们看到了防范的诚意，但“三板斧”能否“解毒”还有待时间检验。
不止于“三板斧”，如何给游戏立规矩，需要做到的还有很多。
立足平台，要市场更要责任。
智能手机普及，手游市场火爆，但手机不能沦为“黑网吧”甚至“手雷”。
河南省2020届高考语文全真模拟试题三
高考语文全真模拟试题（三）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
礼的实质是处理人与人之间的关系；孤立的一个人，不会发生礼的问题，只有在与他人相处、交往和比较时，才会发生礼的要求和行为。
礼仪本身是有差等的，不可能做到互相对等，那就要从内心情感和交往形式上去寻求互相对等的因素，孟子指出：“恭敬之心，礼也”；“辞让之心，礼之端也”。
内心情感的对等表现为恭敬；交往形式的对等表现为辞让，从而使人们自觉自愿地践行礼的要求和规范。
所谓恭敬，“在貌为恭，在心为敬”，分别属于容貌和内心情感的范畴。
然而，对于同一践礼主体而言，无论是貌恭还是心敬，都只能在主体与客体的交往中呈现出来，都是主体指向客体的行为。
面貌与内心是统一的，内心敬重，面貌总会好看；内心鄙弃，容貌就会不那么好看。
恭敬名为两个概念，实为一个内容，那就是敬的感情，即发自内心的尊敬和敬重。
孔子十分重视敬在礼行为中的意义，他从人与禽兽之别的角度，指出为孝必敬，“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎？”孔子重视祭礼和丧礼，却更在乎敬的内涵，《礼记·檀弓》记载弟子子路的回忆，“吾闻诸夫子：丧礼，与其哀不足而礼有余，不若礼不足而哀有余也。
祭礼，与其敬不足而礼有余，不若礼不足敬有余也”。
孔子甚至认为，敬是为政之本，在各种礼仪中，敬的情感最为重要，而国君的婚礼又最能体现敬的情感。
国君亲迎新娘，既是爱慕又是敬重，把这种爱与敬的感情推而广之，就是治理国家的根本。
所谓辞让，亦称退让，“应进而迁曰退，应受而推曰让”。
辞让是与恭敬紧密相连的德性行为，其本质是厚人薄己、尊人卑己。
这在礼的迎送、授受仪式中表现得最为突出，具体为“三揖三让”。
“揖”是拱手致意，展示主人对客人的尊重和关注，“三揖”是凡入门将右曲揖、北面揖、当碑揖。
“三让”是凡升阶，宾主尊卑相同时，一同升阶；宾主尊卑不同时，则尊者先升。
河南省漯河四高2020届高三语文模拟考试卷 新课标 人教版
河南省漯河四高2020届高三语文模拟考试卷本试卷分第I卷（选择题共30分）和第II卷（非选择题共120分）两部分。
考试时间为150分钟，满分为150分。
第Ⅰ卷（选择题共30分）一、（12分，每小题3分）1、下列各项中，字形和注音有两处错误的一项是A、字帖（tìe）翘楚融洽各行其是B、应（yìng）届缅怀嬉闹平心而论C、款识（zhì）荟萃振幅名门旺族D、狙（zǔ）击清冽秘籍万古常青2．依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一组是（1）特别是在竞争激烈的今天, 宽以待人会使人人都喜欢与你交往, 所以, 宽以待人是为人的一个重要原则。
（2）他说,无锡近现代最辉煌、最让无锡人自豪的就是工商业的发展,收藏这方面的文物全为见证历史、展示世人、后人。
（3）与会的很多国家认为，严厉打击国际恐怖活动无可厚非，草木皆兵，随意扩大战争范围，则轻率。
A．处世流传且/失之 B．处世留传但/失之C．处事留传但/有失 D．处事流传且/有失3、下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A、开学伊始，老师应引导高一学生听好课、做好笔记、完成好课后作业, 长此以往，定能让学生养成良好的学习习惯。
B、青藏高原的恶劣环境是没有去过那里的人们无法想象的，大部分高海拔地区因高寒少雨，几乎寸草不留。
C、有的专家认为，能无所顾忌地发表自己的相法而且面对困难不胆怯的孩子，往往具有领导者的潜质。
D、政府严格限制房地产开发商内部认购以及预售房私下转让，但是，个别开发商仍然我我素，暗中违规操作，这是令行禁止的。
4、下列各句中，没有语病的一句是A、媒体认为：有NBA打球经历的王治郅的回归，将成为姚明的最佳搭档，他们二人将联手在今年的世锦赛和2020年的奥运会上给中国球迷带来惊喜。
B、央视名嘴黄健翔在意澳之战的过激评论引发极大争议，他的事件影响到别国对足球评论员公正性的重视，“我们需要怎样的足球评论员”成为世界杯期间各国球迷最喜欢谈论的话题。
河南省南阳市2020届高考语文模拟试卷(含答案)
河南南阳2020届高考语文模拟试题（2020-2-29）一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成 1-3 题。
《易经·系辞》称：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。
”按照这个说法，诗词曲赋与琴棋书画等艺术门类都可归入无形的“道”的范畴，强调哲理和美学意义；而建筑与车舆、衣服、盆碗类似，属于有形的“器”的性质，注重实用性，兼顾审美，主要由匠人来制作，文人士大夫阶层极少直接参与。
由此导致中国古代建筑界虽然巨匠辈出，巧夺天工，取得极高的成就，却一直缺乏理论总结。
中国古代园林艺术相对得到主流阶层的追捧，出现了《园冶》《长物志》等理论名著，而在更广泛的建筑领域，相关学问备受冷落，虽然有宋代《营造法式》、清代《工程做法》等官书和明代《鲁班经》之类的民间著述传世，但数量远远不及西方，而且主要内容都偏于实际操作层面的记述，没有太多的理论探索，与西方古罗马《建筑十书》以及文艺复兴以来的建筑名著差异很大。
19 世纪末叶以来，随着清朝的衰落和灭亡，中国受到西方政治、经济、文化、科技的全面冲击，传统建筑行业走向衰微，源自欧美的现代建筑材料、结构和形式逐渐在中国各地流行，使得拥有千年历史的华夏大地的城市面貌发生翻天覆地的变化。
时至今日，中国的建筑体系与世界其他国家完全趋同，与古代则大相径庭，广大建筑师对于传统的建筑技艺普遍感到生疏，绝大多数设计作品都近于西方建筑的翻版，失去了本土的文化基因。
在此情形之下，从 20 世纪初开始，一些中外建筑师努力尝试扭转这一趋势，在现代建筑中刻意表现“民族形式”，将传统建筑的造型与文化内涵融入新的建筑项目，如亨利·墨菲设计的燕京大学校园和吕彦直设计的中山陵。
以中国营造学社为代表的先贤致力于用现代的科学方法对中国古代建筑展开研究，梁思成、刘敦桢等学者四处考察测绘，搜集古籍，成果斐然。
经过几代人的艰难跋涉，对于中国现代“民族形式”的探索仍处于迷途之中，尚未找到相对圆满的解决之道。
河南省2020年高考语文模拟试题及答案(二)
河南省2020年高考语文模拟试题及答案（满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各1～3小题。
从马克思主义哲学的角度来看，人类命运共同体首先是一个客观现实，是一个实然性的存在，这一客观现实正日益清晰地出现在人类经济全球化的实践活动中。
从空间上看，当人类实践活动进入到全球范围，在经济全球化的实践浪潮推动下逐步形成了具有客观现实性的人类命运共同体，而客观的人类命运共同体又呼唤着主观的或精神层面的人类命运共同体的“出场”，这样，在人类命运共同体实践的基础上，自然生成了关于人类命运共同体的认识，这种认识的结果就是人类命运共同体意识或思想的提出。
而人类命运共同体意识或思想，就是关于人类命运共同体是什么以及如何建设人类命运共同体等问题的理论阐释，是对世界各国相互联系日益紧密、相互依存日益加深、相互影响空前强烈的客观现实的观念反映。
人类命运共同体实践和人类命运共同体意识之间具有辩证统一的关系。
一方面，人类命运共同体实践决定着人类命运共同体意识。
有什么样的人类命运共同体实践，就会有什么样的人类命运共同体意识；人类命运共同体实践发展变化了，人类命运共同体意识也会随着变化；人类命运共同体的实践效果是检验或衡量关于人类命运共同体的认识是否具有真理性的根本标准。
另一方面，人类命运共同体意识对于人类命运共同体实践发挥着重要的反作用，它为构建人类命运共同体的实践活动起着世界观、价值观、方法论等的指导作用。
马克思恩格斯指出：“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。
”我们构建人类命运共同体的实践活动当然也有目的，这个目的就是对业已出现的人类整体利益或人类共同利益的实现和维护。
就是说，人类利益共同体与命运共同体在本质上具有同一性，人类命运共同体正是对人类整体利益或人类共同利益的把握与确认，人类共同利益是我们提出并构建人类命运共同体的现实支点，世界各国人民对人类共同利益的珍视、维护和争取，是构建人类命运共同体的根本动力。
2020年郑州市第八中学高三语文模拟试卷及答案解析
2020年郑州市第八中学高三语文模拟试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：本报讯中国银联昨天发布了2018移动支付安全大调查分析报告。
据统计，当前我国手机支付用户规模已经达到了5.7亿，去年三季度，银行业处理移动支付业务的笔数，同比增幅高达7成多，移动支付已经成为餐饮、便利店、网购、交通、医疗、外卖等日常消费中，最常用的支付手段之一。
调查显示，受调查人群去年使用移动支付每月平均消费了2600元。
其中，创业人群月消费金额最高，超过3000元；全职主妇、IT从业人员每月消费也都超过2800元；学生群体每月消费金额为1952元，但他们每支出5元，就有2元是通过移动支付方式花出去的。
调查还显示，实体零售店、网购、公共交通、外卖、购买火车票机票，是使用移动支付最多的5种场景。
从地域来看，上海、浙江、江苏三地使用移动支付的人群最多。
在支付方式上，二维码支付占据移动支付主流地位，占比超过八成。
移动支付使用方便，但它所面临的风险也比传统支付方式更多。
指纹支付等生物识别方式普及很快，在35岁以下男性中，生物识别已经成为使用率最高的验证方式。
中国银联风险控制部高级主管王宇表示，生物识别技术的应用，既简化了用户的一些交互环节，同时也在安全的认证技术上有所提升，让持卡人在移动消费当中，更方便、更快捷，也更安全。
(摘编自孙奇茹《调查显示：去年移动支付人均月消费2600元》，《北京日报》2019年01月24日)材料二：内地游客洪小姐来到香港，放下行李第一件事是去找“网红”牛腩店。
尴尬的是，她忘了换港币，而小店老板娘只收现金。
洪小姐举着手机找了十几家小店，最后沮丧地发现，街头小店只收现金。
最后，她只有无奈地回酒店换钱。
在深圳河两岸，移动支付的使用有天壤之别。
对此感受深刻的，不只是内地游客，一向以金融科技领先为傲的香港特区政府官员，更急于改变这一现状。
香港金管局总裁陈德霖，是金融科技的积极推动者。
2020届河南省三门峡市外国语高级中学高三模拟考试语文试题(解析版)
河南省三门峡市外国语高级中学2020届高三模拟考试语文试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
中共中央、国务院日前印发的《新时代公民道德建设实施纲要》强调，‘“加强公民道德建设、提高全社会道德水平，是全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国的战略任务”。
实践证明,审美教育作为一种文化与文明教育,能够为实施公民道德建设工程提供重要抓手。
审美教育简称美育,它以各种艺术作品和艺术活动为手段，不断提高人们的审美能力和审美水平，帮助人们形成健康的审美观念、审美趣味、审美理想,以造就全面发展的人。
虽然审美教育的概念出现较晚,但人们很早就懂得审美教育的重要性特别是其对道德养成的重要意义并付诸实践。
我国古代曾以“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)教授学生,其中“乐”和“书”主要是用音乐和书法来进行审美教育。
儒家创始人孔子特别重视诗和乐(文学和音乐)的审美教育价值,认为人的教育可以“兴于诗、立于礼、成于乐”。
在西方,古希腊雅典的教育分为体操教育和缪斯教育，都包含着审美教育。
总体来看,审美教育所具有的特征能有效推动公民道德建设。
首先,审美教育是一种寓教于乐的形象教育，可以把道德教育蕴含在审美意象和艺术形象之中。
中华民族在历史发展进程中涌现出一批又一批英雄模范人物，他们的光辉形象铸就了中华民族的审美意象,他们一旦被艺术作品所表现也就成为艺术形象。
审美教育可以通过这些审美意象和艺术形象,激发人们见贤思齐、学习英雄模范的内在动力。
其次,审美教育是一种怡情养性的心灵教育,是针对人们心灵的“知、情、意”的整体教育,可以把道德教育转化为情感的感染力量，触及人们心灵的深处,进而提升公民的思想觉悟、道德水准和文明素质。
再次，审美教育是一种潜移默化的动态教育，可以把道德教育通过审美意象和艺术形象的情感感染，贯穿到家庭教育、学校教育、社会教育全过程,给受教育者日积月累、润物无声的熏染。
2024-2025学年高三上学期语文8月摸底考试试卷(附答案解析)
2024-2025学年高三上学期语文8月摸底考试试卷一、现代文阅读（35分）阅读下面的文字，回答问题。
材料一：硅基智能近日宣布开源其最新的AI数字人交互平台，使用者无需组建技术团队，利用平台提供的丰富工具和支持，就可在智能手机、平板电脑、大屏幕等显示设备上，轻松创建数字人。
从影视娱乐到品牌营销，从电商直播到金融服务，数字人深入各行各业，并重塑商业生态，数字人应用已成为人工智能企业竞相角逐的新赛道。
天眼查数据显示，截至目前，我国现存与数字人相关的企业114.4万家，其中，2024年1~5月，新增注册企业为17.4万余家，与2023年同期相比增加5.9%。
“这么多年了，终于见到了梦中的母亲！”家住重庆沙坪坝区的漆女士，随着年龄增长越发思念早逝的母亲，最近她花费近两万元，制作了一个母亲的数字人，第一次与“母亲”视频对话，她喜极而泣。
当前，用科技手段“复活”亲人已经萌发出较强的市场需求。
重庆某技术团队负责人告诉记者，业务开展一年来，已接到2000多人的询问，帮助900多个家庭通过AI技术实现“团圆”，收费从几千元到上万元不等。
从去年“双11”到最近的“6·18”，国内各大电商平台直播间上线多个数字人主播，这些“主播”不仅“照片级别”复刻了真人表情动作，还24小时直播带货，流利解答消费者疑问，推荐多种省钱团购……据统计，目前在中国从事视频表演等活动的主播账号有近1.4亿个，其中虚拟数字人占了四成，超过5000万个。
艾媒咨询提供的《2023年中国虚拟人产业发展与商业趋势研究报告》显示，2022年中国虚拟人带动产业市场规模和核心市场规模分别为1866.1亿元和120.8亿元，预计2025年分别达到6402.7亿元和480.6亿元。
虚拟数字人作为元宇宙重要的细分赛道之一，目前被拓展到文旅行业的更多场景中。
中传文旅（北京）文化发展有限公司研发的数字人“华诗远”，成为文旅行业有代表性的数字员工、数字导游和数字主播，在提高人们文旅体验的同时，还帮助文旅企业降本增效、提升服务水平，推动行业数字化转型和创新发展。
2020年河南省郑州市巩义第八高级中学高三语文模拟试卷含解析
2020年河南省郑州市巩义第八高级中学高三语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文字，完成下列小题。
青春正当时不予负流年出彩“90后”展现新时代青年风貌李楠刘会民许大为张玲玲说起“90后”，可能很多人都会给他们贴上“自我”“叛逆”“享乐”的标签。
而成长起来的“90后”们却以实际行动，展现出这一代人的独特风采。
去年10月份，江苏卫视《一站到底》的舞台上，吉林女孩张超凡接二连三战胜对手，凭借不俗表现收获无数喝彩。
但如果不去关注她的左臂，很多人可能并不会看出她在优异表现之外的特别之处。
“我一直都觉得我跟正常人都是一样的，甚至我通过自己的努力，我觉得有时候会比普通人做得更好。
”1992年，张超凡出生在吉林长春一个普通家庭。
虽然一出生就没有左臂，但这并没有消磨她的意志，反而鞭策她成长为一名“美少女战士”。
在小学报名参加吉林省速滑比赛时，为了不被分到残疾人组，张超凡故意在棉衣左袖口套上了棉手套。
最终，她拿到了吉林省大道速滑（少儿组）的冠军。
张超凡渐渐体会到母亲那些话的含义：“超凡，其实你只是比别人缺少了一个小零件而已。
如果你自己努力，你就会变得很优秀。
”就这样，张超凡从没有停下努力的脚步。
全国演讲大赛冠军、中国大学生自强之星、全国向上向善好青年……人们看到了“东方维纳斯”的出色经历。
大学毕业后，张超凡创办了东北首家国学馆，成了“90后”美女校长。
张超凡说，曾经觉得自己是一个残疾人的典型和代表，能够激励更多的残疾人去奋发前进，后来觉得其实这只是一个小的方面。
所以她想成为一个追梦逐梦的形象，让更多人看到其实她可以做得很好，大家也都可以做得很好。
从学业走向创业，张超凡在平凡的生活中演绎出非凡的精彩。
生活总是会厚待努力的人——这是张超凡正在创作的一本书的书名。
她说，希望通过这本书，给青年人或者是给有梦想的人一些激励、鼓励。
同样是1992年出生的“90后”，太原理工大学电气与动力工程学院的研究生潘曜还没有走上社会，却曾到过地球的最南端，给南极做过“CT”。
2020届河南省实验中学高三语文模拟试卷及答案解析
2020届河南省实验中学高三语文模拟试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成下面小题。
乡村教师（节选）刘慈欣他知道，这最后一课要提前讲了。
他忍住几乎使他晕厥过去的剧痛，艰难地移近床边的窗口，看着远处的村庄。
从自己的老师为救自己被狼咬死的那一刻起，他这一生就属于黄土高原上这个偏远的小山村了。
窗外的田垅上，娃们在为他烧香和烧纸了。
半年前，他拿起扁担和想从校舍取椽子去修村头老君庙的几个人拼命，被人打断了两根肋骨。
送到镇医院，竟又发现他患了食道癌，但他没有去管，实在没钱管。
从镇医院出来，他把身上所有的钱都买了书。
在距地球五万光年的银河系的中心，一场延续了两万年的星际战争已接近尾声。
碳基联邦舰队将完成碳硅战争中最后一项使命：摧毁大部分恒星，建立一条五百光年宽的隔离带，免除硅基帝国对银河系中心区域的碳基文明的任何威胁。
隔离带中只有形成3C级以上文明的恒星系才会被保护。
夜深了，烛光中，娃们围在老师的病床前。
他把剩下的12片止疼药一把吞了下去，他知道以后再也用不着了。
他挣扎着想在黑板上写字，但头突然偏向一边，一个娃赶紧把盆接到他嘴边，他吐出了一口黑红的血，然后虚弱地靠在枕头上喘息着。
娃们中有了低低的抽泣声。
他让他们记住牛顿第一定律，记住牛顿第三定律，最后才让他们去记最难懂的牛顿第二定律。
孩子们哭着记住了，他们知道记不下来，老师是不会放心的。
“发射奇点炸弹！”一团团似乎吞没整个宇宙的强光又闪起，然后慢慢消失……隔离带在快速推进。
直到他们遇到太阳系的三号行星。
3号行星检测，检测30个随机点。
这所山村小学，正好位于检测波束圆形覆盖区的圆心上。
“1号随机点检测。
”结果……绿色结果，绿色生命信号！“开始3C级文明测试。
1号测试未通过，2号测试未通过……10号测试未通过。
“发射奇点炸弹！”最高执政官突然想起什么：“继续测试。
”11号测试题未通过！12号测试题未通过！“3C文明测试试题13号：当一个物体没有受到外力作用时，它的运行状态如何？”数字宇宙广漠的蓝色空间中突然响起了孩子们清脆的声音：“当一个物体没有受到外力作用时，它将保持静止或匀速直线运动不变。
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河南省名校2020届高三8月高考仿真模拟卷语文一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
世界卫生组织今年发布的《国际疾病分类》中，将游戏障碍添加到成瘾性疾患中，引起关注。
如何分析游戏成瘾的原因，并制定对策，这不是简单的医学问题，也不是光靠强制戒断的方式所能解决的。
游戏具有强烈的交互性，玩家不是被动地接受作品，而是可以直接走进幻想空间，以自己的行动改变游戏结局，这对现代人尤其是青少年具有强烈的吸引力。
因此，创造与掌控，是游戏魅力的关键，也是理解游戏成瘾的钥匙。
今天的成瘾研究从生物学、心理学和社会学这三个角度切入，认为游戏成瘾是三种因素共同作用的结果。
家庭与教育的因素在国内未成年人的游戏成瘾问题上表现得更为突出。
高强度而又较为单一的学习模式，容易让孩子产生厌学心态，进而在游戏中寻求逃避。
社会流动和竞争压力又会产生父母与孩子分离的现象，缺少父母陪伴的孩子也更容易向游戏寻找心理安慰。
当父母怪罪孩子沉迷游戏时，其实应该好好问自己以下这些问题；我每天有多少时间与孩子在一起？我们在一起时有共同分享的快乐吗？孩子究竟遇到了哪些问题？我对于这些问题又提供了什么样的支持？网络、手机、游戏，这些新媒体都具有比传统媒体更容易令人上瘾的可能性，但新媒体本身并不是洪水猛兽，我们需要更全面地理解个人、社会、时代等因素综合作用下的成瘾原因，及其与新媒体的复杂关系。
一方面，游戏厂商需要在游戏中建立防沉迷的机制；另一方面，也可以进一步开发和利用游戏在娱乐、社交、认知、情绪释放等方面的优势，在教育过程中融合进游戏元素，寓教于乐，让教育本身变得更生动，更活泼。
把数字化新技术和社会关怀结合起来，为家庭搭建更好的亲子沟通、亲子娱乐的网络平台，开发更适合孩子成长的游戏，这是解决游戏成瘾问题更好的努力方向。
比如风靡世界的一款教育游戏让孩子使用绘图工具画出各种部件和场景，内置学校各年级相关教学案例，几乎可以模拟教科书全部物理现象，让课本内容变得生动直观。
认知科学的最新研究也表明，电子游戏能给大脑功能带来积极改善，如提高注意力、增强短时图像记忆力、使人在不同任务之间转换更自如，这些大脑的高效状态如果能与需要专注和想象力的严肃工作进行结合，就能更好地提高效率。
康德、席勒、斯宾塞等思想家早就阐发了游戏的意义，他们认为艺术起源于游戏，游戏可以帮助人实现感性与理性的统一，进入自由与审美的境界。
今天，游戏与技术日益融合，技术打开游戏的可能，也释放人类的游戏天性，使游戏成为重要文化现象。
在这样一种形势下，我们更需要认识人类的发展与游戏的关系，在游戏与学习、教育、工作乃至社会治理方面寻找结合点，把人的游戏本能通过新的媒介形式转化为创造与进步的动力。
（摘编自严锋《把游戏本能转化为创造动力》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 ( )A. 从游戏成瘾的原因探究治疗的途径不是医学方面的问题，仅仅强制戒断不能够解决。
B. 相比于其他孩子，缺少父母陪伴的孩子遇到问题时更倾向于到游戏中寻求精神寄托。
C. 和传统媒体相比较，新媒体或许更易让人上瘾，但我们无法否认其具有一定的优越性。
D. 康德等人认为游戏能让人感性和理性合一，达到自由和审美的境界，是艺术的本源。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ( )A. 开篇剖析了游戏的交互性特点，指出创造和掌控对理解游戏成瘾的作用，观点鲜明。
B. 文章分析了家庭与教育、新媒体与游戏成瘾的关系，论证了游戏助力孩子成长的可行性。
C. 第段举出一款游戏让孩子学习成绩更优秀的实例，目的是为游戏开发者指明方向。
D. 末段分析了当前游戏成为重要文化现象的形势，号召人们将游戏本能转化为创造动力。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 ( )A. 青少年游戏上瘾，是因为在游戏过程中能主动进入虚拟空间，自我操纵游戏的结局。
B. 父母只要认真地检讨自身，给孩子多点陪伴，就能阻止孩子在游戏中寻求逃避。
C. 如果能将游戏与需要专注和想象力的严肃工作进行结合，就能更好地提高工作效率。
D. 当前的游戏厂商既要设计防沉迷的机制，更要在游戏和教育有机融合方面下大力气。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6题。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9题。
农历八月，是庄稼人一年中美好的时光。
不冷不热，也不饥饿:走到山野里，手脚时不时就碰到了果实上。
秋收已经拉开了序幕:打红枣、割小麻、摘豇豆、下南瓜……庄稼人孙少安的心情和这季节一样好。
真是连他自己也难以相信，几年前他梦想过的一种生活，現在开始变成了現实。
一群人穷混在一起的日子终于结束了，庄稼人的光景从此有了新的奔头。
谁说这责任制不好?看看吧，他们分开オ一两个月，人们就把麦田种成了什么样子啊!秋庄稼一眨眼就増添了多少成色!庄稼人不是在地里种庄稼，而是像抚育自己的娃娃。
最使大伙畅快的是，农活忙完，人就自由了，想干啥就能干啥;而不必像生产队那样，一年四季把手脚捆在土地上，一天一天磨洋工，混几个不值钱的工分。
庄稼人也愿意活得自由啊!谁愿意一年到头牛马般劳动而一无所获呢?人们在土地上付出血汗和艰辛，那是应该收获欢乐和幸福，而不是收获忧虑和苦痛的……少安感到，他父亲的脸上也显出了他过去很少看见的活色。
一年多前，当他像现在一样把队分开的时候，父亲曾多么担心他栽跟头呀!好，现在老人放心了，因为上面有人支持让这样搞哩!在他们这个责任组时，父亲实际上成了领导人。
二爸一开始不愿“走资本主义道路”，牛着不出山，他没办法，父亲就到田家圪崂吼着骂了一通，二爸也就无可奈何的被吆起身了。
对于二爸来说，大队的常年基建队已经解散，他要是不在责任组劳动，就没处去干活了——归根结底，他是农民，还拉扯着三个娃娃，不劳动一家人吃啥呀?少安家里眼下还没有什么大变化。
老祖母八十二岁，仍然半瘫在炕上;母亲头发已经半白，但也没什么大病，照旧像过去一样门里门外操劳;弟弟少平还在村里教书，今年二十ー岁，完全成了大人；小妹妹兰香去年考入了原西县高中——让全家骄傲的是，她考高中考了全县第三名。
他们家里最大的煎熬，仍然是他大姐一家。
罐子村实行责任组后，他姐夫王满银就跑了出去。
说是做生意，可这二流子两手空空，谁知到什么地方瞎逛荡去了。
政策一宽，社会一松动，有些农民已经开始脱离土地，向外地和城镇流去。
这些人大部分出去就是靠カ气和手艺挣钱:也有些人鬼知道靠什么手段谋生呢。
他们村金俊文的大儿子金富，半年前就出走了，至今都杳无音讯，连家里人也不知道他在哪里。
少安知道，他姐夫屁股一拍走了以后，那个家就又得靠姐姐一个人来操磨了。
猫蛋今年八岁，已经在罐子村小学上二年级;狗蛋也已经六岁，明年就该上学了。
可是他们不务正业的父亲丢下他们和母亲不管，一个人到外面逛世界去了——真是作孽!孙少安自己的家庭仍然是幸福的。
他和秀莲从结婚到现在，一直保持着热烈的恋爱。
据说有了孩子，两口子感情就要减少一些，而分散给了孩子。
但是虎子降生以后，他两个的感情似乎倒更深了。
是啊，仔细地品味，人生是多么美妙，又是多么神秘——这样一个活蹦乱跳的小东西，竟是两个人共同创造的!他和她，通过这个娃娃，更意识到他们是完全融合在一起了。
当他们共同疼爱孩子的时候，相互看一眼对方，心间就会淌过那永不枯竭的、温暖的感情的热流。
有孩子以后，秀莲就更不讲究自己的穿戴，经常是一身带补钉的衣服。
少安记得他很小的时候，那时还年轻的母亲就是穿着这样一身缀补钉的衣裳。
像土地一样朴素和深沉的母亲啊!想起来就让人温暖，让人鼻根发酸。
少安很喜欢妻子这身打扮，他希望自己的儿子也能记住这样一个母亲的形象……责任组实行以后，所有组的麦田比往年生产队种得又好又快;而且秋田也比往年多锄了一遍。
金家湾和田家圪崂毗邻的地块，庄稼看起来明显地有了高低之差。
东拉河西岸的劳动热情空前地高涨。
孙少安尽管还是名义上的生产队长，但实际上田家圪崂现在有了十几个队长，甚至每一个农民都成了队长。
早晨，再也不用孙少安派活和催促了，许多人现在出山都走到了他的前头!农历八月，麦子种毕，又停了锄务，而大規模的秋收还没开始，田家地的庄稼人多少年来破天荒第一次消闲了。
好，人们开始有时间赶集上会，做点小生意;手巧的庄稼人，鼓弄起了家庭副业。
眼下，少安还没有这份心。
责任组的活是没什么可做了，他就又一头扑在了自留地里。
做起圪塄帮畔，想多整出一块平地来，明年扩大蔬菜种植。
（节选自路遥《平凡的世界》）7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说以农村刚开始推行联产承包责任制为背景展开叙写，弱化情节，注重以孙少安的视角来展现农村发生的变化。
B．小说多处成功使用对比手法，如父亲和二爸的对比、父亲自身前后的对比以及孙少安自己家庭情况变化的对比等。
C．“那是应该收获欢乐和幸福，而不是收获忧虑和苦痛的……”既表达了眼前的幸福之情，也体现了对过去的反思。
D．小说在农民生活的背后有着丰富的内容，既有对社会变化的喜悦，也有一丝担忧，是转型期中国社会的一面镜子8．小说中孙少安有哪些形象特点?请结合作品简要分析。
9．小说开篇写农历八月是庄稼人的美好时光，结尾又写农历八月农村的相关内容，作者这样安排有什么用意?请结合全文简要分析。
二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。
范晔，字蔚宗，顺阳人，车骑将军泰少子也。
母如厕产之，额为砖所伤，故以砖为小字。
出继从伯弘之，袭封武兴县五等侯。
少好学，博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。
年十七，州辟主簿，不就。
高祖相国掾，彭城王义康冠军参军，随府转右军参军，入补尚书外兵郎，出为荆州别驾从事史。
寻召为秘书丞，父忧去职。
服终，为征南大将军檀道济司马，领新蔡太守。
道济北征晔惮行辞以脚疾上不许使由水道统载器仗部伍军还为司徒从事中郎顷之，迁尚书吏部郎。
元嘉元年冬，彭城太妃薨，将葬，祖夕，僚故并集东府。
晔弟广渊，时为司徒祭酒，其日在直。
晔与司徒左西属王深宿广渊许，夜中酣饮，开北牖听挽歌为乐。
义康大怒，左迁晔宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。
在郡数年，迁长沙王义欣镇军长史，加宁朔将军。
兄皓为宜都太守，嫡母随皓在官。
十六年，母亡，报之以疾，晔不时奔赴；及行，又携妓妾自随，为御史中丞刘损所奏。
太祖爱其才，不罪也。
服阙，为始兴王浚后军长史，领南下邳太守。
及浚为扬州，未亲政事，悉以委晔。
寻迁左卫将军、太子詹事。
晔长不满七尺，肥黑，秃眉须。
善弹琵琶，能为新声。
上欲闻之，屡讽以微旨，晔伪若不晚，终不肯为上弹。
上尝宴饮欢适，谓晔曰：“我欲歌，卿可弹。
”晔乃奉旨。
上歌既毕，晔亦止弦。
时晔与沈演之并为上所知待，每被见多同。
晔若先至，必待演之俱入；演之先至，尝独被引，晔又以此为怨。