广西民俗节日(钦州、百色、桂林、梧州)

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在锣鼓钗、木鱼、弦乐、唢呐等乐器的伴奏下，演员边做平 时干农活的动作，边用“牛娘调”唱出一年的愿望和祈福。 浦北县的小镇等地是该县“舞春牛”从农历的大年初一开 始到年二十这段时间，是“舞春牛”最为盛行的时节。剧 中的角色牛哥”装扮，大多参照民间的年画“春。春牛队 一般在春节期间表演，以拜年为主要形式，有‘牛哥’和 ‘牛妹’进行对唱。”该村已经60多岁的梁文新是“舞春 牛”传人，是20世纪80代年的“，舞了近40年牛头。
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• 彝族姑娘在打磨秋
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• 全屯彝族群众上山送布谷鸟，祈求五谷丰登。
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• 妇女在搬运糯米，准备舂糯米糍粑。
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当夜幕降临，彝族同胞与游客点燃火 把，形成火龙走向活动中心，点燃篝 火，围着篝火，与宾客手拉手，共跳 彝族舞，场面和谐壮观。
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◆此时村寨一片通明；同时人们手持小型火把成群结队行 进在村边地头、山岭田埂间，将火把、松明子插于田间 地角。远处望去，火龙映天，蜿蜒起伏，十分动人。
歌集》、《客歌集》、《时事歌集》是广西民歌
的大集成。
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LUZSWN苗G族H芦BO笙UXMIUZ
★在中国大地上，只要有苗族人的地方，就有芦笙。 ★芦笙，是苗族人民特别喜爱的传统簧管乐器，在苗疆广为流传。 ★据文献记载，芦笙已有3000多年的历史。她不仅是一种单纯的民族乐器，而且是苗族男 女青年恋爱生活中的重要"媒介"。因此，芦笙在苗族人民心目中是神圣的，珍贵的，家家 离不开它。 ★逢年过节，苗人都要举行各式各样、丰富多彩的芦笙会，吹起芦笙跳起舞，庆祝自己的
• 灵山荔枝节 • 钦州大粽民俗 • 钦州浦北舞春牛 • 野果民俗 • 生产民俗 • 野炊民俗 • 旅游民俗
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• 灵山荔枝节由中国荔枝之乡——灵山县始办于上世纪90年代初。主要有荔枝 购销一条街、荔枝趣味竞技比赛、千年古荔拍卖、美食小吃一条街、品牌汽 车及名特优新产品展销展示、龙舟赛等，每年都吸引了数万名各地游客及全 国各地的众多客商齐聚灵山，共享佳节欢迎走进灵山荔枝节。这里村村有荔 枝，有树龄超过1500年的中国第一古老的“灵山香荔”母树，有遍布全县、 超过百年树龄的荔枝园。在这里，你能亲手采摘荣获首届中国农业博览会金 奖的最新鲜的绿色食品——龙武牌荔枝，能品尝到用荔枝果肉酿造的“香荔 红”美酒，能欣赏到体态轻盈、身姿婀娜的荔乡姑娘——“荔枝宝贝”。
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铜鼓是瑶族祖先迁徙携带的宝物，一直被视为神灵。 每年农历正月初二至二月初二全寨都要跳铜鼓舞，
纪念先人，欢庆节日，祈求健康长寿、六畜兴 旺、五谷丰登。
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• 田林瑶族铜鼓舞按其使用步骤有起鼓、祭
鼓、打鼓跳舞、埋鼓四个方面的内容。
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• 这天，全寨男女老少都要穿上节日盛装，由族中长老主 持，举行一年一度的“起宝”仪式，把誉为一公一母的 两个铜鼓挖出来，摆上香案，供上供品。
COENZNAEK
纲要
GIJ FWEN MINZCUZ 民族音乐 GWN CAEUQ BAENGZ 饮食与纺织品 GIJ CIET MINZCUZ 民族节日
n hong fwenliux Bingzgoj vunzde guhdoih dwkbaed bouxroxdoh
平果嘹歌协会成员们共同祭拜大家先好祖布洛陀
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• 平果嘹歌很有地方民族特色,她多次走进中央电视台向世人展示其魅
力风采，是壮族民歌中的一朵奇葩。
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• 《平果嘹歌》是壮族民歌的百科全书，目前搜集 到有6万多首，二十万余句。
• 目前收录出版的《长歌集》、《恋歌集》、《散
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这些活动，来源于彝族英雄黑体拉巴战胜魔王 的传说。这位英雄与魔王摔跤、角力，还教人 点燃火把烧杀恶灵所化的蝗虫，保护了村寨和 庄稼。
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• 为纪念这一事件，每年火把节，就要象征
性地复演传说中的故事，渐渐成为节日活
动的主要内容。
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桂林篇民俗 GUILIN FOLKS •桂林，是一个以汉民族为主要人口民族的、 众多少数民族聚居的地区，是自古以来就 是通往岭南地区的咽喉，改革开放后，她 成为世界著名的风景游览城市和中国首批 历史文化名城，享有“桂林山水甲天下” 的美誉。 •正由于桂林具有如此特殊的地理区位因素 和历史现实因素，她不仅是中原汉文化与 南方少数民族文化的交汇之地，也无时不 刻不体现着中西方文化的相互交融元素。
• 在这雄浑的高原，声声笙乐，有着天籁般 的神韵。踏踏舞步，唤醒大山的沉寂。
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• 芦笙文化在苗族社会中是丰富多彩、动人心弦的文化现象。但是，在市场 经济环境下，许多苗族青年外出务工了，会吹芦笙的人越来越少，芦笙文 化面临着衰亡的命运。
壮族蚂拐节——蚂拐节的程序
蚂拐节活动共有十六个程序：取仙水；找蚂拐；立篙悬幡；孝蚂拐；唱 蚂拐歌；集资筹粮备火把；制蚂拐轿；制作服装；制作面具；周游田间 和村寨；跳蚂拐舞；咒骂皇后；大头仙驱瘟；游戏娱乐；埋蚂拐；拦客 设宴。
• 跳蚂拐舞
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壮族蚂拐节——美丽传说
相传，蚂拐婆是雷王的女儿，掌管雨水，使大地风调雨顺。有一年壮家有个叫东林的青年，因为丧母而痛苦不堪。 他听到屋外青蛙“呱呱呱”的叫个不停，一时烦躁难耐，就用热水把青蛙浇得死的死、伤的伤、逃的逃。从此， 青蛙不叫了，天再也不下雨了。人间便开始大祸临头。东林吓坏了，去求神祖布洛驼和河神母妹洛甲，得到神训 应向青蛙女神赔礼道歉。于是东林赶紧在大年初一敲起铜鼓，请青蛙女神回村过年，又请千人为死去的青蛙送葬。 以后，人间又得到青蛙女神的保佑，风调雨顺。从此红水河流域的壮族人年年要过蚂拐节，祀蚂拐祭。
①.壮族“三月三”（以百色地区三月三为例）
②.BOUXYIUZ LONGJNIENZ (LUMJNAEUZ AENLONGJ VUNZYIUZ BINGZSANH)
②.瑶族铜鼓舞 （以田林县平山瑶族铜鼓舞为例）
③.BOUXYIZ CIETFEIZ(LUMJNAEUZ AENDIEG SIHLINZ YEN MBANJ BWZMAJ)
. AEN FUNGHSUG GVANGJSIH 民俗大杂脍
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一、广西区位概况
广西壮族自治区，简 称桂，首府南宁市， 是中国南方一个沿海 省份（区），是中国 南部沿海一个快速发 展的省份。
Yindanh Bakhaij
北海银滩
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三、人口与民族组成
◆广西汉族族群分别有：广府、桂柳、 客家三大族群。
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聚居在河 池市环江 毛南族自 治县的毛 南族最盛 大的传统 节日是分 龙节（也 叫庙节）。
毛南族分龙节
毛南族分龙节是毛南 族祈神保佑丰收的传 统节日，于农历夏至 后的第一个辰日（龙 日）前后举行，一般 活动有两三天。
传说过这个节日，是 因为“龙”是管雨水 的，“龙日”前后祭 拜它，是求其均匀降 雨以获得好收成。
不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，
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• 歌圩节前，人们要备好五色饭和彩蛋，姑
娘们还要赶制绣球大。家好
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AEN LONGJNYENZ BOUXYIUZ
瑶族铜鼓舞
田林铜鼓舞是瑶族人民创造的一种民间舞蹈形式，是深受广
大瑶族人民喜爱的地方艺术，至今已有二百多年的历史，是
祖国文化艺术百花园中一朵美丽的山花。
◆广西世局少数民族群体有：壮族、 瑶族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、 回族、京族、彝族、水族和仡佬族， 少数民族比重居全国第四位（次于西 藏、新疆、青海）。
南宁国际会展中心——以朱槿花为造型，其12片大“家花好瓣”代表着广西十二个世居民族
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钦州篇民俗
钦州的民俗风情 多姿多彩，群 众文化也是别 具一格，民间 的、民族的艺 术形式百花齐 放，不断地為 钦州注入新的 生命力。
毛南族分龙节的过程
—祭龙后的两三天
请来道士做法祈福
上高香，祈求毛南人民平 安幸福，五谷丰收
道士祈福后，丰收老人与丰 收童子给丰收树挂上糯米粉
祭献牛头
抢“幸福鸟”
有人翻了。。。
壮族蚂拐节——一个崇拜青蛙图腾的节日
著名的花山崖画中的主体形象也是蚂拐。
◆蚂拐即青蛙。在壮族民间，以及整个东南亚江河农耕流域 的民族基本上有崇拜青蛙图腾的习俗。 ◆壮族传说认为掌 管风雨的是青蛙女神（蚂拐婆）。◆红水河沿岸壮族村寨通 过祭祀蚂拐，祈求年年风调雨顺，岁岁五谷丰登，四季人畜 兴旺。
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• 祭完铜鼓后，主持人便指挥寨中青年把三面鼓挂起 来。由主祭人先打一轮，之后别人才能轮流着打。
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在中国少数民族传
统节日中，彝族
火把节享有“中国
民族风情第一节”、
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“全国最具价值61
“火把节”是彝族的传统节日。 西林马白彝族村民会在这天当中杀猪宰羊，祭祀祖先，
送走布谷鸟，吃砣砣肉，表演打磨秋、抢亲、抹黑 脸、篝火晚会等丰富多彩的节目。
壮族蚂拐节——以天峨红水河蚂拐文化为例
◆天峨红水河蚂拐文化具有强烈的地方民俗特色，且自成体系。 ◆蚂拐节由传承人亲身代代相传，具有完整而清晰的传承谱系，是人类蒙昧时期产生的古俗的 一种。 ◆活动内容丰富多彩，有铜鼓文化活动，有山歌对唱，唱蚂拐歌瑶，跳蚂拐舞以及有传统的各 式各样的道具的制作方法等。
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岁时民俗
GUILIN FESTIVALS
◇资源七月半河灯歌节 ◆龙舟节 ▲恭城关帝庙会 ☆瑶族盘王节
资源七月半河灯歌节
资源县农历七 月半河灯歌节， 历史悠久，是 当地民间一年 一度民族风俗 传统节日。
AEN CIET BOUXCUENGH 3 NYIED 3
• “三月三”统称为“三月三”歌圩节不仅是壮族的重大节日之 一，也是当地汉、瑶、苗等民族的重要节日，在广西各族群众 心目中的地位不亚于春节，是广西全区的法定节假日。
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• 这一天，壮族人家家户户做五色糯米饭，
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• 歌圩节一般每次持续两三天，地点在离村
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钦州等地过年和端午节都会做粽子，过年主要是大粽和小粽子，而过端午节之包小粽子。大粽是采用灵山优质龙 渊野生大糯米,野生粽叶,板粟,虾米,猪肉等配料。根据民间传统工艺精制而成的民族特色产品。该产品“糯而不 糊，肥而不腻，美味可口营养丰富，风味独特”。具有悠久历史的民间传统小吃及送礼佳品 据中医文献记载：包粽子的材料有“补中益气，固肾缩水”之良效。馅料当中的猪肉味甘，性平，能“补肾液， 充胃汁，滋肝阴，润肌肤，止消渴”，其中肥肉经高温蒸煮后饱和脂肪酸和胆固醇降低，不饱和脂肪酸增加，食 之“强身健脑，延年益寿。”采自天然野生环境的粽叶，则有“舒郁，开膈，灭菌防腐和防癌”的功效。
毛南族分龙节简介
过节前一天，要“椎 杀”Hale Waihona Puke Baidu头公牛，用牛 头、牛尾、牛脚、牛 内脏祭龙。祭时有法 师喃经、跳神。
毛南族分龙节的过程-节前一天
嫁出去的女儿则带上 子女和礼品回娘家过 节，亲戚朋友也常常 登门贺节，青年男女 则盛装聚会对唱山歌， 选择知音。
毛南族分龙节的过程
祭龙后二三天，各户 自拜祖先、三界仙、 灶王、地主娘娘等， 也是求神灵保佑五谷 丰登。又用糯饭、粉 蒸肉喂牛，以酬谢它 耕作的辛劳，并给牛 放假一天，让它好好 休息。
• 舞牛登场
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BONJ MINZSUG BAKSWIQ
百色篇民俗
DINJNAEUZ
简介
Bakswiq, de mboujdan dwg aen dieg gwzming laujgih, de cix dwg aen dieg miz haujlai minzcuz vunznoij youq gizneix doxyouq. Gij minzcuz vunznoij doxyouq, veih
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• 为了继承与发展优秀的芦笙文化，不仅要依靠文化、民族等 部门的大力支持和民间的配合，还要依靠其他兄弟民族的密
切配合。但归根结底，大量的工作还是主要得依靠全体苗族
同胞去做。
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3.GIJ CIET MINZCUZ
三、民族节日
①.BOUXCUENGH 3 NYIED 3 (LUMJNAEUZ AEN DIEG BAKSWIQ)