《阿房宫赋》赏析

《阿房宫赋》赏析
【作者介绍】
杜牧(803～约852)，唐文学家，字牧之，京兆万年(今陕西省长安县)人，出身高门世族，是曾做过德宗、顺宗、宪宗三朝宰相的杜佑之孙。

文宗太和三年(829)进士，曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚。

历任监察御史，黄、池、睦诸州刺史，后入为司勋员外郎，官至中书舍人。

他以济世之才自负，曾注曹操所订《孙子兵法》十三篇。

为人刚直，不肯逢迎权贵，力主削平藩镇，统一全国，加强国防，收复失地。

感于藩镇跋扈和吐蕃、回纥贵族的攻掠，诗文中多指陈及讽谕时政之作。

他主张“凡文以意为主，气为辅，以辞采章句为之兵卫”，也就是把思想内容放在首位，并用生动的艺术形式来表现思想内容。

其诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称他为“小杜”。

著有《樊川文集》。

【解题】
《阿房宫赋》选自《樊川文集》。

《樊川文集》，因杜牧有别墅在樊川故名。

阿房宫，系秦王朝在原有基础上扩建的一座巨大的建筑群。

《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇嫌都城咸阳人多，原来的宫廷狭小，就在渭南营造新宫。

阿房宫前殿“东西五百步(古六尺为一步)，南北五十丈，上可坐万人，下可以过五丈旗”。

《汉书·贾山传》说，“东西五里，南北千步”，殿前立铜人十二，每个重十二万斤；宫中有天桥向东南通往终南山，山顶筑有阙楼；有大桥架在渭河上，向北直达咸阳。

秦始皇三十五年(前212)，征用民夫七十多万动工兴建，至秦灭亡时尚未全部完工，所以此宫没有正式命名。

据说当时人因宫的前殿所在地叫阿房，就称它为“阿房宫”。

公元前206年，项羽进入咸阳，将其焚毁，大火三月不灭。

遗址在今陕西省西安市三桥镇南，现存高大夯土台基，高约七米，长约千米。

本文写于唐敬宗(李湛)宝历元年(825)，作者时年二十三岁。

当时敬宗即位，年仅十六岁，却昏愦失德，荒淫无度，闹得朝野疑惧，无不怀有危机感。

于是作者写下此文。

他在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。

”由此可见其写作目的，是在借秦始皇失败的教训，以警告当朝的最高统治者。

【注评】
六王毕，六王：齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王，此即指六国。

毕：完了，结束，指灭亡。

四海一，四海：犹言四海之内，指全中国。

一：用作动词，统一。

蜀山兀(wù)，蜀山：四川的山。

兀：山高而上平，这里指树木被砍尽，因而呈现出光秃秃的样子。

阿房(páng)出。

出：建造出来。

○起笔峭拔，突兀有力，写出了秦横扫六国诸侯统一天下的不凡气概和强大声威，也体现了阿房宫工程的浩大，消耗的巨大。

四句一十二字，总冒全文，精警动人。

覆压三百余里，○言其占地之广，范围之大。

隔离天日。

○危楼高阁，巍峨矗立，遮天蔽日，以夸张手法，极状其高。

骊(1í)山北构而西折，骊山：在今陕西省临潼县东南。

这里用作状语，从骊山。

北构：向北建筑，“北”用作状语。

西折：往西转弯，“西”用作状语。

直走咸阳。

走：趋向，通往。

咸阳：秦国都城，在今陕西省咸阳市东。

二川溶溶，二川：指渭水和樊川。

溶溶：河水盛大的样子。

流入宫墙。

○描绘阿房宫的地理位置。

“北构”“西折”“直走”，不仅点出其起讫之处，并勾勒出它的方位和绵延曲折的轮廓。

溶溶二川，为其包含，则更烘托出阿房宫之壮阔。

以上鸟瞰全貌，总写阿房宫的宏伟。

五步一楼，十步一阁，○由面到点，由远而近。

先写楼图林立。

举步皆是。

“五步”“十步”，言距离之近，以夸张的手法极状楼阁之密集。

廊腰缦(màn)回，廊腰：连接高大建筑物的回廊，犹如人之腰部，所以称“廊腰”。

缦回：如绸带般萦回。

缦，没有花纹的丝绸，这里指绸带，用作状语。

檐牙高啄：檐牙：像牙齿一样突起的飞檐。

高啄：像鸟嘴往高处啄着。

○次写走廊曲折，如缯缦之回环，檐牙高耸，活像飞鸟凌空啄物。

承上文楼阁写其廊檐之特点，见其装饰之美，结构之巧。

各抱地势，各自环抱着或高或低的地势。

指楼阁各依地势的高低倾斜而建筑。

○与“五步一楼，十步一阁”对应，再写楼阁都依地势而筑，自成一个天地。

钩心斗角。

指低处的屋角钩住高处的屋心，并排相向的屋角彼此相斗。

○造语新颖，形象生动。

盘盘焉，盘盘：盘结交错的样子。

焉：助词，用在形容词之后表示状态，可译为“的样子”“似的”，或不译。

囷(qūn)囷焉，囷囷：曲折回旋的样子。

蜂房水涡， (建筑群)像密集的蜂房，像旋转的水涡。

这是比喻句，略去表示比喻的词。

矗不知其几千万落。

矗：高高耸立的样子。

落：这是“村落”“院落”的“落”，本来指人聚居的地方，在句中作“座”讲。

○描写由分到合。

由点到面，居高总览，写出楼阁建筑的雄伟气势与整个阿房宫建筑群结构艺术的精美绝伦。

长桥卧波，卧波：卧于波，躺在水波上。

未云何龙？云、龙：都用作动词，起云，出现龙。

复道行空，复道：建筑物之间架的天桥，因天桥下边也有通道，所以称为“复道”。

行空：行于空，在空中行走。

不霁(jì)何虹？霁：雨过天晴。

虹：用作动词，出虹。

○写长桥复道及其构筑的精巧。

以“卧”写长桥座落水面的端庄重实之静态，以“行”写复道横越空中的曲折绵延之动意，一下一上，一静一动，相互映衬；且“卧”“行”二字，又以拟人手法，将无生命之物写活了。

同时文章不直接取譬设喻，而略作曲笔，以惊叹之语进行挑逗性的反问，使其意境似假非假，似真非真，使寻常之喻，顿翻新意。

高低冥(míng)迷，冥迷：幽深迷离。

不知东西。

○二句进一步写出阿房宫结构的复杂和神奇。

歌台暖响，暖响：由于响亮的歌声而充满暖意。

春光融融；是比喻。

融融：和畅的样子。

舞殿冷袖，冷袖：由于舞袖飘拂而充满寒意。

风雨凄凄。

是比喻。

一日之内，一宫之间，而气候不齐。

○以夸张与比喻极力渲染歌舞繁盛的气氛和人们的感受。

“暖”“冷”二字，明写歌乐声响充满暖意，舞袖飘拂生风带来寒气；实则语意双关，借景写人，言其得幸时，便如春光和乐，失宠时，便如凄风冷雨，表现出一宫之人的不同遭际境遇。

情景交融，明暗交错，含蓄隽永，充满诗意。

这一段，写阿房宫建造的背景及其雄伟壮丽。

妃(fēi)嫔(pín)媵(yìng)嫱(qiáng)，统指六国王侯的宫妃。

她们各有等级，妃的等级比嫔、嫱高，媵是陪嫁的女子，也可能成为嫔、嫱。

王子皇孙，指六国王侯的子女和孙子女。

辞楼下殿，辇(niǎn)来于秦。

辇：帝王或皇后坐的车。

这里用作动词，乘辇车。

○宫中众多美人，乃六国妃嫔，因国亡家破，皆被掳掠人秦。

承上段写出宫女的来历。

朝歌夜弦，弦：名词用作动词，弄丝弦，奏乐。

为秦宫人。

为：成为。

○写其劳碌与始皇的放纵享乐。

下写宫中美人之“四多”。

明星荧(yíng)荧，开妆镜也；明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子。

此为因果句，后一分句解释原因，语气词“也”用在句末表示解释的语气。

下文的四个句子类同。

○一写妆镜之多。

绿云扰扰，绿云：形容宫妃们的头发黑润而稠密。

扰扰：纷乱的样子。

梳晓鬟(huán)也；鬟：古代妇女的环形发髻。

○二写发鬟之多。

渭流涨腻，涨腻：涨起了一层油腻。

弃脂水也；○三写脂粉之多。

烟斜雾横，焚椒(jiāo)兰也。

椒兰：两种香料植物。

○四写香料之多。

以上写宫中美人晨妆的过程，比喻精彩，夸张大胆，构思奇特，既入情理之中，又出意料之外，生动地表现了秦宫中六国美人之众多，从而道出秦统治者的骄奢淫逸。

雷霆乍惊，宫车过也；乍：突然，副词。

惊：震动，这里是震响的意思。

辘(lù)辘远听，辘辘：车行的声音。

远听：愈听愈远。

沓(yǎo)不知其所之也。

杳：深远，不见踪影。

之：动词，往。

○言宫车轮声如雷滚动，由近而远，终不知去向，既见阿房宫之广，又见宫中生活之豪华。

一肌一容，尽态极妍(yán)，尽、极：都是无以复加的意思。

妍：美丽。

态：姿态，这里和“妍”对偶，因而可以解作娇媚。

缦(màn)立远视，缦：通“慢”，久。

而望幸焉；望幸：盼望着皇帝来临。

幸，封建时代皇帝去到某地或有所宠爱叫作“幸”。

○言宫中所有美人都浓妆艳抹，希望得到秦皇的宠幸。

有不得见者三十六年。

赢政从立为秦王至即皇帝位而死，共在位三十六年。

这句是说有许多宫女从来也没有见过秦始皇的面。

按：秦王政二十六年统一中国称始皇帝，到三十七年死，做了十二年皇帝；又阿房宫始建于秦始皇三十五年，这里说三十六年，是举其在位年数，形容时间长。

○以有一生未能见到秦皇一面者，更反衬出美人之多，其命运之惨，秦皇之荒淫。

作者对宫女的同情与对暴君的谴责，寓于字里行间。

以上写宫中美女之盛。

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，收藏、经营、精英：都是指金玉珍宝等物。

○横写六国珍宝之多。

几世几年，剽(piāo)掠其人，剽掠：抢劫，掠夺。

“剽”与“掠”同义。

人：即“民”。

唐代因避太宗李世民讳，“民”一律改作“人”。

下文“人亦念其家”“六国各爱其人”“秦复爱六国之人”的“人”，与此同。

倚叠如山；倚叠：堆积。

○世代掠夺攒聚，堆积如山，应有尽有，无不是民脂民膏。

纵写六国珍宝之多及其来源。

一旦不能有，输来其间，○六国破灭，珍宝也随之易主。

“输来其间”与前文的“辇来于秦”，一言人，一言物，遥遥相应。

鼎铛(chēng)玉石，金块珠砾(1ì)，鼎、玉、金、珠，分别用作主语。

铛、石、块、砾，分别用作谓语。

鼎铛：鼎被当作铛。

“铛”是名词用作动词，又用于被动意义。

“玉石”“金块”“珠砾”类同。

铛，一种普通的锅。

块，土块。

砾，沙砾。

○言将宝鼎视如铁锅，将美玉视如石头，把黄金视如土块，把
珍珠视如沙砾。

八字四意，文字紧凑，音调铿锵；以夸张之笔，极写秦皇的穷奢极侈，挥霍无度。

弃掷(zhì)逦(lǐ)迤(yǐ)，逦迤：接连不断，这里指把金珠珍宝抛弃得到处都是。

秦人视之，亦不甚惜。

○总括一笔，言秦不惜民财。

以上写秦宫珍宝之多与秦人服用之奢。

这一段，写阿房宫美女之盛，珍宝之多，及秦人挥霍无度的情况。

嗟乎！○以浩叹起笔，过渡，笔锋遽然一转，从上文的铺叙描写转入感叹议论。

一人之心，千万人之心也。

心：指人的思想，意愿。

秦爱纷奢，人亦念其家。

纷奢：繁华奢侈。

纷，纷多，指财物方面说。

○言人同此心，心同此理，本应互相体谅，然秦统治者倒行逆施，穷奢极欲，不顾人民死活，这必然激起人民的反抗，为秦之亡埋下伏笔。

奈何取之尽锱(zī)铢(zhū)，用之如泥沙？奈何：为什么。

尽锱铢：一锱一铢都搜括干净。

锱铢，古代重量名，六铢为一锱，四锱为一两。

○巧取豪夺，搜括惟恐不尽；挥金如土，奢靡无度，“取”“用”均极不当。

用一反问，对始皇进行严厉谴责。

使负栋之柱，负栋之柱：承担栋梁的柱子。

○“使”字贯串下文之“六比”，矛头直指暴君始皇，寓谴责之情于描写之中。

多于南亩之农夫；于：比，下文五个“于”字同。

南亩：泛指田地。

○一言柱多于农夫。

一比，一多。

架梁之椽(chuán)，架在梁上的椽子。

多于机上之工女；机：织布机。

工女：女工。

○二言椽多于工女。

二比，二多。

钉头磷磷，磷磷：有二解。

一，玉石色彩映耀，这里形容梁柱的钉头光彩耀目。

二，水中石头突立的样子，这里形容突出的钉头。

多于在庾(yǔ)之粟粒；庾：粮仓。

○三言钉头多于粟粒。

三比，三多。

瓦缝(fèng)参(cēn)差(cī)，瓦缝：瓦楞。

参差：长短不齐。

多于周身之帛缕；周身：遍身。

帛缕：衣服的丝缕。

○四言瓦缝多于帛缕。

四比，四多。

直栏横槛(jiàn)，栏、槛：都是栏杆。

多于九土之城郭；九土：九州，等于说全国。

○五言栏槛多于城郭。

五比，五多。

管弦呕(ōu)哑，管弦：泛指音乐。

管，管乐器，箫、笛之类。

弦，弦乐器，琴瑟之类。

呕哑：形容声音嘈杂。

多于市人之言语。

○六言管弦多于言语。

六比，六多。

一连六比，突出六多，排比整齐，对照强烈，紧扣阿房宫具体地写出了“秦爱纷奢”，有力地揭露了始皇掠夺天下财富的贪婪，亦隐隐指出阿房宫的富丽宏伟，实凝聚着广大劳动人民的血汗。

作者的爱憎褒贬，十分鲜明。

使天下之人，不敢言而敢怒。

○怒火在胸中燃烧，熔岩在地下涌动，火山即将爆发！独夫之心，独夫：失去人心而极端孤立的统治者，此指秦始皇。

日益骄固。

骄固：骄傲顽固。

○言暴君日益骄横顽固，与人民对抗到底，从而矛盾尖锐激化，为自己掘好了坟墓。

写秦存止此。

戍卒叫，指陈涉、吴广起义。

陈、吴原是征发去守边的士卒，所以称为“戍卒”。

○言陈涉、吴广起义，天下响应风从。

“叫”字用得极妙，响亮刚健，神韵毕现。

它是反抗的呼声，战斗的呐喊！函谷举，函谷关被攻下。

举：攻占，这里用于被动意义。

○言刘邦自武关人秦，破咸阳，降子婴，秦朝灭亡。

楚人一炬，楚人：指项羽。

炬：火把。

“一炬”在句中作谓语，是“放一把火”的意思。

项羽入函谷关后，屠咸阳，杀子婴，烧秦宫室，大火三月不灭。

可怜焦土！焦土：化为一片焦土。

○雄伟壮丽的阿房宫，一炬化为焦土，这是历史对穷奢极欲、无恶不作的暴君的严厉惩罚！此四字，正好与前面铺叙描写形
成鲜明对比，故《古文观止》编者评论说：“一篇无数壮丽，只以四字了之。

”可见作者构思之精巧。

以上四句一十四字，与篇首四句遥相呼应，精练有力地尽述了秦王朝在人民反抗之下迅速灭亡的历史过程。

“叫”“举”“炬”三个动词，短促相连，生动地表现了反秦斗争的兴起之暴，和摧枯拉朽势不可挡的声威。

这一段，用夹叙夹议的笔法写秦始皇实行高压政策，过度掠夺挥霍，终于激起农民起义，导致秦王朝灭亡，阿房宫也化为焦土的历史结局。

呜呼！○未说再先一长叹，使感叹、议论再深入一层。

灭六国者六国也，非秦也。

○论说六国破灭，咎在自身。

先宾后主，以宾衬主，使后句之意更为突出。

族秦者秦也，族：动词，灭族，杀死合族的人。

非天下也。

天下：指天下的人民。

○论说秦之灭亡，亦咎在自身。

立论精当，用语含蓄；上下两句，使用反复回环的修辞手法，肯定判断与否定判断的连用，更加强了表达的艺术效果。

嗟夫！○又是一叹，感情更为深沉，议论更有气势。

使六国各爱其人，使：假使，连词。

则足以拒秦；则：就，连词。

足以：助动词性结构，是助动词“足”和介词“以”的结合，可译为“足够用来”“完全可以”等。

○爱民“则足以拒秦”，故不“爱其人(民)”是六国破灭的原因。

以假言判断论证“灭六国者六国也，非秦也”的论点。

使秦复爱六国之人，复：又，副词。

则递三世可至万世而为君，递：传递，顺着次序传下去。

《史记·秦始皇本纪》载：始皇二十六年，统一之业成，更号为皇帝，诏曰：“自今以来，除谥法，朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至千万世，传之无穷。

”按：递三世，传到第三代。

史实是：秦始皇死，秦二世胡亥即位，后赵高杀秦二世，立子婴为王，为秦代第三君。

子婴在位四十多天秦就灭亡了。

谁得而族灭也？○爱民则可“万世为君”，故不“爱六国之人(民)”是秦“族灭”的原因。

亦以假言判断论证“族秦者秦也，非天下也”的论点，从而揭示全篇主题。

行文至此，接下又推开一层：秦人不暇自哀，而后人哀之；意思是说，秦代迅速灭亡，顾不上哀悼自己，而后世帝王常感叹秦朝灭亡得快。

后人哀之而不鉴之，鉴之：以之为鉴，把它作为一面镜子，即吸取其教训。

鉴，镜子。

亦使后人而复哀后人也。

第二个“后人”，暗指唐代统治者。

○后人如果只哀叹秦之灭亡，而不从中吸取教训，必重演覆亡的悲剧。

作者语重心长，委婉讽劝，意在警告唐敬宗应当对秦之灭亡，哀而鉴之，画龙点睛地吐出本文写作动机，冷语隽永，令人回味不已。

这一段，慨叹六国和秦之灭亡，皆由于不爱其民，点明后人应从中吸取教训，以此为戒。

【译文】
六国的君主灭亡了，全国(为秦所)统一；蜀地的山(树木被砍尽，)光秃秃的，阿房宫建造出来了。

它(面积广大，)覆压着三百多里地面，(宫殿高耸，)把天日都隔离了。

它从骊山向北建筑，再往西转弯，
一直走向咸阳。

渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。

五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。

楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，(低处的屋角)钩住(高处的)屋心，(并排相向的)屋角彼此相斗。

盘结交错，曲折回旋，(远观鸟瞰，)建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。

没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。

不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。

(房屋)忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。

歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。

一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。

六国的宫妃和王子王孙。

辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。

他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。

明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；翠绿的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。

每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。

宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。

有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。

燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。

一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。

宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。

唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。

秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。

为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。

(秦皇如此奢侈浪费，)致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。

使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。

(可是，)失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。

(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。

唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。

族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。

可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。

假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？(秦王朝灭亡得太迅速，)秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

【简析】
《阿房宫赋》是一篇借古讽今，针砭时弊，有感而发，具有较强战斗力的现实主义作品。

它借阿房宫兴起和毁灭的史实，深刻地表明了秦始皇的暴虐统治是导致秦朝灭亡的原因，从而用以讽劝和警告唐敬宗，应当从中记取教训，不要穷奢极侈，“大起宫室，广声色”，要爱惜民财民力，以免重蹈亡秦之覆辙。

这篇脍炙人口的作品曾得到“古来之赋此为第一”的崇高评价。

赋，它讲求字句的整齐和声调的和谐，是介于诗和散文之间的一种文学形式。

南朝梁文学理论批评家刘勰在其《文心雕龙·诠赋》中说：“赋者，铺也，铺采摘(chī)文，体物写志也。

”南宋哲学家朱熹也说：“铺陈其事而直言之谓赋”。

这都说明了赋的主要特点在于铺叙事物。

因此，它对事物的描写总是淋漓尽致，极尽铺叙夸张之能事；结尾部分则往往发一点议论，以寄托讽刺之意。

本文亦具有这个特点，成功地运用了铺叙描写抒情议论相结合的方法。

从全文看，虽以铺叙描写为客笔，抒情议论为主旨，但在前两段描写时，却用尽工笔，以华美的文词，丰富的比喻，极度夸张地写出了阿房宫的规模之大，歌舞之盛，美人之多，珍宝之丰，靡费之巨，从而有力地突出了秦始皇的罪行。

在铺叙描写的基础上，后两段抒情议论，揭示全文主题，显示作者的见解和创作意图，见出其褒贬之情，讽喻之意；前两段为后两段张本，后两段是前两段的深化、升华与归宿。

两部分的铺叙描写抒情议论紧密结合，使得文章有景有事有情有理，具有强大的艺术力量。

文章为了铺陈其事，运用的语言也是相当精美的。

它时而用对偶排比，句式整齐，音调铿锵，声韵和美，节奏明快。

时而骈散兼行，长短急徐，错落有致，显得文气生动，通达流畅。

西汉文学家扬雄说过：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。

”《阿房宫赋》文词华美，想像丰富，气势宏伟，既有激情，又蕴深义，令人感动，发人深思，堪称“诗人之赋”。

【字词句基础知识举要】
长桥卧波，未云何龙？
复道行空，不霁何虹？
这两句里“云”“龙”“虹”都是名词活用为动词。

“云”，起云。

“龙”，出现龙。

“虹”，出现虹。

识别名词是否用作动词，可以从句子成分的搭配关系上加以分析。

这里“云”“龙”“虹”前边分别有否定副词“未”和疑问副词“何”修饰它们，而名词是不能受副词修饰的，这就表明它们已经由名词活用为动词了。

鼎铛玉石，金块珠砾。

这个句子包含四个分句，“鼎铛”“玉石”“金块”“珠砾”各为一分句。

每一分句第一个字是名词，作主语；第二个字是名词活用为动词，作谓语。

“鼎铛”是“鼎被当作铛”。

这里要注意的是，“铛”既是名词活用为动词，又是用于被动意义，所以译出来是“被当作铛”。

“玉石”“金块”“珠砾”类同。

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
1．“奈何”是凝固结构，在句中用作状语，可译为“为什么”。

2．“尽锱铢”是补语，补充说明“取之”的程度。

“取之尽锱铢”，按原文“动——宾——补”的结构直译是：把金玉珠宝掠取得不留一锱一铢。

为求译文流畅，可改变原文的语法结构。

全句译为：为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮得干干净净，用起来却同泥沙一样？
钩心斗角
不敢言而敢怒
这两句现在都作为成语使用。

“钩心斗角”用来比喻各用心机，互相排挤。

和原意根本不同了。

“不敢言而敢怒”用为成语时作“敢怒不敢言”，意谓心里愤怒，嘴上不敢说，形容心里存在反抗情绪，但由于受到威压而不敢发泄出来。

这和原文的意思基本上相同，但又有所区别。

原文的意思是：虽然嘴上不敢说，心里却在愤怒，不断滋长着反抗情绪，重点落在“敢怒”上面。