7781中华文化概说2012秋第2次作业及答案

7781中华文化概说2012秋第2次作业

图示说明

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[第1题](单选题)

关于佛教，下列说法错误的是

A.佛教比较注重个人的解脱，后者逐渐发展为强调“慈悲无为”。

B.佛教四谛：苦集灭道，是佛教的四个最基本的道理或真理，也称“四圣谛”。

C.佛教的修行方法是戒、定、慧。

D.中国的佛教是外来宗教，来自于印度，创始人是悉达多。乔达摩。

[第2题](单选题)

关于宇宙，下列说法错误的是

A.古人认为天人交胜，即宇宙是孤立、静止、不变不动或机械排列的。

B.中国古代宇宙的主要观点：宇宙是至大无外的；宇宙是一个生生不已的大流，即易；宇宙不是一个封闭的系统，而一个开放的、交融互摄、旁通统贯、有机联系的整体；

C.中国古人把东南西北上下四方之空间称为“宇”；把古今、往来之时称为“宙”。

D.中国哲学中的宇宙是指无限时空及其所包含的一切。

[第3题](单选题)

关于礼，下列说法错误的是

A.主要是指用于贿赂的礼物

B.礼是中华民族的母德之一。作为道德规范，它的内容较为复杂。

C.作为伦理制度和伦理秩序，指礼制、礼教；

D.作为待人接物的形式指礼节、礼仪；作为个体修养涵养，指礼貌；作为与人相处的关系，指礼让。

[第4题](单选题)

中国人性思想的特点, 下列说法错误的是

A.重天命而轻命运

B.修身养性，向内探求

C.人格均等，人人可圣；

D.强调人禽之分，突显人的尊贵；

[第5题](单选题)

下列说法错误的是

A.、《尚书》是占卜之书，是原始宗教、原始哲学与当时社会风俗的结合。以八卦说明自然现象

和社会关系。

B.中国的四大思想资源和思想传统是：原始儒家、原始道家、中国佛学和宋明理学。

C.中国古代哲学萌芽于商周之际，西周初年的《尚书。洪范》提出了金木水火土五行学说，认为

它们构成了世界。

D.中国哲学西方文化中，处于核心地位；但在中国，宗教的功能基本上是由哲学承担的。

[第6题](单选题)

关于宗教，下列说法错误的是

A.宗教的产生本身不是人类文化活动的结果，而是人类文化发展史上的倒退。

B.宗教产生的认识根源是人与动物的本质区别，即意识，是指对自身的本质及自身与自然界相互关系的意识。

C.宗教的最主要特征之一，是人对某种超自然力量的盲目信仰和崇拜，这使得它与象征人类文明之理性、理智等在相当程度上是对立的。

D.宗教的本义是指人与神的一种关系。

[第7题](单选题)

关于中国伦理思想发展，下列说法错误的是

A.上古时期的发生阶段

B.宋明时期是辩证综合阶段

C.汉唐时期是抽象发展阶段

D.先秦时期是孕育展开阶段

[第8题](单选题)

下列说法错误的是

A.境界说是中国人生哲学与西方哲学共有的概念。境界是指哲学追求的理想人格之极至的一种精神状态，精神天地。

B.中国哲学把人看作是“最为天下贵”者。

C.冯友兰在《新原人》中将人生境界分为：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。

D.中国哲学中天人合一观点有复杂的涵义：第一层是指人是天地生成的，人的生活服从自然界的普遍规律；第二层是指自然界的普遍规律和人类道德的最高原则是一而二，二而一的。

E.天人关系问题，也就是人在宇宙间之位置问题，也就是人生的意义问题。中国哲学主要主张天

人合一，也有主张天人交胜的。

[第9题](单选题)

关于中国伦理思想体系主要由以下方面构成，哪一项不在其中

A.人与外物的关系。

B.人性的认同

C.人伦关系原理

D.道德主体品格要求

[第10题](单选题)

中国传统的义利观的基本内容是

A.先义后利以义制利。

B.言行相符，言必信，行必果。

C.好礼、有礼

D.诚于己，诚于自

[第11题](单选题)

关于中国古代神话的特点，下列说法错误的是

A.强调人禽之分，突显人的尊贵

B.重天命而轻命运。

C.惩恶扬善，善恶报应；

D.崇德不崇力

[第12题](单选题)

关于宗教，下列说法错误的是

A.人与动物都有宗教，都会对神产生崇拜意识。

B.中国远古宗教形式以自然崇拜、动物神崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜等形式，其中尤以自然崇拜

和鬼魂崇拜最为盛行。

C.自然崇拜就是把诸如日月星辰、风云雨雪及至名山大川等自然现象神化，进而把它作为一种超自然的力量加以崇拜，祈求它的保护与赐福。其中尤以日神为重。

D.宗教的最主要特征之一，是人对某种超自然力量的盲目信仰和崇拜，这使得它与象征人类文明之理性、理智等在相当程度上是对立的。

[第13题](单选题)

下列说法错误的是

A.孟子的三纲五常指：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁义礼智信。

B.孔子的三达德是指：知、仁、勇，在此基础上提出了礼、孝、悌、忠等一系列德目，是中国第

一个完整的道德规范体系。

C.法家代表人物管仲提出了四维七体，四维是指礼义廉耻。

D.中华民族十大传统美德：一是仁爱孝悌；二是谦和好礼；三是诚信知报；四是精忠爱国；五是

克己奉公；六是修己慎独；七是见利思义；八是勤俭廉正；九是笃实宽厚；十是勇毅力行。

[第14题](单选题)

下列说法错误的是

A.孔子四基德是仁、义、礼、智，并将其扩充为五伦十教，即君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、

夫义妇顺、朋友有信。

B.孔子的三达德是指：知、仁、勇，在此基础上提出了礼、孝、悌、忠等一系列德目，是中国第

一个完整的道德规范体系。

C.传统美德是传统道德规范体系中的基本内核和合理内核，是指在自觉或习俗的道德规范中那些为大多数人所接受并实际奉行的，而且是古今一以贯之的，在现代社会仍发挥着积极影响的那些德目。

D.对传统美德的总结和认同，是继承和发扬民族优良伦理道德传统的关键，也是现代中国道德文明建设极为重要的源头。

[第15题](单选题)

关于道教，下列说法错误的是

A.道教的基本信仰是“老子”，由道家经典《老子》而来，主张老子是宇宙万物之本原，同时又是

灵而有性的神异之物。

B.道教成为一个有组织的独立的宗教，是在东汉时期。五斗米道主要是教人悔过奉道，以符水咒

语治病，创始人是张陵，即张天师；东汉时期另一派为太平道，创始人是张角，与黄巾军有联系。

C.道教信奉的最高神是三清尊神，最终目标是得道成仙。

D.秦汉以后出现的道教，是一种较成熟、系统的人为宗教。

[第16题](单选题)

中国传统道德规范有两种：一是由伦理学家概括出来的或由统治阶级提倡并上

升为理论的规范；二是

A.在世俗生活中得到了广泛认同与奉行的习俗规范。

B.民俗

C.封建法典