金钱 辩论

第三，恶魔的产生。金钱无罪，有罪的是贪财者。同样做官为人，为什么有的人清正廉洁，为民请命，有的人却贪赃枉法，徇私舞弊？难道是因为金钱本身的存在吗？不，是由于人心中的贪念，人的邪恶本性，也就是对方辩友心中的小恶魔所造成的。佛曰：一念成佛，一念成魔，讲的正是这个道理！对方辩友所说的金钱是恶魔，那么，在没有金钱之时，就没有恶魔了吗？那时的恶之源头，又是什么呢？
没有了金钱，对方辩友如何让打印店为你打印材料；如何吃穿不愁，不至于搓手取暖；又如何坐在这宽敞明亮的教室里学习，获取知识，与我方在这里胡搅蛮缠？
最后，综上所述，金钱可以调动人们的生产积极性，使社会制度更完善，正是因为有了金钱，人类才会被约束，以至于不会造成混乱的社会，它推动了人类社会的进步。因此，我方坚持认为：金钱是天使。
第一，正面论证金钱的重要性。金钱至今存在，存在即合理，如果金钱是恶魔，为什么没人消灭它呢？这正说明了它的作用与其在人类历史中的重要性。有了金钱，我们可以用它来捐资助学，改善贫苦学生的生活；国家可以调度资金，以帮助汶川地震中流离失所的灾民；我们可以买书买文具，用于学习知识。这正是金钱带给人们 ，现在由我代表我方进行一辩陈词。我方观点是：金钱是天使。虽然在本次比赛中，对方辩友在论点上一开始就占据优势，但是我方将绝证利弊，挽回非能力因素上的劣势，展现我方辩手的辩论艺术。接下来我将阐述我方主要观点：
7今天如果你走在路上，你看到一只狗，你踢它一脚，你看到一只猫，你踩它一下，到底这是因为你有暴力倾向，还是因为那只猫和那只狗欠你钱呢？
妙解对方：
如果你认为金钱是万能的，那钱可以买到时间，买到生命，买到感情吗？
答：如果一个人生病了.他如果没有钱连挣扎的机会都没!在这现实的社会里钱才是首位!
5对方告诉我们种种关于恶的类型，其实一句话，就只有一个贪钱而已。但是贪钱，恶在于贪，还是在于钱呢？如果说恶是在于钱的话，那么我告诉你，人类不只贪钱，还贪吃、贪喝、贪睡觉，那么吃饭、睡觉本身难道又是万恶之源吗？
6钱本身现在能够等价交换，所以钱是万恶之源。那我想请问各位，为什么钱能够有等价交换这种高尚的能力呢？是因为经济的发展，按对方辩友的逻辑，是不是要告诉我们经济发展其实真正是万恶之源呢？
第二，反面论证金钱重要性。也就是，如果没有金钱，你该怎么办？俗话说：钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。自金钱出现，并作为一般等价物开始，就与人类生活息息相关。如果没有金钱作为一般等价物，我们还停留在物物交换时期，对方辩友是否还要提着两只母羊去换一支钢笔。哦，不，我错了，如果还在物物交换时代，剩余产品极少，那么谁去推动人类历史的进步，谁去发起工业革命，谁去创新与制造，对方辩友现在就连钢笔都没有，可能需要拿根树枝在泥巴上刻字了。顺便提一下，如果你的父母没有金钱，对方辩友恐怕连上学都成问题，连堕落这个词都不会写。
提问对方：
1对方辩友刚才告诉我们，钱之所以是万恶之源，因为她把钱等同于目的了。那我想请问二辩一个问题，我今天奉公守法地去追求钱，钱也是目的，请问钱成为万恶之源吗？以钱为目的，未必就让人去行恶。同样是追求金钱，有人奉公守法，安分守己；有人作奸犯科，不择手段。关键不在于钱，而在于人追求钱的方法和手段。今天，主办当局设定10000元的冠军奖金，难道是诱惑我们去行恶吗？不，追求金钱不是恶，不择手段追求金钱那才叫是恶。
第四，以钱为手段就未必导出恶的结果。如果说钱是恶魔，大家想一想看，恶的根源为什么会结出善的果实呢？今天我以“恶魔”来奉养我的父母，今天慈善机构都会以“恶魔”来救苦济贫，新加坡政府更以“恶魔”来建设国家，这难道是在行恶吗？可见不是噢。那么对方是不是已经默认了，其实是人的行为决定了钱的善恶。那时钱还怎么可能是恶魔呢？
2对方辩友告诉我，钱有时不是万恶之源，是因为有法律的制约。我想请问各位，法律是不是制约我们行为的准则呢？如果是制约行为的准则，那钱还是万恶之源吗？
3世间上的恶可是成千上万，难道用单一的钱就可以解释所有的恶吗？
4如果金钱是万恶之源，为什么有人会用万恶之源来行善呢？陈六水先生创办了南大，而我们看各地的华人也在华东的大水灾时候慷慨解囊。如果钱是万恶之源的话，那么到底这个恶源（时间到）如何结出善行呢？