高二语文高效课堂5.2《梦游天姥吟留别》导学案
梦游天姥吟留别导学案
年级：高一科目：语文班级：学生姓名：制作人：不知名编号：2023－05《梦游天姥吟留别》导学案第一课时学习目标:1、准确掌握重点字词的读音和意义，把握文体特点；2、加深对李白的了解，感受其精神追求。
【预习案】一、走进作者，了解背景。
李白（701--762），字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。
他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、隐士等人的气质。
儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。
“功成身退”是支配他一生的主导思想。
李白留给后人的九百多首诗篇，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。
李白一生都怀有远大的抱负，毫不掩饰地表达对功名事业的向往。
在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。
他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。
李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。
在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆不羁的性格得到了完美的契合。
这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。
诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、抑郁的心灵在梦中得到了真正的解放。
而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。
李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。
作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。
李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。
梦游天姥吟留别导学案
梦游天姥吟留别导学案概述：梦游天姥吟留别是唐代文学家李白所创作的一首诗歌。
本导学案将通过分析梦游天姥吟留别的诗意以及李白的创作背景，帮助读者深入理解该诗的意境和表达手法。
导学目标：1. 理解梦游天姥吟留别的情感表达和意象描绘。
2. 掌握李白的创作背景，了解他的诗歌创作风格。
导学内容：梦游天姥吟留别天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事成蹉跎。
行到水穷处，坐看云起时。
导学过程：1. 首先，我们来分析梦游天姥吟留别的情感表达和意象描绘。
本诗以梦游天姥为主题，通过诗人的凭空梦游和体验，展示了种种奇幻的景象。
天姥山由于其高耸峻拔的山势，使得五岳失色；天台的高度达到四万八千丈，令人感叹。
诗中的景象以倒东南倾为概括，描绘了天地之巨大和人类微小的对比。
湖月的照影和送别的情景，营造出一种幽远的诗意氛围。
2. 其次，我们需要了解李白的创作背景，以了解他的诗歌创作风格。
李白是唐代最著名的浪漫主义诗人之一。
他的诗歌多表达了自然景色的壮丽、人生离愁别绪的情感以及对于人世间万事万物的思考。
而梦游天姥吟留别正是李白创作风格的典型代表之一，展现了他对自然和人生的独特感悟和情感表达。
现在，我们来总结一下学习的内容：1. 梦游天姥吟留别描绘了天姥山和天台的奇幻景象，以及湖月照影和送别的情景。
2. 通过分析李白的创作背景，我们了解到他的创作风格以及他对自然和人生的独特感悟。
梦游天姥吟留别导学案
7 《梦游天姥吟留别》导学案课前部分设计李金萍审核高二语文组【学习目标】1、读懂诗歌内容，把握诗人情感；2、体会诗歌的浪漫主义创作特色；3、背诵全诗。
【重点】诗人“梦游”所见，表达技巧，诗人情感。
【难点】诗人的情感，诗人的梦境与情感的联系。
【高考试卷对古代诗词的考查内容】1、鉴赏古代诗歌的形象2、鉴赏古代诗歌的语言3、鉴赏古代诗歌的表达技巧4、评价诗歌的思想内容和作者的观点态度5、名句默写【自主学习】1、知识回顾我们曾经做过一道高考诗歌鉴赏题《雨》，下面让我结合这道题的答案，回顾一下“这首诗表达了诗人什么情感，请简要赏析”这一题型的答题思路。
雨陈与义①潇潇十日雨，稳送祝融②归。
燕子经年梦，梧桐昨暮非。
一凉恩到骨，四壁③事多违。
衮衮繁华地④，西风吹客衣。
注：①陈与义（1090~1138）：字去非，号简斋，洛阳人。
这首诗作于政和八年（1118年），当时作者正闲居京城等候授职。
②祝融：火神，这里指夏季。
③四壁：家徒四壁，指穷困。
④衮衮：众多，这里指众多居高位而无所作为的官吏。
繁华地：指京城。
问题：第二联两句诗表达了作者什么样的感情？（5分）答案：①第二联运用了借景抒情手法。
②秋已来临，燕子将要南归，一年恍若一梦。
梧桐经一场雨打，已与昨晚的不同了。
③作者借燕子、梧桐在雨中的感受，表达了自己怀旧、失落的感情。
“简析诗人情感”题型的答题思路是：2、诗题解读：“题为文之眼”，对于任何一篇文章来说，题目都是尤为重要的，通常来讲，对文题的正确解读和由文题引发的思考，可以让我们对文章的主旨有更迅速、准确、深刻的理解。
比如我们刚刚学过的《夜归鹿门歌》，看到题目后，我们马上可以想到：歌，表明这是一首古体诗；夜，时间；鹿门，地点；夜归鹿门，事件，应该是诗歌的主要内容，诗人为什么要回鹿门？归途又都有什么见闻值得诗人一写呢？下面我也来解读一下“梦游天姥吟留别”这个题目吧：3、走近作者：李白？这位诗人的生平经历和诗歌特色我还是比较了解的：4、反复朗读原诗，我觉得应重点掌握的词，翻译不好的句子、不理解的地方有：词句子不理解处5、除了天姥山之外，诗人还提到哪些山？有什么作用？6、诗人“梦游天姥”都看到了什么景色呢？景色又有什么特点？诗人是怎样记下他的“梦游”经历的？让我把这些想法整理到下表中。
《梦游天姥吟留别》导学案,学生版 (人教版高二选修)共3篇
《梦游天姥吟留别》导学案，学生版(人教版高二选修)共3篇《梦游天姥吟留别》导学案，学生版 (人教版高二选修)1《梦游天姥吟留别》导学案，学生版 (人教版高二选修)一、课堂导引1. 上课前教师可以用幻灯片或PPT播放山水画或山水诗词，来唤起学生对于中国传统文化的认知与兴趣。
2. 导入本文的作者——李白，了解他的生平、创作风格等，培养学生对于古典文学创作的欣赏能力。
教师可以将李白的诗词用PPT呈现给学生欣赏。
3. 简要介绍本文以及文本结构，使学生对于全文的框架、主旨有一个初步的认识。
引导学生阅读全文，让学生了解作者通过何种手段来表达主题。
二、课堂讲解1. 线索一：起伏的山峰和云雾缭绕的天空文中描述了起伏的山峰、翻滚的云雾缭绕的天空，措辞生动，使读者仿佛置身于山峰之中。
这不仅是为了吸引读者的注意力，更是为了表现大自然的壮丽与奇美。
2. 线索二：缥缈的仙境和神魂颠倒的美景文中所描绘的山居仙境，峰峦层叠，云雾缭绕，奇松异石，形成独特的山水格局。
此外，在山林之间还能看到半隐半现的仙女和狐狸精，画面异常神秘，惹人遐想。
3. 线索三：怀揣梦想的少年和遗憾的别离文中的少年“年方十四，看古书而生心曰‘可学也’”，从这句话中，我们可以看出少年文学梦想的萌芽。
他的感恩、遗憾和希望深深地触动了人心。
同时，这种情感的渗入，也使文本结构更紧密，加强了作品的美感和感染力。
三、课堂互动1. 请同学们思考，为什么作者要用“梦游”来形容他的这次旅行？脑海中联想到了什么？2. 联系上述问题，老师可以通过PPT、视频等多种形式来展示中国山水画、中国文学名人对于山水的赞美和留影。
3. 请同学讲述本文有哪些主题和思想，以及李白通过什么手段来表达。
四、课堂练习1. 阅读下列李白诗句：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”请解释其中的寓意。
2. 分析该诗词中作者的感情，阐述如何体现了文学对于生活的关注。
3. 思考李白“醉后不知天在水，满船清梦压星河”与《梦游天姥吟留别》中的“梦游”相同点和不同点。
统编教材——《梦游天姥吟留别》自学用的导学案
《梦游天姥吟留别》导学案一、画出此文的思维导图思维导图即写作思路、文章结构。
怎么做诗歌的思维导图？1、首先要关注标题，从标题入手，思考文章大致在围绕什么在写。
2、用简洁的语言概括每段在写什么，每段内部分几层，每层写什么。
3、同样要注意文章的中心句、过渡句、结论句。
4、注意时间词带来的分层，时间在诗歌里面常体现为月、日、月升、月斜、日升、日落、黄昏、夜半、三更、五更、灯残、漏尽；春、秋、柳芽代表早春、子规代表暮春、落叶红枫代表秋天等等。
5、诗歌如果是描景的，就尽量概括出意境词（即景物特点词）；如果是抒情，就概括出表达的情感（注意是几种）；如果是叙述，就概括出事件。
二、解释加标字（注意方框中的字形，在后面写一遍）世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且．放白鹿青崖间，须行．．即骑访名山。
安．能摧眉折腰事．权贵，使我不得开心颜。
三、背住原文后，再做此题，根据要去填空23、《梦游天姥吟留别》中表现本文主旨和诗人高尚节操的诗句4、浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云56、苏轼的《念奴娇赤壁怀古》流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。
李白7、《梦游天姥吟留别》表现攀登中山路崎岖盘旋，时间流逝飞快的句子8、《梦游天姥吟留别》中表现由梦境转入现实后颇感失落的句子9、《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句10、李白的《梦游天姥吟留别》表现天姥山洞外恐怖景象的诗句11、对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“羁鸟四、拓展知识（一）《唐宋诗醇》评价此文：“此篇夭矫离奇,不可方物,然因语而梦,因梦而悟,因悟而别,节次相生,丝毫不乱。
”（二）庄周梦蝶出自《庄子·齐物论》，“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。
此之谓物化。
”（三）南柯一梦出自唐·李公佐《南柯太守传》。
教师《梦游天姥吟留别》优秀导学案
课题：《梦游天姥吟留别》教案学习目标：1、了解七言古诗地一般特点,体会李白作品地浪漫主义艺术风格.2、反复诵读，领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法3、理解本诗地意境及其所展示地诗人独特人生态度和傲岸性格.教学重难点：体味李白积极浪漫主义风格.授课用时：两课时【导学过程】第一课时一、预习环节：二、常识简介：1、解题梦游，梦中游览.说明内容地虚实.天姥，指天姥山.是所梦地内容.“吟”本指吟咏，即作诗.以后作为一种诗体地名称，即乐府诗这地一种体裁，内容多有悲愁感叹之意，形式上比较自由活泼.“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别地意思，说明本诗写作目地.所以整个题目地意思就是用梦游天姥地诗向朋友话别.另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》.不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己地视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂地态度态度和意向是真.了解“诗仙”——李白李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大地浪漫主义诗人,有“诗仙”之称，现存诗歌__900__余首，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等.李白长于乐府与绝句，其诗风格豪放而飘逸，语言热烈奔放而清新自然，对后世影响较大，杜甫称赞他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”.与杜甫并称“李杜”，有《李太白全集》.3、作品背景：李白是个有远大政治抱负地人，“安世济民”、“功成身退”是他一生地愿望.天宝元年 (公元472年)，李白经友人吴筠地推荐，被唐玄宗征召进京.他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”地时机已经到来.但到了长安，得到地是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干.当时地最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵地谗毁，不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安.冷酷地现实粉碎了他不切实际地幻想.李白在极度悲愤惆怅地心情下，离开了京城，重新继续他地漫游生活.天宝四年秋 (公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心地悲愤，表现对黑暗现实地不满，对世俗权贵地蔑视，对理想世界地追求.4、资料补充：李白地一生是复杂地，他兼有游侠、隐士、道人、策士、酒徒等类人地气质和行径.他一方面接受儒学“兼济天下”地思想；另一方面又接受道家尤其是庄子遗世独立地思想，追求绝对自由，蔑视世间万物；他还接受游侠思想影响，所以敢于蔑视封建秩序，打破传统.但在黑暗现实面前，李白地人生理想始终未能实现，但他又在追求.矛盾、冲突及遭打击后地愤懑、狂放就产生了.李白地一生基本与盛唐时代相始终，盛唐那种繁华、大气、兼容并蓄、自由自在、无拘无束地风气，对李白地思想、气质都产生了深深地影响，当然也直接影响了李白地创作.以致后人评李白有“盛唐之象”.浪漫主义诗作地两大支撑：瑰丽地想象、大胆地夸张.3、基础要点扫描（一）字音识记天姥（mǔ）瀛（yíng）洲剡（shàn）溪渌（lù）水谢公屐（jī）暝（míng）澹（dàn）殷（yǐn）岩泉訇（hōng）然石扉（fēi）鸾（lúan）霓（ní）魂悸（jì）嗟（jiē）怳（huǎng）二、导入：中国是一个诗地国度.我国古代诗歌艺术地发展在唐朝达到了顶峰.唐朝，是一个伟大地时代，是一个产生了巨人地时代，在唐诗地百花园中有一朵色泽不同地奇葩，他郁郁不得志时，会悲愤地呼喊：“大道如青天，我独不得出.”当能实现伟大抱负时，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他一生酷爱饮酒：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”；他豪迈而自信：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；他热爱祖国，纵情山水：“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游.”他，李白.台湾著名诗人余光中在他地《怀李白》中这样写到：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下地三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐.”三、 学习过程：整体感知，梳理全诗结构（一）、初读全诗，并用诗中原句填空：1、诗人入梦追寻天姥山地原因是： “海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾”2、诗人由现实转入梦境地过渡句是： “我欲因之梦吴越”3、由梦境转入现实地过渡句是： “忽魂悸以魄动，……失向来之烟霞”4、揭示全诗主题地两句诗是： “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”5、初读全诗，以“梦游”为分界点，试概括全诗脉络，并用四字短语归纳层意：梦游之由（起）——梦游之景（见）——梦游之吟（叹）【教师分析参考】一、梦游之由（起）：“海客谈瀛洲”到“对此欲倒东南倾.”二、梦游之景（见）：“我欲因之梦吴越”到“失向来之烟霞.”三、梦游之叹：“世间行乐亦如此”到结尾.鉴赏第一层：吟诵指引鉴赏第一层 相关练习海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； （实在）（寻求）越人语天姥，云霞明灭或可睹.（ 谈论 ） （ 有时 ）天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城. （遮断 横断）（ 超过 ）（ 遮掩 ）天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾.拔 ：A.拔出来 B.提拔 C.超越、高出 D.攻取、占领 ①势拔五岳掩赤城（ C ） ②是以先帝简拔以遗陛下（ B ） ③今者项庄拔剑舞（ A ） ④其后秦伐赵，拔石城（ D ）1、既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？“瀛洲”是什么地方？有何好处？答：瀛洲是传说地东海三仙山（蓬莱、方丈、瀛洲）之一；好处：以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙地面纱，且产生强烈地诱惑，勾起作者神游天姥地念头.2、本层写天姥山地山势地时候运用了四重对照，找找看：对比地对象 对照地结果 对照地作用 天姥山与 天 比 →→横Zzz6Z 天姥山与 五岳 比→→拔天姥山与 赤城 比→→掩天姥山与 天台 比→→倒、倾 【教师分析参考】本层先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”,使诗一开头就带有神奇地色彩;再说“越人语天姥,云霞明灭或可睹”,扣住题目,转入正题.在这里诗人并没有直接说出天姥山如何如何高，而是采用比较和夸张地手法极写天姥之高：先把它与天相比横在半天云上，与天相连；再与其他山比，其高峻超出五岳，盖过赤诚；最后与天台山相比，连一万八千丈地天台山在它地面前，也矮小得象要倾倒下去一样.这样,就把天姥山地高耸写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现地天姥山就在我们眼前，唤起了我们地幻想，将跟着诗人一步步飞向那梦幻地境界.吟诵指引鉴赏第二层 第二层可以分为四小层轻读，语气稍带夸写作手法： 以虚引实、比较、衬托 修辞手法：夸张我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月.湖月照我影，送我至剡溪.（依据）（代词，代越人谈论天姥山地话）谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼.脚著谢公屐，身登青云梯.（清）（猿声凄清）.千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝.（迷恋）（黄昏熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅.云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟（使……战栗）（使……震惊）列缺霹雳，丘峦崩摧.洞天石扉，.青冥浩荡不见底，日月照耀金银台.闪电）（神仙住地）（大声）（高空）（神仙住处，金台银阁）霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下.虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻.云彩）（演奏）（形容神仙之多）忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟.惟觉时之枕席，失向来之烟霞.（猛然）（指觉醒以前）1：飞度镜湖特点：幽——幽静雅致↓2：登山览胜特点：奇——雄奇迷离↓3：洞天仙境特点：盛——盛大壮丽↓4：梦醒若失一、思考并回答：“一夜飞渡镜湖月”地“飞”字运用了夸张地修辞手法写出作者迫切地心情.“湖月照我影，送我至剡溪”地“送”字运用了拟人地修辞手法，写月亮亲切，表达诗人喜悦地心情.2、为什么诗人在登高耸入云神奇雄峻地天姥山时，用了“身登”一词？为何不用“攀登”？答：“攀登”给人一种艰难、费劲地感觉，“身登”更能表现诗人登山地轻快、心情地喜悦和游兴地浓厚.3、哪一句诗句最能表现诗人眷恋山水、乐而忘返地情景？答：迷花倚石忽已暝【教师分析参考】：前面描写诗人白天游山地情景，“忽”字一转，既带过时间推移，又表现诗人深被山中奇花异石吸引，观赏不够，留连忘返地情景，体现了诗人迷峦山色，玩之不足地心情.这里描写地不是一幅静止地画，而是随人移动而变化地长轴画卷，真是景象万千.4、李白用他地惊人地想象力，驰骋无羁地笔锋，描绘了一幅绝妙地神仙出场图，把读我们带入令人目眩地神仙世界，梦境达到高潮.请放飞你想象力，用散文化地语言对“列缺霹雳……仙之人兮列如麻”进行描绘.【参考】：电闪雷鸣，山峰崩塌.仙洞地石门，訇地一声从中间打开了.仙府地天空浩瀚无边，看不到尽头，日月地光辉照耀着金银砌成地宫阙，以云彩作衣裳啊以轻风为骏马，云里地神仙啊接二连三地下来.老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融地场面啊.6ewMy5、正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟.惟觉时之枕席，失向来之烟霞.”富丽堂皇地“仙境”突然地消失了，诗人醒来了，诗人地心情是苦闷无奈地，他没有进入仙府.但诗人醒得好，诗人没有入仙，没有逃避现实.诗人以现实地冷清与梦中地热闹形成鲜明对比，体现他对现实地强烈不满之情.吟诵指引鉴赏第三层世间行乐亦如此，古来万事东流水.别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（低头）（弯腰）翻译整句:哪能够低头弯腰伺候那些有权有势地人，使得我整天不愉快呢!本来全诗由入梦到梦醒，已经是很完整地结构，为什么后面还有几句诗呢？其实，这是诗人地议论，他地感叹.梦是虚，梦醒后才是实，由写梦转入写实，揭示全诗地中心意思.这是由梦醒后地徘徊失望引出地表现了诗人内心地矛盾.当中有对人生地伤感，逃避现实、消极处世地一面，譬如这句：“世间行乐亦如此，古来万事东流水”；坚定、豪迈也有鄙弃权臣贵戚地傲骨，对当时地恶势力决不妥协地决心，例如这句：“别君去兮何时还? 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；而“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这句是全诗地“诗眼”，它“卒章显志”，显示了诗人地反抗精神，表现李白追求个性自由、蔑视权贵地傲岸性格和豪迈气概.第二课时导入：作者花了大量地笔墨来描写梦境，是有他独特地用意地：梦中仙境象征作者追求地理想境界.写仙境地美妙是为了反衬现实地丑恶.写自己对神仙世界地向往正是为了表明对黑暗现实地厌恶.写幻想是为“不事权贵”地立场服务.也就是说，诗歌地前后是一致地，都是在写诗人对自由生活地向往，只是诗歌地前半部分用梦地形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”二、延伸讨论1、关于李白梦醒后地感叹，有下列地看法：观点一：有人认为，这是李白消极地世界观——虚无主义人生态度集中反映.李白地一生主要地思想就是纵情山水、恣意游乐、放浪形骸、消极避世.他写梦游天姥梦境地虚幻，是为了告诉东鲁地朋友，人世间地一切是虚幻地，如过眼烟云，美则美矣，但转瞬即逝，最快意、最能抚慰人心灵地是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，怎能摧眉折腰事奉权贵，让我们不能开心开颜？两感叹之间地关系是前因后果.观点二：有人认为，这是李白积极地世界观——蔑视权贵人生态度地集中反映.李白地一生主要地思想就是蔑视权贵、心系苍生、向往自由.三年地宫廷生涯，使他看到了朝廷地腐败，感到了官场地可怕，所以作者写梦游天姥，不是写梦境虚幻，而是写梦境可怕.以游天姥山地可怕，喻官场地可怕.为了保持自己地人格，为了维护自己地心灵，宁可骑鹿游山，也决不低眉折腰去讨好权贵.两感叹之间地关系是前果后因.你地看法是：诗人地感叹是复杂地，有消极避世思想，也有积极地反抗精神，但它地主要方面是积极地.（只要言之有理，持之有据均可，不必要求统一地答案）【教师分析参考】这一段诗歌有进步性和局限性.局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时地消极避世思想.如“世间行乐亦如此，古来万事东流水；进步性：诗人地思想是曲折复杂地，但是它地主要方面是积极地，富有反抗精神地，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗中地思想精华，这铿锵有力地十六个字，是诗人思想和个性地体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人地反抗精神和豪迈气概.这正是本诗地主题所在.它反映诗人傲视权贵、渴望自由地精神.写神仙世界地美丽，反衬出现实世界地丑恶，表明对现实、对权贵地地憎恶.写幻想是为“不事权贵”地立场服务.而我们更多地，应该看到诗人积极地一面.三、全诗主题：本诗通过记梦游仙，描绘了天姥山奇景，赞美了仙界地光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实、蔑视权贵、追求自由地理想，但也表露出人生如梦、及时行乐地消极避世思想，而积极思想为主.四、艺术特色：⑴构思奇特.全诗以游仙为构思地出发点，借天姥山地高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗地现实社会形成鲜明对照地神仙世界，以此表达诗人对自由、光明地渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵地反抗精神.⑵想象丰富.作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富地想象借助梦游地形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中地生动形象使本文具有了浓厚地浪漫主义色彩.并大量地运用了衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸张（如“天台一万八千丈”）、对比（如将仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中地景物活灵活现，也更好地表达了作者地内在感情.神话传说和对自然山川地真实体验融合在一起，运用瑰丽地想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌地浪漫主义风格.⑶语言灵活.形式错落，富有节奏感，兼用长短句，打破“七言”地束缚.五、课后小练：1、下列对李白《梦游天姥吟留别》描绘地形象地分析中，不恰当地一项是（ D ）A.主体部分描绘地是梦幻中游天姥地情景B.诗人运用想象夸张地手法，描绘梦幻中地世界，塑造幻想中地形象C.诗人描绘地幻想中地形象是自己理想地寄托，是与丑恶现实完全对立地D.诗人描绘地幻想中地形象是自己生活经历地曲折反映，是现实世界地缩影2、下列对李白《梦游天姥吟留别》思想感情地理解中，恰当地一项是（ D ）A.表现了“人生无常”地感伤情绪B.表现了不与权贵同流合污地思想感情C.表现了与东鲁诸公分别时地离愁别恨D.既有“人生无常”地感伤，又有不与权贵同流合污地思想3、词类活用归纳①名词作动词虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏）安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉）云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨）②名词用作状语对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾”地状语，表示动作地方向，向东南）訇然中开（“中”用作“开”地状语，在中间）古来万事东流水（方位名词“东”用作“流”地状语，表示动作地方向，向东）③使动用法栗森林兮惊层巅（栗，使……颤栗；惊，使……震惊）5、李白诗中地名言名句填空①君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回. ②_天生我材必有用，千金散尽还复来.③长风破浪会有时，_直挂云帆济沧海.④白发三千丈，缘愁似个长.⑤_我寄愁心与明月，随风直到夜郎西. ⑥孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.⑦弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧_. ⑧抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁_.⑨飞流直下三千尺，疑是银河落九天. ⑩大鹏一日同风起，扶摇直上九万里1nowf六、作业：收集李白更多地诗歌，感受诗人伟大地灵魂；背诵全诗；预习李白地其他三首诗歌.七、教学小结：【附参考译文】航海地人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带地人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到.天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山.天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样. 我想依据越人地介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光地镜湖.湖光月色照着我地身影，送我到美丽地剡溪.谢灵运住过地地方现今还在，清清地溪水荡漾，猿猴地啼声凄清.我脚上穿着谢灵运(穿地那种)木屐，身子登上直入云霄地山路.(上到)半山腰就看到从海上升起地太阳，还听到空中天鸡地鸣啼.山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了.熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般地声音，震响在岩石和泉水中间.使深林战栗，使层巅震惊.黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾.电闪雷鸣，山峦崩塌.仙府地石门，訇地一声从中间打开.青色地天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成地宫阙.穿着彩虹做地衣裳乘着风，云中地神仙啊纷纷降下.老虎弹奏瑟啊鸾鸟驾着车，排列地仙人啊象麻一样难以数清.如此景象令我地魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不已.醒来时身边只有睡过地枕席，刚才(梦中)所见地烟雾云霞消失了.人世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情(像)东流地水一样(一去不复返).告别你们离去了什么时候回来? 暂且把白鹿放在青青地山崖间，想要行走地时候就骑上它去访问名山.哪能低头弯腰去伺候权贵，使我不能够开心开颜.版权申明本文部分内容，包括文字、图片、以及设计等在网上搜集整理.版权为个人所有This article includes some parts, including text, pictures, and design. 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梦游天姥吟留别导学案（共5篇）
梦游天姥吟留别导学案（共5篇）第一篇：梦游天姥吟留别导学案梦游天姥吟留别导学案教学目标：1、了解运用夸张、想象和传说进行创作而形成的浪漫主义诗歌风格。
2、体味唐诗诗味。
3、体会诗人傲视权贵，追求自由的思想。
教学重难点：提示诗歌形象和语言的内涵，体会作品的情意和艺术美，提高诗歌鉴赏水平。
一、相关背景：李白早年就有济世安邦的抱负，但他不屑于通过科举登上仕途，而是希望由布衣一跃而成为卿相。
因此，他漫游全国各地，结交名流，以扩大声誉。
天宝元年，经友人推荐，被唐玄宗召入长安，已经42岁的李白以为大展抱负的机会来了，他也的确曾有过短暂的得意，然而不久他就发现李隆基仅只把他当作供己消遣的御用词人。
同时李白一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉酒命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，招致他们的排挤。
甚至连玄宗也开始对他不满，因而他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗以“赐金还乡”为名，逐出京城。
在这短短的一年多时间里，李白亲眼目睹了统治集团内部的昏庸腐败，宫廷生活的残酷斗争。
第二年，李白借离开东鲁，南游吴越之际，写下了这首“留别”诗，诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度。
二、解题：梦游：说明内容的虚实。
天姥：所梦内容。
吟：古诗体式，一种字数不定，压韵自由可以换韵，对仗无严格要求的古体诗留别：说明本诗写作目的。
三、注音、解词：天姥:（）；瀛洲：（）；云霓：（）副虹，雨后天空中与虹同时出现的彩色圆弧。
剡溪：（）；在嵊县境内，溪水名；渌水：（）；脚著谢公屐：（）。
暝：（）；殷岩泉：（），如：殷殷其雷；栗深林：（）通“傈”水澹澹：（）波浪起伏或流水迂回状；訇然：（）；青冥:（）。
鸾回车:（）古代传说中的一神鸟；魂悸:（）因害怕而心跳；恍惊起而长嗟:（）。
四、听朗读；学生一块朗读.五、整体感知：诗如何起笔？三段各写了什么内容？第一段：写天姥山的雄奇壮丽，点出入梦之由：心驰神往。
从瀛州入笔，以虚衬实，给天姥山胜景染上一层神奇色彩。
《梦游天姥吟留别》导学案(直接打印)
《梦游天姥吟留别》导学案(直接打印)《梦游天姥吟留别》导学案概要本文档为《梦游天姥吟留别》的导学案，旨在帮助读者更好地理解诗词的内容和语言特点。
文本解析《梦游天姥吟留别》是唐代诗人李白创作的一首诗。
下面将对诗词的内容和语言特点进行解析：内容诗的主题是李白在梦中游览天姥山并离别的情景。
诗人描绘了天姥山的壮丽景色，以及自己在山上吟诗留别的情景。
诗词表达了诗人对美丽山川的热爱以及离别的伤感之情。
语言特点1. 诗的篇幅较长，分为六个篇章，通过描绘不同景物、情境来展示诗人的思绪和情感变化。
2. 诗中使用了大量的比喻和修辞手法，如借景抒情、对景抒怀等，使诗词更加生动形象。
3. 诗的韵脚和押韵较为规整，句子韵律流畅，给人以悦耳之感。
4. 诗中融入了一些文化典故和历史背景，需要读者有一定的文化积累和背景知识才能更好地理解。
导学目标通过研究《梦游天姥吟留别》这首诗，读者将能够：1. 理解诗人表达的思想情感和描绘的景物形象。
2. 掌握诗词中常用的比喻和修辞手法。
3. 增加对诗词的欣赏能力和理解水平。
研究步骤为了更好地研究和理解《梦游天姥吟留别》，建议读者按照以下步骤进行研究：1. 阅读诗词的全文，了解整体内容和结构。
2. 分别分析每个篇章的内容和表达方式，体会诗人的意境和情感变化。
3. 研究诗中使用的比喻和修辞手法，结合具体的语句分析其作用。
4. 针对诗中出现的文化典故和历史背景，进行相关知识的了解和研究。
5. 总结诗词的主旨和核心思想，形成自己的理解和感悟。
总结《梦游天姥吟留别》是一首唐代诗人李白的作品，通过描绘天姥山的美景和离别的情感，展示了诗人的思想情感和诗性才华。
通过研究这首诗，读者将能够提高对诗词的理解能力和欣赏水平。
以上为《梦游天姥吟留别》导学案的内容和安排。
希望对您的学习有所帮助！。
梦游天姥吟留别(2023高效课堂)
03
Part One
李白人格
李白人格
齐读第三段，请用“李白看起来是 结你对李白的认识。
，实际上是
”来总
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
思考：如果李白要归隐，在“青崖”间，又何须再访 “名山”?“名 山”与“青崖”的不同指出在哪里？
李白人格
3.齐读第三段，请用“李白看起来是 总结你对李白的认识。
的高峻挺拔
天台四万八千丈， 对此倾
02
Part One
情感脉络
心理变化轨迹图
齐读第二段，推断作者的心情变化，以曲线图的形式绘制出李白的 “心理变化轨迹图”。 要求：
①逐句分析，划分层次。 ②绘制曲线图。
心理变化轨迹图
身登青云梯 千岩万转路不定
仙之人兮列如麻
我欲因之梦吴越
，实际上是
”来
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
“青崖”：青山绿水——出世——归隐
“名山”：进仕门径——入世——做官
李白人格
3.齐读第三段，请用“李白看起来是一个
个
”来总结你对李白的认识。
，实际上是一
李白看起来是一个消极避世的隐者，
实际上是一个积极用世的士子。
04
Part One
“留别”
“梦”的隐喻义
李白早年有济世的抱负，但不屑科举登上仕途（商人后代，无参 加科举资格）。因此，他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉， 以诗干谒权贵；唐玄宗天宝元年(742)，李白在朋友贺知章以及玉真 公主的推荐下，进入朝廷，供奉翰林；唐玄宗天宝三年(744)李自在 长安受到权贵的排挤，自请归山（实为以退为进），玄宗认为李白 “非廊庙才”，李白被赐金放还。第二年他即将离开东鲁南游吴越时 ，写下这首诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作“梦游天姥山别东鲁 诸公”。
(完整版)《梦游天姥吟留别》导学案.doc
《梦游天姥吟留别》导学案 1【学习目标】1、整体感知诗歌内容；2、领悟李白蔑视权贵、追求自由的思想情感和浪漫主义风格；3、感悟作者在诗歌中抒发的情怀；【知识链接】1.李白及写作背景李白（ 701～762），字太白，号青莲居士。
祖籍西成纪（今甘肃省秦安县）。
他生于安西都护府之碎叶城（今吉尔吉斯境内），约五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。
李白年轻时，即漫游全国各地，结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。
唐玄宗天宝元年（742），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。
李白奉召进京，本想能借此施展才能，有所作为，然而很不如意。
玄宗只把他看作词臣，并不重用他。
李白又受到权贵的排挤，连玄宗也对他不满。
天宝三年（744）李白被赐金放还。
冷酷的社会现实无情地粉碎了他那不切实际的幻想，他是在极度悲愤惆怅的心情下离开长安的。
之后，他又继续他的漫游生活。
天宝四年秋，当他离开山东鲁南游吴越时，写下了这首诗。
《梦游天姥吟留别》是他临行前向朋友们表白心情之作。
2、解题：①题目的意思是：②给题目的断句，用单斜线划：梦游天姥吟留别③根据题目明题材：本诗是诗④“吟”本指吟咏，即作诗。
以后作为一种诗体的名称，即的一种体裁。
另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
3.“古体诗”和“吟”旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。
唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。
后来人们袭用唐人的说法。
古体诗，又称古诗、古风，多数通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句为主而杂有长短句的；平仄没有严格的限定，体现自由的抑扬韵律；用韵比较自由，可以一韵到底，也可以换韵。
篇幅一般较长，容量也较大。
吟，诗体名，歌行体当中的一种。
内容多有悲愁慨叹之意，形式上比较自由活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。
【自主学习】1、给下列加点的字注音：① 越人语（）天姥（）②海客谈瀛（）洲③天台一万八千丈（）．．．④ 送我至剡（）溪⑤脚著（）谢公屐（）⑥渌水荡漾清猿啼（）．．．．⑦熊咆龙吟殷岩泉（）⑧栗（）深林兮惊层巅⑨水澹澹兮生烟（）．．．．⑩虎鼓瑟兮鸾（）回车⑾洞天石扉（），訇然中开（）．．．⑿忽魂悸以魄动（）⒀恍惊起而长嗟（）⒁惟觉（）时之枕席．．．2、解释下列加点词的含义：⑴越人语天姥（）⑵烟涛微茫信难求（）⑶云霞明灭或可睹．．．（）⑷天姥连天向天横（）⑸势拔五岳掩赤城（）⑹我欲因．．．．．之梦吴越（（）⑺脚著谢公屐（．）⑼迷花倚石忽已瞑（．）⑻渌水荡漾清猿啼（．．）⑽熊咆龙吟殷岩泉（．））⑾栗深林兮惊层巅（）（）⑿水澹澹兮生烟（）⒀恍惊．．．．．起而长嗟（）⒁失向来之烟霞（）⒂且放白鹿青崖间，须．．．．行即骑访名山（）（）3、用诗歌中的句子填空：①入梦的原因：“，；，。
梦游天姥吟留别》导学案(直接打印)
梦游天姥吟留别》导学案(直接打印)分析：此段主要是在介绍瀛洲和天姥山的神秘美妙之处，并通过对比，突出了天姥的吸引力。
同时，也提到了其他山峰，如剡溪、渌水等，以衬托出天姥的独特之处。
改写：在本段中，诗人通过描绘瀛洲和天姥山的神秘美妙之处，突出了天姥的吸引力。
同时，他也提到了其他山峰，如剡溪、渌水等，以衬托出天姥的独特之处。
2二)诵读并分析②段1、齐读②段并思考：为何要写梦游的经过？此段是诗人通过梦游的经历，展现出自己对现实的不满和反抗。
他在梦中去寻找仙境，逃离现实的苦闷和压抑，表达了自己对封建统治者的不满和对自由的渴望。
2、此段中的“鸟道”“石径”等景物有何作用？这些景物是诗人梦游过程中所见所闻的具体表现，通过这些景物的描绘，诗人将读者带入了他的梦境之中，使读者更加深入地体验到了他的内心感受。
改写：在本段中，诗人通过梦游的经历，表达了自己对现实的不满和对自由的渴望。
他描绘了梦中所见所闻的景物，如鸟道、石径等，使读者更加深入地体验到了他的内心感受。
3三)诵读并分析③段1、齐读③段并思考：诗人在这一段中表达了什么情感？此段中，诗人通过描绘仙境的美丽和神秘，表达了自己对自由和美好生活的向往。
他渴望能够在这个美丽的仙境中永远停留，逃离现实的苦闷和压抑。
2、此段中的“蝴蝶”“鸟鸣”等景物有何作用？这些景物是诗人对仙境的具体描绘，通过这些景物的生动形象，诗人将读者带入了他的梦境之中，使读者更加深入地感受到了他的内心情感。
改写：在本段中，诗人通过描绘仙境的美丽和神秘，表达了自己对自由和美好生活的向往。
他通过生动的描绘，如蝴蝶、鸟鸣等景物，将读者带入了他的梦境之中，使读者更加深入地感受到了他的内心情感。
4四)诵读并分析④段1、齐读④段并思考：诗人在这一段中表达了什么情感？此段中，诗人通过描绘自己在梦中与仙女的别离，表达了自己对美好生活的向往和对现实的不满。
他希望能够永远停留在这个美好的仙境中，但最终还是要面对现实，与仙女分别。
梦游天姥吟留别导学案
梦游天姥吟留别导学案
（生）
学习目标
1.了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的艺术风格。
2.正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。
3.领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。
第一课时
学习过程
一.老师语
在群星璀璨的盛坛上，李白无疑是最为耀眼的一颗巨星。
他壮游天下，生性狂放，磊落不群；他的诗境界壮阔，想象奇特，既有奇异瑰丽的浪漫笔调又有着真挚、质朴的人情味。
二.常识简介
1.解题
⑴梦游：
⑵天姥：
⑶吟:
⑷留别：
⑸文体知识:本诗是一首七言古诗。
七言古诗简称“七古”。
“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。
“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。
今天所学的这首诗属于哪一种呢？(属于前一种，即“歌行体”)。
梦游天姥吟留别导学案
语文古代诗歌选修“置身诗境缘景明情”单元《梦游天姥吟留别》导学案主备人：卢佳主审：高二备课组学习目标：1、置身诗境，学习本诗丰富的想象和大胆的夸张。
2、缘景明情，领悟李白蔑视权贵、追求自由的思想感情3、在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势，并背诵全诗。
【课前准备】一、作者及背景介绍:李白(701--762)，字太白，号，唐代伟大的主义诗人。
被称为“”，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。
李白是个有远大政治抱负的人。
但到了长安，得到的是翰林供奉，不能施展政治才干。
当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年(公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。
天宝四年秋(公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
解题:“吟”本指吟咏，即作诗。
古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。
其它的如“歌”、“行”等。
“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。
所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。
二、名句名篇：1、长风破浪会有时，。
《行路难》2、，举杯销愁愁更愁。
《宣州谢眺楼饯别校书叔云》3、两岸青山相对出，。
《望天门山》4、，惟见长江天际流。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》5、飞流直下三千尺，。
《望庐山瀑布》6、仰天大笑出门去,。
《南陵别儿童入京》7、，随君直到夜郎西。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》8、两岸猿声啼不住，。
《早发白帝城》9、宫女如花满春殿，。
《越中览古》三、自学问题：（一）用原文填空，由此理清思路入梦的原因：由现实转入梦境的过渡句由梦境转入现实的过渡句揭示全诗主题的两句诗试着理清本诗结构：四、注音：天姥瀛洲剡溪渌水屐殷岩泉澹訇然石扉【课堂探究】二、自学问题：1、朗读或默读课文，圈点难字生词，结合注释理解。
《梦游天姥吟留别》导学案,教师版 (人教版高二选修)共3篇
《梦游天姥吟留别》导学案，教师版(人教版高二选修)共3篇《梦游天姥吟留别》导学案，教师版 (人教版高二选修)1《梦游天姥吟留别》导学案，教师版 (人教版高二选修)梦游天姥吟留别是唐代诗人杜云飞所作的一首高山流水的诗篇。
本诗大致分为三部分：首先，杜云飞通过描写自己渐入梦境的形容，向读者展现了充满吸引力的山水之美；其次，他借由对美好风景的描述，表达了对于绝世风光所显露出的神秘情感的敬畏；最后，他再一次着力表达了自己与咫尺天高的自然景观之间的联结，表现人与自然的独特交感。
在教授此篇文章时，教师应该注意到以下的重点内容。
一、理解诗歌背景在学习《梦游天姥吟留别》之前，教师需要让学生学习相关的史学文献，来帮助理解杜云飞所创作的这首诗歌的历史背景、文化背景等。
这些文献可以涵盖以下的范畴：1、唐代旅行游记让学生们阅读一些唐代旅游游记，比如陶渊明的游云阳，李白的将进酒，王勃的滕王阁序等等。
通过分析这些文学作品，学生们可以进一步理解当时人们的旅游风尚和旅游文化。
2、＂七真＂和道教文学“七真”是指“全真派”的祖师，是中国道教中的重要派别。
学生们在阅读这些七真派别的经典著作时，可以理解道教文学的奥妙，并体会诗人杜云飞对于自然所表达的道义。
3、《佛祖统纪》佛教经典之一，可帮助学生们进一步理解杜云飞对于“天姥山”的描写。
二、理解诗歌形式学生对于诗歌的形式、语言、韵律等应该有一定程度上的掌握。
教师可以引导学生通过以下的方式来帮助他们理解和分析这首诗歌的形式和结构：1、诗歌格律学生应该能较为准确地识别出现代汉语中的韵脚、平仄、押韵等特点，并理解这些特点在唐代诗歌中的运用。
2、诗歌语言学生应该能熟悉一些文学语言及诗歌用词，比如“黄昏独坐”，“云傍马头生”等等，对于学生相当有必要的是对于文言词汇的意思的逐一解析。
三、理解诗歌内容在学习诗歌的背景和形式之后，教师应该让学生学习这首诗歌的内容。
具体来讲，学生应该认识到以下的重点：1、描述和描写学生应该认真体会诗人的语言和句子结构，在理解之后，进行巧妙的语言安排，使其更好的表达想要的意义。
《梦游天姥吟留别》导学案
《梦游天姥吟留别》导学案《梦游天姥吟留别》导学案（教师版）三维目标：1．知识目标：初步认识李白诗歌的艺术特色；2．能力目标：鉴赏“梦游”的意境；3．情感目标：领会评判作者的思想感情学习重点：1．初步体会李白浪漫主义创作方法的差不多特点；2．认识李白的“游仙”之念表现了他不事权贵的傲岸性格，表达他道家风骨、儒家风范学习难点：鉴赏“梦游”的意境一、导言：今天我们将借助这篇课文，走进李白的精神世界，他用自己的一生述说着传奇，在他身上表达了盛唐时期多种文化的碰撞和融合他是一个具有道家风骨的道士，也是一个具有儒家风范的儒士，又是一个行侠仗义的侠客，更是一个连喝酒都能喝出气概、喝出个性的酒仙，确实是如此一个奇人会给我们带来如何样的奇梦呢？让我们共同品读这首诗二、背景介绍：李白早年就有济世的报复，然而不屑于经由科举登上仕途，而期望由布衣一跃成为卿相因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉唐玄宗天宝元年，礼拜的朋友道士吴筠向唐玄宗举荐李白，玄宗因此召他到长安李白初到长安，也曾有过短暂的中意，但一是他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，二是玄宗仅把他看做词臣，并不重用他，三是受到权贵的排挤，他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣到卿相的梦幻从此完全破灭唐玄宗天宝三年，李白离开长安，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊随后又同游梁宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游玩到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴越故地，第二年，他在东鲁将南游吴越，写下了这首描画梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，政治上的失意使他胸中的块垒难消，这首诗便是他的：发愤之作’.三、完成预习：1、李白诗中的名言名句填空a、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回b、天生我材必有用，千金散尽还复来c、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海d、白发三千丈，缘愁似个长e、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西f、孤舟远影晴空尽，唯见长江天际流g、弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧h、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁i、飞流直下三千尺，疑是银河落九天j、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里l、安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜2、给下列横线的字注音：Ａ、渌水荡漾清猿啼（）Ｂ、熊咆龙吟殷岩泉（）Ｃ、水澹澹兮生烟（）Ｄ、忽魂悸以魄动（）Ｅ、洞天石扉，訇然中开（）Ｆ、恍惊起而长嗟（）Ｇ、天台一万八千丈（）3、说明下列加点词的含义Ａ、烟涛微茫信难求（确实）Ｂ、云霞明灭或可睹（或许）Ｃ、天姥连天向天横（遮断）Ｄ、势拔五岳掩赤城（超出）Ｅ、我欲因之梦吴越（依据）Ｆ、渌水荡漾清猿啼（清亮；）（凄清）Ｇ、迷花倚石忽已瞑（天黑）Ｈ、栗深林兮惊层巅（使……战栗）（．使……震动）Ｉ、水澹澹兮生烟（．波浪起伏）Ｊ、失一直之烟霞（刚才）Ｋ、且放白鹿青崖间，须行即骑访名山（暂且）（等待）Ｌ、恍惊起而长嗟（恍然，猛然）四、自主互动探究：有感情的诵读课文三遍，完成下列问题：1、提问：“一夜飞度”表现了什么？明确：急切兴奋之情2、提问：“照”、“送”写出什么？明确：明月与人如影随形，人与自然和谐一体，表达了诗人对自然的热爱和爱恋3、提问：“见海日”、“闻天鸡”写出天姥山什么特点？明确：高峻4、提问：“千岩万转”、“迷花倚石”又表现了什么？明确：诗人忘情山水之态可掬5、提问：四个短句的形式与内容有何联系？明确：节奏鲜亮，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄壮气概6、提问：天门打开后的景象如何？明确：光辉辉煌、壮美专门7、摸索讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描画梦境呢？对表现主题有什么作用？明确：梦中仙境象征作者追求的理想境域写仙境之精妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了说明对黑暗现实的厌恶8、正当梦入高潮时，诗人却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟惟觉时之枕席，失一直之烟霞”梦境突然消逝了这几句写了什么？明确：梦幻破灭后的失意9、：洞天之游的奇异对这一部分起什么作用？明确：反衬梦幻破灭后的败兴，作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜10、：面对现实，作者禁不住长嗟短叹“世间”两句，作者是在感叹什么？明确：世事虚幻无常，显露了人一辈子如梦的感伤情绪11、：“安能”两句表现出诗人什么性格和精神？明确：轻视权贵的性格和强烈的抵抗精神12、课后小结：李白是浪漫主义风格的集大成者那么，浪漫主义在本诗中是如何表达的？明确：（1）大胆的夸张（2）奇特的想象课堂检测训练：1．下列句中加点字注音有错误的一项是（D）A.千岩万转路不定（zhuǎn）熊咆龙吟殷岩泉（páo）B.对此欲倒东南倾（qīng）送我至剡溪（shàn）C.渌水荡漾清猿啼（lù）脚著谢公屐（jī）D.海客谈瀛洲（yíng）越人语天姥（lǒo）2．对“梦游天姥吟留别”读法正确的一项是（D）A.梦游／天姥／吟／留别B.梦游天姥／吟留别C.梦游／天姥吟留别D.梦游天姥吟／留别3．下列诗句中加点词语说明错误的一项是（A）A.对此欲倒东南倾（倒：倒下）B.栗深林兮惊层巅（栗：使……战栗）C.列缺霹雳（列缺：指闪电列，同“裂”）D.忽魂悸以魄动（悸：心惊，心跳）4．以下对“之”字解说正确的一项是(B)A.云之君兮纷纷而来下（结构助词“的”）B.仙之人兮列如麻（衬音助词）C.惟觉时之枕席（主谓之间，取消句子独立性）D.失一直之烟霞（衬音助词）5．对下列诗句说明有误的一项是（A）A.“势拔五岳掩赤诚”是说天姥山的山势高过五岳，遮挡了赤诚赤诚是南方一座山城的名字B.“一夜飞渡镜湖月”的意思是一夜之间就飞过了倒映着月影的镜湖镜湖又名鉴湖，“镜”“鉴”同义C.“谢公宿处今尚在”句中的“谢公”是指南朝诗人谢灵运，他游天姥山时曾在剡溪住宿D.“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路梯，指山路上的石阶6．下面关于文学常识的表述有误的一项是（D）A.古来优秀的送别诗作不可胜数，而李白这首《梦游天姥吟留别》却给人耳目一新之感诗人用丰富的想象、大胆的夸张为我们描述了一个无忧无虑温馨和睦的神仙世界B.唐代诗歌继承了汉魏以来的五言、七言古体诗，李白的《梦游天姥吟留别》确实是一首古体诗C.《梦游天姥吟留别》是一首富有浪漫主义风格的长诗诗人展开丰富的想象，为我们描述了一个漂亮的神仙世界，塑造了幻想世界中的诸多形象这些形象活灵活现，令人眼花缭乱D.《梦游天姥吟留别》是一首吟诵留别之情的诗作虽写梦游，实则为“吟”，诗中含有大方悲愁之情7．下列加点的词意义和用法相同的一项是（A）A.①云霞明灭或可睹②一食或尽粟一石B.①我欲因之梦吴越②践华为城，因河为池C.①且放白鹿青崖间②河汉清且浅，相去复几许D.①安能摧眉折腰事权贵②沛公安在8．从词类活用的角度看，下列各句加点的词与例句相同的一项是（C）例句：云青青兮欲雨A.栗深林兮惊层巅B.半壁见海日，空中闻天鸡C.虎鼓瑟兮鸾回车D.别君去兮何时还9．诗人梦游天姥，写看到山上的奇特景色后，又写洞天中的仙人聚会，有什么作用？以下分析不恰当的一项是（C）A.从寂静的湖月到壮观的海日，从千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅，再到色彩缤纷的神话世界，使诗人苦闷的灵魂得到真正的解放B.写神仙世界的景色壮美，人物专门，惊心炫目，光耀夺人，表达了诗人对理想生活的向往和追求C.以天姥洞天的神仙世界，隐喻长安城里的贵族乐园，以神仙世界的难以久留，曲折反映了作者在京城受权贵排挤的遭遇D.写洞天世界日月辉煌，仙人盛会雍容和睦，意在反衬现实的黑暗，诗人一心漫游仙境，正是表现对现实的憎恶10．对“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟惟觉时之枕席，失一直之烟霞“四句明白得错误的一项是（C）A.这四句与“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”相照管，作为过渡句，一个写进入梦境，一个写回到现实B.句中“忽”写出了对好梦不常惆怅，“恍”写出了梦幻破灭的苦恼，“长嗟”“惟”“失”写面对现实的痛楚C.“一直之烟霞”指诗歌开头“海客”“越人”的言论及诗人自己对天姥山高大雄壮的描写D.这四句写仙境倏忽消逝，梦境旋即破灭，不能为所欲为地在梦幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛楚心情，表达对现实的不满11．以下对这首诗判定不正确的一项是（A）A.《梦游天姥吟留别》是李白游历了天姥山之后而写的一首留赠给友人的诗歌B.这首诗随诗人情感与思绪的变化，句式与节奏也在不断变化“列缺霹雳，丘峦崩摧洞天石扉，訇然中开”四句连用四字句，节奏紧凑，生动地描画出洞天石门打开时的雄壮气概C.诗中专门提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之D.这首诗写于唐玄宗天宝四年，作者性格傲岸，却在长安受到权贵的排挤，因此在诗中既表现出追求自由、轻视权贵的思想，又有无力回天的感伤12．关于与古体诗的说法，有误的一项是(A)A.一样将唐往常创作的诗称为古诗，也叫古体诗、古风唐以后的诗一样叫律诗，格律诗，或叫近体诗B.古体诗又称古诗、古风，是相关于唐代成熟的律诗而言的多数通篇是五言句或七言句，也有以五言、七言为主而杂有长短句的C.古诗没有严格的平仄，表达自由的抑扬韵律，用韵比较自由，能够一韵到底，也能够换韵篇幅一样较长，容量较大D.李白是唐代最杰出的浪漫主义诗人，他各体兼善，但尤精七古七绝，杜甫赞扬他的诗为“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”13．默写：①描写天姥山宏伟、挺立的四句诗是：天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天台一万八千丈，对此欲倒东南倾②诗人登山时的见闻（两句）半壁见海日，空中闻天鸡③描画仙人盛会异彩缤纷的场面（四句）霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻④表现本诗主题的两句诗是安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜14．“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”在表现手法上有什么特点？如此写有什么好处？答：这两句运用夸张手法反衬了天姥山的高大雄壮好处是能使读者通过形象化的对比，感受深刻[能力检测]阅读李白《古风》（其十九首），完成后面的题西上莲花山，迢迢见明星素手把芙蓉，虚步蹑太清霓裳曳广带，漂动升天行邀我登云台，高揖卫叔卿恍恍与之去，驾鸿凌紫冥俯视洛阳川，茫茫走胡兵流血涂野草，豺狼尽冠缨15．依次写出这首诗押韵的字星清行卿冥兵缨16．给下列字注音释义①蹑niè踩②揖yī拱手礼③曳yè拉④凌líng高出17．与课文比较，这两首诗写的仙境有什么区别(1)课文内中的“仙境”尽管喧闹、欢乐，但诗人却不在其中；而《古风》中的诗人则应邀与仙同游(2)课文中的“仙境”表现了诗人对自由生活的向往，而《古风》则表现了诗人出世的思想18．体会这首诗的意境，说说末四句写了什么，表达了诗人如何样的思想感情末四句描写了现实生活景象，此处由幻想到现实，抒发对苦难人民的深切同情和对残暴叛军的切齿痛恨，说明了诗人忧国忧民的思想感情19．对诗中语句的解说，不恰当的一项是（A迢迢，远远的意思句中没有千里跋涉之意.）A.首句写诗人在想象中登上西岳华山的最高峰莲花峰，通过千里跋涉，终于见到明星仙女B.二、三句描画了一幅文雅缥缈的神女飞天图玉女的纤纤素手拈着粉红的芙蓉，凌空而行，游于高高的太清，雪白的霓裳曳着宽广的长带，迎风飘举，升向天际C.第四、五句是诗人想象被邀请来到云台峰，与仙人卫叔卿长揖见礼，并一同漫游于太空D.第六、七句描写被胡兵占据的洛阳一带，人民惨遭屠戮，血流遍野，而逆臣安禄山及其部属却衣冠簪缨，坐了朝廷20．对这首诗的赏析，不恰当的一项是（B在这首诗中表现的是独善兼济的思想矛盾和忧国忧民的沉痛感情）A.这是一首用游仙体写的古诗，与《梦游天姥吟留别》是相同的B.诗中用卫叔卿的故事暗暗关合自己的遭遇，表达自己不事权贵，傲岸不羁的性格C.在这首古诗中，诗人出世和用世的思想矛盾是通过精妙洁净的仙境和血腥污秽的人间如此两种世界的对比表现出来的D.作者借游仙表现了对现实的抵抗和对理想的追求，情调从悠扬到悲壮，风格从飘逸到沉郁。
(完整版)《梦游天姥吟留别》导学案
《梦游天姥吟留别》导学案1【学习目标】1、整体感知诗歌内容；2、领悟李白蔑视权贵、追求自由的思想情感和浪漫主义风格；3、感悟作者在诗歌中抒发的情怀；【知识链接】1.李白及写作背景李白（701～762），字太白，号青莲居士。
祖籍西成纪（今甘肃省秦安县）。
他生于安西都护府之碎叶城（今吉尔吉斯境内），约五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。
李白年轻时，即漫游全国各地，结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。
唐玄宗天宝元年（742），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。
李白奉召进京，本想能借此施展才能，有所作为，然而很不如意。
玄宗只把他看作词臣，并不重用他。
李白又受到权贵的排挤，连玄宗也对他不满。
天宝三年（744）李白被赐金放还。
冷酷的社会现实无情地粉碎了他那不切实际的幻想，他是在极度悲愤惆怅的心情下离开长安的。
之后，他又继续他的漫游生活。
天宝四年秋，当他离开山东鲁南游吴越时，写下了这首诗。
《梦游天姥吟留别》是他临行前向朋友们表白心情之作。
2、解题：①题目的意思是：②给题目的断句，用单斜线划：梦游天姥吟留别③根据题目明题材：本诗是诗④“吟”本指吟咏，即作诗。
以后作为一种诗体的名称，即的一种体裁。
另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
3.“古体诗”和“吟” 旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。
唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。
后来人们袭用唐人的说法。
古体诗，又称古诗、古风，多数通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句为主而杂有长短句的；平仄没有严格的限定，体现自由的抑扬韵律；用韵比较自由，可以一韵到底，也可以换韵。
篇幅一般较长，容量也较大。
吟，诗体名，歌行体当中的一种。
内容多有悲愁慨叹之意，形式上比较自由活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。
【自主学习】1、给下列加点的字注音：①越人语（）天姥．（）②海客谈瀛．（）洲③天台．一万八千丈（）④送我至剡．（）溪⑤脚著．（）谢公屐．（）⑥渌．水荡漾清猿啼（）⑦熊咆龙吟殷．岩泉（）⑧栗．（）深林兮惊层巅⑨水澹澹．．兮生烟（）⑩虎鼓瑟兮鸾．（）回车⑾洞天石扉．（），訇．然中开（）⑿忽魂悸．以魄动（）⒀恍．惊起而长嗟（）⒁惟觉．（）时之枕席2、解释下列加点词的含义：⑴越人语．天姥（）⑵烟涛微茫信．难求（）⑶云霞明灭或．可睹（）⑷天姥连天向天横．．．（）⑸势拔．五岳掩赤城（）⑹我欲因．之梦吴越（）⑺脚著．谢公屐（）⑻渌．水荡漾清．猿啼（）（）⑼迷花倚石忽已瞑．（）⑽熊咆龙吟殷．岩泉（）⑾栗．深林兮惊．层巅（）（）⑿水澹澹．．兮生烟（）⒀恍．惊起而长嗟（）⒁失向来．．之烟霞（）⒂且．放白鹿青崖间，须．行即骑访名山（）（）3、用诗歌中的句子填空：①入梦的原因：“，；，。
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高二语文高效课堂资料
《梦游天姥吟留别》
【学习目标】
1.熟练掌握有关李白的文学常识，体会李白语言魅力。
2.反复诵读，积极思考，体会李白的浪漫主义创作特色。
3. 学习李白蔑视“权贵”的傲岸情怀及追求个性自由的浪漫主义精神。
知识构建，预习指导
一、知识构建
衬托分成正衬和反衬两类。
正衬就是用相同或相似的事物来衬托另一事物，比如用美好的事物衬托美好的事物。
如：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
反衬指的是反衬就是用相反或相异的事物来衬托另一事物，比如在古诗中常见到的“以动衬静”、“以静衬动”、“乐景写哀情”、“哀情写乐静”等等。
《采薇》昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
用景色之美写心情之悲，并用凄凉之景写心情之乐。
对比指的是把相互对立的两个方面，或者是一个事物的两个方面列举出来进行比较。
如：朱门酒肉臭，路有冻死骨。
从定义中可以得出，衬托的侧重点在于有主有次，比如“以静衬动”的主要方面在于突出“动”，“静”只是用来衬托“动”；而对比的侧重点则是没有主次，两个事物共同表现某种情感。
二、预习指导
1.解题
①梦游：说明内容的虚实。
②天姥：指天姥山，是所梦的内容。
③吟:古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。
其它的如“歌”、“行”等。
④留别：说明本诗写作目的。
是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。
2.作者简介
李白素有“诗仙”之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。
字太白，号青莲居士。
祖藉陇西成纪（今甘肃泰安东),生于碎叶（今巴尔克什湖南面的楚河流域），25岁始离川在各地漫游。
较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。
晚年飘泊困苦，卒于当涂。
李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。
3.作品背景
这首诗作于出翰林之后。
天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。
离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。
这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。
可是李白没有这么做，他有一个不
安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。
这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
精研诗词，探究提升
1. 诗的开篇，除了瀛洲外还提到了五岳、赤城和天台，这一部分作者运用了什么艺术手法？对写天姥山有何作用?
2.作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用 ?
3.诗的结尾部分写了作者从梦境中醒来后的感慨，这一部分反映了李白怎样的思想性格?
探究问题答案：
1.①运用了对比、衬托的表现手法和夸张的修辞手法
②诗中将五岳、天台与天姥山对比，从而衬托天姥山之高。
“天台四万八千丈”用了夸张的修辞手法，表明天台之高，为后文天台和天姥山做对比做了铺垫。
③这些手法的运用都衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
2.通过想象描绘了一幅壮丽辉煌、美妙无比的画面。
青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。
穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙纷纷降下。
老虎奏瑟，鸾鸟驾着车，仙人象麻一样难以数清。
表达了诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕。
3.揭示主旨，文章的主体部分是描写神仙世界，诗人之所以向往神仙世界，是因为他鄙弃黑暗的现实世界。
这句话显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由和蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。
1。