介绍土家族的ppt
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介绍土家族
民族文化的琼浆,是滋润我们的营养。土家毛古斯,2008 年走进北京奥运会的赛场,在鸟巢里尽情释放,粗犷原始, 刚劲激昂,在全世界人民面前展示他的阳刚
毛古斯节歌舞
腊肉是土家族的上等大菜。冬至一过,将大块的猪肉用 盐、花椒、五香粉腌制好,吊挂在火炕上,下烧柏树枝田, 烟熏而成。
为表示对客人尊敬和真诚,待客的肉要切成大片,酒要用大 碗来装。无论婚丧嫁娶、修房造屋等红白喜事都要置办酒席, 一般习惯于每桌九碗菜、七碗或十一碗菜,但无八碗桌、十 碗桌。因为八碗桌被称勺吃花子席,十碗的十与石同音,都 被视为对客人不尊,故回避八和十。 入席时座位分辈份老少,上菜先后有序。土家族的饮酒, 特别是在节日或待客时,酒必不可少。其中常见的是用糯米、 高梁酿制的甜酒和咂酒,度数不高,味道纯正。
土家摆手舞
摆手舞是土家族祭祀祈祷的一种活动,一般在年 节举行,并发展为祭祀、祈祷、歌舞、社交、体 育竞赛、物资交流等综合性的民俗活动。“摆手” 有大小之分。每隔三、五年举行一次的叫“大摆 手”。“大摆手”规模大、套数多、时间长,历 时七、八天,与集市贸易、文艺体育活动一起, 在“摆手堂”前举行。“摆手堂”,在土王祠。 “小摆手”规模小,套数少,一般是一至三天, 多在本氏族祠堂举行。土家人在摆手活动中,追 忆祖先创业的艰辛,缅怀祖先的功绩,展示土家 先民的生活场景,整个活动都有着浓厚的祖先崇 拜痕迹。
日常食俗
土家族日常主食除米饭外,以包谷饭最为常见,包谷饭是
以包谷面为主,适量地掺一些大米用鼎罐煮,或用木甑蒸 而成。有时也吃豆饭,即将绿豆、豌豆等与大米合煮成饭 食用,粑粑和团馓也是土家族季节性的 主食,有的甚至一直吃到栽秧时,过去红苕在许多地区一 直被当成主食,现仍是一些地区入冬后的常备食品。土家 族菜肴以酸辣为其主要特点。民间家家都有酸菜缸,用以 腌泡酸菜,几乎餐餐不离酸菜,酸辣椒炒肉视为美味,辣 椒不仅是一种菜肴,也是每餐不离的调味品。如插秧季节, 早晨要加一顿“过早”,“过早”大都是糯米做的汤圆或 绿豆粉一类的小吃。据说“过早”餐吃汤圆有五谷丰登、 吉祥如意之意。土家族还喜食油茶汤。
土家族风俗文化介绍PPT课件
民的革命斗争精神。
ห้องสมุดไป่ตู้3
土家族文化
信仰 土家族崇拜祖先,信仰多神。 原始宗教 土家族处于原始宗教崇拜阶段。有祖先崇拜、自然崇拜、英雄崇拜、图腾 崇拜等多种形式。 其祖先崇拜为土王、八部大神(巴普大神)、向王、向王军,这些都是土 家早期的祖先神,认为其灵魂可以庇护本民族的繁荣昌盛。建有庙、祠堂, 定期祭祀。土家族认为廪君死后化为白虎,故敬祭白虎,各地都有白虎庙, 廪君即是相王天子,本名巴务相,故白虎庙、廪君庙、相王天子庙皆是供 奉同一人,家里神宪上所供白虎神位,实则也为供奉廪君。 受汉族影响在宗教方面,主要迷信鬼神,崇拜祖先。这些神不是他们自己 的神。过去有巫师驱鬼。有的地方信道教。
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目录 01 土家族简介
02 土家族历史 03 土家族文化 04 土家族艺术 05 土家族习俗 06 土家族人物
01
土家族简介
土家族自称“毕兹卡”、“密基卡”或“贝锦卡”,意为 “土生土长的人”。
历史上,土家族先民被称为“蛮”或“夷”。宋代以前,居 住在武陵地区的土家族与其他少数民族一起,被称为“武陵蛮” 或“五溪蛮” 。宋代以后,土家族就单独被称为“土丁”、 “土人”、“土民”或“土蛮”等 。改土归流后,随着汉族移 民的增加,“土”、“客”、“苗”往往对举,以对武陵地区的 土家、汉、苗三族进行区分。
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邂逅一个民族,遇见一个你
教育学生,从爱出发,爱是一种特持久而深刻的感情。
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土家族文化.ppt
土家族文化
一、土家族来历
三
、
土
家
族
风
景 区
二、土家族“两计”
一、土家族来历
• 土家族主要分布在湖南、湖北和四川省。 自称“毕兹卡”,意为本地人。早在 2000多年前,他们就定居于今天的湘西、 鄂西一带,与其他少数民族一起被称为 “武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后, 土家族单独被称为“土丁”、“土民” 等。新中国成立以后,根据土家族人民 的意愿,正式定名为土家族。
二、土家族“两计”
土家族“两计”分别为“婴儿烫
脚计”和“成人流浪计”。
• 1、婴儿烫脚计:
• 当土家族婴儿刚出生时,用竹片盛油烧开涂抹在婴儿 脚上,天天如此,年年如此,直到脚皮变厚,不再喊 “疼”为止。
• 原:脚皮变厚,在山林里走路就不容易把脚磨烂。 • 2、成人流浪计: • 土家族男子在18岁时,会只带斧头自己去山林里。三
谢谢大家!
个月后,如果男子能活着回来,这个村就接受他;反 之,就不接受他。
• 原因:可以磨练人的意志。
三、土家族风景区
• 1、老司城“露天博物馆: • 老司城是土司王朝800年统治的古都,
有祖师殿、彭氏宗祠、古墓群、石坊、 石碑等数百处。 • 2、猛洞河风景区: • 集山势、山色、洞景和珍稀动物于一地, 汇古镇风貌、民族风俗、山野情趣于一 体的旅游胜地。
一、土家族来历
三
、
土
家
族
风
景 区
二、土家族“两计”
一、土家族来历
• 土家族主要分布在湖南、湖北和四川省。 自称“毕兹卡”,意为本地人。早在 2000多年前,他们就定居于今天的湘西、 鄂西一带,与其他少数民族一起被称为 “武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后, 土家族单独被称为“土丁”、“土民” 等。新中国成立以后,根据土家族人民 的意愿,正式定名为土家族。
二、土家族“两计”
土家族“两计”分别为“婴儿烫
脚计”和“成人流浪计”。
• 1、婴儿烫脚计:
• 当土家族婴儿刚出生时,用竹片盛油烧开涂抹在婴儿 脚上,天天如此,年年如此,直到脚皮变厚,不再喊 “疼”为止。
• 原:脚皮变厚,在山林里走路就不容易把脚磨烂。 • 2、成人流浪计: • 土家族男子在18岁时,会只带斧头自己去山林里。三
谢谢大家!
个月后,如果男子能活着回来,这个村就接受他;反 之,就不接受他。
• 原因:可以磨练人的意志。
三、土家族风景区
• 1、老司城“露天博物馆: • 老司城是土司王朝800年统治的古都,
有祖师殿、彭氏宗祠、古墓群、石坊、 石碑等数百处。 • 2、猛洞河风景区: • 集山势、山色、洞景和珍稀动物于一地, 汇古镇风貌、民族风俗、山野情趣于一 体的旅游胜地。
少数民族介绍PPT (6)
拉祜族
拉祜族在正月初一至初四过大年,在正月初 九至十一过小年。腊月三十晚上要杀猪、舂 糯米粑,每家要做一对大的粑粑,象征星星, 表示在新的一年里风调雨顺,五谷丰登。拉 祜族亦有大家聚集一起守岁的习俗。
侗族
侗族春节期间盛行一种打侗年又叫芦笙会的群众活 动,这种活动类似汉族的团拜,只不过比“团拜” 显得更加欢乐、热烈。 这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的,两队 在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的 观众,伴随着乐曲,翩翩起舞,尽情地欢乐。 侗族春节具有与汉族相同的某些内容和形式,又赋 予了本民族的新义,形成了祭祖先、贺新岁、祷风 顺等多种内容的复合状态。
哈尼族
荡秋千,春节前几天,哈尼族居住的村
财
寨就已经热闹起来,妇女们都忙着舂粑
源
粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子
们则忙着上山砍竹子,准备立秋千。那
广
里的秋千有十几公尺高,哈尼族不管男
进
女老少都很爱荡秋千。节日里,大家都
穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千,处处
呈现出热闹、和睦的节日景象。
高山族
“围炉” ,除夕晚上,一家老少围坐在放有火 锅的圆桌上聚餐,叫做“围炉”。平常滴酒不 沾的妇女,也要象征性地喝一口酒,以示吉利。 “围炉”时吃的蔬菜不用刀切,洗净后带根煮 熟,表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出, 也要空出一个席位,把这个人的衣服放在空位 上,表示全家人对他的思念。
布依族
布依族在除夕前要准备粑粑、米酒 等节日食品,除夕夜守岁至天明。 雄鸡报晓,姑娘们争先恐后到河边 担水,谁先担回第一担水,就说明 她最勤劳、最幸福。
朝鲜族
朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦,古老的伽耶琴和筒箫 乐曲将人们带入新的一年。在节日期间,男女老少纵 情歌舞,举行压跳板、拔河等比赛。正月十五晚上举 行传统的庆祝集会,由被推选出来的几位老人登上"望 月架",以先看到明月为福,意味他们的儿孙健康、进 步、万事如意。随后,大家围着点燃的"望月架",伴着 长鼓、筒箫、唢呐乐曲翩翩起舞。
风情土家PPT课件
丧葬礼仪
土家人的丧葬礼仪包括送终、报丧、 入殓、守灵、出殡、下葬等步骤,体 现了土家人对逝者的尊重和缅怀。
民间游戏娱乐活动分享
摆手舞
摆手舞是土家人的一种传统舞蹈,通常在节日或庆典时表演,舞 姿优美,节奏明快。
毛古斯舞
毛古斯舞是土家人的原始舞蹈,表演者身披稻草、头戴面具,模仿 祖先渔猎、农耕等生活场景。
咚咚喹
土家族特有的吹奏乐器,音色清脆、悠扬,表现力丰富。
梯玛神歌
土家族长篇史诗,以土家语为主要表述语言,集诗、歌、乐、舞为一体的庞大艺术载体,表现开天辟地、 人类繁衍、民族祭祀、民族迁徙、狩猎农耕及饮食起居等广泛的历史内容和社会生活内容。
当代土家族歌舞艺术传承与创新
传承方式
01
通过家庭传承、师徒传承和群体传承等方式,将土家族歌舞艺
03
推动土家族建筑文化的传播与发展
当代土家族建筑师们致力于将土家族建筑文化传播到更广泛的领域,推
动其与现代社会的融合发展,为传承和弘扬土家族文化做出了积极贡献。
05
风情土家之歌舞艺术
传统歌舞表演形式与内容
要点一
毛古斯舞
土家族古老而原始的舞蹈,是舞蹈界 和戏剧界公认的中国舞蹈及戏剧的最 远源头和活化石,从其服饰、道具到 表演形式、表演内容,真实地再现了 父系社会至五代时期土家人的渔猎、 农耕生产生活及婚姻习俗状况。
式。
腊肉、腊肠
土家族地区盛产腊肉、腊肠等腌制 品,其独特的腌制工艺使得肉类食 品别具风味。
合菜
合菜是土家族的传统大菜,以猪肉、 豆腐、萝卜等为主要原料,寓意着 团圆和丰收。
酿酒工艺及酒文化内涵
土家米酒
土家族地区盛产优质的糯米,为 酿造米酒提供了得天独厚的条件, 土家米酒口感醇厚、香甜可口。
土家人的丧葬礼仪包括送终、报丧、 入殓、守灵、出殡、下葬等步骤,体 现了土家人对逝者的尊重和缅怀。
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摆手舞
摆手舞是土家人的一种传统舞蹈,通常在节日或庆典时表演,舞 姿优美,节奏明快。
毛古斯舞
毛古斯舞是土家人的原始舞蹈,表演者身披稻草、头戴面具,模仿 祖先渔猎、农耕等生活场景。
咚咚喹
土家族特有的吹奏乐器,音色清脆、悠扬,表现力丰富。
梯玛神歌
土家族长篇史诗,以土家语为主要表述语言,集诗、歌、乐、舞为一体的庞大艺术载体,表现开天辟地、 人类繁衍、民族祭祀、民族迁徙、狩猎农耕及饮食起居等广泛的历史内容和社会生活内容。
当代土家族歌舞艺术传承与创新
传承方式
01
通过家庭传承、师徒传承和群体传承等方式,将土家族歌舞艺
03
推动土家族建筑文化的传播与发展
当代土家族建筑师们致力于将土家族建筑文化传播到更广泛的领域,推
动其与现代社会的融合发展,为传承和弘扬土家族文化做出了积极贡献。
05
风情土家之歌舞艺术
传统歌舞表演形式与内容
要点一
毛古斯舞
土家族古老而原始的舞蹈,是舞蹈界 和戏剧界公认的中国舞蹈及戏剧的最 远源头和活化石,从其服饰、道具到 表演形式、表演内容,真实地再现了 父系社会至五代时期土家人的渔猎、 农耕生产生活及婚姻习俗状况。
式。
腊肉、腊肠
土家族地区盛产腊肉、腊肠等腌制 品,其独特的腌制工艺使得肉类食 品别具风味。
合菜
合菜是土家族的传统大菜,以猪肉、 豆腐、萝卜等为主要原料,寓意着 团圆和丰收。
酿酒工艺及酒文化内涵
土家米酒
土家族地区盛产优质的糯米,为 酿造米酒提供了得天独厚的条件, 土家米酒口感醇厚、香甜可口。
少数民族介绍及其风俗民情PPT授课演示
头袍旗四古 和”制季代 “。度都, 盘满而穿满 盘族称袍族 髻女之服先 ”子为,民 。梳“因一
京旗八年
春天来的好快,悄无声息、不知不觉中,草儿绿了,枝条发芽了,遍地的野花、油菜花开的灿烂多姿,一切沐浴着春晨的曙光,在春风中摇弋、轻摆,仿佛少女的轻歌曼舞,楚楚动人。
满 族 服 饰
春天来的好快,悄无声息、不知不觉中,草儿绿了,枝条发芽了,遍地的野花、油菜花开的灿烂多姿,一切沐浴着春晨的曙光,在春风中摇弋、轻摆,仿佛少女的轻歌曼舞,楚楚动人。
的要公节节,节节过封又
3 70
3 22
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春天来的好快,悄无声息、不知不觉中,草儿绿了,枝条发芽了,遍地的野花、油菜花开的灿烂多姿,一切沐浴着春晨的曙光,在春风中摇弋、轻摆,仿佛少女的轻歌曼舞,楚楚动人。
春天来的好快,悄无声息、不知不觉中,草儿绿了,枝条发芽了,遍地的野花、油菜花开的灿烂多姿,一切沐浴着春晨的曙光,在春风中摇弋、轻摆,仿佛少女的轻歌曼舞,楚楚动人。
忌在蒙古包门前下马、下车,并忌讳将马鞭、刀 枪带进包房内 。
蒙
古 忌讳坐蒙古包的西侧或西北角,睡和坐时忌脚伸
族 向西侧或西北方;不能在火盆上烤脚;赠送礼品
维奇北较鲁最阿噶聚周于维维 吾台的为番为克尔居围天吾吾 尔一伊集盆集苏绿中的山尔尔 族带犁中地中河洲心绿以自族 定,谷的,。和、,洲南治主 居有地区也天塔和其是,区要 。为和域是山里田中维塔,聚
土家族介绍ppt课件
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9
土家族的风俗
10
的
土家人很注重礼仪,见面要互相问侯,家有来客,必 盛情款待。土家族平时粗茶淡饭,若有客至,夏天先 喝一碗糯米甜酒,冬天就先吃一碗开水泡团馓,然后 再以美酒佳肴待客。一般说请客人吃茶是指吃油茶、 阴米或汤圆、荷包蛋等。无论婚丧嫁娶、修房造屋等 红白喜事都要置办酒席,一般习惯于每桌九碗菜、七 碗或十一碗菜,但无八碗桌、十碗桌。因为八碗桌被 称勺吃花子席,十碗的十与石同音,都被视为对客人 不尊,故回避八和十……
•土家族
1
土家族简介 土家族的节日 土家族的风俗 土家族的人口
2
族名 “土家”在当地汉语中是本地人的意思。 土家族人自称“毕兹卡”,意为本地人。
195802万人。主要分布在湖 南省西北部(湘西土家族苗族自治州)、湖北省的 恩施土家族苗族自治州、宜昌的五峰土家族自治县、 长阳土家族自治县,贵州沿河土家族自治县、德江、 印江等县以及重庆石柱、秀山、酉阳、黔江等县, 与汉、苗等族杂居。 土家族织锦以其色彩斑斓、织 工精巧闻名于世。有自己的语言。
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5
土家族的节日
(2)
6
年
土家语叫“社巴”。它是与祭祀祖先,祈求丰收相联系的一种群 众性歌舞活动。届时,各村寨的调年坪和摆手场(即平坦的开阔地) 上锣鼓喧天,规模很大,与会者往往上万人。除跳摆手舞外,还 有汉戏、西戏、阳戏、车车儿灯、龙灯、狮舞等。这种规模大的 调年会每 隔数年举行一次,单日开始和结束,日期也是奇数,历 时7天左右。还有一种叫“小摆手”,日期短,只有3天,规模较 小,在调年会上表演反映一年四季农事活动的舞蹈,舞蹈动作粗 犷有力,幅度较大,双手摆动干净利索,手不过肩。这种舞蹈在 当地又称“舍巴巴”,“舍巴月”等。
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11.第十一章苗族土家族
第12页,共46页。
六、禁忌
• 不吃羊肉,忌狗肉上灶,忌在屋里煮蛇肉。 • 险恶环境中忌嬉笑。 • 忌刀口朝上 • 忌用凶器指人 • 忌在家里或夜间打口哨 • 父母或同村的人去世,一个月内忌食辣椒
第13页,共46页。
• 人死入葬后一个月内,家里人不能婚嫁,也 不能唱歌或吹芦笙
• 婚嫁时,忌讳参加送亲的人在路上扭伤腿脚, 会被认为不吉利
第3页,共46页。
• 二、宗教习俗
•
苗族过去信仰万物有灵,崇拜自然,祀奉祖先。“祭
鼓节”是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭,
Hale Waihona Puke 十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行,届时
要杀一头牯子牛,跳芦笙舞,祭视先人。食时邀亲朋共聚
一堂,以求增进感情,家庭和睦。
•
苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜
第21页,共46页。
六、节日
• 土家族节日民俗较多。从节日内容看,有祭 祀节日、纪念节日、庆贺节日、社交娱乐及 生产性节日五类
第22页,共46页。
(一)赶年节
• 赶年节是土家族传统节日,以“赶年”最为隆重。土家人过大年 时间比汉族提前一天,小月为腊月二十八,大月为二十九。为什 么要提前,有几种传说:为了抗倭寇 打仗而提前。在明嘉靖年间, 其先民随胡宗宪征倭。于十二月二十九大犒将士,除夕倭寇不备, 遂大捷,后人沿之,遂成家风。关于抗倭立功符合历史事实, 《明 史》有载。还有关于为了打仗而提前。过赶年节要作糯米粑, 杀猪祭祖、煮酒。除夕之夜还要“守年”、“抢年”,即吃过团 年饭后,手执吹火筒在房前屋后转一 圈,名曰“出征”,有的手 持猎枪上山走一趟曰“模营”,以纪念先人。虽提前一天“赶 年”,大年三十晚上还照样过除夕。有的地方是“初一拜家神, 初二拜丈 人,初三初四拜友邻”。还有各种文娱活动,“玩龙 灯”、“荡秋千”、“踩高跷”、“唱难戏”等等。
六、禁忌
• 不吃羊肉,忌狗肉上灶,忌在屋里煮蛇肉。 • 险恶环境中忌嬉笑。 • 忌刀口朝上 • 忌用凶器指人 • 忌在家里或夜间打口哨 • 父母或同村的人去世,一个月内忌食辣椒
第13页,共46页。
• 人死入葬后一个月内,家里人不能婚嫁,也 不能唱歌或吹芦笙
• 婚嫁时,忌讳参加送亲的人在路上扭伤腿脚, 会被认为不吉利
第3页,共46页。
• 二、宗教习俗
•
苗族过去信仰万物有灵,崇拜自然,祀奉祖先。“祭
鼓节”是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭,
Hale Waihona Puke 十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行,届时
要杀一头牯子牛,跳芦笙舞,祭视先人。食时邀亲朋共聚
一堂,以求增进感情,家庭和睦。
•
苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜
第21页,共46页。
六、节日
• 土家族节日民俗较多。从节日内容看,有祭 祀节日、纪念节日、庆贺节日、社交娱乐及 生产性节日五类
第22页,共46页。
(一)赶年节
• 赶年节是土家族传统节日,以“赶年”最为隆重。土家人过大年 时间比汉族提前一天,小月为腊月二十八,大月为二十九。为什 么要提前,有几种传说:为了抗倭寇 打仗而提前。在明嘉靖年间, 其先民随胡宗宪征倭。于十二月二十九大犒将士,除夕倭寇不备, 遂大捷,后人沿之,遂成家风。关于抗倭立功符合历史事实, 《明 史》有载。还有关于为了打仗而提前。过赶年节要作糯米粑, 杀猪祭祖、煮酒。除夕之夜还要“守年”、“抢年”,即吃过团 年饭后,手执吹火筒在房前屋后转一 圈,名曰“出征”,有的手 持猎枪上山走一趟曰“模营”,以纪念先人。虽提前一天“赶 年”,大年三十晚上还照样过除夕。有的地方是“初一拜家神, 初二拜丈 人,初三初四拜友邻”。还有各种文娱活动,“玩龙 灯”、“荡秋千”、“踩高跷”、“唱难戏”等等。
土家族民风民俗PPT课件
授课:XXX
14
土家婚俗八大怪。
七、上轿须得哥背来 土家姑娘上花轿时,不是由新郎背,而是由姑娘的哥哥代劳。
在拜别仪式结束后,仍由哥哥用背亲袋背上花轿,正如土家民歌 中所唱:“红红的背亲袋缠裹着新娘,花花的露水鞋饱含着浓浓 的亲情”,离别之情催人泪下。
八、步入洞房看谁快 新人在拜天地,祖先、父母、夫妻对拜之后,新郎新娘会立即
授课:XXX
8
授课:XXX
9
岁时节会
授课:XXX
10
节日
四冬
此
月月
外
十十
,
八九
还
等“
有
太
正
阳
月
生
十
辰
五
”
“
赶
注
毛 牛
”
第一节 祭祀类 清明节、牛王节、六月初六“硒龙袍”、七月
半
第二节 自然崇拜类 社日、重阳节
第三节 喜庆类 迎春、元宵、花朝节、女儿会
授课:XXX
11
婚俗
姻
习
授课:XXX
12
土家婚俗八大怪:
授课:XXX
19
服饰习俗
授课:XXX
20
土家特色织锦----西兰卡普
授课:XXX
土家语中的“西兰卡普” 是
一种土家织锦。“西兰” 是
“被面”,“卡普”即 “花”,“西
兰卡普”就是土家族的花 铺
盖。土家姑娘自小就跟长
辈学艺,出嫁时以全套织
锦作为嫁妆。
21
西兰卡普的独特价值
• 科学价值
• 民族学价值
抢先奔入洞房,争坐到床上,土家人把这叫做“坐床”。据说谁 先坐到床上,意味着将来谁当家。其情其景,风趣迷人。
土家族简介
土家族的语言文字与民间艺术
土家族的语言
• 属汉藏语系藏缅语族
• 与汉语有较大的差异
土家族的 文字
• 创制于清朝时期
• 采用汉字部首和音韵
土家族的民间艺术
• 歌舞、刺绣、编织等技艺
• 反映了土家族的生活习俗和精神文化
⌛️
02
土家族的地域分布与生态环境
土家族的地理分布与主要聚居地
土家族的地理分布
土家族文化保护与传承的挑战
• 文化传承与经济发展的平衡
• 文化传承与现代化的冲突
土家族未来的发展趋势与前景展望
土家ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ未来的发展趋势
土家族未来的前景展望
• 经济发展与生态保护相协调
• 实现全面小康,提高人民生活水平
• 传承民族文化,发展旅游业
• 保护和传承民族文化,促进民族团结
CREATE TOGETHER
04
土家族的宗教信仰与民族精神
土家族的宗教信仰与神话传说
土家族的宗教信仰
• 原始宗教、道教、佛教等多元信仰
• 信仰影响土家族的生活习俗和精神文化
土家族的神话传说
• 盘古开天地、女娲补天等神话
• 反映了土家族的原始观念和文化特点
土家族的民族精神与价值观
土家族的民族精神
土家族的价值观念
• 勤劳、勇敢、团结、互助
土家族的经济发展与产业特点
土家族的经济发展
• 农业、林业为主要经济来源
• 近年来旅游业发展迅速
土家族的产业特点
• 形成了特色农业产业链
• 依托旅游资源,发展旅游业
土家族的贫困问题与脱贫攻坚
土家族的贫困问题
土家族的脱贫攻坚
• 基础设施落后,交通不便
土家族PPT (2)精选全文
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祭土王
清明祭祀老司城,土家儿女不了情;土王丰功盖江南,将 浙抗倭留英名。
西兰卡普
在土家语里,“西兰”是铺盖的意思,“卡 普”是花的意思,“西兰卡普”即土家族土家傩戏是土家族人们 生活的一部分,其传承 主要是依靠口耳相传, 师传徒授,傩戏道具和
服饰较为古朴。
傩戏面具 和
傩戏表演
返 回
姑娘出嫁前之所以要哭,是因为在旧 式婚姻制度下,女孩总是作为牺牲品 卖给夫家的,她们的身心受到极大伤 害。因此,哭嫁歌就是感情发泄的最 好表现方式。
哭嫁
返 回
返
回 辣椒当盐
在土家族的民间歌谣中,有这么 几句: “辣椒当盐,合渣过年,一条裤儿 穿它几十年~” “合渣合渣,惟此一家~”
土 家 族制
作
的人 : 梁
风文 兴 ,
土胡 慧 娜
人, 王 坤 灏
情
1.土家族简介 2.土家族吊脚楼 3.民族服饰 4.祭土王 5.西兰卡普 6.傩戏 7.摆手舞戏 8.哭嫁 9.辣椒当盐 10.赶年
土家族是一个历史悠久的民族,世居毗连湘、鄂、渝、黔的武陵山地区。
返 回
土家族吊脚楼
吊脚楼为土家族人居住生活的场所。
返
回
赶年
土家族比汉族提前一天过年,因此叫做“过赶年”。传说明嘉靖年间,土家族人在年关时接到朝廷赴苏淞协剿倭寇的圣旨,为不耽误战机,土家族人决定 提前一天过年为抗倭官兵送行。由于土家族官兵及时赶到前线,战功卓著,荣立“东南第一战功”,后人为了纪念这个很有意义的日子,提前一天过年便
成了习俗。也有的说土家族祖先家里很穷,为逃避财主年关逼债便悄悄提前一天过年。
返 回
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祭土王
清明祭祀老司城,土家儿女不了情;土王丰功盖江南,将 浙抗倭留英名。
西兰卡普
在土家语里,“西兰”是铺盖的意思,“卡 普”是花的意思,“西兰卡普”即土家族土家傩戏是土家族人们 生活的一部分,其传承 主要是依靠口耳相传, 师传徒授,傩戏道具和
服饰较为古朴。
傩戏面具 和
傩戏表演
返 回
姑娘出嫁前之所以要哭,是因为在旧 式婚姻制度下,女孩总是作为牺牲品 卖给夫家的,她们的身心受到极大伤 害。因此,哭嫁歌就是感情发泄的最 好表现方式。
哭嫁
返 回
返
回 辣椒当盐
在土家族的民间歌谣中,有这么 几句: “辣椒当盐,合渣过年,一条裤儿 穿它几十年~” “合渣合渣,惟此一家~”
土 家 族制
作
的人 : 梁
风文 兴 ,
土胡 慧 娜
人, 王 坤 灏
情
1.土家族简介 2.土家族吊脚楼 3.民族服饰 4.祭土王 5.西兰卡普 6.傩戏 7.摆手舞戏 8.哭嫁 9.辣椒当盐 10.赶年
土家族是一个历史悠久的民族,世居毗连湘、鄂、渝、黔的武陵山地区。
返 回
土家族吊脚楼
吊脚楼为土家族人居住生活的场所。
返
回
赶年
土家族比汉族提前一天过年,因此叫做“过赶年”。传说明嘉靖年间,土家族人在年关时接到朝廷赴苏淞协剿倭寇的圣旨,为不耽误战机,土家族人决定 提前一天过年为抗倭官兵送行。由于土家族官兵及时赶到前线,战功卓著,荣立“东南第一战功”,后人为了纪念这个很有意义的日子,提前一天过年便
成了习俗。也有的说土家族祖先家里很穷,为逃避财主年关逼债便悄悄提前一天过年。
湖北恩施土家族苗族自治州城市文化介绍宣传PPT
做洋芋类的家常菜,做恩施地区流行的“炕洋芋”更是一绝,
“恩施炕洋芋”已经成为恩施来说一日三餐少不了。土家油茶汤是湖北 省恩施土家族苗族自治州土家族具有代表性的文化现象之一, 土家语称“色斯泽沙”,堪称中国茶文化一绝,源远流长。 据清代的《来凤县志》记载:“土人以油炸黄豆,包谷,米 花,绿焦诸物,取水和油,煮茶叶和汤泡之,饷客致敬,名 曰:‘油茶’”。
民俗文化
饮食
恩施由于其特殊的地理环境,所以当地餐饮既有蜀地麻辣特色又具潇湘咸辣风格。特别是当 地颇具土家族和苗族特色的风味小吃更是吸引了不少的游人,比如有合渣、腊肉、土豆干等。 土家人吃食主要为杂粮,如苞谷、小米、荞麦、红苕等,吃大米较少。喜腥膻,好饮酒。以 大块大砣肉待客为至诚,若切剁太细,就会被讥为小气、吝啬。喝酒用土碗豪饮。对于五味, 尤喜辛辣、每餐不离辣椒,另有喝油茶的习惯。即“土家人以油炸黄豆、苞谷、米花、豆乳、 芝麻、绿豆诸物,取水和油,贡茶叶作汤泡之,饷客致敬”。旧时还有咂酒习俗。 苗家饮食,多以苞谷,洋芋为主、较少大米。喜食酸辣,好饮酒,红白喜事或亲友客人中国汉、土家、苗、侗族等民族祭祀社稷
的一种食品。 吃社饭,主要在社日(即立春后第五个戊日)
进行,民间习惯称为“过社”、“拦社”等。戊日属土,所
以这天是祭祀土地菩萨的日子,人们以祈年景顺利,五谷丰
登,家运祥和。社饭制作讲究,每一步都需掌握到位。首先
去地里采摘鲜嫩的香蒿和野葱回家,将香的民间歌谣中有句,“辣椒当盐,合渣过 年”。合渣,又名懒豆腐,是制作豆腐或豆浆剩下的“豆腐 渣”,用它搭配其他的调料和边角料。在兵荒马乱之年,由 于粮食奇缺,合渣救下了不少人的性命,所以恩施土家人对 合渣有着深厚的感情。 有很多种口味和调料选择,吃起来的口感,和重庆的豆花差 不多,口感再稍微粗糙些,最大的特点还是锅中的汤汁。
《土家文化与风俗》课件
幸福和好运。
2
摆手节
摆手节是土家族的传统节日,人们挥舞彩带,祈求丰收和生活的快乐幸福。
3
灶王节
灶王节是土家族的传统节日,人们向灶王爷献香祈福,祈求家庭和谐、生活安宁。
土家族传统装束
男子服装
女子服装
土家族男子的传统服装非常独特,包括头巾、长袍
土家族女子的传统服装优雅华丽,注重细节和配饰,
和裤子等,展现了他们的民族气质。语言和
土家族的艺术文化多种多
土家族的饮食文化丰富多
文字系统,反映了他们的
样,包括绘画、雕塑、音
样,包括特色菜肴、酒文
思维方式和文化传统。
乐和舞蹈等形式,展现了
化和宴会礼仪等,反映了
土家族的创造力和审美理
土家族的生活方式和饮食
念。
习惯。
土家族传统节日
1
步步高升节
步步高升节是土家族的传统节日,庆祝丰收和新年的到来,人们载歌载舞,迎接
彰显了女性的魅力和传统美。
土家族民俗技艺
手工艺品
民间乐器
土家族有着丰富的手工艺品,包括编织、刺绣和木
土家族的民间乐器有着独特的音色和表演方式,包
雕等,展示了土家族人民的智慧和创造力。
括口弦、锣鼓和箫管等,为他们的日常生活增添了
音乐的欢愉。
土家族村落建筑
木结构房屋
抢险楼
土家族的村落建筑采用传统的木结构房屋,结构稳
《土家文化与风俗》PPT
课件
土家族是中国的一个少数民族,拥有独特的文化和丰富的风俗。本课件将带
您深入了解土家族的传统和习俗。
土家族简介
源远流长
土家族是居住在中国西南地区的一个古老民族,历史悠久且丰富多彩。
人口众多
2
摆手节
摆手节是土家族的传统节日,人们挥舞彩带,祈求丰收和生活的快乐幸福。
3
灶王节
灶王节是土家族的传统节日,人们向灶王爷献香祈福,祈求家庭和谐、生活安宁。
土家族传统装束
男子服装
女子服装
土家族男子的传统服装非常独特,包括头巾、长袍
土家族女子的传统服装优雅华丽,注重细节和配饰,
和裤子等,展现了他们的民族气质。语言和
土家族的艺术文化多种多
土家族的饮食文化丰富多
文字系统,反映了他们的
样,包括绘画、雕塑、音
样,包括特色菜肴、酒文
思维方式和文化传统。
乐和舞蹈等形式,展现了
化和宴会礼仪等,反映了
土家族的创造力和审美理
土家族的生活方式和饮食
念。
习惯。
土家族传统节日
1
步步高升节
步步高升节是土家族的传统节日,庆祝丰收和新年的到来,人们载歌载舞,迎接
彰显了女性的魅力和传统美。
土家族民俗技艺
手工艺品
民间乐器
土家族有着丰富的手工艺品,包括编织、刺绣和木
土家族的民间乐器有着独特的音色和表演方式,包
雕等,展示了土家族人民的智慧和创造力。
括口弦、锣鼓和箫管等,为他们的日常生活增添了
音乐的欢愉。
土家族村落建筑
木结构房屋
抢险楼
土家族的村落建筑采用传统的木结构房屋,结构稳
《土家文化与风俗》PPT
课件
土家族是中国的一个少数民族,拥有独特的文化和丰富的风俗。本课件将带
您深入了解土家族的传统和习俗。
土家族简介
源远流长
土家族是居住在中国西南地区的一个古老民族,历史悠久且丰富多彩。
人口众多
土家族PPT
有为数不多的几个聚居 区还保留着土家语。没 有本民族文字,现时使 用1984年创制的拉丁文 字。通用汉文。崇拜祖 先,信仰多神。
百余人使用。
地理分布
• 土家族居住的湘、鄂、渝、 黔比邻地区,以武陵东脉 和清江流域为中心,西抵 贵州梵净山和乌江,东接 彝陵和江汉,北接巫山长 江,南控兰澧芷沅,方圆 约10万平方公里。这里属 山区丘陵地带,海拔多在 1000-1500米之间,境内山 峦重叠,山势险峻,沟壑 纵横,溪河密布。武陵山 脉横贯其间,三峡巫山绵 延北部。
节庆、礼仪 食俗
土家族民间十 分注重传统节 日,尤其以过 年最为隆重。 届时家家户户 都要杀年猪, 染成红、绿色, 晾干而成,做 绿豆粉、煮米 酒或咂酒等。
• •
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宗教信仰
土家族处于原始宗教崇拜阶段。有祖先崇拜、自然崇拜、英雄崇拜 、图腾崇拜等多种形式。其祖先崇拜为土王、八部大神、向王、向王 军,这些都是土家早期的祖先神,认为其灵魂可以庇护本民族的繁荣 昌盛。建有庙、祠堂,定期祭祀。 对自然崇拜,认为万物皆有神。皇帝惊恐万状, 只好封他三兄弟为白帝大王,并立庙祭祀,三只 白虎才离开。人死后变虎,虎也可变人。敬祭白 虎,各地都有白虎庙,有的家里神宪上供有白虎 神位,以求保佑平安。 彭氏入主湘西以后,联 合当时强大的田氏和向氏首领,将彭公爵主、奉 为神明,以宣称为天子,巩固其统治。
民 歌
扛相 薅 工爱 秧 、有 、 土情 锄 工歌 草 、, 有 船出 薅 工嫁 秧 ,有 歌 有哭 和 相嫁 薅 应歌 草 的, 锣 号死 鼓 子人 , 。有 放 孝牛 歌有 ,山 石歌 工, 、
舞蹈
摆手舞是土家族最有影响的大型 舞蹈,歌随舞而生,舞随歌得名, 起源于远古,盛行于明清。土家人 祭祀仪式毕,击大鼓,鸣大锣,由 “梯玛”或掌坛师带领众人,进摆 手堂或摆手坪跳摆手舞,唱摆手歌, 气势雄浑壮阔,动人心魄。
Tujia Minority
土家族
天峰 其 年 成 的中 族 迁 土 主、 后 又 立 土共 人 入 家 要印 还 成 了 家建 自 后 族 从江 成 立 湖 族政 称 , 是 事、 立 了 南 被后 为 “ 中 农沿 了 湖 省 确, “ 土 国 业河 酉 北 湘 定通 毕 家 的 和等 阳 省 西 为过 兹 ” 少 手民 、 恩 土 单民 卡 做 数 工族 秀 施 家 一族 ” 为 民 业自 山 土 族 民识 , 族 族 。治 、 家 苗 族别 意 称 之 县 石 族 族 ,, 思 开 一 。 柱 苗 自 并长 是 始 , 土 、 族 治 且期 “ 出 汉 家 长 自 州 在不 本 现 族 族阳治 。 被地。人 人、州 承人土大 今 五 , 年认 ” 家 量 。 1957 1983
• 现在的土家族大多居于木质吊角楼, 一般是“左青龙,右白虎,前朱雀, 后玄武”。 依山的吊角楼,在平地 上用木柱撑起分上下两层,上层通 风、干燥、防潮,是居室;下层是 猪牛栏圈或用来堆放杂物。
民 居
民族服 饰
土家族女装为短衣大袖,左袄 开襟,滚镶2~3层花边,镶边 筒裤;男装为对襟短衫。“过 赶年”,即提前l~2天过年, 是其重要节日。
室内陈设
•
土家族菜肴以酸辣为其主要特点。民间家家都有酸菜缸,用以腌泡酸 菜,几乎餐餐不离酸菜,酸辣椒炒肉视为美味,辣椒不仅是一种菜肴, 也是每餐不离的调味品。豆制品也很常见,如豆腐、豆豉、豆叶皮、豆 腐乳等。尤其喜食合渣,即将黄豆磨细,浆渣不分,煮沸澄清,加菜叶 煮熟即可食用。民间常把豆饭、包谷饭加合渣汤一起食用。土家族平时 每日三餐,闲时一般吃两餐;春夏农忙、劳动强度较大时吃四餐。如插 秧季节,早晨要加一顿“过早”,“过早”大都是糯米做的汤圆或绿豆 粉一类的小吃。据说“过早”餐吃汤圆有五谷丰登、吉祥如意之意。土 家族还喜食油茶汤
土家族男子穿琵琶襟上衣,缠青丝 头帕。妇女着左襟大褂,滚两三道 花边,衣袖比较宽大,下着镶边筒 裤或八幅罗裙,喜欢佩戴各种金、 银、玉质饰物。在土家族的心中, 繁多的色彩中,红色则最受人青昧。 红色有着热烈、鲜艳、醒目、样和 之感,因此喜红者诸多。
文化渊源 • 白虎在土家人的心目中有 着举足轻重的地位。土家 族自称是“白虎之后”。 相传,远古的时候,土家 族的 祖先巴务相被推为五 姓部落的酋领,称为“廪 君”。廪君率领部落成员 乘土船沿河而行,行至盐 阳,杀死凶残 的盐水神女, 定居下来。人民安居乐业, 自然廪君也深受人们的爱 戴。后来廪君逝世,他的 灵魂化为白虎升天 。从此 土家族便以白虎为祖神, 时时处处不忘敬奉。每家 的神龛上常年供奉一只木 雕的白虎。结婚时,男方 正 堂大方桌上要铺虎毯, 象征祭祀虎祖。
•
民 族 简 介
民居特色
• 土家族爱群居,爱住吊脚木楼。建房都是一 村村,一寨寨的,很少单家独户。所建房屋 多为木结构,小青瓦,花格窗,司檐悬空, 木栏扶手,走马转角,古香古色。一般居家 都有小庭院,院前有篱笆,院后有竹林,青 石板铺路,刨木板装壁,松明照亮,一家过 着日出而作,日落而息的田园宁静生活。
•
饮食习惯
土家族日常主食除米饭外, 以包谷饭最为常见,包谷饭是 以包谷面为主,适量地掺一些 大米用鼎罐煮,或用木甑蒸而 成。有时也吃豆饭,即将绿豆、 豌豆等与大米合煮成饭食用, 粑粑和团馓也是土家族季节性 的主食,有的甚至一直吃到栽 秧时,过去红苕在许多地区一 直被当成主食,现仍是一些地 区入冬后的常备食品。
•
土家族主要从事农业。织绣艺 术是土家族妇女的传统工艺。土 家族的传统工艺还有雕刻、绘画、 剪纸、蜡染等。土家织锦又称 “西兰卡普”,是中国三大名锦 之一。
文 化 礼 仪
土家族爱唱山歌,山歌有情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等。2010年10 月18日,贵州省沿河土家族自治县被命名为“中国土家山歌之乡”。传统舞蹈有 “摆手舞”、“八宝铜铃舞”及歌舞“茅古斯”。乐器有唢呐、木叶、“咚咚 喹”、“打家伙”等 礼仪主要有:见面要互相问候,家有来客,必盛情款待。