老舍月牙人物形象浅析培训课件

老舍月牙人物形象浅

析

内容摘要

《月牙儿》取材于上世纪二三十年代北平最底层人民生活的境况，小说通过主人公母女两代被迫先后沦为暗娼的残酷经历，展现所有贫苦人民为并不能温饱的嚼谷而拼命地挣扎的故事。可以说，这是老舍最具本色的作品。它的根源深扎于黑暗社会底层人民的真实生活，揭示了那无声吃人的黑暗社会。同时也展开一幅变态社会下母女之间爱的消失、扭曲；对善良、美好的放弃；对自食其力生活的否定的心酸画

卷。

黑暗沉没了月光

———简析月牙儿的悲剧形象

摘要：在老舍的作品中，像《月牙儿》这样的风格独特的作品是不大见的。在这个短篇中描写了一个天真善良，具有上进心的姑娘。一心想要通过自己劳动挣的饭吃，反被黑暗残酷的社会所逼迫。最终沦落为暗娼的故事。通过“我”的悲剧，否定整个旧社会，揭示了当时社会的黑暗制度。是对民族传统文化进行批判，对封建礼教中男尊女卑思想的彻底控诉。

关键词：老舍月牙儿悲剧人物形象

一“我”的悲剧

月牙儿性格形成，发展以及她悲剧的命运与她所处的时代，家庭环境有不可分割的联系。鲁迅说“悲剧就是将人生有价值的，美好的东西毁灭给人看。”【1】在月牙儿的悲剧塑造中老舍将一个积极进取，有上进心且天真单纯的，

完美的，有个性的女性形象，一点点，慢慢的撕开。展示了月牙儿的悲剧，不是其个人造就的，而是这个黑暗社会所造成的悲剧。月牙儿为了改变现状，不断奋斗，最终被社会罪恶所吞没。可见在黑暗的时代，个人的奋斗是扭转不了罪恶的，只能酿成罪恶的悲剧。

（一）残酷生活的逼迫：

现实主义一般能“真诚的，深入的大胆的看取人生并写出他的血和肉来”【2】要求作家从现实生活出发，通过塑造典型的形象，揭示出生活的本质。《月牙儿》中我自小死了父亲，寡母孤女难以度日，生活戚戚惨惨。只好以当家什过活。当我们“再也没有第二件东西了”时，我妈便替人洗衣洗牛皮样的袜子来挣钱糊口。可如此辛苦劳作仍没法来维持我们俩的生活。为了不能让我饿死，只好再次嫁人。在新爸家“果然不再挨饿”，我还上了学。但是好景不长。新爸又离家不归了。我们娘俩又失去了依靠。我妈妈为生活所迫，便只好去做暗娼。我不想和妈妈一样，便和她分开了。我得到一份抄写的工作，可仅供一人糊口而已。后来校长更换了，我依旧没了工作。我出去找工作却换来了一身的尘土和自己的眼泪。我怀着希望到饭店应招，被老板相中。做了女招侍。因不愿卖笑，再次失业。我找不到工作，流浪街头了。但是我饿，于是我也步妈妈后尘做了暗娼。如果说，最初她的努力和挣扎表现了她对现实曾有过希望和幻想的话，那么，当她经受了现实生活对她一次又一次无情的打击之后，终于清醒地认识到，世界虽然很大，但于她却无立足之地。在她所生活的地狱般的世界中“肚子饿是最大的理由”。“是的，我开始卖了，把我的所有东西都卖了，买了一身行头，我的确不难看，我上市了”就这样，我为了生活，在这个病态的社会中毁灭了自己。在金钱交易成为普遍通行原则的社会中，一切都可以作

为商品买卖。卖淫现象就是这种肮脏无情的交易的直接和必然的结果。虽然我会洗、会做、会烹调，还会编织，抄写等，但这个社会没有工作给妇女做。它使我们看到，在旧的社会制度下，金钱作为社会的主宰，怎样灭绝人性，毁灭人一切有价值的，美好的东西，怎样把善良的生路堵死，把他们赶向死地【3】。为了挣饭吃，女人的承认自己是女人。“我妈找到我时我已是暗娼了”。她养我时，她做暗娼，现在轮到我了。女人的职业是世袭的，是专门的。可是我想做暗娼而不得。我因为是个没有纳捐的不道德的暗娼而被政府巡警抓了。终因不愿被感化而蹲了狱。但我乐意待在狱中，它比社会这座大监狱好，因为这个黑暗的社会是女人的监狱，是女人走向死亡的坟墓。

（二）男权制度的蔑视和耍弄：

中国经历了两千多年的男权社会，妇女的地位卑微，思想行为都受到极大压抑，被封建所束缚。女子不如男的思想及其根深蒂固。妇女只要进入男人的社会，必将成为其附庸，难逃被侮辱与损害的厄运。《月牙儿》中我的的父亲的死亡，也就意味着我们母女失去了成为男权社会附庸的依靠。只能沦落到社会的最底层。我们也就失去了生活的依靠和来源。我们想通过自己的劳动来挣得饭吃。我妈妈辛苦的工作，但生活还是难以维持。无奈之余，只好走上了暗娼的路子。色衰之后，就伺候馒头铺老板一人，又被甩了，“没留给她一个钱”。我小学毕业后，不愿让妈妈那样养活我，想通过自己的劳动养活自己。但是在这个男权的社会中，没有什么职业给女性做。我这才懂得妈妈的无奈了。在金钱万能的社会，钱“是看的见的神”，可以把一切人的特性和自然地特性变成他们的反面，把事物加以普遍的混淆和颠倒【4】我也看出在这种制度下“妇女只有一条路可走，就是妈妈所走的路”。我会洗、会做、会烹调编织抄写，这

一却都是被这个男权社会所蔑视的。既然蔑视那也就罢了，但是他们还要来耍弄你。当我无助的时候，被一个表面温厚的男人甜言蜜语利用我的无知和无助带到梦里。醒来后感觉是“我得到的是俩顿饭，几件衣服”。我不想再这样挣饭吃，要实在的挣。好不容易又觅得一份女招侍的活。可实在这个制度下，妇女的命运不在自己手里。我要想长久的挣饭吃，我就得向男人们卖笑，忍受客人的无理要求。我为了逃出这个枷锁，“我不干了，那了一块另五分钱，我回家了”我找不到事做。我也明白了这个制度下的男女关系。只要你把自己卖给男人，你便会暂时有吃有穿。如果你挣不上饭吃，“女人就得承认自己是女人。”我开始卖了。我想要勾引文明人玩玩，但是男人不像我想的那么容易。他们不会上当，见面就想得到便宜。你要是没有相当的好处贡献给他们，你会一无所获。“要买，得痛痛快快地。”我真正的卖了，以为可以顺利地长久地挣了，可这个社会是不公平的。我没纳捐因而是不道德的，我被抓了。暗娼和妓女本来都是靠出卖肉体吃饭的。妓女因向政府纳捐是合法的，暗娼只能被投进感化院接受文明人的感化，或者走向死亡的监狱。从作品中可以看出，在她所处的社会中，一方面是血淋淋的金钱关系，另一方面却是极端虚伪的假道学;一方面把压迫者变成任人宰割的奴隶，另一方面却又把种种罪名加在被迫者头上；一方面制造着普遍的，公开的卖淫，另一方面却又抬出“整饬风化”的招牌。统治阶级堂而皇之地设立所谓的“感化院”和鼓吹的“道德感化”只不过是其假道学的一块遮羞布【5】。它丝毫不会改变底层妇女的悲惨命运。所以我挣扎着，但我无法逃脱被社会蹂躏的悲苦命运，我还想跳出这个男权的藩篱。但是整个的社会制度将这个世界的权力给了男人，我还是不得不成为男人的践踏的商品。我只是