关于有用与无用的论据
有用与无用名言及事例
有用与无用名言及事例1.描写“有用与无用”的名言有哪些1. 无用之用，方为大用。
——庄子《庄子》2. 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
（人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。
）——庄子1. 我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的--虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。
——周作人《北京的茶食》2. 在功利主义的世界里，阅读维系着超脱，而超脱有利于我们的思考。
读书毫无用处。
正因为这个，读书才是一件大事。
我们在阅读一本书，因为它毫无用处。
——夏尔·丹齐格《为什么读书》3. 读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
——梁文道《悦己》4. 有用意味着一种奴役。
无用意味着只为自己而存在，无用才是真正的自由。
因为无用，才能自用。
——张方宇《单独中的洞见》5. 世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。
吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。
——周国平《闲适》2.有用时就用无用时不理名言庄子曰：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之.人皆知有用之用，而莫知无用之用也.”这句话的大意：山上的树木皆因材质可用而自身招致砍伐，油脂燃起烛火皆因可以燃烧照明而自取熔煎.桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐，树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂.人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处.就是说人们通常都看到了有用的东西，但这些所谓有用的东西最后都沦为被宰割被使用的下场，真正“无用”的东西反而乐得清闲，逍遥自得.由此来看，庄子这句话是深含辩证思想的，这句话出自《人间世》，深刻反映了庄子的无为思想.3.有关不半途而废的名人名言或格言读书是易事，思索是难事。
高考模拟作文“‘有用’与‘无用’”导写及范文3篇
2024届高考模拟作文“‘有用’与‘无用’”导写及范文3篇【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。
(60分)明清之际一批思想家提出“经世致用”的主张，认为学问必须有益于解决社会问题；庄子却说“无用之用，方为大用”；有现代学者认为：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。
对于“有用”与“无用”的内涵与关系，你有怎样的思考？请自定角度，自拟题目，写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
【审题指导】（1）理解有用和无用的内涵和关系。
长期以来，我们国人喜欢从功利角度判断是有用抑或是无用，习惯于排斥无形的精神世界。
对国人来说，无用很大程度上是指精神世界的一切。
可是却不知，它们能丰富我们的生活，涵养我们的人格。
它们能给我们提供人生的意义，提供精神的支撑，它们使我们情感有所寄托。
恰如莫言在诺贝尔颁奖典礼晚宴致答谢词的时候提及到：“文学和科学相比较的确是没有什么用处，但文学的最大用处，也许就是它没有用处。
”（2）具体行文时，考生可以分析“有用”与“无用”的辩证关系，比如面对同一件事物或一个人，有些人看来有用，有些人看来无用，或者在此时无用，而在其他时候有用。
世俗之士所谓的“有用”，不一定是真有用，而他们所说的“无用”，可能恰恰却有着莫大之用。
【写作思路】第①②段：开篇引论、中心论点。
第③④段：分析问题| “有用”意味着经世致用，意味着能迅速转化为生产力的知识，他们是推动人类文明前行的力量。
第⑤⑥段：分析问题| 但是那些所谓“无用”的知识也有其大用。
第⑦段：分析问题| “有用”知识与“无用”知识相辅相成。
第⑧段：批判现实| 急功近利、摒弃“无用”知识的社会现象。
第⑨段：解决问题| 同时探寻“有用”与“无用”学问。
第⑩段：结尾。
【优秀范文】1披星戴月探问苍穹，亦将诗酒猖狂（写作知识点：化用法起标题。
有用与无用论点摘抄
有用与无用论点摘抄人们对于有用和无用的定义因人而异。
在不同的背景和价值观的指导下，有用与无用的观点也不尽相同。
本文将摘抄一些有关有用和无用的论点，旨在探讨这一主题。
摘抄一：有用是相对的观念有些人认为，有用或无用是一个相对的观念，取决于特定的环境和背景。
在某些情况下，原本被认为无用的事物可能会在某种程度上变得有用。
例如，在一个陌生的城市旅行时，一本地图看似无用，但实际上会帮助我们找到正确的方向。
摘抄二：心理学的角度心理学研究表明，人们对有用与无用的判断受到自身需求的影响。
当一个人对某件事物或技能有需求时，他们往往会认为它有用。
相反，当一个人对某件事物没有需求时，他们就很容易认为它是无用的。
因此，有用与无用的判断是主观的，并且与个体的需求相关。
摘抄三：文化差异的观点不同的文化背景也会对有用与无用的观点产生影响。
在某些文化中，一些看似无用的传统仪式或习俗被视为重要的文化遗产，而在其他文化中可能被认为是无用的。
这表明有用与无用的评判标准是受文化因素影响的。
摘抄四：环境保护的角度一些人认为，有用与无用的评判应该与环境保护有关。
他们认为，那些对环境有负面影响的物品或行为应该被视为无用的，而那些对环境有积极影响或有助于可持续发展的物品或行为则应被视为有用的。
因此，有用与无用的判断也可以从环境保护的角度来考虑。
摘抄五：个人发展的角度有些人认为，有用与无用的评判应该与个人发展和成长有关。
他们认为，一些能够提升个人技能和知识的事物或经历是有用的，而那些无法为个人发展带来益处的则可以被视为无用的。
因此，有用与无用的判断也可以从个人发展的角度来思考。
以上是对于有用与无用的一些论点的摘抄。
这些观点来自于不同的学科和背景，展示了有用与无用的复杂性和多样性。
因此，在评判事物的有用与无用时，我们应该考虑多种因素，并根据具体情况做出判断。
有用与无用申论作文
有用与无用申论作文在当今社会，有用与无用的事物和观点存在于各个领域，无论是科技、教育还是生活方式等。
就我个人而言，我认为有用与无用是一个相对的概念，取决于具体的情境和需求。
首先，让我们来看一些被认为是“有用”的事物。
在科技领域，高科技产品，比如智能手机、电脑、家电等，被认为是极为有用的创新。
这些产品提升了我们的生活质量，让我们能够更加高效地完成工作和娱乐。
另外，科技的进步也为医疗领域带来了重大的突破，如精准医疗、3D打印等，这些技术的应用使得治疗效果更准确和高效。
在教育领域，教育机构和学校是为了培养学生的综合素质和能力，以便他们能够更好地适应社会发展。
这些机构为学生提供了知识和技能的传授，并提供了一个良好的学习环境。
通过教育，人们可以提高自我价值和人际交往能力。
然而，一些人可能认为这些事物不一定是完全有用的，或者在某些情况下可能变得无用。
比如，高科技产品虽然可以提高生产力和娱乐体验，但过度依赖这些产品可能导致沉迷于虚拟世界，忽视了真实的人际关系。
教育系统也面临着一些问题，如应试教育的过度强调成绩，使得学生只注重应试技巧，而忽视了实际应用能力的培养。
相反，有些从表面上看似“无用”的事物在某些时候可能会显得重要。
例如，闲暇时间的娱乐活动，如阅读、绘画、音乐等，在放松身心、培养兴趣爱好方面发挥着重要的作用。
这些活动对于个人发展和创造力的培养非常重要。
综上所述，有用与无用是一个相对的概念，取决于具体情境和需求。
我们应该根据实际情况，灵活运用这些事物，懂得合理地使用和评估它们的价值。
最重要的是，在我们评判某件事物是否有用或无用时，不仅要看表面，还要考虑到其对个人发展和社会进步的长远影响。
有用与无用优秀议论文（通用15篇）
有⽤与⽆⽤优秀议论⽂（通⽤15篇）有⽤与⽆⽤优秀议论⽂（通⽤15篇） 相信许多⼈都有过写作⽂的经历，对作⽂都不陌⽣吧，特别是应⽤极⼴的议论⽂，议论⽂是对某个问题或某件事进⾏分析、评论，表达⾃⼰的观点和主张的⽂章体裁。
这类型的作⽂应该怎么写才好呢？下⾯是⼩编为⼤家收集的有⽤与⽆⽤优秀议论⽂（通⽤15篇），供⼤家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
有⽤与⽆⽤优秀议论⽂1 放弃⽆⽤物，换取新境界 ⽇本杂物管理咨询师⼭下英⼦。
她将瑜伽中的⾏法哲学“断⾏、舍⾏、离⾏”，这种放弃⼼中执念的理念提炼成“断舍离”，运⽤到⽇常⽣活整理整顿、⼈际关系、思考等各个⽅⾯。
她认为对物品进⾏简化取舍，为⼈们省出整理的时间、空间、劳⼒和精⼒的清爽轻装的新境界，不禁令⼈为之⼀振。
放弃，是⼀种清新的境界。
美好的红尘之所以被世⼈讨厌，是因为世⼈不知取舍，将有⽤、⽆⽤之物聚在⾝边，给⾃⼰造成⽆法承受的负担。
正如⼭下英⼦所说：放下⼼中的执念，对物品进⾏取舍。
即放弃⽆⽤之物，换来了精神的清爽清新。
在旅途中，除吃、穿、⽤外，皆为⽆⽤之物，带着只会阻碍你⾏进的脚步。
⼈⽣亦是如此。
呱呱附地的你孑然⼀⾝地来到⼈间，经历风⾬，最终踏过天堂之门的，也只是形单影只罢了，何必过于在意带不来，⼜带不⾛的⾝外⽆⽤之物呢？趟过历史的长河，你会发现，⽆论是奢靡⽆度秦始皇，还是贪得⽆厌的和珅；不论是风流⼥皇武则天，⽣前荣华，死后也不过是⼀抔黄⼟的⽆字碑，甚者⽣前残暴⽆度，死后坟墓被炸，暴⼫荒野的慈禧。
她们都过于看重钱财，丧失本⼼，⼈⽣⼜何必呢？所以，我们应做的是轻装上阵，追求那种清爽恬淡的⼈⽣，才是终极⽬标。
善舍，不被贪婪蒙蔽⼼灵。
买新房，空空如也；住新房，却有凌乱与整洁之分。
难道是因为懒惰才导致凌乱的？因为⽆⽤之物过多，填充了我们的空间。
⼈处红尘，被及多诱惑围绕，有太多想得到的东西，有太多不愿舍弃之物，结果只会是加重你的负担。
古有婉⼉为权⼒⽢做“墙头草”，今有江青为私欲残害忠良，结果呢？她们或是横⼫街头，⾝⾸异处，或是监狱上吊，为⼈不齿。
“有用与无用”素材解读与运用示例
“有用与无用”素材解读与运用示例【哲理故事】一只鹿到小河边来饮水，他低头看到了河水中自己的倒影。
鹿对自己两只又大又粗、枝杈美丽的角非常满意，可他看了看自己的四条腿，说：“只是我的腿不太漂亮，又细又弱。
”突然，一只狮子不知从什么地方窜了出来，朝鹿扑了过去。
鹿撒腿就往一大片空地跑了过去，狮子被远远地甩在了后面。
可他刚一拐进林子，头就被树枝挂住了，狮子追上来逮住了他。
临死之前，鹿说：“我是个地道的傻瓜！我认为丑陋软弱的，却救了我;而我引以为自豪的，却断送了我的性命。
”【运用示例】看似无用且丑陋软弱的腿使鹿躲过了狮子的追捕，而那貌似有用且美丽无比的角却最终断送了它的性命。
鹿在临死之前的感叹引发了我们对有用与无用的思考。
行走在纷繁复杂的人世，沿途风光无奇不有，而俗世的烟尘容易朦胧原本纯净的双眼，我们往往习惯性地仅从表面去判定一件事物对我们是否有用，却忘记去探求事物最本质的价值。
殊不知，有些外表美丽充满诱惑的东西可能成为你前进路上的绊脚石，相反，那些看似无用且被你不屑与忽略的事物反而可能在你坠入悬崖之时，有力地拽住你，还你一方风景。
无用之用是为大用！【素材呈现一】声音魔术师一个塑料袋子用手一搓，就发出油锅里煎鱼的声音。
两只小碗来回一敲，听来就像千军万马在奔腾。
几块绸布轻轻一抖，就发出熊熊大火燃烧的声音。
这就是魏俊华手里的拟音世界。
魏俊华每次出门，总能带回好多别人瞧不上眼的破烂玩意，破石头，烂棍子，一到她手上就成了宝贝，正是这些宝贝让她完成了七百多部电影、几千部电视剧的声音创作，电影如《霸王别姬》《云水谣》《天下无贼》《青红》，电视剧如《三国演义》《乔家大院》《潜伏》。
拟音不是一件容易的事，用魏俊华的话来说，“做拟音的都是心灵手巧的人”。
56岁的魏俊华至今还记得为《三国演义》拟音时的种种场景。
草船借箭那一场，她用棍子在废磁带条上敲打，模拟箭射进草里的声音。
遇到少数民族攻寨剧情时，她在脑子里反复构思，拿着道具不断尝试力道，生怕某个声音不合民族习惯。
有用与无用作文
有用与无用作文【篇一：有用与无用】俄罗斯的化学实验室, 每年花费大量人力和物力, 用原子对撞机“打”出一个新原子, 如是一年年, 元素周期表已经被填满, 这是个伟大的科学创举。
有人质问：“有用吗？”有用吗？这个问题好像很难回答。
好像没什么用, 不是吗？但是把目光放回几百年前, 当孟德尔在教堂后院记录豌豆的性状时, 当拉瓦锡在实验室里分离出氧气时, 他们不会知道他们的所作所为是多么的“有用”, 许多人也不知道, 直到二人被世人分别冠以“生物之父”与“化学之父”。
目光转向当下, 有用与无用却好像很“容易”区分了：升官、发财、成名才是有用, 追随自己的精神情感成了无用。
但历史的经验告诉我们, 当世的一些“名人”或许“不废江河万古流”, 而精神与科学的伟人才是“浪花淘尽”的英雄。
就像革命的代名词, 切·格瓦拉, 他的死, 被当时人认为是革命之消亡, 但事实是, 他与革命并没有消亡, 相反地, 他随着革命永生了。
我们从不批判一个人追求现世的荣耀, 因为理想, 热血这是特属于青年人的事物。
一个中年人, 他追求精神灵魂, 他极有可能在生活上是不幸福的, 但一个青年人, 正应该追求“无用”, 做一个“自由而无用的灵魂”。
一个青年人, 如果过早地追求“有用”, 他从精神上可能也是不幸福的。
如果没有一群追求理想, 有热血的年轻人, 那么一个国家的未来是堪忧的。
BBC有一套纪录片《人类星球》, 那些志同道合的摄影家们深入不毛之地, 探寻在极地, 草原, 丛林, 沙漠的人类生活, 其展现的镜头中的人们, 无一不是生活在我们所未知的世界, 在城市的扩张下, 这些人传统的生活方式或将消失, 这也增加了它的宝贵。
那些为拍一个镜头可以守候数周的摄影家们, 他们实非为了名与利, 而是纯朴的热爱和人文关怀。
这个世界并不框定我们去做有用或无用之事, 每个人也许都认为自己做的是有用的。
但是有一些“无用”是我们可以去随心追逐的, 越来越多的大学中充满“无用”的灵魂, 这也是一种保护, 当社会的触角伸向一个个充满理想的大脑, 另一个声音告诉我们：“跟着心走。
人皆知有用之用,却不知无用之用也的事例
人皆知有用之用,却不知无用之用也的事例引言众所周知，我们生活中常常会遇到各种各样的事物和技能，它们被广泛运用并带来实际效益，被认为是有用之用。
然而，在这些有用之用背后，我们却常常忽略了它们潜在的无用之用。
本文将通过几个生动的事例，向读者展示有用之用和无用之用的区别以及后者的潜力。
事例一：利用碎布在我们的日常生活中，常常有些布料被磨损或损坏，无法继续作为衣物使用。
此时，我们通常会选择将其丢弃。
然而，在无用之用的角度来看，这些碎布还有着很多潜在的价值。
比如，我们可以利用这些碎布来制作手工艺品，如布艺玩偶、布包、抱枕等等。
通过巧妙的剪裁和缝合，我们可以将这些看似无用的碎布转化为精美的手工制品，不仅可以增加我们的生活趣味，还可以成为赠送给亲友的独特礼物。
此外，碎布还可用于清洁和擦拭，尤其适用于一些需要柔软材质来保护的物品，如眼镜、电子产品等。
与一次性纸巾相比，碎布更环保，可以重复使用，减少了对环境的负面影响。
事例二：废旧物品的再利用废旧物品常常被认为是没有任何用处的垃圾，会被送入垃圾填埋场或焚烧。
然而，通过一些创造性的思维和技巧，我们可以发现这些废弃物品的无用之用。
举个例子，废旧轮胎可以被改造成花园装饰品，如花盆、花坛等。
通过在轮胎上切割、绘画和装饰，我们可以创造出各种个性化的花园装饰，使废旧轮胎焕发出新的生命力。
另外，废旧瓶子可以被重新利用为花瓶、灯罩等装饰品。
我们可以通过在瓶子上喷涂、贴画或切割，使其具备一种独特的艺术品味，与家居环境相互映衬，为我们的生活带来美丽和色彩。
事例三：无用知识的启示有时候，我们在学习或阅读过程中会接触到一些被认为没有实际用途的知识，它们常常被人们忽视，认为是“无用之用”。
然而，这些看似无用的知识却可以给我们带来意想不到的启示与帮助。
比如，画家梵高的作品《星夜》中，表现了夜空中星星的旋转和流动，而人们直到后来才发现，星星并不会流动，这并不是真实的画面。
然而，正是这种“无用之用”的想象和表现，使得画作更富有艺术感和观赏性，引发观者的思考与感悟。
无用有用作文实用一篇
无用有用作文实用一篇无用有用作文 1有的人一辈子都在做有用的事，事实却证明一辈子都毫无价值；有的人一辈子都想做点无用的事，留下的东西后人却受用无穷。
即使那棵大树真的没什么价值，但至少它能给人们以隐庇本身就是“有用”了。
“京城第一名家”王世襄，生于名门世家，却沉迷于各种雕虫小技，如放鸽、养蛐、驾鹰、走狗、掼交、烹饪，而且玩出了文化，玩出了趣味。
荷兰王子专程向他颁发2024年“克劳斯亲王奖最高荣誉奖”的理由是：如果没有他，一部分中国文化还会被埋没很长一段时间。
人人力争上游自然是好，否则也不会有这30余年经济奇迹。
但有用之学主宰一切，成功学成时代主旋律，又使当今社会如一个典型“上火”型社会：心中欲望太强、步子太大、动作难免变形，所谓“步子太大扯着蛋”是也。
人体上火了，喝剂凉茶能去火。
社会上火了，亦需一剂能清心降火的`药方：做点无用的事，关心点与己无关的事。
前者清心，缓和焦虑症，自己与自己和解；后者解毒，消化社会戾气，与社会达成和解。
说中国父母是世界上最功利的父母绝不为过，早教经济、学区房、奥数班甚至已成为庞大“教育经济”的一部分，身处其中的中国父母，外人眼中是“虎妈”，自己心中是“孩奴”，里外都不是人。
18世纪的法国人卢梭说：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。
如果我们打乱了这个次序，就会造成一些早熟的果实，既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂；我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。
”另一个爱把“这有什么用？”当做口头禅的，是中国的一些市长们。
在房产开发、GDP数字这些“有用之事”面前，历史街区、文化保育实在乃太“无用之事”，它不能带来任何GDP数字增长、官职升迁或所谓的“城市虚荣心”。
所以，文化界一边在为北京古城墙不保而叹息，那边七朝古都开封为修通公路，打算开挖古城墙。
“十朝古都”南京市也打算借“城市危改”工程，将金陵古城夷为平地。
听闻，国内许多城市都酝酿把大学迁移到郊区，腾出市中心的黄金靓地大搞房地产。
有用与无用的名人事例
有用与无用的名人事例
1. 哎呀，你看爱迪生发明电灯前，好多人都说他研究那些玩意儿没啥用，可后来呢？就像咱家里以前点蜡烛多不方便呀，有了电灯那可太亮堂啦！这就是从无用变成超级有用啊！
2. 嘿，还记得梵高吗？他活着的时候画的画没人看好，都觉得没啥用，可现在呢？那画可贵啦！就像我平时乱涂乱画，说不定哪天也变得超有价值呢，哈哈！
3. 哇塞，牛顿被苹果砸了才发现万有引力，一开始谁能想到被苹果砸一下还有这大用处呀！就好像我被球砸一下，我咋就不能发现个新啥啥呢，嘿嘿！
4. 你们说乔布斯，他当年捣鼓那些电子产品的时候，好多人也觉得没啥用，可现在咱谁离得开手机呀！这就跟我一开始觉得某个玩具没啥意思，后来却玩得爱不释手一个样嘛！
5. 哎呀呀，屠呦呦研究青蒿素的时候，那困难可多了，好多人说没用，结果呢？救了多少人的命呀！就像我努力解一道很难的数学题，最后做出来了那感觉超棒！
6. 孔子当年周游列国，也有人觉得他干的那些事没啥用，可后来他的思想影响了多少人呀！好比我给小伙伴讲道理，一开始他们不听，后来发现我说得对呀！
7. 莱特兄弟想让人飞上天，一开始大家肯定觉得这太扯了，没啥用，现在飞机都满天飞啦！就像我梦想有个会飞的滑板，说不定哪天就实现了呢！
8. 袁隆平爷爷研究杂交水稻，那时候也有人质疑呀，说这有啥用，现在大家都能吃饱饭啦！就跟我一开始觉得学做饭没用，后来发现能给自己做好吃的多幸福呀！
9. 贝多芬耳朵都聋了还坚持作曲，当时肯定有人觉得聋了作曲有啥用，可他的音乐流传多广呀！就像我就算遇到困难，也不能放弃自己喜欢的事呀！
10. 达芬奇画鸡蛋，一开始多枯燥呀，别人可能觉得没用，可最后他成了大画家呀！就像我每天坚持练跳绳，总会越跳越好的嘛！。
有用无用之辩 生活中的例子
有用无用之辩生活中的例子1. 电饭煲电饭煲是生活中非常常见的家电之一，对于需要经常煮饭的人来说，电饭煲是非常有用的。
它可以将大米煮熟，让我们可以轻松地享用美味的米饭。
但是对于不经常煮饭的人来说，电饭煲可能就显得没那么有用了。
2. 手机手机是现代社会不可或缺的工具之一。
它可以用来与人沟通、上网、拍照等等。
对于社交频繁的人来说，手机是非常有用的。
但是对于不喜欢社交的人来说，手机可能就显得没那么有用了。
3. 汽车汽车是现代交通工具的代表，它可以让我们快速便捷地到达目的地。
对于需要长途旅行或者经常需要出行的人来说，汽车是非常有用的。
但是对于不需要频繁出行的人来说，汽车可能就显得没那么有用了。
4. 电视电视是人们娱乐休闲的重要工具之一，它可以提供各种电视节目和电影。
对于喜欢看电视的人来说，电视是非常有用的。
但是对于不喜欢看电视的人来说，电视可能就显得没那么有用了。
5. 微波炉微波炉是一种快速加热食物的设备，它可以让我们快速地加热剩菜剩饭。
对于不喜欢做饭或者经常需要加热食物的人来说，微波炉是非常有用的。
但是对于喜欢做饭或者不经常需要加热食物的人来说，微波炉可能就显得没那么有用了。
6. 空调空调是夏季必备的电器之一，它可以让我们在炎热的夏天里保持凉爽舒适。
对于生活在炎热地区或者对炎热敏感的人来说，空调是非常有用的。
但是对于生活在寒冷地区或者不太在意温度的人来说，空调可能就显得没那么有用了。
7. 洗衣机洗衣机是我们日常生活中的好帮手，它可以让我们轻松地洗衣服。
对于经常需要洗衣服的人来说，洗衣机是非常有用的。
但是对于不经常需要洗衣服或者喜欢手洗的人来说，洗衣机可能就显得没那么有用了。
8. 电动牙刷电动牙刷相比普通牙刷来说，可以更有效地清洁牙齿。
对于注重口腔健康或者需要特殊护理的人来说，电动牙刷是非常有用的。
但是对于不太注重口腔健康或者习惯使用普通牙刷的人来说，电动牙刷可能就显得没那么有用了。
9. 毛巾毛巾是我们日常生活中常用的物品，它可以用来擦汗、擦身体等等。
有用与无用论点摘抄
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1. 有用和无用是相对的概念，取决于个人的价值观和目标。
对于某些人来说，学习一门外语可能是有用的，因为他们希望能够在国际商务中工作。
对于其他人来说，学习一门乐器可能是有用的，因为他们享受演奏音乐的乐趣。
因此，有用和无用的定义因人而异。
2. 有用并不一定意味着能够带来直接的经济利益或实际应用。
有些活动可能没有直接的实用价值，但它们可以帮助我们发展个人特质和技能，如创造力、同理心和解决问题的能力。
这些特质和技能在日常生活和职业生涯中都非常有用。
3. 无用也不一定意味着完全没有价值。
有时候，我们从事一些看似无用的活动，是为了放松身心、减轻压力或追求个人兴趣。
这些活动可以给我们带来快乐和满足感，从而提高生活质量。
4. 有用和无用之间的界限并不是绝对的，而是可以相互转化的。
某些看似无用的知识或技能，在特定的情境下可能会变得非常有用。
例如，一个对古代历史有浓厚兴趣的人，可能会在某个时刻发现自己对某个领域的理解能够帮助他们更好地理解当前的事件。
5. 我们应该保持开放的心态，不要过于功利地看待事物的有用性。
尝试各种不同的活动和领域，不仅可以拓宽我们的视野，还可以帮助我们发现新的兴趣和潜力。
有时候，那些看似无用的经历，可能会成为我们人生中最宝贵的财富。
希望这些论点能够为你提供一些思考的角度。
有用和无用的概念是复杂而多样的，我们需要根据自己的情况和价值观来判断什么对我们来说是有用的。
有用与无用作文素材
有用与无用作文素材
有用与无用。
有用的东西，就是能够带来实际效益的东西。
无用的东西，就是没有任何实际
效益的东西。
在我们的日常生活中，有很多东西都可以被归类为有用或者无用。
比如说，一本好书、一件实用的工具、一种健康的生活方式，都可以被归类为有用的东西。
而一些浪费时间的娱乐活动、一些没有任何意义的消费行为，都可以被归类为无用的东西。
有用的东西可以让我们受益无穷。
比如说，一本好书可以让我们获得知识，提
高自己的素质；一件实用的工具可以让我们更加高效地完成工作；一种健康的生活方式可以让我们拥有更好的身体和心理健康。
这些东西都是我们生活中不可或缺的，它们给我们带来了实际的好处。
而无用的东西则是在浪费我们的时间和精力。
比如说，一些没有任何意义的消
费行为会让我们花费大量的金钱，却没有任何实际的好处；一些浪费时间的娱乐活动会让我们失去宝贵的时间，却没有任何实际的收获。
这些东西都是我们生活中应该避免的，它们只会让我们陷入无谓的消费和浪费之中。
因此，我们应该学会区分有用和无用的东西。
在我们的日常生活中，应该尽量
选择有用的东西，让它们成为我们生活的一部分，带给我们实际的好处。
而对于无用的东西，我们应该尽量避免，让它们远离我们的生活，不要让它们成为我们的负担。
总的来说，有用的东西是我们生活中不可或缺的，它们给我们带来了实际的好处。
而无用的东西只会浪费我们的时间和精力。
因此，我们应该学会区分有用和无用的东西，让有用的东西成为我们生活的一部分，让无用的东西远离我们的生活。
这样，我们的生活才能变得更加美好。
庄子有用和无用的故事
庄子有用和无用的故事庄子是中国古代著名的哲学家，他提出过许多富有哲理的故事和言论。
其中，有一个广为人知的故事，就是关于“用”和“无用”的。
据说，有一天，庄子和他的弟子们一起前往山林里游玩。
走到一处广袤而空旷的土地上，庄子停了下来，望着这片无人问津的土地，感叹道：“啊，这片土地真是太无用了。
”弟子们听了，开始感到疑惑了，他们问道：“太师，这片土地何以无用呢？”庄子回答说：“因为它的存在没有给任何人带来过益处，也没有给任何人造成过伤害。
它就像是一块无用的石头，尽管它存在着，却没有什么用处。
”于是，庄子的弟子们又问道：“太师，那这片土地应该怎么办呢？”庄子说：“既然它已经无用，那就让它自由自在地存在吧。
它不需要为任何人服务，也不会被任何人束缚。
它就可以随心所欲地存在，没有任何压力和负担。
”故事讲述了一种“无为而治”的哲学观念。
庄子认为，有些东西并不是任何时候都要有所用处的，有时候无用的东西反而更加自由自在。
在人类社会中，一些东西虽然没有用处，但它们可以给人们带来美妙的体验和愉悦的感觉，这也是无用之中的有用。
此外，这个故事也提示我们，对于一些物品或者事情，不要一味地追求它们的有用性，而是要从更高的层次看待它们，认识到它们的存在价值所在。
这些看似无用的事物，可能正是对我们繁忙而单调生活的一个诠释，让我们能够体会到生活的细节之美。
总之，庄子这个故事所表达的哲学思想，给当代的我们提供了很好的启示，也让我们认识到了追求“有用”的时候，往往会失去“无用”的美妙，不能完全体验到生命的情感和人文的气息。
因而，我们应该学会更加审视事物的本质，以一个更加平和、开放的心态迎接生命中的各种无用存在。
有用与无用标题与分论点
有用与无用标题与分论点庄子曰：“人皆知有用之用，而其知无用之用也。
”溯其根源，便令人生疑：何者谓之用，何者谓之无用。
若为之积累，无用之物亦可成为有用之物。
网络中兴起的装修新风，用生活中的小物品，点缀出新花样。
当粉色的公主屋成为糖果纸点缀的梦，当积木大厦成为扑克牌造就的现实，不禁令人惊异：微小如糖果纸，寻常如扑克牌，无用的积聚，竟可以是美好。
若予以时间，无用之物亦可成为宝藏。
古之海，是天涯，是望断，是“一别两茫茫”，是失去音信的代言词。
而如今，海水是无数化工人眼中最大的资源，海洋元素溴、氯碱工业的雄起，是时间的演变使其发光。
若给以创新，无用有用便在一念之间。
镁光灯下的无暇，时装台上的耀眼，无不是高光衬托的效果。
而高光，却是由自然界中最常见的云母制成。
一念之间，为弃之之石，一念之间，为灯下明珠。
何谓有用，何谓无用，此本应运相生。
有用为对人能产生所期盼方向的促进，无用为不能被人所利用。
聚焦无用与有用，其实质为围绕人而产生的物的经济效益。
以此定义，则文学与科学两者之用，高低立见：科技能科带来最大的用处，文学则是人情感的衍生品。
但此论显然有悖于常理。
再仔细品味，便会发现：有用与无用是一个瞬时的概念，也是一个主观的概念。
它为人所定义，为人主观的判断，更为人瞬时的判断。
那么，有用与无用之间绝对的界限便突破了。
有用之物本为无用，无用之物亦可为有用。
如此观之，单为某物某事下定义“这是无用的”便显得可笑。
这无疑是捏紧了时代盛行的功利主义的咽候：当其大叫“读书是有用的'”“考研是有用的”，却单单不喊“学习是有用的”，显然是肤浅的；当其大叫“人情要做好”“面子要卖”“台阶要给人家下”，却单单不喊“真心要交好”，显然是功利的。
人们太过于重视什么是有用的，却不曾注意什么是有可能用的。
当人类在讨论“有用和无用”这个话题时，便已经站在自己的、群体的人类利益和发展进步这个立场上。
为什么要发展文学？它是人类智慧的结晶，是天才灵感的汇萃，是命运闪光的奇迹。
精品—无用即有用800字议论文-有用与无用议论文800
精品—无用即有用800字议论文-有用与无用议论文800【第一篇】：有用与无用有的人一辈子都在做有用的事，事实却一辈子都毫无价值;有的人一辈子都想做点无用的事，留下的东西后人却受用无穷。
即使那棵大树真的没什么价值，但至少它能给人们以隐庇本身就是有用了。
京城第一名家王世襄，生于名门世家，却沉迷于各种雕虫小技，如放鸽、养蛐、驾鹰、走狗、掼交、烹饪，而且玩出了文化，玩出了趣味。
荷兰王子专程向他颁发2003年克劳斯亲王奖最高荣誉奖的理由是：如果没有他，一部分中国文化还会被埋没很长一段时间。
人人力争上游自然是好，否则也不会有这30余年经济奇迹。
但有用之学主宰一切，成功学成时代主旋律，又使当今社会如一个典型上火型社会：心中欲望太强、步子太大、动作难免变形，所谓步子太大扯着蛋是也。
人体上火了，喝剂凉茶能去火。
社会上火了，亦需一剂能清心降火的药方：做点无用的事，关心点与己无关的事。
前者清心，缓和焦虑症，自己与自己和解;后者解毒，消化社会戾气，与社会达成和解。
说中国父母是世界上最功利的父母绝不为过，早教经济、学区房、奥数班甚至已成为庞大教育经济的一部分，身处其中的中国父母，外人眼中是虎妈，自己心中是孩奴，里外都不是人。
18世纪的法国人卢梭说：大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。
如果我们打乱了这个次序，就会造成一些早熟的果实，既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂;我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。
另一个爱把这有什么用?当做口头禅的，是中国的一些市长们。
在房产开发、GDP数字这些有用之事面前，历史街区、文化保育实在乃太无用之事，它不能带来任何GDP数字增长、官职升迁或所谓的城市虚荣心。
所以，文化界一边在为北京古城墙不保而叹息，那边七朝古都开封为修通公路，打算开挖古城墙。
十朝古都南京市也打算借城市危改工程，将金陵古城夷为平地。
听闻，国内许多城市都酝酿把大学迁移到郊区，腾出市中心的黄金靓地大搞房地产。
然而这无异与把我们的精神文化思想从我们的身体里剥离，我们是否可以想想，假如把千乘车马都可以在它的绿荫下隐庇的无用大树砍掉，我们又能获得什么呢?【第二篇】：有用与无用有用和无用本来是独立和统一的关系，没有无用也就无所谓有用。
有用无用,相辅相成作文的分论点
有用无用,相辅相成作文的分论点口语化版：
有用？无用？别急着下结论！
说起有用，大家第一时间想到的可能是那些能解决实际问题、
带来实际效益的东西。
就像家里的那台洗衣机，洗得干净又方便，
这不就是有用的代表吗？还有那些高科技产品，手机、电脑，工作、学习都离不开它们。
这些有用的东西，确实让我们的生活变得更好。
但别急着否定那些看似“无用”的东西。
有时候，一些事物虽
然不能直接带来物质上的回报，但它们却能丰富我们的精神世界，
给生活增添色彩。
比如，偶尔听听音乐，看看电影，或是拿起一本书，哪怕只是消磨时间，也能让我们的心灵得到放松和滋养。
这些
看似“无用”的事物，其实也有着它们的价值和意义。
其实，有用和无用并不是那么绝对。
有时候，一个看似无用的
东西，在某个特定时刻可能会变得非常有用。
比如，你某天心血来
潮买了一张画，本以为只是装饰，没想到后来竟成了家里最有特色
的装饰品，连朋友都夸赞不已。
所以，别急着下结论说某个东西是
“无用”的，说不定它会在某个时刻给你带来惊喜。
所以啊，我们看待事物时，要全面一点，别只看到它的表面。
有用和无用并不是对立的，它们可以相互转化，相互依存。
让我们珍惜身边的每一个事物，无论是有用的还是看似无用的，它们都在以自己的方式，为我们的生活增添色彩和意义。
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我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，
都是生活上必要的--虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。
——周作人《北京的茶食》
无用之用，方为大用。
——庄子《庄子》
在功利主义的世界里，阅读维系着超脱，而超脱有利于我们的思考。
读书毫无用处。
正因为这个，读书才是一件大事。
我们在阅读一本书，因为它毫无用处。
——夏尔·丹齐格《为什么读书》
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
（人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。
）
——庄子
读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
——梁文道《悦己》
有用意味着一种奴役。
无用意味着只为自己而存在，无用才是真正的自由。
因为无用，才能自用。
——张方宇《单独中的洞见》
世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。
吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。
——周国平《闲适》
料一：《庄子》中，惠子对庄子说：“你的观点听起来很好听，但没有用处。
”庄子说：“只有懂得什么是没有的人，你才能够跟他谈论有用。
大地广而且大，人所用的只是脚能踩踏的一小块罢了。
若只留下脚下踩踏的一小块，其余全都挖掉，一直挖到黄泉，那这块大地对人来说还有用吗？”材料二：避雷针的发明者，美国物理学家富兰克林，有一次邀请人们参观他的新发明，其中一个阔太太问：“可是，它有什么用呢？”富兰克林回答道：“夫人，新生的婴儿又有什么用呢？”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
相对抽象的题目有助于锻炼考生的逻辑思维能力，化抽象为具象的能力，把抽象理论对应生动现实的能力。
“有用与无用”是著名的思辨命题，古往今来，不停地被思考，被争论，被用以对应各种各样的现实。
应该说是个有容量，有广度，有深度的题目。
材料一后续：庄子说：“只有懂得什么是没有用处的人，你才能够跟他谈论有用的东西。
大地不能不说是既广且大了，人所用的只是脚能踩踏的一小块罢了。
既然如此，那么只留下脚踩踏的一小块，其余全都挖掉，一直挖到黄泉，那这块大地对人来说还有用吗？”惠子说：“如果旁边的地方都空了，只留下脚站立着的那一小块地，这样的话，这块地也就没有用处了。
”庄子说：“如此说来，你认为没有用处的那些地方，实际上也是对你有大用处的了，你也同样少不了它们。
”
在这个成功，金钱，权力，名位充斥的时代，“无用论”自然在很多人的心里勃勃生长，并表现为现实的行动。
个人层面，功利化认识，功利化做人，结果成为扁平人，甚或空心人；信誉不佳，美誉不足，交不到真朋友，不会有大格局。
政府层面，功利化发展，为了眼前的税收和产值，破环环境，高耗资源，不顾子孙后代。
教育方面，功利化教育，对试卷没有的不教，对高考无用的不搞，对就业无用的不学，结果就是培养很多考试机器，创新能力不足，人文素养欠缺，人格发育不健全，很多成为问题孩子。
太阳看似无用，却能温暖大地；月亮看似无用，却能带来潮汐；星星看似无用；却总蕴含奥秘；婴儿看似无用，实为生命伏笔。
惠子不知无用之用，庄子却是大智若愚！庄子说：“山木，自寇也；膏火，自煎也。
桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
”说别人无用，说某物无用，往往是因为自己无知。
以前有一种猪，长的很慢，人们觉得无用，便不再饲养。
后来，治疗烧伤的医学家发现，用猪的皮肤给烧伤者移植效果较好，但是，一般的猪的皮肤生长速度大于人类，于是便来寻找这种长得很慢的猪，但这种猪已经灭绝了。
所以现在大面积烧伤的人只好揭自己的皮，补自己的疤。
因无知，说无用，结局无法挽回。
美国有个小镇驱逐了赖在镇上不走的两名乞丐，因为居民们实在不明白乞丐有什么用。
但几年后他们发现镇上的治安比原来差远了，于是又把这两名乞丐请了回来。
居民们认为，哪怕每天施舍一美分，也能唤起心中的善念。
小镇又其乐融融了。
这不就是无用之用吗？骈死槽枥，辱于奴隶，不如一骡一驴，到了真伯乐的眼里，就成了千里马一匹！方言土话，市井俚语，学者不屑一顾，到了李清照的词里，就成了漱玉之珠玑！定海神针，锈迹斑斑，形似破铜烂铁，到了孙悟空的耳里，就成了如意金箍棒！子虚乌有，小说家言，不登大雅之堂，到了曹雪芹的手里，就成了文学之华光！。