戚继光的故事读后感优秀范文

戚继光的故事读后感优秀范文

在现实面前，决不妥协的杨继盛是伟大的，因为他虽经历磨难但仍坚持了自己的理想：舍身取义，报效国家。但妥协的戚继光，同

样是伟大的，因为一个同样崇高的理想。对待别人，

在这个现实的社会，坚持原则是值得我们钦佩的，但固执的坚持所有原则而不懂变通更是行不通的。因为不是所有的人都那么高尚，你以君子之礼对待别人，不一定能受到同样的回报。在这个世界，

见利忘义的小人到处都是。如果只知一味蛮干而不懂变通，那么他

的结局只有一个：被人整得无法翻身。所以要想实现自己的终极目标，就要做到：知行合一(王守仁)。即分实际情况，不同地处理事情。在实现终极目标的过程中，必然会做一些违反原则的事，一些

为所谓的正人君子所不齿的事，比如说拉关系，拉帮结派，溜须拍

马(这当然是说的不好听的)等，这就是厚黑学了。但是这样的人往

往比那些正人君子做到更高的成就，当然你的终极目标要是崇高远

大的，你的做法不能是危害别人的，要确定只有这样做才能获得更

高的价值。

这样的人通常是寂寞的，因为他们不被人理解。你的做法当时必会被一些人所不齿，但那是因为他们只看到了你违背原则的那一面，而不会知道你的终极目标是多么的远大，不知道你这样做带来的收

益(不知是对己还是对人)会比一味坚持原则所带来的要多得多。这

是一个有得必有失的过程，只要得到的比失去得多，我们就是赢家，不是吗?戚继光也许会受贿，但他得来的钱都是用在与朝中大员搞好

关系上，从来没用在改善自己的生活上。有了强大的靠山才使得他

在朝政关系错综复杂，人员变更十分频繁，大臣之间勾心斗角的明朝，一直拥有一席之地。我们都知道戚继光是为百姓造福的好官，

让这样的好官一直为百姓服务，总比那些占据要职却不知为百姓做事，或清廉得不与他人同流合污但没过多久就被奸人陷害丢官，空

有一腔报国热情无处施展的所谓君子要好吧。所以说，厚黑学也是

一门令人深思的学问。

我佩服那些宁折不弯，宁死不屈的人，他们是真正的勇士。我更佩服那些懂得变通的人，他们胸怀崇高的理想，却从不做无谓的牺牲，保存实力，只为那最后致命的一击。

他从嘉靖三十四年(公元1555年)被调到当时倭患最严重的浙江，到嘉靖四十二年(公元1563年)倭患被基本平息，共在东南抗倭八年，其中在嘉靖三十八年(公元1559年)在浙江义乌招募当地农民和矿工

编练戚家军，次年创立了专克倭寇打法的鸳鸯阵。

在《戚继光的故事》这本书中，作者一般是这样描述戚爷爷的抗倭事迹的：某日，倭寇从某处登陆，为害某处，戚家军被调去平倭，经过一番战斗，倭寇被灭。倭寇是浮海而来，本应做为抗倭重要力

量的水师，在战斗中的作用仅见于某次战斗过后追剿驾船逃脱的败兵，未见水师拦截倭寇于海上的描述。

显然，在抗倭斗争中，明朝处于消极防御的状态中。关于这种战略的害处，我想可以用个比喻来解释。假如你家附近有个马蜂窝，

而你又没把它弄走，那时不时就会有马蜂到你家叮人，不管是有意

还是迷路了，在你躲避或消灭来犯者的过程中，少不了会打坏些东西，而在此过程中，你还可能被咬出大大的一个包，长此以往，你

不仅会不堪其扰，还会损失很多财物，因为战斗是发生在你的地盘上，战斗损伤也都是你的损失。为避免陷入这种不利的境遇，你最

好是主动出击，把马蜂窝弄走。

总之，为了彻底平息倭患，不仅需要在倭寇入寇时将其消灭，也需打到其老家，给予其应有的惩罚，震慑其他可能的“倭寇”。有

人或许会说，日本与浙江远隔重洋，那时又没现在的技术条件，打

过去可能吗?倭寇入寇时，并不是在本土聚集起成千上万人再来，而

是几十数百人就敢远涉重洋，他们这样都能来，我们就不能去吗?有

人也许会说，那为何不通过外交途径要求日本政府约束其民众，不

许为害远方呢?倭患起自元末，明朝前期，明政府也曾派使节赴日要

求日本政府约束其民众，当时日本正处于南北朝时期，其中南朝从

倭寇的掳获中获利颇丰，而明朝又对其没有任何实际威胁，所以根

本就没搭理。要想外交交涉能起作用，就必须有相应的实力做后盾，

并让对方明白，若你不搭理我，那就准备好接受惩罚吧，光靠摆个

头是没用的。

其实戚爷爷也是明白这个道理，后来他到北方防边时，向朝廷提出的上策就是练兵十万以能攻能守，下策才是练兵一万以求防守稳固。在东南抗倭后期，戚爷爷也开始打造水师。可他只是一个官职

并不是很高的武将，别说主动出击，就是率领浙军去帮助福建抗倭，在没有一个总督协调时，浙江地方官都能截留其粮饷、援兵。他们

的想法就是只要我没事，别人怎么样跟我有什么关系，这真是何其

自私短视的想法。不能集合众人的力量，地盘再大又有什么用?这很

需要一个中央政府居中协调，形成合力，才能不仅保得自己平安，

还能主动出击。可惜，当时明政府不管是限于财力还是只求苟安，

都没采取攻势，而是以防守为主。这样的形势很难说不会刺激日本

本土没出来当倭寇的人的野心(哪怕打不过也可以像倭寇一样劫掠一

番回去)，这对明、朝鲜等深受倭寇之害的国家来说，绝对不是一件

好事。而一次对倭寇老巢的攻击绝对可以有效震慑这样危险的野心，这种攻击不一定得大胜，只要不是大败就行。下次再有人想出来当

倭寇时，就少不了得掂量掂量自己能不能受得了对方的报复。

可以说，戚爷爷和其它抗倭将领的浴血奋战，只能使倭患暂时平静，而不能彻底平息。为何?倭寇的情形类似于战国时的秦国，当年

秦国凭借函古关天险在诸侯争霸中利于不败之地(山东六国也曾集军

百万攻秦，却被阻于函古关而不得寸进，最后只能作罢)，而倭寇凭

借的却是明朝的自缚手脚。所不同的是，秦国最后一统中国，而倭

寇随着日本国内政局的稳定和禁止海盗行为令的实施而逐渐平息(倭

寇中的日本人主要是日本国内战争的失败者和破产农民等，这些人

拥有劫掠来的大量财富对当权者来说是个巨大的安全隐患)。不然在

明朝自缚手脚的情况下，倭患迟早会重新兴起。

历史已成过眼烟云，怎么假设都不会改变什么。古语说，以史为镜,可以知兴替。在我们国力不断增强的同时，也得会正确地使用，

不然只能是一只肥肥的大肥羊，不仅不能保护自己，也无法保护自

己的朋友。