语文教学的五点主张(孙双金)
孙双金的主张
孙双金的主张:情智教育的核心元素成尚荣在《教育家》上讨论孙双金，是很有意义的。
对孙双金来说，这既是一种肯定，又是一种期待；既是一次回顾总结，又是一次重要的跨越。
其间的意蕴是：孙双金应该在“教育家办学”的召唤和主题中走得更快一些、更好一些。
当下，孙双金在全国的知名度越来越高，影响越来越大。
我认为根本原因是，孙双金已基本形成了自己的教育主张和教学风格。
教育主张，教学风格的形成使他站立在一个更高的平台上，也在启示我们，特级教师、名师应当追求自己的教育主张和教学风格，惟此，才能使自己有一个实质性的因而是突破性的进展。
何为教育主张？笔者以为，教育主张是教育思想的具体化，是教育观点的梳理、整合、概括和提升，是理论指导下，在实验研究中逐步形成的教育理念、理想、价值、立场的“合金”。
教育主张应当是个性化的，是一个教师对教育的独特理解和把握。
它比教育见解、观点更稳定，具有系统性，也更具统领性。
因此，教育主张从整体上表现了理性思考的深度和教育理想追求的高度，以及“教育自觉”的水平和程度，也是教师是否成熟的重要要标志。
可以这么判断：大凡成功的，有影响的教师一般都有自己鲜明的、独特的、坚定的教育主张。
孙双金的教育主张是实施情智教育，其核心元素是：情感、智慧和情智共生。
1、情感：儿童发展、儿童语文学习的内在本质力量。
“关注人的情感发展是教育中的一个本源性、根基性的问题。
因为只有情感才是真正属于个体的，它是内在的、独特的，是人类真实意向的表达。
从这个意义上说，人的本质是其情感的质量及其表达。
我们确信一个人对某种价值认同、遵循，乃至于形成人格，虽然需要以一定的认知为条件，但根本上是一个人的情感变化、发展，包括内在的情感品质与外在的情感能力提升和增长的过程。
①马克思更深刻地说：“情感是一个精神饱满为自己目标而奋斗的人的本质力量。
”这种“本质力理”必然推动人有本质性的发展。
但是，古时候，有不少哲学家把情感看作有待克制的恶的本性，它在心理学中因此而“居灰姑娘的地位，为了姐姐——‘智慧’和‘意志’的利益，她不被母亲喜爱，被驱赶出去，永远被抛弃”。
熊国君 孙双金老师的语文教学风格
课堂教学是艺术的殿堂----孙双金老师的语文教学风格汶罗小学熊国君国家课程标准苏教版小学语文实验教科书编委会主编朱家珑先生曾这样评价孙双金的课堂教学：“孙双金在讲台前风度翩翩，光彩照人，他出众的才技，缜密的思维，和学生之间特有的默契，把教学活动引入了艺术的殿堂。
”这与孙老师追求的课堂应该让“学生沉浸在美的画面，诗的境界，爱的怀抱之中”这一目标相一致的。
为了达到这个目标，孙双金“曾‘独上高楼，望尽天涯路’，曾‘为伊消得人憔悴’，曾‘众里寻他千百度’”。
为上好杜甫的古诗《春望》，孙老师查阅了12本教学书籍，阅读了大量诗人生平事迹的文献，查找了《春望》这首诗的时代背景，深入研究了这首诗的相关分析文章。
真是“台上一分钟，台下十年功”啊。
孙双金老师以情感为纽带，把文、道结合得天衣无缝，构成“文——情——道”一个新的教学骨架，使学生在受到情感的熏陶中知文、明道。
孙双金的语文课，能就一篇篇课文创设出别有洞天的语文境界，并顺当地把学生带进一个个境界，使学生尽得其乐。
有人这样说过：“听他的课是一种艺术的享受，学生上他的课也是一种学习享受。
”综观孙双金上的阅读课，其教学风格主要在以下三个方面突出而明显地表现出来。
一、语感强、语味浓，是孙双金的阅读教学的基本点。
作为一个教师，非要有出色的教学语言不可；而作为一个语文教师，就更需要具备这一必不可少的教学条件。
如果一个语文教师的教学语言软弱无力、干瘪无味，怎么可能让学生受到良好的语言训练从而得到提高呢？语文教师的教学语言，绝不能像一阵风从学生的耳边一擦而过，而应如美妙的音乐一到耳边就进人耳际，沁人心田。
孙双金的教学语言，对学生来说，具有很大的魔力，一句话，把学生带进所要学习的语文境界里去，一个提问，就能激起学生的思绪波澜，进而思潮翻滚；特别难能可贵的是，略一点拨就能点燃学生智慧的火花。
可以说，孙双金的教学语言，是艺术化了的教学语言。
具体说来，孙双金的语言特色，主要表现在以下三个方面：第一、语言精炼，富有表现力。
语文教学的五点主张(___)
语文教学的五点主张(___)语文教学的“五点”主张___提出了语文课堂改革的“五点”主张，旨在为传统语文课堂带来新的冲击、变化和改革。
以下是这五点主张的具体内容：一、起点高一点起点是指教学和研究的起点。
传统课堂教学往往从零开始，忽视学生的认知基础、课前预和生活经验。
这种教学方式的起点低，效率差，研究无趣味。
然而，学生并不是一张白纸，他们已经有一定的认知基础和生活经验。
在当今网络社会，学生获取信息和知识的途径也更加多样化，他们不一定比老师知道得少。
如果教师仍然从零开始教学，必然会挫伤学生的认知尊严和研究积极性，让学生觉得语文学科太“小儿科”了，缺乏研究的挑战和乐趣。
因此，我们需要采用研究前置的方式，让学生在课前进行研学。
老师可以设计“研学单”，让学生在课前做好充分的研学，这样课堂教学的起点就会自然提高，学生会带着思考、问题和感悟走进课堂，与老师平等地对话和交流。
二、容量大一点传统语文课堂往往需要两到三个课时才能教完一篇课文，效率低下。
然而，小学语文课文选材95%以上都是白话文，这种文体的特点是简单易懂。
那么，我们是否需要这样“细嚼慢咽”地教授白话文呢？实际上，前辈著名特级教师___早就探索出了一条高效的语文教学之路：别人一学期只研究20多篇课文，而她一学期教授了95篇课文，这一经验被证明是行之有效的。
那么，如何才能让语文课堂的容量变大呢？我们可以采用以下方法：其一是主题阅读，围绕一个主题，教授一篇课文带几篇相关的课文，突出主题的理解；其二是文体阅读，围绕某一文体，教授一篇课文带几篇相关的课文，突出文体的特色；其三是写作阅读，围绕写作技巧，教授一篇课文带几篇相关的课文，突出写作方法。
三、质量好一点语文教学的质量是关键。
传统语文课堂往往只注重知识点的讲解和死记硬背，忽视了语文学科的多元性和趣味性。
因此，我们需要采用多元化的教学方式，注重学生的语文素养和思维能力的培养。
例如，可以通过阅读、写作、口语表达、听力等多种方式来提高学生的语文素养和思维能力。
孙双金语文阅读教学艺术探析
孙双金语文阅读教学艺术探析1. 引言1.1 引言在本文中，我们将首先介绍通过对孙双金语文阅读教学的艺术性进行概述和引言。
随后，我们将深入探讨语文阅读教学的重要性，阐述孙双金在这方面的独特见解和理念。
接着，我们将详细分析孙双金的语文阅读教学方法，探讨他如何在实践中实现教学目标。
我们将通过实践案例来展示孙双金在语文阅读教学中的具体操作和效果。
通过本文的阐述，我们希望能够深入探讨孙双金在语文阅读教学中所体现出的艺术性和独特之处，为语文教育工作者提供新的思路和启示。
2. 正文2.1 绪论孙双金提出了“以艺术性教学为主线”的教学理念，强调通过艺术的手法来激发学生的阅读兴趣和感悟力。
他认为，做好语文阅读教学首先要注重情感的渗透，让学生在阅读中感受文字的魅力，体味其中的情感表达和人文情怀。
通过引导学生去体验作品中的情感色彩，从而真正理解和赏析文学作品。
孙双金的语文阅读教学方法注重启发学生的思维，引导他们通过自主思考和合作探究的方式来理解文本，培养他们的阅读能力和批判性思维。
他注重培养学生的综合素质，通过多种形式的阅读实践和交流活动来提升学生的语文素养和人文素养。
孙双金的语文阅读教学艺术探索不仅是一种教学方法，更是一种人文关怀和文学情怀的体现，通过他的努力和实践，为学生打开了一扇通往文学世界的大门，让他们在阅读中感受生活的美好，体验人文的魅力。
2.2 语文阅读教学的重要性语文阅读教学在整个语文教学过程中占据着重要的地位。
语文阅读教学是培养学生语文素养的重要途径。
通过阅读，学生能够提升自己的语文水平，扩大词汇量，提高语法表达能力，培养语感和修辞能力，从而提高整体语文素养。
语文阅读教学有助于学生的思维能力和创造性思维的培养。
阅读是对知识的获取和消化，能够帮助学生拓展思维，提高逻辑思维和分析问题的能力。
阅读还能够激发学生的想象力，培养创造性思维，促进学生综合运用所学知识解决实际问题的能力。
语文阅读教学也是培养学生情感和价值观的重要途径。
教学流派孙双金：我和情智语文
教学流派孙双金：我和情智语文从教十几年后，我一直思考着一个问题，那就是如何形成自己的教学风格和教学主张。
雕塑艺术家罗丹说过，“在艺术中，有风格的作品，才是美的”。
其实，在教学中，我们也可以这么说，有风格的课堂教学才是美的，有风格的教师才令人羡慕。
我深信，稳定的教学风格是一位教师成熟的标志。
一位教师一旦形成了自己的教学风格，就会深刻地影响着他的课堂，深刻地影响学生的心灵。
当时我就想，我有没有自己的教学风格，我的教学风格是什么？许多教师听完我的课后认为，课堂情真意切，情味很浓，有人曾一度把我的教学风格概括为“情感教学”。
我也非常认同这个提法。
我认为，情感是教学艺术的生命。
在教学中，我也一直坚持这样去做，努力拨动学生情感的心弦，引起他们内心世界的强烈反响和共鸣。
除了情感性外，许多教师认为，我的课堂教学能很快地调动学生的思维积极性，迅速点燃学生的智慧火花。
正如一位老教师听完我的课后评价说：“孙老师在课堂上，时时能拨动学生的学习心弦，难能可贵的是，一拨就动，而且发出了动听的声音。
他从不框定学生的思维，而是注意发现和捕捉学生的思维火花，把这一个个微小的思维闪光点发展为学生智慧的火花。
”“以情感人，以智育人”，不正是我教学风格最鲜明的特色吗？这样，一个以“情”为纽带，以“智”为核心的“情智语文”教学构想，在我的脑海里逐渐明晰起来。
一何为情智语文？这是首先要弄明白的问题。
情，可理解为情趣、情味、情感。
教育理应是具有情感的事业，因为教育的对象是人，而“人非草木，孰能无情”，《情感论》的作者诺尔曼·丹森说：“没有情感，就谈不上人。
”苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾以生动的比喻来说明情感的作用：“感情如肥沃的土地，知识的种子就播种在这个土地上。
”从心理学的观点来看，学生的学习过程是他们的智力和非智力两种心理素质共同参与、相互影响的过程。
智力活动本身没有积极性，它的积极性源于非智力的动力系统。
这个动力系统由动机、兴趣、情感、意志和性格等心理因素构成。
读《孙双金：情智语文》
读《孙双金：情智语文》
我读过的一本书是《孙双金：情智语文》。
作者孙双金是中国大陆著名语文教育专家，他从事语文教育工作已经超过30年，是中国国内最早一批倡导有效课堂教学的“教育家”。
这本书共分为两个部分。
第一部分主要是孙双金对于语文教育中学习方法的总结，其中他提出了学习语文需要五个步骤：朗读、默读、理解、记忆、运用。
在这些步骤中，朗读和默读是特别重要的环节，这两个环节是建立语文基础的关键所在。
此外，孙双金还强调了语文学习要注重“感性认识先于理性认识”和“思维导图”等观点。
在第二部分中，孙双金着重讲述了语文教育中师生情感关系的重要性。
他认为师生关系应该是一种近乎亲密的、友好的、尊重的、信任的、负责任的关系。
师生情感的融洽可以激发学生学习语文的热情，提高学生学习语文的积极性。
孙双金介绍了教师应该用积极语言渲染课堂气氛，以此激发学生的探索欲望，提高自主学习的能力。
读完这本书，我深刻体会到了孙双金的三个观点：1. 语文学习需要五个步骤，其中朗读和默读是关键；2. 感性认识先于理性认识；3. 师生情感关系的融洽对学生的学习是至关重要的。
除了以上内容，这本书还有很多有关语文教育的实践经验和课堂教学技巧，不仅对于语文老师有很大的帮助和启发，对于学生也有很大的指导意义。
总的来说，《孙双金：情智语文》是一本非常好的语文教育书籍，它不仅为语文老师提供了指导，也为学生提供了学习的方法。
通过阅读这本书，我更加深入地了解到了语文教育的内涵和特点，也更加清楚地明白了如何去学好语文。
孙双金语文阅读教学艺术探析
孙双金语文阅读教学艺术探析一、孙双金老师阅读教学理念孙双金老师在阅读教学上有一定的理念和观点。
孙双金老师强调，阅读教学是为了更好地让学生感知语文之美，掌握语言之精髓。
阅读过程中，学生应该理解词汇和语法，对文章的主旨和情感进行分析和理解。
在孙双金老师看来，阅读不仅仅是学习知识，更是涵养情操、修炼心性的过程。
阅读教学应该注重培养学生对文学的兴趣，扩展学生的文化视野，提高学生的审美能力。
此外，孙双金老师还强调教师的角色。
教师不应该是知识的传授者，而应该是引导学生探究、发现、学习的过程中与学生共同成长的人。
1. 激发学生的阅读兴趣孙双金老师认为，阅读教学中最重要的是激发学生的阅读兴趣。
孙双金老师在阅读教学中，通过多种方式来激发学生的阅读兴趣，如：讲述有趣的故事、示范阅读技巧、展示经典作品等。
通过这些方法，孙双金老师让学生感受到阅读的趣味性和深刻性，从而让学生更加喜欢阅读，并愿意主动去阅读。
2. 培养学生的阅读技巧在阅读教学中，孙双金老师还注重培养学生的阅读技巧。
孙双金老师不只是引导学生了解作品的表面意思，更是让学生发掘其中的深层意义。
孙双金老师在教学过程中，及时指导学生掌握阅读技巧，如：合理推测、理解文本、阅读速度等，让学生更加全面地掌握阅读技巧，从而更好地提高阅读能力。
3. 注重思辨能力的培养在孙双金老师的阅读教学中，注重培养学生思辨能力。
思辨能力是阅读能力的重要组成部分，也是将阅读能力转化为思辨能力的重要手段。
在阅读教学中，孙双金老师通过多种方式培养学生的思辨能力，如：给学生提供多元化的阅读体验，引导学生阅读世界名著，以及开展阅读交流活动等。
通过这些方式，孙双金老师让学生更好地拓展自己的思维和想象力，提高自己的思辨能力。
三、结语总的来说，孙双金老师在阅读教学艺术方面的探索和实践，为我们提供了一个很好的借鉴。
孙双金老师通过在阅读教学中激发学生阅读兴趣，培养学生的阅读技巧，以及注重学生思辨能力的培养等方面，使得学生能够更加深刻地感受语文之美，掌握语言之精髓，从而更好地提高学生的语文素养。
孙双金情智语文教学理念
孙双金情智语文教学理念
孙双金是一名经验丰富的中文教师，他的教学理念包含情、智、语、文四个方面。
情是指情感教育，他认为学生的情感体验对语文学习非常重要。
在教学过程中，他注重与学生建立情感联系，通过讲故事、演示、模拟等方式调动学生的情感，使学生对课堂内容产生兴趣和共鸣，从而激发学习动力。
智是指知识教育，在教学中，孙双金注重培养学生的语文智慧。
他强调“用心看、聚焦听、运用言语、深度思考”的方法，通过提高学生的阅读、写作和思考能力来提升他们的语文水平。
语是指语言教育，在教学中，孙双金注重培养学生的语言能力。
他认为语言是交际工具，只有掌握了正确的语言表达方式，才能与他人有效沟通。
因此，在教学中，他注重培养学生的语感和语调，让他们能够理解和运用标准的语言表达方式。
文是指文化教育，孙双金认为语文学习不仅仅是语言知识的学习，还涉及到文化的传承。
在教学中，他注重培养学生的文化意识，通过让学生了解汉字的历史和演变、赏析古诗词和名著等方式，引导学生爱国、尊重历史、关注社会。
总之，孙双金的教育理念是以情、智、语、文为基础，通过激发情感、提高智慧、培养语言和传承文化的方式来提升学生的语文水平。
他不仅注重学生的认知能力，更注重培养学生的情感和价值观，让学生更好地融入社会，为未来做好充足的准备。
名师的教学风格
名师的教学风格于永正，他的语文课堂形成了“五重”教学特点：重感悟、重积累、重情趣、重迁移、重习惯。
他的课堂体现他的新、实、活、疑、爱、情、趣、美的教学风格，这也是他语文教学的八字真经。
他的口语交际性的作文教学更是作文教学的一朵奇葩。
张化万，他的作文教学让学生善于叙写昨天，描绘今天，畅想明天。
他的科学实验作文课享誉大江南北。
孙双金，教学中主要体现“一主三性”（即形象性、情感性、求实性，以学生为主），他认为现时的语文教学呈现三多三少即“三多”：呆气、暮气、死气，“三少”：灵气、朝气、生气。
他认为语文的课堂应是智慧的课堂、情感的课堂、人文的课堂、工具的课堂和儿童的课堂。
孙建锋，他的课堂教学与时俱进，彰显扎实、灵活、创新、诗情、人文、激情、幽默的艺术风格，他常常把语文课上到学生心里去，给人以强烈的振撼。
他认为语文老师应做到：目中有人，心中有本，教中有情，课中有智。
他的教学语言是工整的、诗情的、智慧的。
王菘舟，他主张语文应该是精神的语文、感悟的语文、儿童的语文、生活的语文、民族的语文。
他提出语文教师要为学生的语言与精神的协同发展而努力，让学生诗意栖居语文的课堂。
他认为：语文是功利的，那是学生立身公器；语文是科学的，那是学生的思维之剑；语文是审美的，那是学生的精神家园。
吉春亚，新生代的特级教师，她的教学风格主要体现了言语学习型的教学风格：凭借例子——积淀语言，习得规律；超越例子——延展运用，形成能力。
她认为语文教学应着力培养学生的人文精神、母语情怀、语文素养。
薛法根，他认为语文因生活而灿烂，课堂因生命而精彩，教学因生成而美丽。
他提倡简单的教学语文，轻松的学语文，因此他的教学风格简单而实在。
盛新凤，她的语文课堂追求诗意语文，对话的语文，精神的语文和读书的语文。
窦桂梅，她的课要么太成熟，以至令人不敢随意描摹她的特点，也许她教学的生命太旺盛，人们还不能用一两句话简单概括她的教学风格。
她的“主题教学”课题的研究成就享誉全国，而她没有止步。
孙双金
四：总结
孙双金心目中的情智语文，就是情感语文、 智慧语文、工具语文、人文语文、儿童语文 ，就 是情智共生的语文，用语文的密码开启儿童的心 智之门，直抵语文教学精神文化的核心，打开了 学科素质教育的灵动之窗。
二：教学主张与风格
“情智语文”是孙双金的教学主张与教学风格。
Байду номын сангаас
“情智语文”的提出得到小语界的广泛关注， 《中国教育报》《人民教育》《中国小学语文教 学论坛》《江苏教育》等众多主流媒体均作了相 关报道。
情智语文：
1：何为“情智语文”？
情，可理解为情趣、情味、情感，教育理应是具有情感 的事业，因为教育的对象是人，而“人非草木，孰能无 情”。 刘勰《文心雕龙》夫缀文者，情动而辞发;夫观文者，披 文以入情。 智，可以理解为智力、智能、智慧，智力是智慧的核心 。 含义：“情智语文”就是充分挖掘语文课程的情感和智 慧因素，调动教师的情智才能，营造积极的情智氛围，追 求学生情智共生，情智和谐发展的语文。情智教学是着眼 于发展学生情感潜能和智慧潜能的教学。它着力于唤起学 生沉睡的情感，点燃学生智慧的火花，让学生情感更丰富、 更真挚，让学生智慧更灵动、更丰厚。
三：对教师素质的要求
（1）深厚的文化底蕴
教师理应成为文化人，要有深厚的文化底蕴。教师既是一 位博览群书的“杂家”，又是一位熟读本专业书籍的“专 家”。有文化才有底蕴，有底蕴才有底气，有底气在课堂上 才有灵气。
（2）真挚的爱生情怀
教育的全部技巧就是一个字——爱，对教育事业的爱，对 儿童生命的爱。
（3）灵动的教育智慧
焕发儿童的生命光彩——孙双金“情智语文”的价值与意义
焕发儿童的生命光彩——孙双金“情智语文”的价值与意义焕发儿童的生命光彩孙双金”情智语文”的价值与意义在我国小学语文界的中生代名师中,孙双金无疑是佼佼者.他的语文课能修炼得”严谨而不失潇洒,灵动而兼得高效”,同他所倡导和追求的”情智语文”主张分不开,正如他自己诠释的:”情智教学是着眼于发展学生情感潜能和智慧潜能的教学,它着力于唤起学生沉睡的感情,点燃学生智慧的火花,让学生情感更丰富,更高尚,让学生智慧更灵动,更丰厚.”语文”本体”有了情感和智慧的”两翼”舞动,才会有”鲲鹏展翅九万里”,”巡天遥看一千河”的高度和广度.除了主张”两翼”并驾齐驱,”情智语文”还提倡“情”与”智”的融通.孙双金说:语文课,我们既要有浓浓的情,也要有深深的思;既要激情澎湃,也要思绪万千;既要有情真意切的流淌,也要有智慧火花的进发.所以,有情有智,进而情智融通,应该是语文学科的鲜明特征和必然追求;也是儿童生命发展的内在需求.回顾60年来的语文教学改革之路,我们一直困惑于文与道,师与生,教与学,讲与练的对立斗争中,不断的”纠偏”耗尽了语文教师的精力.而孙双金”情智共建”的语文教学观正是从促进儿童生命发展出发,用哲学思辨的方式来融通种种对立,从而使语文教学趋于统一和谐.它如一股清新之风,让我们感受到了澄澈和畅快.“言语”与”思想”的辩证统一在语文教学中,”言语”与”思想”或者说”工具”与”人文”,一直以来都是一对困扰着语文教师的矛盾.事实上,当我们强调重视语文教学中的言语因素时,并不意味着思想内容不重要;而注重语文教学的人文情怀,又丝毫不能忽视工具的意义.”情智共建”的主张超越了”对立”,”纠偏”的狭隘,体现了辩证统一的思维方法:哲学家和心理学家告诉我们,教学过程是一个教师和学生在理性与情感方面的动态的人际交往过程.所以,”情能促智”,”智能生情”是一种源于生命自然的状态,它正可以从生命活动层面促成”言语”与”思想”或”工具”与”人文”的统一: 孙双金借班执教《落花生》一课,要学生初读课文之后再默读全文,把自己不理解的地方画出来,敢于大胆地提出问题.可是5分钟后学生一脸●浙江绍兴周一贯茫然,竟提不出什么.孙老师笑了笑,启发道:”那么,你们有没有不太理解的词语,这也可以提呀!”终于有一个男生小心翼翼地举起了小手:”老师,’茅亭’是什么意思?”孙老师称赞他的勇敢和认真,请大家给以掌声鼓励.“老师,’新花生’是什么意思?”“老师,’开辟’是什么意思?”由于被激励,许多学生开始有了属于自己的“?”,但都还停留在就词问词的水平上.孙老师便决定打破他们的思维定式.“你们有没有不理解的句子呢?”学生不再像刚才那样茫然了,而是陷入了思考. “‘那天晚上天色不大好,可是父亲也来了,实在很难得’这句话我不懂.”一个女生说.“你真能干,一下子就找到一个重要的问题.”孙老师立即把课文的这句话给投影出来,并提示:”就这句话我们起码还可以再提三个问题,你们动脑筋想想看.我相信你们一定可以提出来.”有了明确的”攻击”目标,大家脑筋开动起来了.“那天晚上为什么天色不大好呢?”一个男孩问了一个不着边际的问题,引得全班哄堂大笑.“老师,在我们家里父亲和我们在一起吃饭是经常的事,为什么这家却’很难得’呢?”“真聪明,你联系自己的家庭生活实际提出了有价值的问题.”孙老师鼓励说.“那天晚上天色不大好,父亲为什么也来了呢?”又一个有价值的问题出来了.“‘可是父亲也来了’为什么要用上’也’呢?学生开始咬文嚼字了.“父亲来就是为了吃花生吗?他还有什么用意呢?”这个根据课堂实录整理的案例中,孙双金以情智共建的理念为驱动,在解除学生情绪束缚的同时, 逐步开启了孩子智性的大门.于是言语和思想同构的局面便自然展开——学生从只问词解到提出了很有价值的问题,”言语”与”思想”不再是贴不拢的“两层皮”:”那天晚上天色不大好,可是父亲也来了,实在很难得.”这是一句多么普通的句子,然而鑫耱平常的文句中却蕴含了极为丰富的思想内涵,”天色不太好”与”可是”;”实在”与”难得”,”为什么要用个‘也”‘……这些问题直指文本背后的丰盈含意.教学过程中,”思想”也凭借这些极为平常的“言语”呈现着,表达着,深深地启发着儿童.在充分的语文实践中丰膏和提升认识语文教学要关注认识的提高:对必要的语文基础知识的掌握是认识,对生活,事理的正确感受也是认识.但语文教学也离不开实践,多读多写是语文学习最重要也是最根本的经验.孙双金在《好课如登山》一文中把好课的经营和形成比喻为”登山”的活动,提出了”登什么山”(明确的教学目的),”登山的路径谁选择”(坚定的生本理念),”怎么登山”(认识与实践的合力).这正是他在教学中把认识与实践结合起来的基本规律和可操作策略,即认识与实践都应当在调动学生情智的基础上,由学生自己来实现.只有让学生登山,才能从自己的认识和实践过程中收获多多.例如,他执教古诗《泊船瓜洲》,不采用惯常的用”绿”字为诗眼统领全文,由教师讲析为主的做法;而是把着眼点放在情智交融,充满了人文情怀的”还”字上,找到了一个新的提升学生认识和实践的落脚点.然后随着学生解读的深入,教师相机写下了由学生讨论的发现,概括而成的合理认识.待学生对全诗的解读告一段落时,一个思路清楚,透析人理的板书也就自然形成了:泊船瓜洲句面义句中义句外义京口瓜洲一水问,钟山只隔数重山.靠家近应该还春风又绿江南岸,离家久—更该还明月何时照我还?思家切不能还在此基础上概括出了中国文学史上永恒的”回家”主题,最终提炼出王安石作为北宋重臣,政治改革家的”舍小家,为大家”精神.在下半节课里,孙老师又以”绿”字为中心,引出了”炼字”的情趣训练,从王安石对”绿”字的妙用,引用”红杏枝头春意()”“风乍起,吹()一池春水”等,让学生猜想句意填上合适的字.这样的语言训练,不仅深化了对”绿”的意象,而且触类旁通,让学生有了推敲炼字的实践机会.这种练中见隋”,细处显”智”的炼字探讨,把学生的情智不断推向纵深,充分显示了认识与实践并举的语文有效教学策略,使经典古诗学习成为一种对人生情感,生命智慧的诗意享受.在课堂上,孙双金总是千方百计让学生主动去认识和实践.他鼓励学生提问,他认为问题产生着智慧也强化着情感,”小疑则小进”,认知提升了还有“小乐”;”大疑则大进”,认识收获多多还有”大喜”.学生不仅要有问题,还要把问题敞开,在参与中解疑.由此引发冲突,碰撞,争辩,梳理的复杂活动,在教学中实现学生的”自我教育”,绽放智慧的花朵. 为了让学生充分享有实践机会,他常常要求学生把自己提出的问题写到黑板上,并说”还要在问题后面写上你的名字,这可是你的知识产权”……在充分的语文实践中,丰富和提升认识,这不仅是对语文课堂的本真追求,同时也是”情智语文”得以依托的基本载体和过程.“主体”与”主导”互动相生孙双金认为,”教师不仅要有’少林硬功’,还要有’太极内功’,那就是’四两拨千斤’的功夫.教师的点拨,引导,启发要不着痕迹,点石成金”.他把教师的学识修养比喻为”少林硬功”,把”引而不发”则比喻为”太极内功”是十分妥帖的.在课堂上老师绝不能把自己的广识博闻和盘托出,这样必然会剥夺学生主体发展的空间,而只能是”引而不发,跃如也”,把学习的时间和机会留给儿童.他曾经十分形象地描绘过”情智语文”课堂的外显特征,这也充分体现了他对学生主体的格外关注:”小脸通红”指向学生的情感领域.只有当教学触及学生情感的琴弦,激发了学习欲望,学习兴趣时, 学生才会”小脸通红”.”/bllll发光”指向学生的智慧领域.只有当学生智慧火花被点燃,思维的闸门被开启时,才会”小眼发光”.”小手直举”显示学生的参与意识.只有当学生真正把自己视为学习的主人,有了积极参与课堂活动的强烈愿望时,才会争先恐后地把小手举起,去主动争取每一次展示自我的机会. “小嘴常开”体现学生的表达欲望.只有在学生能够敢陈己见,畅所欲言,真正做到”我口表我心”时,他们才能大胆发言,表达自己的见解.在教学《天游峰的扫路人》一文时,孙双金从学生的视角建构了”问题群”.学生一堂课提了许多问题:扫路人是谁?天游峰的好山好水不写,为什么去写那个不起眼的扫路人呢?游人感到累,为什么老人却说不累呢?为什么一杯茶就把作者和老人的心灵沟通了?作者是两次写老人的外貌,为什么不合在一起写呢?作者为什么要说3O年后再去看望老人?老人能活到l00岁吗……面对这么多问题,孙老师不急于表达,而是这样处理的:师:老师遇到难题了.同学提了这么多问题,接下来的课该怎么上呢?谁帮我想个金点子?生:我觉得可以先让同学们自己解释,然后您再讲评一下.师:一个接一个的理解,那10个问题下来——你们说这是什么点子?生:银点子.生:我觉得您可以和我们一起学,一起来解开这些谜团.师:这是什么点子?生:馊点子.(生笑)师:一个接一个地解决太费时.谁能用比较少的时间把这篇课文学好?生:我觉得应该先进行小组讨论,不懂的问题再向老师请教,这样可以节省时间.师:这是什么点子?生:铜点子.生:可以把这些问题中的几个合在一起,然后再读书解答.师:把一些相近的问题合在一起,把问题归类后再讨论.这是什么点子?生:(齐)这是金点子.通过寻找问题的”相似点”,师生把许多问题合成了两个问题:①游人爬天游峰感到十分累,为什么70岁的老人却说不累呢?②作者为什么不写3年后去看老人,而说30年后再去看老人,老人能活到100岁吗?这一案例充分说明了以情启智,借智激情的过程中,可以有效地实现”主体”与”主导”的互动相生:师立足于”导”,使生拥有了很大的自由度,不仅问题由生提,而且在众多问题中归纳出了”主问题”;另一方面生处于”主”位,但不影响师的”导”亦有方.生本课堂在这里有了两点突破:一是让学生在自读课文之后大胆质疑,并且随时把问题写在黑板上,让学生解放思想;二是启发学生归纳这些提出的问题从而培养了去粗取精的能力,其选择过程,就是一个再思考,再认识的过程.教师让学生“出点子”比优劣,使大家体会到了课文中”思想的眼睛”在哪里,”情感的聚焦”又在何方,从而引出欲罢不能的冲动.这无疑是一种润物无声的教学境界. 自成一体的语文教学理念“情智语文”是一种自成体系的语文教学理念.笔者认为,一种正确的教学理念总是源于教学实践或在实验操作过程中的探索所得;而一种成熟的教学理念,又必然会具有相应的操作机制,以实现理论与实践的结合,从而对课堂教学具有指导价值.“情智语文”具备了这些特征.例如,古诗教学因现代言语,生活背景的阻隔,教学容易流于单调,但孙双金的古诗教学独树一帜.他教《泊船瓜洲》时启发学生另辟蹊径找诗眼(见本文案例),是一种极具个性化的思路;他教杜甫的《春望》便与《闻官军收河南河北》作对比导学,一悲一喜,一忧一乐,无异是一次强烈的情智碰撞;他还把主题相似的多首诗组合起来导读,又是另一种课堂,如把李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,《赠汪伦》,王维的《送元二使安西》,高适的《别董大》组合为”送别”一起教学.同是送别,但表达方式却不一样:有的是以”目”相送——”孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”;有的是以”歌”相送——”李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声”;有的是以”酒”相送——“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”;有的则以”话”相送——”莫愁前路无知己,天下谁人不识君”!这正如于永正老师所评价的:”这种组合的本身不就是一种创造吗?没有独特的思维触角,怎么会有这种独特的发现呢?”另外,他还以一位诗人的多首作品组成一课来评论诗人,如《走近李白》分3课时完成:第一教时的主题为”李白是仙”;第二教时主题为“李白是人”;第三教时主题为”李白是侠”.经教师的巧编妙接,把适合儿童学习的李白诗歌代表作,诗风,故事,轶事组合成活色生香的教学内容.在这些丰富,扎实的课堂操作经验基础上,孙双金还形成了易于迁移借鉴的”情智语文”课堂基本模式.不仅有操作模式,方法,还有课程的构建设想.《人民教育)2oo9年第1期发表了孙双金的文章{13岁以前的语文》,他在思考如何以儿童为本,情智共生为体的基础上,根据儿童的生理心理特点提出了对小学语文教学体系”重构”的设想.这个观点,立即引起了强烈反响,博得全国小语界许多同仁的赞许.他在全国第八届青年教师阅读教学大赛上点评发言,以《追问语文教学》为题,提出了”白话文到底应该怎么教学”等问题,直指当下语文教学的诸多顽症痼疾,催生着新的语文教材体系……这些研究成果表明,孙双金对”情智语文”的探索,从理念到操作已自成体系,逐渐完善.站在新的历史时期,我们对教育改革发展的期待之一,正是希望小学语文教学能给儿童带来更多的情感温暖,进发出更多的智慧火花,焕发出儿童生命的光彩.从这个视角看,孙双金”情智语文”探索呈现出的价值和意义,理应受到教育界的重视. (责任编辑施久铭)。
浅谈小学语文教学中的学习前置
浅谈小学语文教学中的学习前置作者：邓琼来源：《文理导航·教育研究与实践》 2017年第2期【摘要】前置性学习作为一个教学环节，是“先学”这一原则最鲜明的体现。
教师事先设计好“研学单”，让学生做好充分的研学，课堂教学的起点自然就高，学生真正带着思考、带着问题、带着感悟走进课堂，在课堂和老师平等地对话交流。
本文探讨了学生学习前置对课堂的重要作用，不做学习前置的课堂是低效甚至无效的，做好学习前置能有效地推进课堂的建设。
【关键词】学习前置；五点主张；课堂有效学生学习语文知识的主阵地在课堂。
要想让学生在短短40 分钟收到好的效果，老师必须要通过不同的途径做好学习前置。
孙双金老师提出语文教学的五点主张是：起点高一点、容量大一点、难度深一点、视野宽一点、积累厚一点。
这五点主张，关乎学生的语文素养，关乎民族的人文精神。
如果我们的语文课堂都认真做好了这五点，难道还不是卓越课堂吗？孙老师说，起点是指教与学的起点，传统课堂教学往往是零起点，忽视学生的认知基础，忽视学生的课前预习，忽视学生的生活经验。
零起点的教学必然起点低，效率差，无趣味。
为什么要起点高一点？因为学生不是一张白纸，他们已有一定的认知基础和生活经验。
尤其是在当下的信息时代，学生获得信息知识的途径多样化了，他们不一定知道得比老师少。
如果教师仍然从零起步教学，必然挫伤学生的认知尊严和学习积极性，让学生觉得语文学科太“小儿科”了，没有学习挑战的乐趣。
怎么做到起点高一点呢？我们的经验是学习前置，让学生课前研学。
教师事先设计好“研学单”，让学生做好充分的研学，课堂教学的起点自然就高，学生真正带着思考、带着问题、带着感悟走进课堂，在课堂和老师平等地对话交流。
由此可见，起点高一点应该是后面四点的基础。
一、学习前置的有效性前置性学习是对文章进行系统的学习，学生不仅要读懂课文，提前解决生字词，还要开展延伸阅读，了解作者、背景及相关资料，重在教给学生学习方法、培养学生自主学习习惯。
语文教学的五点主张
语文教学的五点主张
语文教学是中国传统文化的重要组成部分，它不仅是学习语言的基础，而且是学习文化的基础。
语文教学的五点主张是：
一、注重基础知识的学习。
语文教学应该以基础知识的学习为基础，让学生掌握语言的基本知识，如汉字、语法、词汇等，以便他们能够更好地理解文学作品。
二、注重语言技能的培养。
语文教学应该注重语言技能的培养，让学生掌握语言的表达能力，如口语、写作等，以便他们能够更好地表达自己的思想。
三、注重文学知识的学习。
语文教学应该注重文学知识的学习，让学生掌握文学作品的内容、结构、风格等，以便他们能够更好地理解文学作品的意义。
四、注重文化素养的培养。
语文教学应该注重文化素养的培养，让学生掌握中国传统文化的精髓，如历史、哲学、文学等，以便他们能够更好地理解中国传统文化。
五、注重实践能力的培养。
语文教学应该注重实践能力的培养，让学生掌握语言的实际应用，如口语、写作等，以便他们能够更好地运用语言。
总之，语文教学的五点主张是：注重基础知识的学习、注重语言技能的培养、注重文学知识的学习、注重文化素养的培养和注重实践能力的培养。
只有把这五点主张落实到语文教学中，才能让学生更好地掌握语文知识，更好地理解中国传统文化，更好地运用语言。
孙双金我的好课观
孙双金我的好课观 The following text is amended on 12 November 2020.作为长期在教学第一线，且多次参加市、省和全国课堂教学比赛的我，今天不揣冒昧地谈谈语文阅读教学的好课观，以求教于各位专家同仁。
我的好课观，可用16个字概括，即“书声琅琅，议论纷纷，高潮迭起，写写练练”。
1. 书声琅琅书声琅琅应当成为一堂好课的首要特征。
这是我国传统阅读教学的宝贵经验。
“熟读精思”，“书读百遍，其义自见”强调了读在理解中的重要性；“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”强调了读在写作中的重要性。
古人对读书的重要性已有了深刻的认识，可当今课堂教学现状怎样呢为什么小学生的读写能力不强呢我认为很重要的一点是语文课上读的训练太少。
我在听课中常常发现老师讲读课文，实际上变成了教师提出一连串的问题，学生忙着应付回答问题，问题回答完了，课文也学完了。
而此时，好多学生连课文都读不顺畅。
这样的课堂教学，怎能提高学生的语文能力难怪有一些有识之士大声疾呼：“语文课要上成读书课！”书声琅琅，要求语文都把读书训练摆在第一位，既要提高读书的数量，更应提高其质量。
短的文章要让学生熟读成诵；长的文章可选取重点部分、精彩章节让学生反复朗读，仔细品味，消化吸收；浅显的课文，要让学生读得顺畅流利；深奥的课文要让学生读得明白，读出滋味。
教师要十分重视三个层次的朗读训练，一要重视感知性的读。
初学课文时，通过朗读，让学生把课文读正确，不添字，不漏字，不读破句子，要学生知道课文讲了些什么。
二要重视理解性的读。
即让学生通过反复的朗读，把课文重点章节读懂、读畅，读出节奏感来。
三要重视品味性的读。
即在理解的基础上，让学生通过有感情地读、分角色地读或表演式地读，把课文内在的情感读出来，把课文的“味道”读出来，真正达到叶老所说的“美读”的境界。
我想，如果我们语文教师在课堂教学中重视了读的训练，一篇课文教完了，学生能把课文读得琅琅上口，有滋有味、有声有色，朗读的训练就算真正到家了。
语文教育的几点思考孙双金
语文教育的几点思考南京市北京东路小学孙双金2009年11月份，我在《人民教育》和《小学语文教师》上发表《13岁以前的语文》（又名《童年的语文》），引起了广大语文教师的关注和讨论。
《13岁以前的语文》一文主要是从宏观上提出问题，勾画小学语文教育的大体系，对语文教育的相关问题没有涉及，这篇文章就语文教育大家关心的问题谈谈自己的看法，求教于广大的语文工作者。
一、语文教育的使命是什么？《语文课程标准》提出，语文课程是为了“全面提高学生的语文素养”：“九年义务教育阶段的语文课程，必须面向学生，使学生获得基本的语文素养。
语文课程应培养学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。
语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展”。
语文课程标准阐述得非常周到而全面了，如果概括地说，我个人认为语文教育的使命是三点：一是传承经典文化；二是发展语言能力；三是形成独立人格。
第一点：传承经典文化。
为什么说“传承经典文化”，不说“传承民族文化”？因为我们已步入21世纪，走入全球化的时代，我们理应有全球的视野，要把全人类最优秀的文化纳入课程范围之内，传承给我们的下一代，而不能仅仅抱着本民族的文化，排斥外来的一切优秀文化。
当然在传承经典文化的过程中，本民族的经典文化显然是重点之一。
为什么呢？因为我们是中国人，身上流淌的是中国血脉，保存的是中国文化基因。
小学生走入学校，几乎是一张白纸，这白纸上首先着的底色理所当然是中国文化的底色。
再则民族的才是世界的。
如果没有本民族文化的浸染，你可能失去了文化依附感，失去了民族归属感。
那什么是“经典”呢？《现代汉语词典》上说：“经典，就是历史留传下来的具有权威性，典范性的著作。
”权威性就是大家共认的。
不仅大众共认，而且学者共认；不仅当代共认，而且历史共认。
名家谈语文教学
名家谈语文教学1、关于制定目标于永正：“小学语文不要搞得太复杂。
把复杂的问题说简单，把复杂的教学做简单，才叫“大智慧”，才叫“哲学思考”。
”强调简约、修养、内涵。
于永正：简简单单教语文就是朴实、真实、扎实，即教学目标要简约，教学过程要简洁，作业设计要简化。
薛法根：“小语教学应该一课一得，人人有得。
”强调目标简约与集中。
窦桂梅：语文教师应是一个牧羊犬，你得知道哪些地方水草肥美，然后把这些羊赶到那去，让他们能吃多少吃多少。
2、关于教法学法孙双金：语文课要披文入情。
一堂好的语文课，要让学生喜欢上语文课。
教无定论，无论是串讲课、探究课、诵读课，能让学生喜欢上的课，就是好课。
3、关于阅读教学孙双金：一个词能生出情智之根，、一句话能长出情智之叶，一段字能开出情智之花，一个篇章能结出情智之果。
情智语文是扎根在工具语文这片沃土中的大树，根深才能叶茂，才能枝繁，才能花艳，才能果硕。
孙双金：学问学问，要在学中问，问中学。
没有问题的学习是浅层次的学习，甚至是假学习。
问题是思维的起源，问题是创新的开端。
学起于思，思起于问。
4、关于读写结合于永正：老师一定要告诉学生的话：读书时，想作文；作文时，想读过的书。
唐代杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，强调读是基础，厚积才能薄发。
宋末元初程端礼提出“劳于读书，逸于作文”，揭示了读写关系的统一性，体现了读写自然结合论。
近代姚恩铭研究读写之间的关系，认为“读法和作法有密切之关系。
形式上有吸收文字、文章之力，内容上有启迪思想感情之能”。
叶圣陶指出，“读写是两种能力、两种活动，相辅相成”“所谓阅读教学，本身自有其重要性，并非作文教学之辅”。
5、关于写作于永正：作文写不好，有一个好办法，就是：读。
什么时候学生能把一篇陌生的文章读流畅了，他的语感就形成了，作文自然也就上去了。
6、关于积累于永正：“小学语文教学要“广积粮”，不要“深挖洞”强调基础性、工具性、积累。
于永正：要引导学生背诵。
积累语言，犹如银行存款，我们将一生享用它的利息。
孙双金情智语文教学探析
M IM 凡学教育2<n,o a_________________________________孙双金情智语文教学探析®徐余I♦各令龍正使内容摘要:孙双金是全国著名特级教师，“情智教育”教育创始人。
他认为，在教学中教师应当将情感和智慧 摆在同等重要的位置。
本文对情智语文教学模式的结构、特征进行分析,并概括情智语文教学的基本策略。
关键词：情智语文结构分析特征策略教学模式是指在一定教学思 想理论指导之下建立起来的较为 稳定的教学活动结构框架和活动 程序。
[1]近年来，随着核心素养的 提出和发展,传统的以智慧为主的 教学模式已经不符合学生的发展 需求。
情智语文教学模式强调在课 堂教学中，情感与智慧二者并重，让学生的能力得到均衡发展。
一.孙双金情智语文教学的结构分析(一)入境——启动情智人境阶段即通常所说的导人 环节，一般控制在五分钟左右。
导 人环节尽管简洁，但对后续教学有 着举足轻重的作用。
在这一阶段 中，学生通过课前预习情智已经得 到一定程度上的自我启发，但基本 还处于初始阶段。
这就要求教师认 真了解学生的情智状态，并且根据 课文内容和特点，用多样的方法调 动学生阅读学习的积极性，与作者 产生初步共鸣。
孙双金老师认为，有以下几种操作方式可以进人情 境，启动情智：首先是认疑激趣，即创设问题 情境，引发学生认知方面的冲突，从而引起学生阅读文本、解决问题 的兴趣。
在小学，学生对世界的看 法仍然处于起步阶段，他们对世界 充满了好奇,教师要利用这一特点 在让学生针对课前预习的内容提 出问题。
有问题，学习知识才有针 对性;有问题才能促进学生学习的 积极性，学会思考。
其次是认新入境，即教师在课 堂导人阶段就提出一个主要问题，引起学生对文本的探究兴趣。
但在 科技飞速发展的今天，学生不是一张白纸，他们已经有了一定的认知经验，也有了一定解决问题的能力，所以教师所提出问题要符合学生的最近发展区，引起学生探索的兴趣。
孙双金语文阅读教学艺术探析
孙双金语文阅读教学艺术探析孙双金是中国资深的语文教育专家，在语文教学领域有着丰富的经验和独特的见解。
通过对孙双金的教学艺术进行深入的探析，可以更好地了解他对语文阅读教学的理念和方法，为我们的语文教学提供更多的启示和借鉴。
一、对语文阅读的认识孙双金认为，语文阅读是语文教学的核心，也是培养学生语文素养的重要途径。
语文阅读教学的目的不仅在于让学生掌握阅读技能，更重要的是培养学生的审美情感、思维能力和文学素养。
语文阅读不仅仅是对文字的理解，更是对文学作品的感悟和体验。
在孙双金看来，语文阅读分为基础性阅读和扩展性阅读两个层面。
基础性阅读是指学生对文章的表层意义的理解和把握，包括对词语、句子和段落的理解。
而扩展性阅读则是指学生对文章的深层意义和文学内涵的理解和感悟，包括对情感、意境和思想的体验和领悟。
孙双金认为，只有在理解了基础性阅读的基础上，才能展开扩展性阅读，达到更深层次的阅读效果。
二、语文阅读教学的方法在语文阅读教学中，孙双金提倡多种教学方法的综合运用。
对于基础性阅读，孙双金主张注重语文素养的培养和词汇的积累。
他认为，只有学生掌握了一定的词汇量和语文基础知识，才能从容地进行阅读理解，因此在教学中要注重对学生词汇量的积累和语文知识的掌握。
对于扩展性阅读，孙双金强调培养学生的文学思维能力和感悟能力。
他提倡通过讲解文学作品的背景、情节和人物形象，引导学生进行感悟和体验。
他也倡导通过讨论和写作等方式，引导学生从多角度去理解和感悟文学作品，从而提高他们的文学鉴赏水平和审美情感。
孙双金还主张在语文阅读教学中注重跨学科的整合。
他认为，语文阅读不是孤立的，需要与其他学科形成互相促进、互相融合的关系。
在教学中，可以引入历史、地理、艺术等多种元素，拓展学生的知识面和视野，丰富他们的阅读体验和感悟。
三、激发学生的阅读兴趣孙双金十分重视激发学生的阅读兴趣。
他认为，只有学生对阅读感兴趣，才能主动去进行阅读，从而提高阅读效果。
因此在语文阅读教学中，激发学生的阅读兴趣是非常重要的。
孙双金教学实践举要(3篇)
第1篇一、引言孙双金，我国著名的教育家、学者，长期致力于教育教学研究，积累了丰富的教学实践经验。
他的教学理念和方法在国内外享有盛誉，对推动我国教育事业发展起到了重要作用。
本文将简要介绍孙双金的教学实践举要，以期为我国教育工作者提供借鉴。
二、孙双金的教学理念1. 以学生为本孙双金认为，教育应以学生为本，关注学生的个性发展和全面素质提高。
在教学过程中，教师要尊重学生的主体地位，激发学生的学习兴趣，培养学生的创新精神和实践能力。
2. 注重启发式教学孙双金强调启发式教学的重要性，主张教师在教学过程中引导学生主动探究、思考，培养学生的思维能力和解决问题的能力。
他认为，启发式教学能够激发学生的潜能，提高教学效果。
3. 强化实践环节孙双金主张在教学过程中注重实践环节，让学生在实践中学习、成长。
他认为，实践是检验真理的唯一标准，通过实践，学生能够将理论知识转化为实际能力，提高综合素质。
4. 重视师生互动孙双金认为，师生互动是教学的重要环节。
教师要关注学生的需求，与学生建立良好的师生关系，营造和谐的教学氛围。
同时，教师要鼓励学生积极参与课堂讨论，培养学生的表达能力和团队协作精神。
三、孙双金的教学方法1. 案例教学法孙双金主张运用案例教学法，通过分析具体案例，引导学生深入思考，提高学生的分析问题和解决问题的能力。
案例教学法能够将抽象的理论知识具体化，使学生更容易理解和掌握。
2. 互动式教学孙双金提倡互动式教学，通过提问、讨论、辩论等形式，激发学生的思维活力。
互动式教学能够让学生在课堂上充分表达自己的观点，提高学生的参与度和学习效果。
3. 任务驱动教学孙双金认为，任务驱动教学能够培养学生的自主学习能力和团队合作精神。
在教学过程中，教师可以布置一些实际任务，让学生在完成任务的过程中学习知识、提高能力。
4. 项目式教学孙双金主张项目式教学，通过引导学生参与项目实践，培养学生的创新精神和实践能力。
项目式教学能够让学生在实践中学习，提高学生的综合素质。
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语文教学的“五点”主张
孙双金
我提出语文课堂改革的“五点”主张，希望对传统语文课堂带来些冲击，带来些变化，带来些清新的改革春风。
一.起点高一点。
起点，是指教与学的起点。
传统课堂教学往往是零起点，忽视学生的认知基础，忽视学生的课前预习，忽视学生的生活经验。
零起点的教学必然起点低，效率差，学习无趣味。
为什么要起点高一点？因为学生不是一张白纸，他们已有一定的认知基础和生活经验。
尤其是在当下网络社会，学生获得信息知识的途径多样化了，他们不一定知道得比老师少。
如果教师仍然从零起步教学，必然挫伤学生的认知尊严和学习积极性，让学生觉得语文学科太“小儿科”了，没有学习挑战的乐趣。
那么怎么做到“起点高一点”呢？我们的经验是学习前置，让学生课前研学。
老师事先设计好“研学单”，学生做好充分的研学，课堂教学的起点自然提高，学生真正带着思考，带着问题，带着感悟走进课堂，在课堂和老师平等地对话交流。
二.容量大一点。
传统语文课堂往往一篇课文要教两至三课时，少慢差费。
大家知道，小学语文课文选文95%以上均是白话文，白话文的特点就是明白如话，浅显易懂。
这样的白话文教学需要这样“细嚼慢咽”吗？其实我们前辈著名特级教师霍懋征老师早就探索出一条高效的语文教学之路：别人一学期学20几篇课文，她一学期教95篇课文，事实证明这经验行之有效完全可能！如何容量大一点呢？方法有：其一是主题阅读，围绕一个主题，教一篇带几篇，突出主题理解；
其二是文体阅读，围绕某一文体，教一篇带几篇，突出文体特色；其三是写作阅读，围绕写作技法，教一篇带几篇，突出写作方法。
三.难度深一点。
教学要有一定的难度，让学生跳一跳摘到苹果，这是十分重要的教学原则。
但是我们语文学科常常忽视这一原则，因此才出现学生一个月甚至一个学期不上语文课没有任何关系。
好的课堂一定要有紧张的智力生活，这是符合脑科学的规律的。
大脑的特点就是“喜新厌旧”，喜欢挑战。
新知对人脑天然有吸引力，有魅力。
因此我们每天要给学生新的知识，新的能力，新的思想。
当新知有挑战、有刺激时，大脑就处在兴奋状态，脑细胞就被激活，思维就得到发展了。
当然，这里的难度是相对而言的。
什么样的难度是合适的呢？那就是大部分同学经过思考，经过碰撞，经过交流，经过教师的启发和引导，能够解决的，这就是合适的难度，这就是“儿童的难度”。
为了做“难度深一点”，教师在备课中选择合适的文本，设计有思考性的问题至关重要，这里能充分体现教师的教学素养和教学艺术。
四.视野宽一点。
视野宽一点，是指教师的课程内容视野要开阔一些，不能仅仅停留在一本语文书上。
语文书当然要教好学好，它代表了国家意志，但仅靠一本语文书要丰富学生的语文素养是不可能的。
吕叔湘先生说：“得法于课内，得益于课外”，我们老师的课程视野要宽泛，要关注教材文本，也要关注课外文本；要关注唐诗宋词，也要关注国学经典；要关注古代神话，也要关注现代绘本；要关注中国童话，也要关注世界儿童文学……生活的外延有多广阔，语文的外
延就有多辽阔。
教师的课程视野，决定了学生思想的视野。
我们的语文要向四面八方打开。
五.积累厚一点。
古人讲厚积薄发，我们现代人希望薄积厚发，怎么可能呢？厚积，首先解决积累什么的问题。
我认为厚积的应是语文经典。
因为经典的文本是种子文本，它能在人的心中生根繁殖，生长出新的经典来。
积累分成两类，一类是熟读成诵，滚瓜烂熟的积累。
这一类的积累应是唐诗宋词，历代美文，国学经典。
俗语说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”这是质的积累，是儿童的语文童子功。
另一类是开卷有益，博览群书。
“学愈博，则思愈广”，通过博览，打通视界，上下五千年，纵横数万里，思接千载，神通八极。
这是量的积累，是思想的积累。
这“五点”主张，关乎学生的语文素养，关乎民族的人文精神，我们语文教师切莫等闲视之。