古代汉语词的构成

• 重言联绵词与单音词的重叠形式是不同的。
前者是单纯词，其意义与记写它的单字无关。 如：
《诗经·魏风·伐檀》“坎坎伐檀兮”的“坎 坎”是伐木声，《小雅·伐木》“坎坎鼓我” 的“坎坎”是击鼓声，均与表低陷处的“坎” 意义无关。
而后者与原单音形式意义密切相关，如：
《古诗十九首》“行行重行行”中的“行行” 表示“行”的重复，即不停地走，刘希夷《代 悲白头翁》“年年岁岁花相似，岁岁年年人不 同”中的“年年岁岁”表示每年每年，欧阳修 《蝶恋花》“庭院深深深几许”中的“深深” 表示很深。
观对象经常处在变化当中，主要表现在 词义的扩大、词义的缩小、词义的转移 以及新旧词义的交错并存等几个方面。
二、古汉语词汇的特点
（一）古汉语词汇以单音词为主体 （二）一词多义现象非常突出
三、古代汉语词汇的构成
词是读音和意义的统一体， 从音节数量来看，可分为单音词、
复音词； 从语素数量来看，可分为单纯词和
①廉颇闻之，肉袒负荆，因 宾客至蔺相如门谢罪
• 用背部背
②均之二策，宁许以负秦曲。 ③秦贪，负其强，以空言求
•
承担
璧。
④相如度秦王虽斋，决负约 • 依仗
不偿城。
• 违背
⑤臣诚恐见欺于王而负赵。 • 辜负
一万两千五百家为乡，五百家 本义：古代的 为党。 《周礼》 一种居民单位。 吾党有直躬者《论语·子路》
“犹豫”意为拿不定主意 颜之推 ：“《尸子》曰：‘五尺犬为犹。’ 《说文》云：‘陇西谓犬子为犹。’吾以为人 将犬行，犬好豫在人前，待人不得，又来迎候， 如此返往，至于终日，斯乃豫之所以为未定也， 故称犹豫。或以《尔雅》曰：‘犹如麂，善登 木。’犹，兽名也，既闻人声，乃豫缘木，如 此上下，故称犹豫。”
合成词。
（一）单音词
由一个音节构成的词，叫做单音词。由两 个或两个以上的音节构成的词，叫复音词。
• 卻克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰： “余病矣！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手 及肘，余折以御，左轮朱殷。岂敢言病？吾子 忍之。”缓曰：“自始合，苟有险，吾必下推 车。子岂识之？——然子病矣。”张侯曰： “师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人 殿之，可以集事。若之何其以病败君之大事也？ 擐甲执兵，固即死也；病未及死，吾子勉之！” （《左传·成公二年》）
偏义复词：其中一个语素表示整个词的意 义，另一个语素只起陪衬作用。
• ①今有一人，入人园圃，窃其桃李 • ②无羽毛以御寒暑 • ③大夫不得造车马 • ④此其势不可以多人，多人不能无生得失，
生得失则语泄，语泄则韩举国而与仲子为仇 也，岂不殆哉
• ⑤宋人有酤酒者，升概甚平。
• ⑥骂其妻曰：“生子不生男，有缓急， 非有益也
故赵岐注为“按摩折手节，解罢枝也”， 陆善经注为“折草树枝”， 陆筠注为“磬折腰肢，揖也”。
离骚
A.遭遇着忧愁。离＝罹，遭遇； B.离别的忧愁； C.被间离的忧愁； D.发牢骚。
单音词向复音词的发展
单音词的弱点： 单音词多义造成的语义模糊性，是单音
词本质的弱点；单音词又容易形成同 音词，这是它的伴生弱点。这两点造 成了实质交际的不便。
根据专家统计，单音词在《诗经》 中占90.3％；《左传》占89％； 《尔雅》中占80％；《史记》中占 80％；《论语·学而》共20个词， 只有一个复音词。这说明在先秦两 汉时期，单音词在词汇中占绝对优 势。
单音词的特点
单音词的多义性 因为单音词本身不带有起限制
作用的其他语义成分，外延相对宽 泛，易于承载较多的义项，容易出 现多义现象。
• 联绵词的每个字只起记录音节的作用，故 凡音同音近之字，皆可使用，因而在古书 中联绵词往往有多种写法。如：
匍匐 匍伏 扶服 扶伏 蒲服 蒲伏
仿佛 彷彿 髣髴 方物 放物 放茀
徜徉 倘佯 常羊 尚羊 尚阳 尚佯 相佯 相翔 猖羊 襄阳
逶迤 逶迤 逶佗 逶虵 逶蛇 逶移 委佗 委蛇 委它 委移 威夷
第十讲 古代汉语词的构成
牡丹江师范学院中文系 吴媛媛制作
• •
教汉 教 学语 学 难中 重 点的 点 单单 音 音如 词 词何 的 和区 多 复别 义 音古 性 词代
一、汉语词汇的发展
• 从词的数量上看，由少变多。 • 从词的语音形式上看，由单音词不断地
向双音词发展。 • 从词义上看，相当数量的词所反映的客
冉 漠漠 历历 萋萋 悠悠 依依
非双声兼叠韵联绵词：芙蓉 玛瑙 陵 迟 铿锵 滂沱 跳踉
联绵词应注意以下几点：
• 当我们从语音角度来看待联绵词时，这语音指 的是古音。如“匍匐”，在《广韵》中“匍” 是並母模韵，“匐”是並母屋韵，
• 联绵词两个字记一个语素，每个字都不单独表 义，不能拆开解释。不明白这个道理，就会出 现望文生义的错误。
玻璃 来自梵语。古书又作玻琍、波梨、颇犁、玻
外
黎。
来
浮屠
来自梵语。古书又作浮头、佛图、浮图、 陀、母驮。
词 单于 来自匈奴语。
骆驼 来自匈奴语。古书又作橐托、橐它。
可汗 来自突厥语。古书又作可寒、合罕、汗。
箜篌 来自突厥语。古书又作空侯、坎侯。
葡萄 来自大宛语。古书又作蒲桃、蒲陶、蒲萄、
葡陶。
苜蓿 来自大宛语。古书又作目宿、牧蓿、木粟。
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应注意的问题
古代汉语两个单音词的组合，有些表面上很像现 代汉语的双音词，但二者所指不同，不能以今 释古。
①玉不琢，不成器；人不学，不知道
②合散消息兮，安有常则？ ③橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒
相似，其实味不同。 ④光与左将军桀结婚相亲。 ⑤曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元
稹《离思》）
双声联绵词：参差 仿佛 伶俐 陆离 坎坷 犹豫 唐突 匍匐 踌躇 倜傥
叠韵联绵词：逍遥 彷徨 依稀 从容 须臾 蹉跎 徘徊 龙钟 窈窕 逶迤
联 绵 双声兼叠韵联绵词：辗转 缤纷 缱绻 词 优游 燕婉
重言 摹拟声音：坎坎 所所 溅溅 潺潺 联绵 辚辚 萧萧 嘤嘤 关关 喈喈 词 描绘状貌：夭夭 灼灼 劳劳 冉
• ⑦宫中府中，具为一体，陟罚臧否， 不宜异同
• ⑧昼夜勤作息，伶俜萦苦辛
• ⑨今遣将守关者，备他盗出入与非常 也
• ⑩世之有饥穰，天之行也
• 还应指出，一个语素表义、另一语素 陪衬在古代汉语中只是联合式合成词 的特殊用法，同样的语言形式并非总 是偏义，而且并非总是合成词。如：
①以九职任万民， 一曰三农，生九 谷；二曰园圃，毓草木
由利害关系而 结成的集团
皆乐氏之党也。 《左传·襄公二十年》
党
偏袒 举其偏，不为党。
《左传·襄公三年》
政党
“挟太山以超北海，语人曰：‘吾不能。’是 诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘吾不能。’ 是不为也，非不能也。”
《孟子·梁惠王上》
“折”在这里可解作“按摩”、“折取”、 “弯腰”，“枝”可解作“肢体”、“树 枝”，
单音词转变为双音词的规律
在单音词上加一个同
加 义词，构成一个并列
式双音词。
诱－诱惑 道－道路 贫－贫困
把单音词换成另一个
换 双音词。
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悟－明白 劝－勉励 兵－武器
给单音词附上一个音 师－老师
附 节助词（前缀或后缀）。 爷－阿爷
亡－逃亡 备－完备 友－朋友
股－大腿 师－军队 攻－钻研
石－石头 担－担子
② 寒暑易节，始一反焉
③结庐在人境，而无车马喧
⑥昨日入城市，归来泪满巾。 ⑦未尝不叹息痛恨于桓灵也。 ⑧将军向宠,性行淑均，长晓军事，试用
于昔日，先帝称之曰能。 ⑨先帝不以臣卑鄙… 响应 指示 前进缶 故事 妻子 聪明
（二）复音词
单 纯
联绵词
复
复 音
音 词
音译外来词
词 合 偏正式
成 复
联合式
音 动宾式
词 主谓式
联绵词
• 联绵词又称“联绵字”、“连语”， 由两个音节构成。两个音节一般都 有语音的联系，或双声、或叠韵、 或双声兼叠韵，或重言、也有无语 音联系的。
喇嘛 来自藏语。古书又作剌麻。
衚衕 来自蒙古语。古书又作胡同。
合成复音词
偏正式 联合式 动宾式 主谓式
天下 天子 干戈 祭祀 将军 稽首 人定
宇内 小人 国家 斟酌 执事 摄政 冬至
布衣 诸侯 社稷 嫉妒 司命 食言 月食
黎民 寡人 朋友 正直 知府 祭酒 霜降
百姓 先生 膏腴 纯粹 总角 当道 口吃