高中语文《人是能思想的苇草》教案 苏教版必修5
高中语文第4专题人是能思想的苇草学案苏教版必修5
问题导学1．思想既然是无与伦比的东西，为何又说它有弊端又是低贱的？2．“人的伟大之所认为伟大，就在于他认识自己可悲。
一棵树其实不认识自己可悲。
”“所以，认识（自己）可悲乃是可悲的；但是认识我们之所认为可悲，倒是伟大的。
” 如何认识人是可悲与伟大的一致体？3．为何说“我们所有的尊严就在于思想”？如何理解“这就是道德的原则”？自主研究文中作者认为人是因为有思想而伟大的。
那么，你感觉人的心灵追求与实质表现矛盾吗？文法导析独白式的写作方式帕斯卡尔深受蒙田的影响。
蒙田独创《蒙田漫笔集》散文集，目的在于试试记录自我内心的独白，这类心里独白带有激烈的个性与自由的色彩。
因为采纳了这类独白式的写作方式，所以文本思想精练，充满了思辩的色彩；内容丰富，展现了心里的世界；文字隽永，包含了文学的意味。
技法导练导练目标借鉴本文漫笔式、独白式的写作方式，真切地记录你的思想片段。
素材积淀话题集锦人是什么？帕斯卡尔说：“人只可是是一根苇草，是自然界最柔弱的东西；但他是一根能思想的苇草。
”人的生命是短暂的、至重至贵的，当一个人失掉生命的时候，他所拥有的金银财宝、名车豪宅都将毫无心义。
人在一世中间，所做的许很多多的事情并不是不过是为了生计。
生计不过一种手段，最后的目的是达成自己的理想，实现自己的价值追求。
所以，做人就应当具备一种敢于斗争的大无畏精神，一种百折不回、不屈不挠的信心。
生命就是一种精神、一种追求。
这则素材可应用于____________ 等话题中。
佳作片段接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思虑，就你追我赶地涌向海滩，等候它们的，将是灭顶之灾。
关于一个人来说，经过思虑，再作出决定，才是智者。
法国作家帕斯卡尔在他的《人是能思想的苇草》中说：“人只可是是一根苇草，是自然界最柔弱的东西；但他是一根能思想的苇草。
”古语有言：“三思尔后行。
”充足地思虑，才能够扫清前进之中的阻碍。
庞涓未经沉思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾；司马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。
高二语文下册《人是一根能思想的苇草》教案2篇
高二语文下册《人是一根能思想的苇草》教案高二语文下册《人是一根能思想的苇草》教案精选2篇（一）课程名称：高二语文下册《人是一根能思想的苇草》教案课时安排：预计2小时教学目标：1.了解课文作者庄子的思想观点，理解文章的主旨和中心思想。
2.培养学生对于中国古代哲学思想的兴趣，提高学生的思辨能力和文学鉴赏能力。
3.通过课文，让学生掌握一些具体的修辞手法，比如比喻、夸张和反问等。
教学重点：1.理解文章的主题和中心思想。
2.分析课文中的修辞手法。
教学难点：1.深入理解文章的哲学思想。
2. 高效运用修辞手法进行文学鉴赏。
教学方法：讲授法、分组讨论法、示范引导法教学工具：多媒体设备、教材、黑板、PPT等教学过程：Step 1 课前准备（5分钟）1. 教师准备好课本、PPT和其他教学用品。
2. 将关键字和难点标记出来。
Step 2 导入（10分钟）1. 教师先通过引入一些与课文主题相关的问题，激发学生的思考和兴趣。
2. 通过PPT展示一幅画面，让学生猜测画面所表达的意义。
引导学生进入到本课的主题。
Step 3 阅读理解（15分钟）1. 教师让学生先默读文本，然后回答一些基础的理解题，如“课文的标题是什么？有什么含义？”“课文的内容是什么？”等等。
2. 通过讨论学生的答案，澄清学生对于课文内容的疑问。
Step 4 课文解读（20分钟）1. 教师通过PPT展示，详细解读课文的意义，分析作者的观点和思想。
2. 引导学生参与到解读过程中，提出自己的问题和观点。
Step 5 修辞手法讲解（10分钟）1. 教师讲解一些在课文中出现的修辞手法，如比喻、夸张和反问等。
2. 通过PPT展示实例，要求学生分析这些修辞手法的具体作用和效果。
Step 6 学生活动（20分钟）1. 分组讨论：将学生分成小组，让他们讨论一下课文中的“人是一根能思想的苇草”这个观点是否符合他们的想法。
每个小组选出代表进行发言。
2. 学生发言：每个小组派一个代表，发言表达他们的观点。
《人是能思想的苇草》教学设计[苏教版五]
![《人是能思想的苇草》教学设计[苏教版五]](https://img.taocdn.com/s3/m/1b0872d76037ee06eff9aef8941ea76e58fa4a49.png)
《人是能思想的苇草》教学设计[苏教版五]人是能思想的苇草教学目标：1、引导学生明白得帕斯卡尔作品思想、道德、理性等人一辈子哲学命题的深刻内涵。
了解闻名思想家对人一辈子价值与意义的看法，树立积极健康的人一辈子观。
2、能体会帕斯卡尔深邃的思想与诗意的激情高度融合的表达成效，能了解用形象化的语言阐释抽象道理的写法。
3、指导学生读写结合，尝试将理性的摸索与真挚的感情相结合写作断片式的杂感或较复杂的说理文，或仿写情理相融的片断或格言。
重点难点：1、摸索帕斯卡尔在“人是能思想的苇草”的闻名比喻中所表达出的对思想与人一辈子的认识。
2、分析《人是能思想的苇草》用断片式的随感写出自己摸索的写作特点。
教学课时：1课时。
教学方法：问题探讨。
教学教程：一、导入新课人是什么？（学生讨论）这是具备深邃思想内涵的哲学问题。
今天让我们从［法］帕斯卡尔那个地点查找答案。
二、作品小介本文节选自《思想录》的第六编“哲学家”，侧重于对思想之价值的体认。
《思想录》原是帕斯卡尔一部未完成的手稿，部分已大致成章，有些则仅有题目或提纲。
书中并没有建构思想体系，属于一种人一辈子哲学，集中了帕斯卡尔关于人一辈子和宗教等问题的深思与感悟，以其思想的深邃以及文笔的流畅隽永差不多成为思想文化史上的古典著作。
三、整体把握从整体上明白得文章的内容，把握住散发出思想华彩的句子，抓住文章中的差不多观点，依照上下文弄明白差不多意思。
第1段即是帕斯卡尔的一个核心观点。
人之伟大源于他拥有思想。
第2、3段，写思想能使微小的人变得高贵和有威严。
第4段，写人心灵追求与实际表现的矛盾。
正是在如此的一个存在状态中，才有了人性的不幸和悲伤、高尚和喜乐。
第5、6、7段，写思想的伟大和卑贱。
第8、9段，写人是可悲与伟大的统一体。
第10段，以“伟大君主”、“失了位的国王”类比，仍旧强调人是伟大与可悲的统一体。
四、问题探讨（围绕本专题的人文话题，通过组织讨论，要求学生把人一辈子积存和体会带入文本，演绎自己的认识，与文本化为一体，在大师的思想沐浴下真正得到一次精神的洗礼。
人是一根能思想的苇草 教案教学设计共3篇
人是一根能思想的苇草教案教学设计共3篇人是一根能思想的苇草教案教学设计1人是一根能思想的苇草教案教学设计一、教学目标1.了解《人是一根能思想的苇草》这篇名言的内容和寓意。
2.理解人类文明的特征和重要性。
3.明白思想对人类社会的影响。
4.培养学生发散思维的能力。
二、教学内容本次教学的重点是名言《人是一根能思想的苇草》，主要内容包括：1.名言的寓意和含义。
2.人类文明的特征和重要性。
3.思想对人类社会的影响。
三、教学方法通过讲解、启示、讨论、小组合作探究等多种教学方式，围绕教学内容展开教学活动。
四、教学过程1.导入环节您是否听过这样一句话：人是一根能思想的苇草？您觉得这句话有何含义？我们今天就来一起探究一下。
2.学习环节（1）教师向学生阐述名言的寓意和含义：在西方哲学史上，笛卡尔以这句话来总结人类的思想活动。
苇草是柔软而坚韧的，很容易被风吹弯，同时又很难被摧毁，我们也正是这样：是柔弱而坚韧的。
人是可以想象、思考、推理、创造的，就是我们所说的“能思想的苇草”。
（2）教师通过图片展示和课件引导学生琢磨人类文明的特征和重要性：人类文明的特征有哪些？人类文明对人类社会发展有何重要意义？通过这些问题的探究，让学生加深对人类文明的认知和了解。
（3）教师运用案例分析、讨论等方法，引导学生了解思想对人类社会的影响：像文艺复兴和科学革命等都是人类思想的产物，这些思想推动了人类社会的发展，为人类文明进步做出了重大的贡献。
（4）教师通过四种思维模式：推理、逆向、归纳和类比，分类时运用思维导图等方式，培养学生的发散思维能力。
3.巩固环节教师组织学生进行小组合作探究活动，在教室内自由探究，搜集有关人是一根能思想的苇草的材料并撰写作文。
四、教学评价通过齐步走、小组讨论、笔试等多种方式，对学生在活动中表现出来的知识掌握、思维能力等方面进行综合评价。
五、教学反思通过本节课的教学实践，我发现学生对人类文明和思想的认知还不够深入，需要更加深入浅出的教学方法来引导他们。
【高二语文必修5人是能思想的苇草教案】 人是一根能思想的苇草
《【高二语文必修5人是能思想的苇草教案】人是一根能思想的苇草》摘要：《人是能思想苇草》是苏教版教材(必修五)所选哲理散，那么语教师教学该如何准备教案呢?接下编就和分享苏教版高二语必修5人是能思想苇草教案希望对有助!，苏教版高二语必修5人是能思想苇草教案《人是能思想苇草》是苏教版教材(必修五)所选哲理散那么语教师教学该如何准备教案呢?接下编就和分享苏教版高二语必修5人是能思想苇草教案希望对有助!苏教版高二语必修5人是能思想苇草教案[教学目]、了作者、重要语句理3、把握主旨人因有思想而伟深刻涵[教学数]教[教学程]、帕斯卡尔(6366)法国7世纪具天才成卓著数学和物理学又是位哲学、散师和宗教圣徒似人物他理论科学和实验科学两方面都做出巨贡献几何学上帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形物理学上帕斯卡尔定理等是他贡献他还创制了世界上台计算机制作了水银气压计他还是概率论创立从他生体弱多病只活了39岁但身却己留下了高耸纪念碑他主要著作是《给外省人》和《思想录》前者常常被看做是法国古主义散奠基作者则哲学和宗教方面探讨提供了丰富泉成人因思想而伟明证帕斯卡尔有言我们人类全部尊严就思想帕斯卡尔指引人力量他心灵《帕斯卡尔思想录》是次走进师心灵旅能助人从精神噩梦苏醒二、关《思想录》《思想录》集了帕斯卡尔对人生和宗教等问题沉思与感悟以其思想深邃以及笔流畅隽永已成思想化史上古著作节选《思想录》六编哲学侧重对思想价值体认世界上伟随笔畅销四年被译成几乎所有帕斯卡尔以其揭示矛盾方法反复阐述了人无限与无限两极限对立悖反论证了人既崇高伟又十分软弱无力这悖论天才地揭示了人因思想而伟这动人主题三、课理、课先谈谈你对题目理这是比喻句把人比作是苇草所不是人能够思想、理节思想形成人伟(帕斯卡尔核心观)说明人伟他拥有思想3、、3节作者什么把人比作是苇草呢?帕斯卡尔先把人放阔浩瀚宇宙背只能风无力摇晃苇草作喻形象写出人身脆弱、渺然是不堪击这是人悲剧性面然而无所知是什么关系复句主要表达什么思?因复句人是高贵因他有思想、节理作者更看到人脆弱表象背东西那就是人又是高贵比能毁灭他宇宙高贵得多因他有思想宇宙阔能毁灭脆弱渺人;人却因思想可以囊括宇宙这就是人宇宙全部尊严这里作者把思想看作人所以人及人超出其他万物主要标志人是高然然界人有着绝对优势他优势表现精神上他思想上思想可以超越然超越物质可以通向无限这使得人然有了尊严有了主宰世界能力5、3节它指代什么?我们所无法填充空和又该怎样理?它指代人思想首先从空上看人相对整宇宙是渺其次从看人生命是非常短暂无法填充是指这种空上渺和上短暂都是人无法改变命运6、什么说这就是道德原则?也正因空上人相对整宇宙是渺其次从看人生命是非常短暂我们必须提高己要努力地想想这就是我们存世界义人然崇高使命作者更把这使命上升到道德层面换言人若不能努力思考人就不是有道德人即失却了人成人起码条件概括、3段主要写什么?写思想能使渺人变得高贵和有尊严7、谈谈你对段理写人心灵追与实际表现矛盾人即便他堕落了但也没有完全泯灭心灵性光所以他才会想表现天使;但这善良愿望只是人显识而这显识冰山下蠕动常常是连禽兽都不知邪恶而人又常常有识或者无识地漠视这些邪恶有句老话善良愿望往往把人引导到地狱这些善良愿望可用由、民主、平等、博爱名也可用幸福、革命、富裕、正义描绘但历史上有多少罪恶都是借着这些善良愿望而行其道8、57节什么说思想由它性就是种可惊叹、无与伦比东西?因思想伟、独立、由能使渺人变得高贵和有尊严出奇缺指什么?思想邪恶、欲念等5、6、7段写思想伟和卑贱思想是伟因它是独立、由这身就是种可惊叹、无与伦比东西()使人由脆弱生命变得有力;()使人高万物超越切对手成万物灵长(3)使人拥有尊严形成了人伟思想又是卑贱帕斯卡尔认欲念和强力是我们切行根人们总是被虚幻、邪恶欲念包围它驱使人们追享乐、追安适、追衣食温饱追天伦乐人们永不会满足妄想得到更多更高别人关所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活9、9段什么认识己是可悲认识己所以可悲却是伟?()因人是渺无法改变己命运所以认识己是可悲()人又是有思想所以认识己所以可悲却是伟8、9段写人是可悲与伟统体人是可悲存人是卑鄙渺、微不足道然而可贵是人能认识到他可悲其他万物比如棵树就做不到因人又是伟帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类心灵辩证法他不像愤世疾俗人那样只看到了人性黑暗;也没有如那些浮浅乐观主义者般只看到了人性光明面对着人心灵他敏锐地觉察到人性奇怪东西莫我们切事物里都发现相反性人伟和可悲就是其突出0、0段伟君主、失了位国王与可悲伟有何关系?以伟君主、失了位国王类比仍然强调人是伟与可悲统体我们没有感觉就不会可悲;栋破房子就不会可悲只有人才会可悲人伟我们对人灵魂具有种如伟观念以致我们不能忍受它受人蔑视或不受别灵魂尊敬;而人全部幸福就这种尊敬人卑鄙就是追光荣然而这身又正是他优异性标志因无论他世上享有多少东西享有多少健康和安适但假如他不是受人尊敬他就不会满足他把人理智尊崇得那么伟以致无论他世上享有多优势但假如他并没有别人理智也占有优势地位他就不会惬那是世界上美地位无论什么都不能移他这种愿望;而这就是人心不可磨灭品质而那些鄙视人并把人等禽兽人们他们也还是愿望着被人羡慕与信仰是他们就由己身情操而相矛盾了;他们天性得比切都更加有力他们天性使他们信人伟要比理智使他们信人卑鄙更加有力得多人伟人伟是那样地显而易见甚至从他可悲里也可以得出这因动物是天性东西我们人则称可悲;由我们便可以认识到人天性现既然有似动物天性那末他就是从种他己所固有更美天性里面堕落下因若不是被废黜国王有谁会由己不是国王就觉得己不幸呢?人们会觉得保罗哀米利乌斯不再任执政官就不幸了吗?正相反所有人都觉得他已担任了执政官乃是幸福因他情况就是不得永远担任执政官然而人们觉得柏修斯不再作国王却是如不幸因他情况就是永远要作国王以致人们对他居然能活下感到惊异谁会由己只有张嘴而觉得己不幸呢?谁又会由己只有只眼睛而不觉得己不幸呢?我们也许从不曾听说由没有三只眼睛便感到难可是若连只眼睛都没有那就怎么也无法慰藉了、想表达什么?你完有何感想?确立思想对人生重要义蕴含对能思想人生尊与激情认只有看到人崇高使命和人软弱无力才能看到真理人是伟崇高又是卑鄙渺是可以达到幸福又是处十分悲惨状况所以认识你己认识己至少是认识人部分伟与卑微统高贵与贫贱统幸福与不幸统我们对己越是认识深刻就越是接近真实人四、帕斯卡尔苇草(感)人不是根芦苇是然界很脆弱东西但却是根有思想芦苇我们全部尊严就思想这是《帕斯卡尔思想录》里精彩观帕斯卡尔发现不是人渺他发现是人高贵人只要拥有了思想遇见鬼神鬼神畏惧你;遇见高山高山就给你让路;遇见河流河流会给你铺桥;遇见天空天空会给你翅膀思想力量是无人能挡苏格拉底赤足走冰天雪地里思想让他忘记什么是耻辱和刑罚被捕他拒绝弟子营救从容面对死亡孔子怀着远抱奔走各诸侯国然而他呼却无人理睬叔华和尼采生前也把己献给了哲学死候却十分寂寞其实那些能够苦难与困顿代不放弃思想人都是真正思想者他们死他们思想都征了世人然而他们思想魅力不生前死进攻和征而拯救苏格拉底思想拯救了古希腊青年孔子思想拯救了儒社会叔华思想拯救了战乱迷茫代尼采用思想拯救了弱者灵魂弘忍把衣钵传给慧能前对慧能说你是贫贱粗人如何悟佛?慧能答道人分南北佛无分南北弘忍语塞终授其衣钵思想如佛不分南北不论贵贱慧能生贫贱靠着高贵思想赢得了生前身人们喝彩与尊重有思想是件相当幸福事不管何何地只要你有思想思想就会带你飞翔思想有多远你就能走得有多远看了高二语必修5人是能思想苇草教案人还看高二语《春挂上了树梢》教案及原高二上册语罗密欧与朱丽叶教案3高二语《咬嚼》教案原高二语必修五《边城》教案5高二上册语春挂上了树梢教案6高二上册语长相思教学教案7高二语课《登高》原创教案。
2020-2021年高二语文 4..1《人是能思想的苇草》教案 苏教版必修5
2019-2020年高二语文 4.2.1《人是能思想的苇草》教案苏教版必修5教学目标：1、引导学生抓住关键语句，把握文章内容。
2、品味鉴赏两位哲学家深邃的思想。
教学设想：1、教学重点和难点：捕捉关键信息和对文中深邃思想的理解。
2、安排两教时教学内容与步骤：第一教时内容：学习《人是能思想的苇草》一、导入，板书课题。
帕斯卡尔是法国17世纪有一位著名的启蒙思想家，他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。
蒙田认为思想很难保留和捕捉，“我把思想写下来，乐事，我写下的却是思想逃逸了”，因为人的记忆能力差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠运气。
于是帕斯卡尔追随蒙田《随笔录》的方式，记录下偶然闪现出的思想，并保持原貌，这就是《思想录》。
这些零星无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致，是一种智慧而不是胡思乱想。
今天我们就来读一读《思想录》中有关思想价值的一个段落，来体会其思想的光辉。
二、要求学生围绕以下问题阅读课文，重点看看文章说了几个方面的内容。
思考：“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？为什么说人全部的尊严就在于思想？思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？如何认识人是可悲与伟大的统一体？师生讨论问题；①文章的核心观点是什么？◆第一段：思想形成人的伟大。
即：人之伟大源于他拥有思想。
②作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？◆形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。
这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。
宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。
③为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。
因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。
高中语文 20《人是能思想的苇草》教学设计 苏教版必修5
第四专题：我们头上的灿烂星空第二板块：伟大的情思《人是能思想的苇草》教学设计教学目标：⒈引导学生在整体把握文章的基础上，能体会帕斯卡尔深邃的思想与诗意的激情高度融合的表达效果，能了解用形象化的语言阐释抽象道理的写法。
⒉了解著名思想家对人生价值与意义的看法，树立积极健康的人生观。
⒊指导学生读写结合，尝试将理性的思考与真挚的感情相结合写作断片式的杂感或较复杂的说理文，或仿写情理相融的片断或格言。
教学重点：帕斯卡尔“人是能思想的苇草〞的著名比喻所表达的思想对人生的意义的认识。
教学难点：分析《人是能思想的苇草》用断片式的随感写出自己思考的写作特点。
教学设想：指导思想是“以学定教〞。
围绕本专题的人文话题，通过组织讨论，要求学生把自己的人生积累和经验带入文本，与文本化为一体，并能演绎自己的认识。
教学时数：一课时。
教学内容与步骤：一、导入新课：同学们，你们有过这样的经历吗，有一份友情你非常珍惜，可还是失去了；而这个错甚至不是你造成的，你伤心过吗？我给大家讲一个故事吧。
有一个小伙子失恋了，他非常痛苦，心有不甘。
这时他遇到一个人，他很愿意听自己的倾诉，可是那人听完后不仅没有同情他，反而嘲笑他，你们说这个人该不该呀？这个人对他说了这样一席话：你损失的不过是一个不爱你的人，而她损失的却是一个爱她的人，她的损失比你的大，不甘心，痛苦失望的人应该是她呀！其实在我们的人生中，也许我们仅仅只要花几分钟的时间，好好想一想，人生从此就是另一番景象啊！〔投影：罗丹的雕塑《思想者》〕思想是这么重要，可同学们也许还没有关注过思想这一片星空吧，那么今天就让我们来读一读17世纪法国启蒙思想家帕斯卡尔体认思想价值的一个段落，体会其思想的光辉。
二、作者及作品：帕斯卡尔是法国17世纪一位著名的启蒙思想家，他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。
蒙田认为思想很难保留和捕捉，“我把思想写下来，乐事，我写下的却是思想逃逸了〞，因为人的记忆能力差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠运气。
人是一根能思想的苇草教学设计
人是一根能思想的苇草教学设计教学设计：《人是一根能思想的苇草》三维目标：知识与能力：1.培养学生的归纳概括能力和抽象思维能力，通过理清思路、概括主旨的训练。
2.引导学生在整体把握文章的基础上，理解散发思想华彩的语句。
3.体会用形象化语言阐释抽象道理的写法。
过程与方法：围绕“人是思想的苇草”的人文话题，通过组织讨论，要求学生把自己的人生积累和经验带入文本，与文本化为一体，并能演绎自己的认识。
情感态度与价值观：了解著名思想家对人生价值与意义的看法，树立积极健康的人生观。
重难点分析：理解___“人是能思想的苇草”的著名比喻所体现的思想对人生的意义。
教学方法：品读法，讨论法，探究法。
教学过程：一、导入：人们时常仰望着星空，思索着“人是什么”。
古希腊哲人___曾经面对着他的门徒给人下了一个定义：“人就是没有羽毛、两条腿直立的动物。
”然而，在西方另一哲人位帕斯卡尔的眼中，人是能一根能思想的苇草。
今天我们就一同走入文本去探讨，去感悟。
二、初读课文，整体感知，请学生标出自己感到疑惑的语句。
请一位同学朗读课文，读后老师进行点评。
然后，再请同学们自由朗读课文，有疑问的地方可以相互交流。
三、合作探究围绕问题读课文1.“人是一根能思想的苇草”概括了人什么样的特点？2.文章的核心观点是什么？（参考：思考和脆弱，思想形成人的伟大）3.为什么说“人的全部尊严就在于思想”呢？（前后四人为一组探讨，最好能结合自己的生活体验或自己所知道的事例）4.如何理解“人是一根能思想的苇草”？（学生合作讨论，代表发言）当我们用水淋蚂蚁时，许多蚂蚁会因此丧生。
同样的，大自然的山洪、海啸和台风也能轻易夺去人的生命，展现出人类的脆弱和微小。
但是，人类的思想能够让他们在精神上超越自然和宇宙，使得即使宇宙毁灭了人类，人类仍然比那些致命的东西更高贵。
这句话让我们意识到思想的力量可以让人变得高贵和伟大。
___被称为一根思想的苇草，这与他的生活经历和遭遇有关。
苏教版必修五人是能思想的苇草教案.doc
设计思想:这是一篇很富有哲学思想的文章，所以为了能够体现新课程的精神，尽量设置一些简单的问题，让学生们能够联系实际，谈谈自己的看法。
或者在这篇课文学习之后，每个学生都能从这篇课文中，就其中每一句话从中受到点启发，也就够了。
最重要的是，通过这篇课文的学习，能让学生学会思考，善于思考。
教学目标：1、能抓住关键语句，整体把握文章内容。
2、品味鉴赏内涵丰富的句子，品悟深邃的思想。
教学重点：1、理解帕斯卡尔在''人是能思想的苇草"的著名比喻中所体现出的对思想与人生的认识。
2、分析《人是能思想的苇草》用断片式的随感写出自己思考的写作特点。
教学难点：通过把握富有哲理性的句子来体会作者的思想和对人生的认识。
板书：人是能思想的苇草人伟大渺小统一教学过程：走进作者：同学们，你们觉得人是什么？人作为自然界中的一类，与自然界中其他动物、植物、非生命物质相区别的特点在哪里？投影名句''行成于思毁于随"一一韩愈《劝学解》''我思故我在"一一笛卡尔哪位同学可以解释一下这两句话是什么意思？第一句它出自于唐朝韩愈的《进学解》，意思是事情由于反复思考而成功，但却能毁灭于随波逐流。
第二句它是法国著名哲学家笛卡尔的一句名言，从字面上来看，我思考所以我存在。
通过新课导入，使学生能够了解本篇文章的大致内容，了解文章要表达的重点。
二、走进作者：那么今天就让我们一同走进法国帕斯卡尔的作品《人是能思想的苇草》，一同去感悟思想家他深遂的思想。
其实帕斯卡尔就是一根这样的苇草，他从十八岁开始就一直被病痛折磨, 24岁中风瘫痪，但直到39岁去世时，他在数学上创制了帕斯卡尔三角形、六边形定理，在物理学上创制了帕斯卡尔大气压定理，创立了概率论。
他不仅仅是一个思想家，他还是一个数学家和物理学家，同时又是一位哲学家、散文大师和宗教圣徒似的人物。
帕斯卡尔(1623—1662),法国17世纪最具天才的数学家、物理学家和哲学家。
《人是一根能思想的苇草》教案
《人是一根能思想的苇草》教案一、教学目标【知识与能力】正确筛选文章信息，抓住表达作者思想的语句。
【过程与方法】正确解读作者思想，品味其中所蕴含的生命哲理。
【情感态度与价值观】培养崇高的生命意识，学会享受健康人生，和谐生活。
二、教学重难点【重点】解读文中的生命理念，并能由此深化对生命的认识。
【难点】提炼重点语句，深入理解作者的生命理念。
三、教学方法朗读法、设置情境法。
四、教学过程（一）情境创设，激发兴趣相对于浩瀚的宇宙和深邃的历史长河而言，个人的生命微不足道、转瞬即逝。
但是思想会赋予生命力量，有思想的生命将会拥有更有意义的生活。
（二）知人论世，整体感知1．教师范读课文或者播放配乐音频。
2．学生自读课文，并思考：帕斯卡尔认为“人”的特点是什么?明确：“人是一个能思想的苇草”，脆弱、能思想。
3．学生自由朗读课文，并概括本文的核心观点是什么?明确：思想形成人的伟大。
（三）深入研读本文有很多富有哲理的句子，请在课文中勾画出来，并谈谈你对这些句子的理解。
（学生四人一组讨论，10分钟时间）1．“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。
”明确：人柔软美丽而脆弱，每个人的人生都是精彩的，同时也是脆弱的。
人和苇草一样脆弱，但人和植物的区别在于人有思想，如果人没有思想，那就是“植物人”，行尸走肉，就是一个驱壳。
2．“然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
”明确：教师可以举例解释。
人与其它生命的区别在于：人知道自己渺小，也知道自己不可能抵抗宇宙的力量，但是其他生物对于宇宙的力量却不能正确认识，对于自身的渺小也缺乏认识。
因此，正是在人与物思想能力的区别中体现出人的高贵。
人从而超越了肉体的渺小，实现了精神的伟大。
3．“由于思想，我却囊括了宇宙。
”明确：思想之所以囊括宇宙是因为思想没有边际，不受束缚，宇宙可以成为思考的对象。
高二语文 第四专题 人是能思想的苇草教学案 苏教版
课题
人是能思想的苇草
计划课时
计划上课日期
教学目标
1、能抓住关键语句，把握文章内容。
2、品味深邃的思想。
3、分析文中论说的方法。
[学法建议]
1、要从整体上理解文章的内容，抓住关键句，品味鉴赏内涵丰富的句子。
2、学习时，应把自己的人生积累和经验带入文章，演绎自己的认识，与文章融为一体，以得到精神的洗礼。
——蒙田
思想——自由的精灵。——莎士比亚
最难得的勇气，是思想的勇气ห้องสมุดไป่ตู้——法朗士
没有思想的自由，就没有科学，没有真理。——勒南
智者受理智的指导，常人受经验的指导，而野兽受知觉的指导。——西塞罗
思想是会享用它的人的财富。——爱默生
3、预习思考
〔1〕预设问题
①文章的核心观点是什么？
②作者以“苇草〞为喻说明什么？
2、艺术特色
采用内心独白式的写作方式，带有强烈的个性与自由的色彩，使得文章思想精练，充满了思辨的色彩；内容丰富，展示了内心的世界；文字隽永，蕴涵了文学的意味。
三、问题探讨
1、作者为什么要用“苇草〞来比喻人？
2、为什么说“我们全部的尊严就在于思想〞？
※选修延伸
[师生互动]
学习完这篇文章后，你提出了哪些新的问题？
③最后一节以“伟大的君主〞、“失了位的国王〞类比，是要强调什么？
〔2〕预习课文后，你提出了哪些新的问题？[来源:Zxxk.]
※互动课堂
[课时安排]1课时
自学评价
１、给以下加点字注音。
苇草〔〕蔑视〔〕脆弱〔〕愚蠢〔〕纵使〔〕
卑贱〔〕禽兽〔〕无与伦比〔〕
2、怎样理解“这就是道德的原那么〞？
人是一根能思想的苇草教案
人是一根能思想的苇草教案教学目标:1. 了解并理解法国哲学家帕斯卡尔的名言"人是一根能思想的苇草"的意义；2. 探讨人类思维的独特性及其在人类文明发展中的重要作用；3. 引导学生思考并发表自己的见解，培养批判性思维能力。
教学准备:1. 班级黑板/白板；2. 课堂互动问题（开放性问题）；3. 学生个人或小组作业纸。
教学步骤:步骤一：导入（5分钟）教师先用黑板/白板写下帕斯卡尔的名言："人是一根能思想的苇草"。
请学生思考这句话的意义，以小组形式进行讨论，互相交流观点。
步骤二：学习（15分钟）1. 教师在黑板/白板上呈现帕斯卡尔的名言，并引导学生一起思考以下问题：a. 这句话的字面意义是什么？帕斯卡尔想要通过这句话传达什么信息？b. 为什么帕斯卡尔用"苇草"来比喻人？c. 为什么帕斯卡尔说人是"能思想的"苇草？这句话表达了什么？2. 学生个人或小组作业：要求学生阅读课前准备材料，写一篇小短文回答以上问题，并在课堂上准备发表一些自己的观点。
步骤三：展示与讨论（20分钟）1. 学生展示自己的观点和短文，教师及学生进行互动讨论，探索不同观点。
2. 通过互动讨论，引导学生思考人类思维独特性的重要性及其在人类文明发展中的作用。
步骤四：归纳总结（10分钟）教师对学生的观点进行总结归纳，再次强调帕斯卡尔的名言的重要意义。
同时，主持一个小组讨论，让学生们思考如何将人类独特的思维能力运用到生活和学习中，以取得更大的成功。
步骤五：作业布置（5分钟）要求学生回家完成一份个人思考（作业）。
让他们写一篇文章，探讨人类思维独特性对自己的生活和学习的影响，并思考如何进一步发展和运用自己的思维能力。
拓展活动：组织学生小组展开辩论，讨论人类思维的局限性和开放性，以及如何进行非线性思维。
让学生思考如何改变或超越传统思维模式，开拓创新思维方式。
评估方式：1. 学生个人/小组的参与度和表现；2. 学生在课堂上展示观点和短文的内容和逻辑性；3. 学生回家完成的个人思考（作业）的质量和深度。
人是一根能思想的苇草教案
人是一根能思想的苇草教案
教案标题：人是一根能思想的苇草
教案目标：
1. 使学生了解人作为思考和创造的生命体的特点和能力。
2. 培养学生的思考能力和创造力。
3. 帮助学生理解人类思维对社会进步和个人成长的重要性。
教案步骤：
引入活动：
1. 引导学生思考：你认为人与其他生物有哪些不同之处？人类的思考能力对我
们的生活有什么影响？
知识讲解：
2. 通过讲解和讨论，向学生介绍人类思考的特点和能力，例如逻辑思维、创造力、想象力等。
3. 引导学生思考并讨论：思考能力和创造力对个人发展和社会进步的重要性。
实践活动：
4. 分组活动：将学生分成小组，每个小组选择一个具体的问题或挑战，鼓励他
们运用自己的思考能力和创造力提出解决方案。
5. 学生展示和讨论：每个小组向全班展示他们的解决方案，并进行讨论和反馈。
总结和评价：
6. 总结：引导学生总结本课程的主要内容，强调人类思考能力对个人和社会的
重要性。
7. 评价：通过课堂讨论和小组展示的表现，对学生的思考能力和创造力进行评
价。
拓展活动：
8. 鼓励学生在日常生活中继续运用自己的思考能力和创造力，例如通过阅读、写作、艺术创作等方式。
教学资源：
- PowerPoint演示文稿
- 分组活动指导手册
- 小组展示评价表
评估方法：
- 学生的参与度和表现
- 学生小组展示的解决方案和讨论质量
教案延伸：
此教案可以与其他相关主题进行延伸，例如人类思维的发展历程、思维方法和技巧的培养等。
可以通过更多的实践活动和讨论来加深学生对人类思考能力的理解和应用。
苏教版高二下册语文《人是能思想的苇草》教案
教案：《人是能思想的苇草》课程目标1.知识与理解：o学生能够理解“人是能思想的苇草”这一比喻的深刻含义，认识到人类思想的独特性和力量。
o学生能够了解思想家们对人类思想的不同理解和观点，拓宽思维视野。
2.技能与方法：o学生能够运用批判性思维，分析人类思想在历史、文化和社会中的作用和影响。
o学生能够通过小组讨论和文本分析，提升语言表达和团队协作的能力。
3.情感态度与价值观：o培养学生尊重人类思想的多样性，学会倾听和理解不同的观点。
o引导学生珍视自己的思考能力，鼓励他们在面对困难和挑战时保持独立思考。
教学准备•教学材料：o思想家对人类思想的论述摘选（如笛卡尔、康德等）。
o“人是能思想的苇草”的原文及解读。
o相关图片、视频等辅助教学材料。
•教师准备：o设计讨论问题和文本分析任务，引导学生深入思考人类思想的力量与脆弱。
o准备思想家论述的摘选，辅助教学并拓宽学生视野。
o搜集相关图片、视频等辅助教学材料，提升课堂的趣味性和互动性。
教学过程一、导入新课（约5分钟）•教师活动：o展示一张芦苇的图片，引导学生观察并思考芦苇的特点。
o提问：“芦苇给你留下了怎样的印象？你觉得芦苇和人类有什么相似之处吗？”o引出课题：“今天，我们将一起探讨一个有趣的比喻——‘人是能思想的苇草’，看看这个比喻背后隐藏了哪些深刻的含义。
”•学生活动：o观察芦苇图片，思考芦苇的特点和人类相似之处。
o激发对课题的兴趣，准备进入新课学习。
二、解读比喻（约10分钟）•教师活动：o展示“人是能思想的苇草”的原文，引导学生阅读并理解其含义。
o提问：“这个比喻把人类比作什么？为什么用‘苇草’来比喻人类？‘能思想’又意味着什么？”o引导学生思考这个比喻想要表达的核心观点。
•学生活动：o仔细阅读原文，理解比喻的含义。
o思考并回答教师的问题，逐步深入理解比喻的核心观点。
三、思想家论述摘选（约15分钟）•教师活动：o展示思想家们对人类思想的不同理解和观点摘选，引导学生阅读并思考。
人是能思想的苇草 教案教学设计共3篇
人是能思想的苇草教案教学设计共3篇人是能思想的苇草教案教学设计1人是能思想的苇草教案教学设计一、教学目标：通过本次教学，学生应能：1. 了解苇草的外在特征和生长环境。
2. 理解《论人类不平等的起因和基础》中苇草与人类比喻的含义。
3. 探讨人类的思想能力，了解人类与其他生物的本质差异。
4. 培养学生对于人类思想能力的认识，以及对于自我发展的启示。
二、教学内容：1. 苇草的介绍通过图片和视频等方式展示苇草的外在特征及生长环境。
2. 论文摘录介绍卢梭的《论人类不平等的起因和基础》，引用其中关于人类和苇草的比喻部分。
3. 班级讨论引导学生参考比喻，探讨人类与苇草的异同，并进一步探讨人类思想能力与其他生物之间的本质差异。
4. 个人思考学生在老师引导下，思考人类思想能力对于个体成长的意义，并撰写个人感想。
三、教学重点：1. 理解苇草比喻的深层含义。
2. 探究人类的思想能力，以及人类与其他生物的差异。
3. 培养学生对于思想能力的认识，以及思想能力与个人成长的关系。
四、教学方法：1. 视频、图片等多媒体方式引入教学材料，提高学生的兴趣。
2. 班级讨论，通过与同学的交流，加深对于思想能力和差异的理解。
3. 个人思考，借助文字表达自我对于思想能力和成长的领悟。
五、教学反馈：在课程的最后，将学生的个人感想与班级讨论的结果进行总结，并对学生提出的问题进行解答和补充说明。
六、教学拓展：学生可以通过自己的思考，进一步深入探讨人类思想能力的本质及对于社会发展的影响。
如何在日常生活中培养自己的思考能力，与大脑的发育有什么关系等。
通过扩展思考，使学生的思维更加开阔，能够更好地理解人类思想能力的重要性本课程通过苇草比喻，引导学生探究人类思想能力及其与其他生物的差异。
学生在班级讨论中通过交流，深入理解了人类思想能力与其他生物的不同之处，并在个人思考中探讨了思想能力对个人成长的意义。
通过此课程，学生可以更好地理解思想能力的重要性，并如何培养自己的思考能力。
高二语文下册《人是一根能思想的苇草》教案设计
《人是一根能思想的苇草》教案设计一、教学目标1.理解文本主旨，领悟作者对人的价值和生命意义的思考。
2.培养学生独立思考、批判性思维的能力。
3.提高学生的文学鉴赏能力和口语表达能力。
二、教学重点1.理解文本主旨，领悟作者的观点。
2.分析文本的论证结构和逻辑关系。
3.培养学生的批判性思维。
三、教学难点1.深入理解“人是一根能思想的苇草”的寓意。
2.分析文本中的哲学观点。
四、教学过程第一课时一、导入1.请同学们谈谈对“人是一根能思想的苇草”这句话的理解。
2.引导学生思考：这句话为什么会成为经典？二、自主学习1.请同学们预习课文，了解作者帕斯卡及其作品背景。
2.阅读课文，梳理文本结构，找出关键句。
三、课堂讨论a.文章中作者如何看待人的价值和意义？b.作者如何论证“人是一根能思想的苇草”？四、课堂小结本节课我们初步了解了文本的主旨和论证结构，下一节课我们将深入分析文本的哲学观点。
第二课时一、复习导入1.复习上节课的内容，请同学们简要概括文章的主旨。
2.引导学生思考：作者为什么说“人是一根能思想的苇草”？二、课堂讲解1.讲解文本中的哲学观点，如：人类的渺小与伟大、人生的意义等。
2.分析文本的论证结构和逻辑关系。
三、案例分析a.在生活中，我们如何体现“人是一根能思想的苇草”？b.面对困境，如何运用文本中的观点来调整心态？四、课堂讨论1.请同学们谈谈对文本中哲学观点的理解和感悟。
2.教师引导同学们进行深入讨论，挖掘文本内涵。
五、课堂小结本节课我们深入分析了文本的哲学观点，探讨了人生的意义和价值。
通过学习，我们认识到人作为一根能思想的苇草，应在生活中不断追求真理，实现人生价值。
第三课时一、复习导入1.复习前两节课的内容，请同学们谈谈对“人是一根能思想的苇草”的理解。
2.引导学生思考：如何将文本中的观点运用到实际生活中？二、写作训练1.请同学们以“人是一根能思想的苇草”为主题，写一篇短文。
2.教师点评学生写作成果，指导学生修改完善。
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人是能思想的苇草学习目标：1、引导学生理解帕斯卡尔作品思想、道德、理性等人生哲学命题的深刻内涵。
了解著名思想家对人生价值与意义的看法，树立积极健康的人生观。
2、能体会帕斯卡尔深邃的思想与诗意的激情高度融合的表达效果，能了解用形象化的语言阐释抽象道理的写法。
3、指导学生读写结合，尝试将理性的思考与真挚的感情相结合写作断片式的杂感或较复杂的说理文，或仿写情理相融的片断或格言。
学习重点难点：1、思考帕斯卡尔在“人是能思想的苇草”的著名比喻中所体现出的对思想与人生的认识。
2、分析《人是能思想的苇草》用断片式的随感写出自己思考的写作特点。
学习时数：1课时。
学法指导：问题探讨。
课前预习·导学：一、了解帕斯卡尔其人。
二、扫清字词障碍。
三、思考文章思想性和艺术性。
课堂学习·研讨一、导入新课人是什么？（学生讨论）这是具备深邃思想内涵的哲学问题。
今天让我们从［法］帕斯卡尔这里寻找答案。
二、作品小介本文节选自《思想录》的第六编“哲学家”，侧重于对思想之价值的体认。
《思想录》原是帕斯卡尔一部未完成的手稿，部分已大致成章，有些则仅有题目或提纲。
书中并没有建构思想体系，属于一种人生哲学，集中了帕斯卡尔对于人生和宗教等问题的沉思与感悟，以其思想的深邃以及文笔的流畅隽永已经成为思想文化史上的古典著作。
三、整体把握从整体上理解文章的内容，把握住散发出思想华彩的句子，抓住文章中的基本观点，根据上下文弄懂基本意思。
第1段即是帕斯卡尔的一个核心观点。
人之伟大源于他拥有思想。
第2、3段，写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。
第4段，写人心灵追求与实际表现的矛盾。
正是在这样的一个存在状态中，才有了人性的不幸和悲哀、高尚和喜乐。
第5、6、7段，写思想的伟大和卑贱。
第8、9段，写人是可悲与伟大的统一体。
第10段，以“伟大君主”、“失了位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。
四、问题探讨（围绕本专题的人文话题，通过组织讨论，要求学生把人生积累和经验带入文本，演绎自己的认识，与文本化为一体，在大师的思想沐浴下真正得到一次精神的洗礼。
）可以重点探讨下面几个问题：1、人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？2、为什么说人全部的尊严就在于思想？提示：这主要集中于第2、3段，写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。
帕斯卡尔先把人放在阔大浩瀚的宇宙背景下，用只能在风中无力摇晃的苇草作喻，形象写出人本身的脆弱、渺小，在大自然中是不堪一击的，这是人悲剧性的一面。
然而作者更看到人脆弱表象背后的东西，那就是人又是高贵的，比能毁灭他的宇宙高贵得多，因为他有思想。
宇宙的阔大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以囊括宇宙。
这就是人在宇宙中的全部尊严。
作者曾说过，可以想像人没有手、没有脚，然而，不能想像人没有思想。
这里，作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的主要标志。
人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，他的优势表现在精神上，在于他的思想上，思想可以超越自然超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力。
也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地想想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高的使命。
作者更把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不能努力思考，人就不是一个有道德的人，即失却了人成为人的起码的条件。
3、思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？提示：这主要集中于第5、6、7段，写思想的伟大和卑贱。
思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。
正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力，是它使人高于其他万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长。
是它使人拥有尊严，是它形成了人的伟大。
然而它又是卑贱的，帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们一切行为的根源”，人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多的更高的来自别人的关注，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。
4、如何认识人是可悲与伟大的统一体？提示：这主要集中于第8、9段，写人是可悲与伟大的统一体。
人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，比如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。
帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类心灵的辩证法，他不像愤世疾俗的人那样，只看到了人性的黑暗；也没有如那些浮浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。
面对着人的心灵，他敏锐地觉察到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。
人的伟大和可悲，就是其中最突出的一点。
5、如何认识人心灵追求与实际表现的矛盾？提示：这主要集中于第4段，写人心灵追求与实际表现的矛盾。
正是在这样的一个存在状态中，才有了人性的不幸和悲哀、高尚和喜乐。
人，即便他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以，他才会想表现为天使；但这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一个显意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不知的邪恶，而人又常常有意识或者无意识地漠视这些邪恶。
有一句老话：善良的愿望往往把人引导到地狱中去，这些善良的愿望可以用自由、民主、平等、博爱名之，也可以用幸福、革命、富裕、正义描绘，但在历史上，有多少的罪恶都是借着这些善良的愿望而大行道呵。
五、拓展延伸1、要求大家收集有关思想的名言警句。
（课前准备）有些思想家的观点阐述的角度可能与帕斯卡尔所说不一致，比如：罗素说：“人们对思想的恐惧远远超过对地球上任何东西的恐惧－－甚至超过对死亡的恐惧。
”蒙田说：“思想像利刃一般危险，甚至对思想者本人。
没有任何一种牲畜能面对闪烁的光芒而不眨眼。
”确实，正如蒙田和罗素所说，历史上思想有时给思想者带来的不是尊严，而是折磨、迫害甚至被判以死刑。
这是因为思想能破除迷信，冲破禁忌，揭穿骗局，照亮黑暗，嘲弄神圣，危及特权，动摇宝座。
2、探讨：既然思想不能带给思想者尊严，为什么人类的思想者还要前赴后继，冒着杀身之祸顽强地思考呢？提示：因为帕斯卡尔说，人的全部尊严就在于思想。
这种尊严，应是普罗米修斯式的被饿鹰啄食的充满苦难而又伟大的尊严，思想者用思想之火照亮了无思想的黑暗的天空。
六、总结全文文中“能思想的苇草”这一著名的比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含着帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。
揭示两种相反的真理的关系，是帕斯卡尔思想的重要特点。
帕斯卡尔认为要同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。
他在《思想录》中，反复地论述了这一人的悖论：即人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的，是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的。
所以认识你自己，认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一，我们对自己越是认识的深刻，就越是接近于一个真实的人。
拓展延伸·巩固一、完成《第二教材》、《评价手册》相关内容。
二、类文鉴赏。
【导读】这是让人心灵为之一颤的句子：“真正的思想从来不诞生于掌声之中，而残喘于呵斥之下”。
这句话使我们又想起了鲁迅先生，鲁迅先生的思想，博大精深，而记录着这博大精深的思想的每一个文字，都看不出有丝毫的炫耀。
先生的思想，重在启迪国人，为着国人的进步，先生鞠躬尽瘁，俯首甘做勤耕的黄牛，──先生的思想，空前绝后，独舞乾坤。
读本文同样让振奋精神！思想的独舞魏剑美思想是一种卑微的野草，只适合在低洼处生长和蔓延。
那些高处招摇的，往往不是藤类就是花朵。
失去思考力的人是“幸福”的，因为他可以身处黑暗而相信这就是光明，这才是光明。
面对追上来的强盗，主人惊慌失措，催促驴子跟着他快跑。
驴子问：“难道他们会要我驮更多的东西吗?”主人说那倒不一定。
驴子于是不紧不慢地回答：“那我为什么要跑啊?”写这则寓言的伊索忘记了一个基本前提：身为驴子，一旦有了思想，他就不可能有机会在路上，而只可能在屠房。
在日益“后现代”的今天，我仍然能够清晰地听到人们思想中响起的镣铐的声音，尽管它可能用着迪斯科的节奏。
人类是唯一不需要缰绳就可以被牵着走的动物。
没听说一个人靠贩卖虎皮能成为老虎，但靠贩卖思想却能成为思想家。
公平的意义在于：羊绒和虎皮上的梦丝毫不比草地上的梦甜美。
同样，阔居广厦者的思想空间也未必就比蜗居陋室者开阔。
思想的自由是一切自由中最幸福的自由，它不可能因为金钱和权势而得到，却经常因为金钱和权势而失去。
唯一公道的是，当有人企图扼杀他人思想自由的时候，他自己的心灵也已经被屠戮。
历史上的每一个独裁者，其强悍的外表下面没有一个不是病态的、怯懦的内心，他永远不可能明白自由呼吸的灵魂所能享受到的那种幸福和惬意。
在缺水的沙漠里，仙人掌成了栋梁。
休儒成为巨人也出于样的道理。
读过有些所谓的“大师”、“文豪”志得意满的杰作，心底里只想对他们说一句：下跪的姿势无论多么优美，它终究是下跪。
真正的思想从来不诞生于掌声之中，而残喘于呵斥之下。
很多学者、专家、理论家的田地里，生长的都是些季节性的作物，常常可以随行就市，卖个不错的价钱。
2006年 8月《读者》【赏析】本文意味深长，颇具哲思。
“思想是一种卑微的野草，只适合在低洼处生长和蔓延。
那些高出招摇的，往往不是藤类就是花朵”。
一些所谓的专家，学者，对某一领域略知了些许皮毛，便招摇过市，大叫大卖！招摇，叫卖的目的，无外乎图名牟利，真以为他们是金子，银子，难免要上个不小的当呢。
而令人惋惜的是，这世界其实骗子不多，倒是受骗的多，骗子惯用巧言，惯用如花般美丽的巧言，巧言利诱，美语攻心，便使很多人丧失设防。
对此作者说这些挂着招牌的骗子，总会“卖个不错的价钱”。
能够独舞于思想的领域，在我们，真的很难，因为，我们中华几千年教育的努力，都在于培养相同的声音。