赏析王尔德《快乐王子》

赏析王尔德《快乐王子》

《快乐王子》是奥斯卡·王尔德所写的最著名童话故事之一。文中以快乐王子和燕子为代表的正面形象以及市长及议员为代表的反面形象之间的潜在斗争为主体，设置了一个类似棋局。棋局表面上以正面形象的局部胜利和整体失败而告终，然而实际则由上帝作出评判。

文中的燕子是典型的富有浪漫主义情怀和冒险精神的群体代表。它敢于进行路途遥远的艰辛旅行，也敢在这场不可大意的旅行中脱离大部队继续和自己理想中的浪漫邂逅。在落后于大部队很远并告别了自己认为的浪漫之后，它继续自己的旅途。在一座城市落脚略作歇息的时候，它遇见了快乐王子的雕像，故事也就在此进入主题。

成为了雕像的快乐王子是文中毋庸置疑的第一主角，他具有强烈的牺牲和奉献精神。快乐王子活着、不是雕塑的时候，他是一个无忧无虑的真正的王子——像大多数童话故事里的王子那样。而在他死后成为雕像可以看见城市里的所有痛苦和无奈的时候，在他依然快乐的表面之下就有了更多的悲伤。

《快乐王子》中唯一可以称得上反面形象的就是市长和议员了。在文章的一开头就有一个议员说快乐王子如何美丽，这是由心地赞美，可是接下来他想到作为议员说这样的话是不合适的，于是立刻改口。这从一开始就决定了统治阶级被嘲讽的立场。再加上文章接近结尾处市长和议员的表现，让这种讽刺更加夸张。如果文章开头改口的议员也在那批跟着市长的议员之中，那就更有意思了，而且他绝不会知道正是那因为他自己害怕民众认为他没有把心思放在改善民众生活而在他口中变得无用的快乐王子雕像帮助一部分民众改善了生活。

文章里快乐王子和燕子在人世间的结局无疑是悲伤的，但是这种悲伤却并不刻意。这是少数乐意奉献的人和大多数社会现实的博弈，这种失败也近乎必然。但快乐王子和燕子在做这些事情之前就已经知道了后果，他们依然义无反顾。这种悲伤是真实存在的，在世界上，当那批人们觉得自己确实需要这样做的时候，他们也义无反顾。而且他们的努力并不会白费，局部的胜利终究是在的——如睡着的裁缝孩子、兴奋的饥寒交迫的写剧本的年轻人、高兴跑回家的卖火柴的小女孩……

文章对市长和议员的嘲讽看似夸张，实则不然。事实上，无论是开头议员的行为还是后面的市长和议员们的行为，如果撇去流于表面的心思不谈，再把这些行为的过程拉长到一定时间，这几乎就是真实的。如果开头的议员没有那么明显地说快乐王子的雕像是无用的以不让人们觉得自己没有把心思放在民众生活上，改口的速度也放慢，那么的确就是政治生活中常见的一幕——避开可能对自己不利的因素。结尾处也是如此，借机提高自己在民众中的影响力而已。

文章还有很多其他的角色，这些角色隐隐构成了一个微型社会。在这个微型社会中，有富有浪漫主义情怀的人（燕子找裁缝途中的男女其中的男），有沉溺于浮华的人（燕子找裁缝途中的男女其中的女人），有满是无奈的人（裁缝），有努力奋斗的人（写剧本的年轻人），有快乐天真的人（开头的孩子和卖火柴的小女孩）……当然更多的是现实的人（如议员市长开头的老师），还有燕，就像真实的社会一样。

文章的最后以快乐王子和燕子的局部胜利和整体失败而告终，但上帝给出了自己的评判。可能现实的人在这方面是正确的，上帝也改变不了他们的想法，因为对于他们在人世间的生活而言，现实点确实是比较正确的，快乐王子和燕子的最有价值之名也只能由上帝给出。然而在人类的进步过程中，那些牺牲奉献以求改变的人，却也是对社会进步贡献最大的人——这点不需要上帝来说。