中考文言文专题复习 古今异义词【含答案】

古今异义词
所谓“古今异义”是指文言词语古义与今义有差别，甚至词义相差很远。

这种词义的差异，是由词义发展变化造成的。

古今词义的变化有下列几种情况：
1．词义扩大。

例如：
①山随平野尽，江入大荒流。

（李白《渡荆门送别》）
②本在冀州之南，河阳之北。

（《愚公移山》）
“江”、“河”在古文中专指长江、黄河；现泛指一般河流，比过去词义扩大了。

2．词义缩小。

例如：
③率妻子邑人来此绝境。

（《桃花源记》）
④寡助之至，亲戚畔之。

（《得道多助失道寡助》）
例③中“妻子”，指老婆和孩子；今仅指老婆。

例④中“亲戚”，兼指同姓家族（血缘关系）、异性亲属（婚姻关系）；今专指族外亲属。

二者词义都缩小了。

3．词义转移。

例如：
⑤蒋氏大戚，汪然出涕。

（《捕蛇者说》）
⑥去国怀乡，忧谗畏讥。

（《岳阳楼记》）
例⑤中“涕”，指眼泪；今指鼻涕。

例⑥中“去”，指离开；现在的意思正好相反，去，是到某地去，而不是离开某地。

它们属词义转移。

4．感情色彩发生了变化。

例如：
⑦先帝不以臣卑鄙。

（《出师表》）
⑧牺牲玉帛，弗敢加也。

（《曹刿论战》）
例⑦中“卑鄙”，古代的意思是身份低微，出身低下，是一个表示谦虚的中性词语；今天指品质恶劣，变成贬义词了。

例⑧中“牺牲”，古代指祭神的猪、牛、羊等祭品，属中性词；现常指为正义的事业而献身，变成了褒义词。

以上几种情况，很容易望文生义，歪曲文意。

因此，我们学习古文时，要认真阅读注释，比较每个词的古今差异，对照上述词义变化规律，深入理解，分类整理，牢固记忆。

B
先帝不以臣卑鄙（《出师表》）
卑鄙：（古：身份低微，出身低下。

今：道德品质十分恶劣。

）
肉食者鄙（《曹刿论战》）
鄙：（古：鄙陋，这里指目光短浅。

今：轻视，看不起。

）
C
城非不高也，池非不深也。

（《得道多助失道寡助》）
池：（古义：护城河。

今义：池水，池塘。

）
曾不能魁父之丘（《愚公移山》）
曾：（古义：并，尚且，连……都……今义：曾经。

）
D
但闻屏障中抚尺一下（《口技》）
但：（古义：只。

今义：表示转折的连词。

）
当奖率三军（《出师表》）
奖：（古：勉励，鼓励。

今：奖励，嘉奖。

）
但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）
但：（古义：只、只不过。

今义：转折连词）
E
儿女共沾巾（《送杜少府之任蜀川》）
儿女：（古义：小孩和女子。

今义：指子女。

）
F
方七百里（《愚公移山》）
方：（古义：方圆。

今义：方向或四个角都是９０度的四边形，六个面都是方形的六面体。

）发于声(《孟子》二章)
发：(古义：被任用。

今义：送出，交付。

)
G
由是感激（《出师表》）
感激：（古：有所感而情绪激动。

今：深刻地感谢。

）
两股战战（《口技》）
股：（古义：大腿。

今义：臀部。

）
夜篝火（《陈涉世家》）
篝火：（古义：用笼罩着火。

今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆崐。

）
H
谈笑有鸿儒（《陋室铭》）
鸿：（古义：大。

今义：鸿雁，书信。

）
何苦而不平（《愚公移山》）
何苦：（古义：愁什么。

今义：表示反问语气，不值得，犯不着。

）
号令召三老豪杰与皆来会计事（《陈涉世家》）
会计：（古义：是两个动词，聚会商议。

今义：一个词，名词，指从事财务工作的人员。

）
J
借第令毋斩（《陈涉世家》）
借第：（借：古义是即使，假使。

今义指暂时用别人或暂时给别人用的钱或物。

第：古义是仅、只。

今义表示次序。

）
傅说举于版筑之间(《孟子》二章)
举：(古义：被起用。

今义：举起。

)
又何间焉（《曹刿论战》）
间：（古：参与。

今：隔开，不连接，中间，空间，或时间。

）
盖简桃核修狭者为之（《核舟记》）
简：（古义：简拔，选择。

今义：简单。

）
率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）
绝境：（古义：是与世隔绝的地方。

今义：是没有办法，没有出路的境地。

）
阡陌交通（《桃花源记》）
交通：（古义：交错相通。

今义：泛指交通运输或邮电事业。

）
K
诚宜开张圣听（《出师表》）
开张：（古：扩大。

今：（店铺）开始营业）
可以一战（《曹刿论战》）
可以：（古：可以凭借。

今：表示许可，可能。

）
高可二黍许（《核舟记》）
可：（古义：大约。

今义：常用作表示可以、可能、许可、值得等。

）
L
烈士暮年（《龟虽寿》）
烈士：（古义：指有雄心壮志的人。

今义：指为正义事业献出生命的人。

）
Q
其实味不同（《晏子使楚》）
其实：（古义：两个词；其：代词，它的；实：果实。

今义：一个词，用来说明某崐一事实的连词。

）
我以日始出去人近（《两小儿辩日》）
去：（古义：离。

今义：到（用于从所在地到另一个地方。

））
率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）
妻子：（古义：是妻子和儿女。

今义：是专指男子的配偶。

）
虽不能察，必以情。

（《曹刿论战》）
情：（古：实情。

今：感情。

）
寡助之至，亲戚畔之（《孟子》二章）
亲戚：（古义：指父母兄弟姐妹在内的至亲。

今义：专门指族外有婚姻关系的亲戚。

）R
入则无法家拂(《孟子》二章)
入：(古义：国内。

今义：进入。

)
诣太守，说如此（《桃花源记》）
如此：（古义：像这样。

今义：就是\“这样\”的意思。

）
S
此所以报先帝而忠陛下之职分也。

（《出师表》）
所以：（古：用来…的原因。

今：表示因果关系的关联词。

）
虽人有百手（《口技》）
虽：（古义：即使，表示假设关系的连词。

今义：虽然，表示转折关系。

）
春社近（《游山西村》）
社：（古义：土地神。

今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织。

）
无丝竹之乱耳（《陋室铭》）
丝竹：（古义：指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音。

今义：丝绸和竹子。

）T
未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）
痛恨：（古：痛心，遗憾。

今：极为仇恨。

）
及其日中如探汤（《两小儿辩日》）
汤：（古义：热水。

今义：菜或面做的稀状食物。

）
滕人持汤沃灌（《送东阳马生序》）
汤：（古：热水。

今：食物煮后所得的汁水。

）
临表涕零（《出师表》）
涕：（古：眼泪。

今：鼻涕。

）
W
微闻有鼠作作索索（《口技》）
闻：（古义：听。

今义：用鼻子嗅。

）
无为在歧路（《送杜少府之任蜀川》）
无为：（古义：无须，不要。

今义：顺其自然，不必有所作为。

）
卒中往往语（《陈涉世家》）
往往：（古义：到处、处处。

今义：常常。

）
无论魏晋（《桃花源记》）
无论：（古义：更不必说。

今义：表示条件关系的关联词。

）
X
牺牲玉帛（《曹刿论战》）
牺牲：（古：指祭祀用的猪、牛、羊等。

今：为正义事业舍弃生命，引申为舍弃某种利益，也指损害一方的利益。

）
隶而从者，崔氏二小生（《小石潭记》）
小生：（古义：小青年，后生。

今义：指戏曲艺术中的一种角色。

）
芳草鲜美（《桃花源记》）
鲜美：（古义：鲜艳美丽。

今义：食物味道好。

）
无案牍之劳形（《陋室铭》）
形：（古义：身。

今义：样子。

）
惟吾德馨（《陋室铭》）
馨：（古义：美好。

今义：芳香。

）
Y
而后喻(《孟子》二章)
喻：(古义：明白，了解。

今义：比喻。

)
引喻失义（《出师表》）
义：（古：适宜，恰当。

今：意义，含义。

）
不宜异同（《出师表》）
异同：（古：差异，偏义复词。

今：不同与相同。

）
别有一般滋味在心头（《相见欢》）
一般：（古义：一种。

今义：指普通。

）
卷卷有爷名（《木兰诗》）
爷：（古义：指\“父亲\”。

今义：指\“爷爷\”。

）
小大之狱（《曹刿论战》）
狱：（古：诉讼案件，罪案。

今：监禁罪犯的地方。

）Z 默而识之(《论语》八则）
识：（古义：记今义：知道，认识）
征于色(《孟子》二章)
征：(古义：表现，征给。

今义：征求，象征。

)
万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）
钟：（古义：一种容器。

今：计时器具或中空的响器。

）何坐（《晏子使楚》）
坐：（古义：犯罪。

今义：多用于\“坐下\”。

）
双兔傍地走（《木兰诗》）
走：（古义：跑。

今义：行走）
忠之属也（《曹刿论战》）
忠：（古：尽力做好本分的事。

今：忠诚。

）一鼓作气，再而衰（《曹刿论战》）
再：（古：第二次。

今：又一次。

）。