逻辑哲学论读后感

《逻辑哲学论》读后感

世界是空的，是由于世界是多重原子事实空间。

世界是发生的客体。

不同视角观察世界。

世界最重要的是维特根斯坦所说的客体。

原子事实是空。

事实是原子事实的实现。

物是原子事实的构成部件，不同视角下物是不同的，但事实是动态变化的。某视角的物由低视角的事实构造，在该视角下的物通过事实的演算关系构成该视角的事实，该视角的事实又构造更高视角的物，该物在高视角里类似构成事实，如此递归，随着视角间歇和不断的提高就会得到不同视角的客体和世界的客体。事实实现本身就是客体。

超越世界的客体是不存在的。

认知是发现客体，发现客体就能逐步实现对世界的可操作性。

客体、原子事实、事实、物是同一的。

发现客体、原子事实、事实、物都是很困难的，发现方式可能是逻辑的具体和抽象的复合。

原子事实演算关系形成客体。

原子事实演算关系是什么？

问题是在一个视角下物通过什么关系构成事实？在一个视角下，人为主观将该视角下的物直接定义为低视角的事实，事实的演算关系为连续、并和交三种中的一种，连续是必然发生的，否则事实无法形成，并包含交，交是必然的，否则事实无法形成。交形成后原子事实自然构造出，在同视角下以事实的未完成态呈现，在高视角下是以物的连接状呈现。原子事实的演算关系为维持和转换，这种演算关系就是世界的可操作性。

物是认识的低级阶段是表象，不具备可操作性。

事实是可以操作的。

原子事实是一切可操作的手段，是事实的抽象。

客体是一种行动是实现事实操作化的过程。

物比事实大，物是事实的表象，事实是物的实质或构造过程，事实是处在原子事实的空间中，事实形成后即会转变，而转变后由新的原子事实形成空间后形成底层的事实，进而上升成表层的物，转变前后的原子事实是同质的只是方向不同或者说一个是正面一个是反面，第二个事实形成后也会转变，即产生第三个事实，第三个事实形成的过程同前面的没有区别，只是同第二个事实是反方向的，与第一个事实是同方向的。正方向第一个事实转化反方向第二事实，反方向第二个事实转化为正方向第三个事实，第一事实和第二事实必然连接，连接即意味着交，第二事实和第三事实必然连接，连接也意味着交，第一事实和第三事实并不

必然交，如果不交说明同方向的认可，随着事态的演化必然会出现反方向的事实。如果三个事实发生交集则必然形成新的原子事实空间，而新的原子事实空间是与原来三个事实形成的原子事实空间必然是不相同的，但本质上是同构的，即空间同构，也就是说产生了新的物。新的物的产生是源于同构的原子事实空间中事实相互同方向反方向同方向发生相交，即马克思所说的肯定否定肯定的三次过程，新“物”必然在新的原子事实空间中形成新的“事实”，新的事实是比以前底层事实要更为复杂，新的事实在新的原子事实空间中发展，如果需要形成更新的事实则必须要重复刚才新物生成的过程一样必然经过三次相交，所以，物的产生是在原子事实空间经过事实的不断肯定和否定而发展的，原子事实空间是以底层原子事实空间不断进行膨胀而不断发展的，但无论怎么膨胀，底层的原子事实空间与高层或者更高层原子事实空间是同构的，从底层讲原子事实空间，原子事实，事实，物，客体是同一个东西，从人的角度讲普通认知只能认识到物这个层面，事实层面很难认知，认识到事实层面必须认识到原子事实，认识到原子事实必须认识到原子事实空间，认识到原子事实空间必须认识到原子事实空间的演化，原子事实空间演化就是物的做以区分的前提，每一个“物”必定由同一的原子事实空间来产生，不同的物由不同的原子事实空间来产生，世界就是由不同的原子空间来构成的，而不同的原子空间构成更大的原子空间和诸物产生的原子空间是同构的，物不能超越原子空间而独立存在，物之间的关系是复杂的而且是多变的并且是可以认识，物之间关系是同物是不一样的原子事实，也就是说构成物的原子事实和构成物之间关系的原子事实不是同一个原子事实，但他们构成原子事实的空间确实同构的，世界是由原子事实空间构成的，原子事实存在于原子事实空间中，原子事实和原子事实空间同构，不同构的话就会造成不可知论，明显不可知论是不成立的。

原子事实规定了事实的发展，事实的变化均在事实的层面是不可提前知道的，在原子事实空间中是可以提前知道的，所以，这个世界上是存在先知的，并且人人具备有先知的必要条件的，问题是否能认识到原子事实空间的同构关系。原子事实存在于原子事实空间中，不同的原子事实空间构成世界，世界是空的并且是无边无际的，人的认识不可能穷尽世界，因此人的认识是有限的。

原子事实空间在人的逻辑上是递归产生的。

原子事实空间和原子事实是不一样的，原子事实空间的形成是不从知道的或者说本来如此的，再问本来如此是没有答案的，没有答案的问题是没有意义的。或者可以这样说，原子事实空间和原子事实同构，认识了原子事实就认识了原子事实空间，但我们不能超越原子事实空间来思考，思考总是在原子事实空间里面的，所以，思考是被模式化的，而这个模式就是原子事实，思考到原子事实就是思考到事物的全部，而后的演化只不过是旧瓶换新瓶，而事实演化的模式就是肯定否定肯定否定再肯定的两次否定相交，即两次否定中一定要肯定一下东西，如果两次否定不能有肯定则要再次重复该过程，任何一重否定都不能产生新事物，新事物产生的唯一模式就是双重否定的相交，再一个问题是事物产生是以否定形式而产生的？我的思考是没有，事物产生本身就是肯定，否定不能产生事物，即使否定也要等肯定产生后才能否定，也就是说在本源上是不否定任何事物，如果在本源上否定事物将会变成不可琢磨，这就是生成论的基础，也是世界形成的基础，但为什么会出现否定？是因为人认识事物深化的必然要求。