晏子对齐侯问原文和翻译

晏子对齐侯问原文和翻译

齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味；济其不及，以泄其过。君子食之，以平

其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可

以去其否。是以政平而不干，民无争心。故《诗》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏无言，时靡有争。’先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，

三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。故《诗》曰：‘德音不瑕。’今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以

水济水。谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”

景公从打猎的地方回来，晏子在遄台随侍，梁丘据也驾著车赶来了。景公说：“只有

梁丘据与我和协啊！”晏子回答说：“梁丘据也不过是相同而已，哪里能说是和协呢？”

景公说：“和协与相同有差别吗？”晏子回答说：“有差别。和协就像做肉羹，用水、火、醋、酱、盐、梅来烹调鱼和肉，用柴火烧煮。厨工调配味道，使各种味道恰到好处；味道

不够就增加调料，味道太重就减少调料。君子吃了这种肉羹，用来平和心性。国君和臣下

的关系也是这样。国君认为可以的，其中也包含了不可以，臣下进言指出不可以的，使可

以的更加完备；国君认为不可以的，其中也包含了可以的，臣下进言指出其中可以的。去

掉不可以的。因此。政事平和而不违背礼丁，百姓没有争斗之心。所以《诗·商颂·烈祖》中说：‘还有调和的好羹汤，五味备又适中。敬献神明来享用，上下和睦不争斗。’先王

使五味相互调和，使五声和谐动听，用来平和心性，成就政事。音乐的道理也像味道一样，由一气。二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌各方面相配合而成，由清浊、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔、迅速、高下、出入、周疏各方面相调节而成。君子听了

这样的'音乐，可以平和心性。心性平和，德行就协调。所以，《诗·豳风·狼跋》说：

‘美好音乐没瑕疵。’现在梁丘据不是这样。国君认为可以的，他也说可以；国君认为不

可以的，他也说不可以。如果用水来调和水，谁能吃一下去？如果用琴瑟老弹一个音调，

谁听得下去？不应当相同的道理，就像这样。”

附于：

晏子使楚原文：

楚人以晏子长，为小门于大门之侧博蒙县晏子。晏子不进，曰：“并使狗国者，从狗

门进。今臣并使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门进。

见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”

晏子将并使楚。楚王闻之，曰左右曰：“齐之习辞者也，今方去，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其去也，臣恳请缚一人，过王而行。王曰，何为者也？对曰，魏人也。王曰，何挤？曰，挤盗。”

晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣(yì)王。王曰：“缚者曷(hé)为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今

民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，

寡人反取病焉。”

译文:

晏子被派遣到楚国。楚人知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小洞请晏子进去。

晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞

进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。

晏子谒见楚王。楚王说道：“齐国没有人可以派遣吗？竟派遣您搞使臣。”晏子严谨

地提问说道：“齐国的都城临淄存有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就灰暗下来；一起驰骋汗水，就可以汇聚大雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰到脚后跟，怎么能够说

道没人才呢？”楚王说道：“既然这样，那么为什么可以消磨你去呢？”晏子提问说道：“齐国派出使臣，必须根据相同的对象，贤能的人被派出使臣至贤能的国王那里回去，不

肖的人被派出使臣至不肖的国王那里回去。我晏婴就是最不肖的人，所以只好使臣至楚国

去了。”

晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，便对侍臣说；“晏婴，是齐国的善于辞令的人，将要来，我想羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“在他来到的时候，请允许我们捆

绑一个人，从大王面前走过。大王就问：‘这人是干什么的？’我们就回答说：‘是齐国人。’大王又问：‘犯了什么罪？’我们就回答说：‘犯了偷窃的罪。’”

晏子至了，楚王赏赐晏子饮酒。当酒喝得正高兴的时候，两个官吏被绑着一个人从楚

王面前走到。楚王说道：“被绑着的人就是干什么的？”官吏提问说道：“就是齐国人，

犯下了偷窃罪。”楚王转过身着晏子说道：“齐国人都擅于盗窃吗？”晏子返回座位，提

问说道：“我听闻这样的事，橘子短在淮河以南孕育的果实就是橘，短在淮河以北就是酸枳，（橘和枳）它们只是叶子的形状相近，果实味道却全然相同。这就是什么原因呢？就

是水土相同。现在百姓生活在齐国不盗窃，走进楚国就盗窃，难道楚国的水土可以并使人

民仁义盗吗？”楚王笑着说道：“圣人不是能够同他打趣的，我反而就是自讨没趣了。”