从诗意人生方面谈文学与人生800

从诗意人生方面谈文学与人生800

“人充满劳绩，却又诗意地栖居在大地上。”这是荷尔德林曾说过的话。的确，古往今来，诗意无处不在。曹操有着远大的志向，这是一种诗意；李白蔑视权贵，这是一种诗意；杜甫对天下人才的怜惜，这是一种诗意；陶渊明的隐居山林，远离世俗，也是一种诗意。而我则更欣赏陶渊明的诗意，因为他有着自己的诗和远方。

陶渊明的诗意，远离官场的尔虞我诈。他的诗意是纯净的，没有人与人之间复杂的利益关系。一首《归园田居》写出了他的心之所向，“久在樊笼里，复得返自然”是他对官场黑暗的愤恨与厌恶，却又有回归本真的悠然自得。诗仙李白大半生都想谋个一官半职，却屡受挫折，最后不也是带着剑和酒游览名山大川？在远方写下了超脱世俗的诗意。官场上，人人都奔波于功名利禄之中，少不得勾心斗角，陷害与被陷害，搜刮民脂，历史上的贪官不在少数，结局大多都是失去了最本真的自己。这种情况下怎么可能还有诗意？恐怕早已被利益蒙了心。因此，要让自己内心纯净，才能有最本质的诗意。

陶渊明的诗意，远离市井的喧嚣冗杂。他有着自己的精神世界，一栋小屋，一片小园，日出而作，日落而息，应着四时，应着天气，应着自然。他守得住内心的宁静，“采菊东篱下，悠然见南山”，他享受着大自然的

每一份惊喜。隐居并不是谁都可以的，之所以这样说，是因为大多数人隐居都有着过人的才华谋略。三顾茅庐就是一个典例。刘备请诸葛亮出山，想为己所用，最终诸葛亮成为了他的军师，替刘备打下了半壁江山。由此看来，我们也应该有着自己的精神世界，并不断的去丰富它，诗意就有了。

陶渊明的诗意，是把喜欢的、向往的生活，付诸于现实。他“少无适俗韵，性本爱丘山”，最后便真的守着几亩田，幸福地过完余生。贝多芬大概是唯一一位听不见掌声的音乐家，在他失聪之后，又艰难的谱写了几首永垂不朽的交响曲，且闻名于世界。这难道不是一种极致的热爱？可见，诗意也是藏在你所追求的事物当中。

王小波曾说过：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”希望我们都能够诗意地栖居在大地上，拥有属于自己的诗和远方。