麋鹿的故事

国宝”麋鹿的传奇故事

麋鹿和熊猫都是中国特产的“国宝”，同属国家一类保护动物。但是熊猫

的野生种群却从没有因为自然的变迁、灾害和人类战争而发生种群灭绝的现象，麋鹿野生种群在秦汉时代以后，因为湿地生境的破坏和过度捕杀而消失，园林

种群也在1900年前后因各种原因在其原生地绝迹了。斗转星移，物是人非，新中国成立后，麋鹿失而复得，悄然在中国大地上缤纷亮相，可谓雄姿英发，生

机勃勃，真正演绎了一部国运荣辱兴衰史。“萧瑟秋风今又是，换了人间！”

麋鹿的传奇故事从此成为当今社人们惊叹不已的谈资。

A：曲折身世大卫鹿

麋鹿，俗称“四不像”，是中国特有的一种鹿科动物。从春秋战国至元明清，古人对麋鹿的记述很多，屈原、班固、许慎、杜甫、沈括、苏轼、陆游、

李时珍、乾隆……曾提及麋鹿的古代名人不胜枚举，甚至传说姜子牙的座骑、

指鹿为马、逐鹿中原的典故都与麋鹿有关。鹿这种动物对中国文化的影响之深

令人难以想象，它不仅是先人狩猎的对象，是宗教仪式中的重要祭物，还作为

生命力旺盛的标志和升官发财的象征。全世界约有40多种鹿，惟麋鹿是一种集自然演化、地理分布、人文记载和曲折传奇于一身的动物。麋鹿之奇尤其表现

在于它身世的非凡，而这传奇般的身世竟与一位法国传教士有着不解之缘，要

不是当年阿芒.大卫隔墙一瞥，恐怕麋鹿的故事就不会如此曲折足失宕、悲欢离合充满戏剧性了。

那是1865年秋季的一天，法国博物学家兼传教士阿芒.大卫一脸风尘地在

北京南郊进行动植物考察，经过南海子皇家猎苑时，大卫从苑外土岗上向内窥视，他双眼一亮，那是一群陌生的、可能是动物分类学上尚无记录的鹿。作为

一个博物学家当然以发现新种为荣耀，强烈的好奇心和探求欲使他盘桓数月不

肯离去，他的惊骇是有道理的，因为这是金世界惟一幸存的一群麋鹿。无奈皇

家禁地不允许外人进入，大卫更无法弄到一只活的麋鹿，直到次年初，大卫才

设法买通了守苑的军士，在一个“月黑风高夜”，猎苑的守卒秘密地以20两纹银为代价将一对鹿骨皮换给了大卫。不久，法国驻大清代办亨利.狄白龙4聂又设法弄到了一对，其中雄性死掉后也送给了大卫。大卫神父便于1866年4月将这三只麋鹿标本寄到巴黎自然历史博物馆，经过动物学家米勒.爱德华馆长的鉴定，这不仅为从未发现的新种，而且是鹿科动物中的一个独立的属，当首次把

麋鹿从科学角度公布于众，便轰动了西方各国。按照动物学界的惯例，应以发

现者的名字来命名这种鹿，从此麋鹿这种自古就声名卓著的动物便被称为大卫

神父鹿。至今在国外，还沿用此名，而实际上我们的祖先早就根据它的外形和

生活习性，为了区别于其它的鹿，将它取名为“麋”，因为它是鹿科动物的一种，后人称之为麋鹿。大卫对麋鹿的发现引起了欧洲各国的极大兴趣，从1866

年到1876年的十年间，英、法、德、比等国的驻清公使及教会人士通过明索暗购等各种手段，共从北京南苑弄走几十头麇鹿，饲养在动物园里。后来日本大

臣对清朝出使的官员还提出：“南苑有四不像，日本向无此兽，本国君主极为

倾慕，欲得之以开阔眼界，恳请见赐一对”，清廷便通知内务府奉宸苑办理赠

鹿事宜。可见清朝末期麋鹿因大卫的发现之缘故红极一时，从“养在深苑人未识”忽然“一举成名天下知”了。

1894年，京南永定河泛滥，洪水冲垮了南苑的围墙，方圆210平公里的皇

游猎苑沦为一片泽国，许多麋鹿逃散出去并成了饥民的果腹之物。1900年秋，

八国联军趁清政府腐败、防务空虚一举攻入北京，北烧圆明园，南掠皇家猎苑，南海子麋鹿被西方列强劫杀一空，使中国特有的这种珍奇之物从此在中国绝迹。据说，在某王爷府中尚存一对，后转至“万牲园”，不久也死掉。举世公认，1900年，麋鹿在中国本土灭绝。无巧不成书的是麋鹿的发现者阿芒.大卫也于1900年11月10日在巴黎溘然长逝。

B：异地寄养乌邦寺

那些流落于异国他乡，被欧洲一些动物园收养的麋鹿，由于环境的不适应，种群规模逐渐缩小而纷纷死去，越养越少。这时出现了一位使麋鹿绝处逢生的人：英国十一世贝福特公爵、一个酷爱动物特别喜爱鹿科动物的人士。1898年起，他出重金将原饲养在巴黎、柏林、科林、安特卫普等动物园的麋鹿，共计

18头悉数买下，这成为地球上奄奄一息，香火仅存的惟一一群。从各处收集来

的18头麋鹿都被放养在英国伦敦以北72公里，占地约1214平方公里的乌邦寺庄园内。这座庄园水草丰美，林木葱郁，芳野幽旷，曲经绕湖，是英王爱德华

六世于1547年封给大臣约翰.罗素即后来的贝福特公爵的采邑，为英格兰地区

七座对外开放的著名古典园林之一。除了麋鹿之外，还有中国河麂、黄麂、印

度花鹿、欧洲鹿等，所有动物均自由散养。据说那些寄人篱下的麋鹿整日的闷

闷不乐，无精打采的呆立水畔，拉着长脸，表情呆扳，顾影自怜，像害了相思

病一样，但后期毕竟能正常地繁殖了。1914年，一战爆发时，已达88头，二

战时达到255头。二战以前，乌邦寺的主人始终以“保有世界惟一麋鹿群”为

荣而一头也不肯出让，但二战德军战火染指英伦，当日子承父业的小贝福特终

于改变了主意，提出“把所有的鸡蛋放在一个篮子里是危险的。”他惟恐这惟

一的仅剩的一群麋鹿再次毁于战火而遭后人的唾骂，便将乌邦寺内的麋鹿向国

内外各大动物园转让了许多。到1983年底，全世界的麋鹿已达1320头，均为

当初18头麋鹿的后代。遍及亚、欧、非、美、澳各洲，但惟独没有回到它们世

代生息的故里---中国。虽然在1956年和1973年各有一对和两对麋鹿运至北京动物园，但因繁殖障碍生境不适，与从前许多欧洲动物园一样，一直未能复壮

种群。

C：回家重归南海子

中国是麇鹿的的老家，随着祖国的强大、稳定，从1979年开始，我国的动物学家谭邦杰就在报刊上呼吁，要把流落海外的麋鹿引回中国，为麋鹿重建家园，恢复我国的麋鹿种群。他的倡议得到到英国乌邦寺庄园的主人塔维斯托克

侯爵的热烈响应。1984年11月，塔维斯托克候爵决定将22头麋鹿无偿赠送给

中国。生物学家和生态专家对此作了可行性研究，经论证后认为，北京南郊明

清皇家苑囿南海子旧址是麋鹿重引回中国的理想地点。

1985年5月，北京大兴北部的南海子麋鹿园开始兴建。这一带是明清皇家

园囿南海子里的三海子，900余亩的湖沼荒原还保留了原来的自然地理景观。

湖岸四周垂柳成荫，碧野铺芳；湖滨芦苇摇曵，野鸭、灰鹤等10多种水禽在湖面嬉戏。风光秀丽，景色优美，是麇鹿繁衍和栖息的理想场所。当年8月24日，22头麋鹿从英国乌邦寺安全抵运北京，当晚便转运到南海子麋鹿园。麋鹿踏上

了故园的土地，欢快地奔驰着，逐渐消失在草场深处。1987年9月30日，英

国乌邦寺公园又赠送给南海子麋鹿苑18头雌麋鹿。如今南海子麋鹿苑内己经繁衍至800余头，种群数量得到了很好地恢复。