第22课《礼记二则》知识点梳理

第22课《礼记二则》知识点梳理

虽有嘉肴

(一)课文分析

2．解释课文中“教学相长”这个成语的含义。

3．“教”与“学”的关系如何？

等所记。

5．为何在一开始写关于“嘉肴”“至道”的内容，能否删去？

原文填空)

7．请结合你的学习经历，举一个例子，谈谈对“教学相长”的理解。

(二 )课文字词解释

(1)

（三）划分下列句子朗读节奏。

(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也

(2)是故学然后知不足，教然后知困

(3)知不足，然后能自反也

(4)“学学半”，其此之谓乎

大道之行也

(一)课文分析

1．文学常识。

2．课文中所提到的“大道”“大同”各指什么，我们应该如何理解和认识？

3．文章表达了作者怎样的思想感情？

4．“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”这句话同《孟子》中哪句名言有异曲同工之妙？

5．写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱，能安居乐业的句子。

6．《大道之行也》中与“路不拾遗，夜不闭户”的意思相同的是哪一句？

(二)课文字词句解释

(四)课堂检测

礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。（荀子《礼论》节选）【注释】①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。

1.下面句子停顿有误的一项是（）。

A.故/人不独亲其亲

B.选贤/与能

C.礼/起于何也

D.人生/而有欲

2.解释下面加点词语。

（1）先王恶其乱也（）（2）故制礼义以分之（）

3.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）人生而有欲，欲而不得，则不能无求。

（2）是礼之所以起也

4.根据内容，说说荀子认为“礼”起于什么？

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴不复挺者輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）

1、解释下列加点的词。

(1)学不可以已（） ( 2 )取之于蓝（）

2、请用/给下列句子断句。

虽有槁暴不复挺者輮使之然也

3、翻译下列句子。

4、阅读本文后，你受到了哪些启发?请谈谈你的认识或体会。