红旗谱读后感

红旗谱读后感
《红旗谱》是1957年中国青年出版社出版的小说，前言：
作者是梁斌。

该小说通过讲述了冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争的故事。

梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象。

《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。

有舍身独挡恶霸的朱老巩，执刀仗义相助的严老祥;有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰，附炎趋势、好管闲事的严老尚;有沉着历练的朱老忠;有憨厚淳朴的严志和;有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂;有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才;有为北伐入狱的严运涛;有被抓强迫当兵的朱大贵;有后继哥哥道路的严江涛;有出身地主门庭的革命青年张嘉庆;有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰;有积极向上、向往革命的知识分子严萍;有糊里糊涂的朱老星;有庄稼正义的“乐天派”伍老拨;有狭隘孤僻的老驴头;有封建顽固的老套子……
从锁井镇农民的革命斗争方式，可以明显看出一代比一代进步。

朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。

朱老明他们采
取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。

吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了!”到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。

这说明中国农民只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜阶级敌人，解放自己。

小说开头加写了楔子，回忆了三十年前发生在锁井镇上的“朱老巩大闹柳树林”，对塑造朱老忠这个人物来说起到了良好的作用，这样就把朱老忠从小就放进强烈的阶级冲突的环境中。

写他父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久吐血身亡;写他姐姐被人强奸，然后又写她怀着不共戴天之仇逃走，到北京当小工，在天津学织毯子，他想到：这一条线一条线的，织到什么时候是个头呀!于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积攒了一些钱，回来安家立业，准备报仇。

在此之后，朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮，到思罗医院营救张嘉庆，充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。

同时，作者又在细节上加了穿插，如脯红事件;老奶奶暴死，朱老忠主持严家丧事;代严志和去济南探监;探监之前，又在家里作安排，对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵;拿钱给江涛上学……这些生活细节都烘托了这个人物的高尚品质。

与朱老忠的性格不同，严志和则表现的比较“软善”。

当他听到朱老明说要和冯老兰打官司，为了朋友，心里不平，毫不犹豫的说了一句：“有我一份。

”结果官司打输了，他也跟着输了一头牛。

他因为怕回去见了涛他娘不好交代，便不声不响的离开了锁井镇。

从这件事可以看出他是多么朴实、善良。

他帮助朱老忠建立家园，粮食不够，互相凑合一下过去。

爱朋友、讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠是相同的，但他没有朱老忠的明朗、豪迈、勇于斗争的气魄。

江涛回来动员他反割头税，他就说：“算了吧!咱们别革什么命了……”运涛遇到贾湘农，回家和严志和谈起，他就不想支持运涛。

朱老忠就不同，不但鼓励运涛去找贾湘农，还说他在关东时就听说过苏联是无产阶级掌政，打倒了资本家和地主……江涛要到城里去上学，严志和顾虑重重，朱老忠说应该去，他也就认为可以去了。

朱老忠和严志和的性格在种种事件当中，通过对比的方式展现的淋漓尽致了。

作者在刻画张嘉庆与严江涛时也采用了对比的手法。

同样是贾湘农教育成长下的革命青年，但他们在性格上却截然不同。

张嘉庆，一个地主家庭少爷出身的革命者，入二师以前曾领导穷人抢自家地里的棉花，开展秋收运动，性格暴躁，人称“猛张飞”。

而江涛则是贫苦农民出身，父兄的苦难、老奶奶的暴死，许多不幸的事情接踵而来，对他刺激很大。

再加上家庭经济的困难，花钱读书不容易，逐渐形成了他稳
妥慎重的性格。

这两个青年在一起工作，人物性格就鲜明的表现出来了。

江涛性格比较柔和，做事细微沉稳;张嘉庆则有些楞手楞脚，做事莽撞，干了再说。

江涛家里虽穷，身上则穿得干干净净;张嘉庆则不修边幅，破鞋破袜子，买了新鞋子就把旧鞋子搁在人家花砖地上。

江涛在斗争中往往能做到一切从实际出发;而张嘉庆的革命观点比较“左”，多少带有些左倾盲动情绪，有时论调很偏激，如批评江涛不该谈恋爱，革命者不能有爱人。

在二师学潮中，对是坚守学校阵地与敌人硬拼还是撤回乡村开展敌后抗日救亡运动，张嘉庆与江涛的辩论充分表现了他的“左”。

再说说春兰和严萍这两个女主角吧。

春兰这个农村女孩，性格开朗、泼辣、热情，热爱劳动，要求进步。

运涛走上革命的道路，她也受到了影响，尽管挨了父亲一顿毒打，她始终钟情于运涛，对革命的信心毫不动摇。

春兰与运涛的相爱，在当时的农村社会里是件了不起的大事，她甘愿冒着父亲的毒打，顶住村民的指手画脚妄加非议，向封建世俗礼教发起了挑战。

尽管她的生活周围是黑暗的、碰壁的，但她始终是进步的、幸福的。

春兰不仅在恋爱上追求自由，思想上更是如此。

为了宣传工作，她把“革命”两字用白色的丝线绣到怀襟上，表示她一心向往革命，不怕困难;又表示她迎“新”返“旧”。

正当药王大会上，她把这件新做的褂子穿出去，这一下可把整个大庙哄起来，收到了强烈的宣传效果。

可见
她是多么的天真聪明，又是多么的敢于反抗旧社会。

严萍是一个知识分子家庭里的小姐，刚开始思想上没有春兰进步。

但在江涛的带动下，她一步一步走向革命，思想上积极向党组织靠拢。

她冒着随时都有可能被捕的危险，和江涛一起散布标语、发放传单。

二师学潮中，江涛他们被困，她又积极组织救济会，给二师同学们送粮。

正是由于她，二师同学们在最危急的时刻吃到了“天上掉下来的烧饼”。

当人们细细咀嚼这救命的烧饼时，眼前不禁浮现出一个足智多谋、勇敢无畏、谨慎细心的革命女青年。

让人忍俊不禁的要数老驴头和老套子了。

他们是一些典型的小门小户。

老驴头这种人性格狭隘、孤僻，有着浓厚的封建礼教观念。

他不多与别人往来也不愿求人，这是小农经济下的产物。

运涛和春兰的事发生后，他狠狠地打了春兰一顿，并在通往运涛家的小路上挖了三道壕，压上枣棘针，断绝了行人，谁在那里一过他就张开嘴大骂。

这表现了他的蛮横无理、封建迂腐。

但是他也有一定的自尊心，过分损伤了他的自尊心，他也要反抗。

比如李德才替冯老兰去说春兰的事，开始他还以为是说笑话，听明白不是说笑话以后，上去就给了李德才几个耳光……关于割头税，他最关心的是给多少粮食，一听说要合三小斗粮食，他就不干了，火起来骂街，说这是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。

老套子是一个正统观念占统治地位的人，腐朽灰尘，他提议老驴头
这年头官法不容情，先别自己杀猪。

他告诉老驴头一个窍门，说朱老明和朱老忠正在反割头税，他们不给咱们也别给。

朱老忠他们要给，咱们就赶快给人家送过去，千万别落人后。

老驴头再三琢磨后，还是决定与老套子偷着干，于是上演了一幕幕令人捧腹的杀猪闹剧。

笑过之后，不难想到像他们这样落后的小农，不在中国共产党的领导下，不与广大民众团结在一起，连杀猪这件事都做不好，差一点过不了年。

还有许多人物，如严运涛、贾湘农、严知孝、大贵、朱老星、伍老拨……就不一一细说了。

如果大家有兴趣的话就请翻看《红旗谱》这本小说吧!
《红旗谱》，这是我国著名作家梁斌先生所写的一部具有广泛影响的长篇小说。

由于是一次读完作品，所以明显仓促，何况本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，但仍然花费了许多时间。

《红旗谱》通过在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师学潮”为中心事件，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，获得重大的成就。

《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。

朱老忠是闪烁着夺目光彩的“这一个”，是长篇小说园地中
不多见的成功典型。

整部作品凸显了浓郁的民族风格。

另外，综合作品中“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神，充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等，该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。

三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁，深刻地勾勒出中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。

这部长篇小说阐明了一个真理：只有在共产党的领导下，革命斗争才能取得胜利，人民才能彻底翻身解放。

捧着书籍，我的眼前浮现出大革命时期冀中平原如火如荼的农民革命运动。

一个个鲜活的生命跃然纸上，其中有舍身护钟的朱老巩，饱经坎坷、有勇有谋的朱老忠，心地善良、忠厚老实的严志和，坚定沉着、善于斗争的贾湘农，以及充满斗争精神的大贵二贵、运涛江涛，心向革命的春兰等等……
从小说中，除了看到“革命”，“土地”，“共产党”，“民主”，“斗争”等字眼外，我更多的是感受到家庭的温馨、朋友间的关怀，以及自然环境、家乡情怀对个人的影响。

当然，也不可否认，“革命”、“斗争”等都是反应作者梁斌思想的集中体现。

酱色的脸，脸上的纹路，蓝粗布这些都是很清晰的农家印象。

“家”，这个题材，无论是在梁斌的这本小说，还是在现代的很多电视剧、电影等，都有着何其强大的感染
力，彷佛成了像“笑脸”那样的世界永恒的主题。

在小说中，无论是严家还是朱家这两个小说中核心家庭的温暖;无论是朱老巩的死还是严老祥的下关东这些“离家”的情节;还是“土地是农民的命根，他们不想离开宝地”，但为了去看运涛，土地还是变卖了……这些情节都强烈地表现出“家”的凝聚力。

从父辈的严老祥和朱老巩再到子辈的严志和和朱老忠，无不折射出同乡人，建立在友情之上的同乡人，他们之间深厚的友谊。

“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”是鲁迅对瞿秋白的真诚剖析，而严老祥和朱老巩、严志和和朱老忠不单单是经历了我们现代人中非常“不显眼”的“富贵”，更是共同经历了数不尽的“患难”。

在艰辛争取革命中，江涛在贾湘农老师的指导下不断探索如何开展宣传，如何组织队伍，如何开始这个广泛的群众活动。

那是因为他深知农民生活在封建势力的压迫下。

不仅要反割头税，更是在第二师范学校掀起了轩然大波。

小说中有这么一句话：“人，生在天地间，应当做一番有益于人类的事业。

”小说虽是虚构，却有着深刻的历史背景。

看着，我想：是不是当时的人民真的都有一种想创一片新天地的新思潮?最近，在上党课，受了党的性质、组织原则……这些方面的心灵“洗涤”。

诚然，在我们有生之年不能实现共产
主义，但是我们现在社会主义国家所做的努力是正确的。

中国的前途十分光明。

在看小说的时候，我注意到“出水才见两泥腿”这七个字，因为我觉得平平凡凡的字，却让我糊涂了。

我并不明白它的意思。

后来，才知道，有一点“天下乌鸦一片黑”的感觉，是在讥讽封建贵族，反面映衬出农民的坚韧。

那是因为如果你在水里呆着的时候，岸上的人因为水的折射，觉得腿不脏。

但是只要你上岸脚干时，泥的残渣没了水之后就显现出来了。

从整本小说来看，我觉得像是在回忆一件事。

就如，开篇所说的“那时小虎子才十几岁”，“二十五年后的一个春天”等，我觉得作者是站在时间轴的末端来写这部小说，像是在回忆那些事那些情，却不失当时时代的先锋力量;在彷佛在审视着所谓的“命运”，好像第一代人、第二代人都在经历着似曾相识的坎坷。

两岁的距离并不远，却猛然懂得搁在脑子深处的那些曾经的点点、幕幕。

每当我们往后看一次，所呆想的，不管是一句歌词还是一个字，都是那样的揪心。

眼里看着墨黑的字，感受到有时代痕迹的家庭、朋友、爱情、家乡，抹去那小说中感动的情节，凸显出那种时代的“悲”，或许那是我心中的自己对生命的“悲”吧。

《红旗谱》这部革命著作给我感触颇深，它不仅反映了
历史，更给了我们深刻的历史反思。