2017秋八年级语文上册第六单元21孟子二章课件ppt
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人教部编版八年级语文上册教学课件：21.《孟子》二章 (共33张PPT)
板书设计
苦心志
劳筋骨
生
舜、傅说、胶鬲、管夷 饿体肤 吾、孙叔敖、百里奚 空乏身
发、举 降大任
个别论据
于
行拂乱为
忧
患
过
改
而 死
人 困、衡
作（正面）
于
征、发
喻
安
一般论据
乐
入则无法家拂士
国
恒亡（反面）
出则无敌国外患者
练 习：
阅读 “故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体
肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” • 1、“是人”怎么解释？是指哪些人？
• 居天下之广居，立天下之正位，行天下之 大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼 ）
• 得志与民由之；不得志独行其道。（有 “用之则行，舍之则藏”的立身处世态度）
（三）你讲我讲，感受英雄
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈 谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
• 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 • 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 • 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
21《孟子》二章
学习目标
1.了解有关孟子的文学常识，积累文言词汇。（重点） 2.理解文章大意，理清文章思路。（重点）
3.理解“大丈夫”的含义；懂得困境中造就人才、国无忧 患意识易遭灭亡的道理。（难点），以及人之幼。 尽信书，则不如无书。
孟母三迁
• 孟母断机杼
接着由个人说到国家，指出决定国家存 亡的因素和个人成就大业的因素相仿，最后 推出论点：逆境出英才。
写作特点
➢ 其文气势充沛，感情洋溢 ，逻辑严密；
➢ 尤长于譬喻，用形象化的事 物与语言，说明复杂的道理 。
【精选】语文人教版(部编版)八年级上册第6单元第21课《〈孟子〉二章》课件共56张PPT
理解词义，翻译课文
得志， 实现
与民由 遵循
之；
正道 行 其
自己 屈。 屈服
实现志愿的时候， 与百姓（一起）遵循正道而行；
不得志，
独
道。富贵不能淫， 迷惑
独自 行走
贫贱不能移， 改变 此 之 这 主谓之间
未能实现志愿的时候， 独自行走自己的道路。 富贵不能使他（思想）迷惑，
威武不能
威胁武力 谓大丈夫。” 叫作
衣冠（ guān ）
理解词义，翻译课文
景春曰：“公孙衍、张仪岂不 诚
难道 真正、确实 景春说： “公孙衍和张仪 难道不是真正的 一怒 而 诸侯惧， 害怕
大丈夫哉？
有志向、有作为、有气节的男子
大丈夫吗？
安居而天下熄。”
发怒 表顺承
安静
战争停息，天下太平
一发起怒来，诸侯（都会）害怕， （他们）安静下来，天下太平。
拓展
每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许 多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
富贵不能淫—— 关羽、文天祥、方志敏 贫贱不能移—— 杜甫、陶渊明、朱自清 威武不能屈—— 闻一多、江竹筠、刘胡兰。
释题
有钱
惑乱、迷惑
富贵不能淫（君子不为金钱和权位所迷惑）
官位高
富贵不能使他（思想）迷惑
学习目标
1、疏通文意，积累文言词汇。 2、掌握本文的中心论点，理清作者的论证方法及论证思路。 3、了解孟子主张，掌握“富贵不淫”的道理。
阅读课文，读准字音
轲（ k ） 邹人（zōu ） 淫（ yín ） ē 公孙衍（yǎn ） 丈夫之冠（ guàn ）
（公孙衍、张仪岂不诚大丈夫？）
安居而天下熄
阅读·理解
八年级语文人教部编版(上册)21《孟子》二章—生于忧患死于安乐(共35张PPT)
课前自主学习
（四）名句积累
1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
2.然后知生于忧患,而死于安乐也。
课文品读
带着问题读课文
中心论点
导思1.文章提出了怎样 的论点？是如何提出 的？
论证方法
导思3. 文章采用了哪些 论证方法论证论点？
论证思路
导思2:文章采用了怎
课文品读 2. 文章第2段运用了排比的修辞手法，其作用是什么？阐明了
作者的什么观点？
运用排比作用分析法。运用排比修辞手法，句式短促有力， 多方面地描写了担大任的人所经历的种种肉体和精神上的折磨， 从而突出作者的观点：艰苦磨难能培养人坚强的意志和毅力，能 增长人担当大任的能力。
课文品读
3.“人恒过，然后能改……而后喻”，这段文字论述了什么？ 由人及国，从内外两方面说明导致亡国的原因。虽是从
翻译课文
原文：所以动心忍性，曾益其所不能。 注释：
所以：用这些办法。 动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚忍起来。动，使……惊动。 忍， 使……坚忍。 曾益其所不能：增加他本来所不具有的才能。曾，同“增”，增加。 所，助词，与“不能”组成名词性短语，指代不能达到的对象。
课文品读
译文：
翻译课文
所以，上天将要下达重大责任给这样的人， 一定 要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿， 以致肌肤消瘦，使他受到贫困之苦，在他做事时，使他所 做的事不顺利，用这些方法来使他的内心惊动，使他的性 格坚忍起来，增加他本来所不具有的才能。
译文：
这样以后，人们才会明白忧患使人生存，安逸享乐使
人死亡。
课文品读 1．作者开篇一下子列举了六位名人，他们有什么共同特点？
八年级语文上册21《孟子》二章课件
补充资料：张仪、公孙衍的合纵、连横运动
• 公孙衍和张仪是政敌，公孙衍主张合纵，张 仪主张连横。最初，合纵与连横变化无常。 公孙衍、张仪、苏秦等人游说于各个国家， 合纵既可以对齐，又可以对秦；连横既可以 联秦，也可以联楚，这就是所谓“朝秦暮楚 ”。
• 孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、 曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德 的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的 是“委妇之道”。
3.丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，
往送之门，戒之曰:'往之女家，必敬必戒，无违夫子!’
以顺为正者，妾妇之道也。
男子成年举行冠礼时，父亲教诲他；女儿出嫁时，母亲 教诲她，送到门口，警告她说：‘到了你的夫家，一定 要恭敬、谨慎谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原 则，是妇女之道。
4.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
死于安乐也。 使……死亡
1.舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐
之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲 自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手中释放出来，进而得 到任用，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从集市被 赎出用为大夫。 2.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，
【自学时间】：约3分钟
小结： 1.从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持敬佩 、崇拜和敬慕的态度。
从反问句式、副词“诚”以及对他们能力的夸张性 描述上可以看出来。
应该以一种肯定、赞颂并试图得到听话人认可的语 气来读。
小结：
2.孟子的反驳可以分为两个层次。 第一层——破（直接反驳）“是焉得为大丈夫乎” 至“妾妇之道也”，反驳景春的观点，认为公孙衍 、张仪所行不过是迎合主上的“妾妇之道”，称不 上大丈夫。 第二次——立（正面提出）“居天下之广居”至“ 此之谓大丈夫”，从三个方面的标准正面提出何谓 大丈夫。 前一层次应该读出不屑、轻视和鄙视，后一个层次 应该读得大方激昂、掷地有声。
八年级语文上册21《孟子》二章课件
从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的 道理，指出一个人老犯错误，就能促使他改正错误， 思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足。 一个国家，如果内无坚守法度的世族和辅佐君王的 贤士，外无足以与之对抗的邻国和外患的入侵，这 样的国家就会灭亡。最后得出结论：生于忧患，死 于安乐。
课文解析 拓展延伸
作者档案
课件PPT
孟子（约前372—前289），名 轲，字子舆，华夏族，邹（今山东邹 城市）人。战国时期思想家、教育家 ，儒家学派代表人物之一。与孔子并 称“孔孟”。
《孟子》是记录孟子言行的著作， 共七篇，一般认为是孟子及其弟子万 章、公孙丑等人共同编著的。
写作背景
课件PPT
孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦 的战国时代。孟子的思想主要有：在人性方面，主 张性善论。以为人生来就具备仁、义、礼、智四种 品德。人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会 丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的作 用。在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的 理论。在价值观方面，他强调舍身取义，“生，亦 我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生 而取义者也。”强调要以“礼义”来束缚自己的一 言一行，不能为优越的物质条件而放弃礼义，“万 钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！”[
课文解析 整体感知
课件PPT
妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的 住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光 明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不 得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使 我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使 我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”
课文解析 整体感知
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课件PPT
参考译文： 富贵不能淫
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈 夫吗？发起怒来，诸侯们都会畏惧；安静下来，天 下就会平安无事。”
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作者档案
课件PPT
孟子（约前372—前289），名 轲，字子舆，华夏族，邹（今山东邹 城市）人。战国时期思想家、教育家 ，儒家学派代表人物之一。与孔子并 称“孔孟”。
《孟子》是记录孟子言行的著作， 共七篇，一般认为是孟子及其弟子万 章、公孙丑等人共同编著的。
写作背景
课件PPT
孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦 的战国时代。孟子的思想主要有：在人性方面，主 张性善论。以为人生来就具备仁、义、礼、智四种 品德。人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会 丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的作 用。在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的 理论。在价值观方面，他强调舍身取义，“生，亦 我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生 而取义者也。”强调要以“礼义”来束缚自己的一 言一行，不能为优越的物质条件而放弃礼义，“万 钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！”[
课文解析 整体感知
课件PPT
妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的 住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光 明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不 得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使 我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使 我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”
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参考译文： 富贵不能淫
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈 夫吗？发起怒来，诸侯们都会畏惧；安静下来，天 下就会平安无事。”
人教版八年级语文上册课件：21.《孟子》二章 (共22张PPT)
第六单元
21.《孟子》二章 教读导航
课堂实践 直击中考
教读导航
ღ作家作品
孟子(约前 372—前 289)，名轲，邹 (今山东邹城东南)人，战国时 期思想家， 儒家学派代表人物之一。 孟子被认为是孔子学说的继承者， 被后世尊称为“亚圣”，地位仅次于孔子。 《孟子》 一书是孟子的言论汇编， 一般认为是孟子及其弟子万章、 公孙丑等人共同编著的，记录了孟子的治国思想、政治观点 (仁政、 王霸之辩、民本、格君心之非、民贵君轻)和政治行动，属儒家经典 著作。 《孟子》与《论语》 《大学》 《中庸》合称为“四书”。
ღ了解背景
《富贵不能淫》中提到的景春、公孙衍、张仪三个人物都是战国 时期的纵横家， 本文就是借对纵横家的评价表达对什么是真正的大丈 夫的看法。 《生于忧患，死于安乐》这一观点是孟子一生人生经验的总结。 孟子的一生是坎坷不平的，他虽有宏伟的政治理想，但始终不得志， 最后只得走孔子的老路，从事教育，著书立说。
ღ预习任务
1．查找相关资料，了解孟子其人和所处的时代，思考孟子为什 么会提出这样的观点。
【答案】孟子提出这样的观点首先是与他所生活的时代和他的身
世处境密切相关的。张仪、公孙衍靠游说诸侯而被重用，而满腹才华 的孟子却不得志，在这样的背景下，他提出“富贵不能淫，贫贱不能
移，威武不能屈”“生于忧患，死于安乐”这样的观点表达出自己内 心的忧愤。
【答案】作者先列举了三个哲理性很强的事实：“人恒过，然后 能改；困与心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”，从正 面阐述即使作为一般人，也需要在困境中经受磨炼，方能发奋进取的 道理。接着，作者从个人的成长推论到治理国家，如果没有法家拂士、 敌国外患，往往会导致国家的灭亡，这是从反面论证。
3．孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识，在物质生活日 益丰富的今天， 我们要不要有忧患意识？能不能耽于安乐？我们该忧 患些什么？
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ღ作家作品
孟子(约前 372—前 289)，名轲，邹 (今山东邹城东南)人，战国时 期思想家， 儒家学派代表人物之一。 孟子被认为是孔子学说的继承者， 被后世尊称为“亚圣”，地位仅次于孔子。 《孟子》 一书是孟子的言论汇编， 一般认为是孟子及其弟子万章、 公孙丑等人共同编著的，记录了孟子的治国思想、政治观点 (仁政、 王霸之辩、民本、格君心之非、民贵君轻)和政治行动，属儒家经典 著作。 《孟子》与《论语》 《大学》 《中庸》合称为“四书”。
ღ了解背景
《富贵不能淫》中提到的景春、公孙衍、张仪三个人物都是战国 时期的纵横家， 本文就是借对纵横家的评价表达对什么是真正的大丈 夫的看法。 《生于忧患，死于安乐》这一观点是孟子一生人生经验的总结。 孟子的一生是坎坷不平的，他虽有宏伟的政治理想，但始终不得志， 最后只得走孔子的老路，从事教育，著书立说。
ღ预习任务
1．查找相关资料，了解孟子其人和所处的时代，思考孟子为什 么会提出这样的观点。
【答案】孟子提出这样的观点首先是与他所生活的时代和他的身
世处境密切相关的。张仪、公孙衍靠游说诸侯而被重用，而满腹才华 的孟子却不得志，在这样的背景下，他提出“富贵不能淫，贫贱不能
移，威武不能屈”“生于忧患，死于安乐”这样的观点表达出自己内 心的忧愤。
【答案】作者先列举了三个哲理性很强的事实：“人恒过，然后 能改；困与心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”，从正 面阐述即使作为一般人，也需要在困境中经受磨炼，方能发奋进取的 道理。接着，作者从个人的成长推论到治理国家，如果没有法家拂士、 敌国外患，往往会导致国家的灭亡，这是从反面论证。
3．孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识，在物质生活日 益丰富的今天， 我们要不要有忧患意识？能不能耽于安乐？我们该忧 患些什么？
【精选】人教部编版初中语文八年级第6单元第21课《孟子二章》课件1共49张PPT
• 以顺为正者，妾妇之道也。居天下
顺从 准则，标准
正确的 坚持 使…改变
之广居， 立天下之正位，行天下之 大道；得志，与民由之；不得志， 独行 其道。富贵不能淫，贫贱不能
使…屈服 原则 使…惑乱、迷惑 实现 遵循
居住
住所
移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
• 以顺从为原则 的，是妾妇之道。至于大丈夫， 则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下 最正确的位置上，走着天下最正确的道路。 • 得志的时候，便与老百姓一同遵循正道而行； 不得志的 时候，便独自走自己的道路。 • 富贵不能使他的心思扰乱，贫贱不能使他的 气节改变，威武不能使他的意志屈服。这样 才叫做大丈夫！”
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈 谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。 • 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 • 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 • 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡 兰。
3、孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？ 富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心
贫贱不能移 —家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈 —威力相逼不能使我卑躬屈膝
4、结合孟子“穷则独善其身，达则兼 济天下。”谈谈对大丈夫的理解。
• 1心怀仁德，践行礼义。 • 2通达时，施仁政，困窘时，独善其身 • 3不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变 自己的追求。
导入语
孟子小时候，父亲去世了，母亲守节没有改嫁。一开始， 他们住在墓地旁。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭 嚎的样子，玩起办丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉 头：“不行！我不能住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬 到市集，靠近杀猪宰羊的地方住下。孟子又和邻居的小孩，学 起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉 头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家 了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一，官员到文 庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟 子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀 ！” 后来，人们用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、 事、物，才能学习到好的习惯。 今天，就让我们走近孟子，学习他的两篇短文。
部编版语文八年级上册第21课孟子二章课件
品鉴课文
1、这篇文章的中心论点是什么？
生于忧患 死于安乐
品鉴课文
2、文章开头列举了六个人物的事例，他们的共同点是什么？ 这些事例说明了一个什么道理？
共同点：他们都出身贫贱，经历磨难，最终 成绩不平凡的事业。 说明：逆境出人才。
品鉴课文
3、这篇文章的论证方式是立论还是驳论？下面这句话用了那一种论证方法。 （人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。）
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体 肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发 于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
分段释义
任用 田地
选拔 捣土用的杵
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，
课堂小结
文章通过六个发迹于民间而被举荐的名人的事 例和相关道理，阐述了逆境成才的道理，论证了“
生于忧患，死于安乐”这一中心论点。
拓展迁移
结合自身经历，谈谈你对“人恒过，然后能改”这
句话的理解与认识。
布置作业
立论文的结构： 1、提出论点2、进行论证3、做出结论 驳论文的结构：
立论 道理论证
1、摆出错误论点2、批驳错误论点 3、指明错误的危害
品鉴课文
4、孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？请用 自己的话概括回答。
在国内有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外有与之 匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家就不容易灭亡。
这能
你
孟子曰：“是 焉 得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫 之
行冠礼 教诲 他
冠也，父命 之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之
(新)人教版八年级语文上册第21课《孟子二章》课件(共31张PPT)
中心论点
然后知生于忧患,而死于安乐也。
主旨探究 中心论点“生于忧患，死于安乐”，是对大量关 于人的成败、国家兴衰的历史经验的高度概括， 具有普遍的指导意义。这种“忧患意识”是国家 长盛不衰的法宝，特别在现代化建设取得辉煌成 就，人民基本安居乐业的今天，尤其要具有忧患 意识，才能把社会主义现代化各项事业继续推向 前进。文中处处运用了辩证思维，给我们分析问 题以有益的启示。
（三）你讲我讲，感受英雄
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈 谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
• 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 • 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 • 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
（四）你说我说，畅谈理想
“大丈夫”不在于性别，而在于 他的高尚的道德品质。结合自己 的理想，说说你准备做一个什么 样的人。
• 2.下面是上文中所写对“是人”进行磨练的几个方面，用原文填写几
• 方面的具体内容。 • ①思想方面： 苦其心志
• ②生活方面： • ③行为方面：
劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身 行拂乱其所为
论证思路：
本文的中心论点是“生于忧患，死于安 乐”。
作者从个人、国家两个方面论证。一方 面认为人才是在艰苦的（客观）环境中造就 的；同时又要重视人的主观因素：提出“困 于心，衡于虑，而后作”的观点。
三、词类活用。
1、 劳（形容词活用为使动词，使......劳累
2、 饿( 使......饥饿 ) 其体肤 3、 空乏( 使.... 穷困缺乏 )
4、 所以动(使......惊动 )心
5、 忍( 使.......坚韧
)性
6、 行拂乱( 使......颠倒错乱 )其所为
部编版八年级语文上册第六单元第21课孟子二章习题课件PPT教学课件【精编】
)。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？
丈夫之冠. ( 行冠礼 )也，父命. ( 教导，训诲 )
之；女子之嫁也，母命之， 往送之门，戒. ①( 告诫 10 ) 之曰：‘往之
知识归纳
女. ( 同“汝”，你
)家，.必敬必戒②
( 谨慎
)，无违夫子！’以顺为正
( 准则，.标准. 仁 )者，妾妇之道也.。.居天礼下之广居
)大责任任，使命
. 这种
.
(使……痛苦
)于.是(使……劳累)人也，必先苦.(
使……饥饿
)其.心.志使，…劳…( 受到贫困之苦 20
知识归纳
身，行拂. ( 违背 ).乱(扰乱 )其所为，.所.以
( 用来……的方法 . 使…)…动震(撼 .
)
心使忍…(…坚强
. . 增加。曾，同“增”
)性，曾益
(
. 常常 . 犯错误 )其.所.不能这。样以后
)
..
C
A．戒. 之曰 / 必敬必.戒
B．父命. 之 / 或王.命急宣
C．岂. 不诚大丈夫哉 / 孤.岂欲卿治经为博士邪
D．不得志，独行其道. / 策之不以其.道
12
知识归纳
(2)下列各组句子中，加点词语意思不. 相. 同. 的一项是 (B )
A．是. 焉得为大丈夫乎 / .是非木杮 B．往送.之门 / 行天下.之大道 C．岂不诚. 大丈夫哉 / 此.诚危急存亡之秋也 D．不得志. ，独行其道 / 非淡泊无以明.志
18
知识归纳
C．孟子认为，大丈夫要做到：“居天下之广居 ，立 天下之正位 ，行天下之大道 。得志，与民由之；不 得志，独行其道 ”才能真正做到“富贵不能淫，贫 贱不能移，威武不能屈”。 D．公孙衍、张仪非大丈夫的原因是他们以自己的喜 怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的 个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任 ，不以百姓幸福为理想。
部编版 初中语文八年级 第6单元第21课《孟子》二章课件1 (共26张PPT)
冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之曰：
训导
怎么
去，到
整体·感知
谨慎
居住
住所
‘往之女家，必敬必戒，无违夫 的
子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行
天下之大道。得志，与民由之；不
得志，独行其道。富贵不能淫，贫
贱不能移，威武不能屈，此之谓大
丈夫。” 改变
实现
指有志气、有作 为的青年男子
拓展·延伸
3、一词多义：
舜发于畎亩之中 ----兴起，被任用
发
野芳发而幽香---- （花）开放 征于色，发于声 ----表露，表现
发闾左谪戍渔阳 ----征发
国恒亡
----国家
国 则有去国怀乡 ----国都
固国不以山溪之险 ----国防
课堂·小结
生于忧
患（正 生于 面） 忧患，
死于 安乐 死于安
论点：生于忧患，死于安乐。
问题·探究
第2段
个人
常常处在困境， 经
才能不断奋发。
受
磨
国家
炼
常常没有忧患， 往往遭至灭亡。
的 益
处
拓展·延伸
文言积累
1、古今异义：
郭 古义：外城 七里之郭 今义：姓氏 池 古义：护城河 池非不深也 今义：池塘 去 古义：离开 委而去之 今义：到……去
拓展·延伸
亲戚 古义：内亲外戚 亲戚畔之 今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。 委 古义：放弃 委而去之 今义：委任 域 古义：界限，限制 域民不以封疆之界 今义：地域 是 古义：这 是天时不如地利也 今义：判断动词
发:起，被任用
于:从
畎亩：田间、田地
八年级语文上册21《孟子》二章课件
活动二：孔孟的思想精髓已成为我们民族宝贵的精神财富。中央电视台 “百家讲坛”栏目中，北师大教授于丹用自己的人生感悟品《论语》，写出 “于丹论语心得”。请你也仿照其情势，谈谈你对《论语》和《孟子》中某 一名句的认识与体会。
名句：己所不欲，勿施于人。(《论语》) 于丹心语：宽容一点，给自己留下一片海阔天空。 名句：__岁__寒_，__然__后__知__松_柏__之__后__凋__也_。__《__论__语__》___
(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 富贵不能使我迷惑，贫贱不能使我改变节操，威武不能使我屈服意志。这 样才叫做大丈夫！ (4)征于色，发于声，而后喻。 (一个人的想法)表现在脸色上，显露在言谈中，才能被人们了解。
6．根据提示填空。 (1)孟子(约前372—前289)，名 轲 ，字子舆。战国时期著名思想家，儒家学 派代表人物之一，有“ 亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是记 录 孟子言行的著作，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的 。它和 《论语》《大学》《中庸》 一起合称为“四书”。
(2)《富贵不能淫》中，孟子认为“大丈夫”的正确做法是： 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道 。“大丈夫”对待理想抱 负的态度(处世态度)是： 得志，与民由之；不得志，独行其道 。“大丈夫” 的操守应该是： 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 。
(3)《生于忧患，死于安乐》中体现全文中心论点的句子是： 然后知生于忧患，而死于安乐也 。
(三)(黔西南中考改编) 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾 举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其 心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾 益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻 。入则无法家拂士、出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于 安乐也。 【乙】欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古 人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以 致昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
中学 人教部编版八年级语文上册课件：21.《孟子》二章 (共51张PPT)
孟子：
孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时 代： 当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野;争城以战， 杀人盈城”;统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”;人民是 “仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年 不免于死亡”。
面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻” 的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用;提出残暴之君是“ 独夫”，人民可以推翻他;强烈反对不义战争，认为只有“ 不嗜杀人者”，才能统一天下。
补充资料：张仪、公孙衍的合纵、连横运动
• 战国时期，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄并立。战国中 期，齐、秦两国最为强大，东西对峙，互相争取盟国，以图 击败对方。其他五国也不甘示弱，与齐、秦两国时而对抗， 时而联合。大国间冲突加剧，外交活动也更为频繁，出现了 合纵和连横的斗争。 • 合纵连横的实质是战国时期的各大国为拉拢与国而进行的外 交、军事斗争。 • 合纵就是南北纵列的国家联合起来，共同对付强国，阻止齐 、秦两国兼并弱国；合纵的目的在于联合许多弱国抵抗一个 强国，以防止强国的兼并。 • 连横就是秦或齐拉拢一些国家，共同进攻另外一些国家。连 横的目的在于侍奉一个强国以为靠山从而进攻另外一些弱国 ，以达到兼并和扩展土地的目的。当时的最著名的纵横家除 了苏秦、张仪之外，还有公孙衍。
孟子：
孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到处游说 ，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这一希望寄 托在封建统治者发“仁心”上，力图维护西周的 井田制度，从而使天下归顺，达到成就王业， “黎民不饥不寒”的目的。 这些都反映着孟子继承并发展了前代政治 家提出的民本思想，对于恢复经济，发展生产， 使人民得以休养生息，有一定的价值。
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚 大丈夫 哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。指有大志、 "
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国家 反面死 于安乐
然后知生于忧患,而死于安乐也。
主旨探究
中心论点“生于忧患，死于安乐”，是对大量关
于人的成败、国家兴衰的历史经验的高度概括， 具有普遍的指导意义。这种“忧患意识”是国家 长盛不衰的法宝，特别在现代化建设取得辉煌成 就，人民基本安居乐业的今天，尤其要具有忧患
意识，才能把社会主义现代化各项事业继续推向
（五）你找我找，发现问题 恭 谈这 也 主 是 在羞 恻 时古 非 敬 恶 隐 仁 谈些 不 义 隐 代 我 之 之 之 之 你地 例 的 心 国心 心 藏文 义 心 的方 外 糟 智 星义 仁 着化 礼 礼 《 看找 ，粕也 光也 也 某中 也 智 孟 法出 请，些，灿 子 。来 你本封会烂 告 ， 把文建不的
筑墙的劳作之中 被起用 疏通文意 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼 狱官 海滨(隐居的地方) 盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市， “所以……” 指示代词，这。 使……痛苦。 使……劳累 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其
同“增”，增加。 使……贫困。 违背 体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其
孟子的思想：
性本善 行王道
施仁政 民贵君轻
走近作者
孟子（约前372一前 289），名轲，字子舆，邹
（现在山东邹城市）人，战国
时期思想家、教育家，是儒家 思想的代表人物，地位仅次于
孔子，被尊为“亚圣”，后世
常把孔子和他以“孔孟”并称。
写作特点
其文气势充沛，感情洋溢， 逻辑严密；
尤长于譬喻，用形象化的事
前
舜 畎亩
后 君主 举例论 证人才 必须在 艰苦的 环境中 造就的 道理
傅说
胶鬲 管夷吾 孙叔敖 百里奚
版筑
鱼盐 士 海 市
相
辅佐武王 相 令尹 大夫
人恒过然后能改，
个人 正面生 于忧患
困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。 内心惊动 外在表现
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,
国恒亡。
中心论点
生于忧患 死于安乐
朗读课文
一、注意下列加点字的读音及释义
• 畎（ quăn）亩 ： 田间水沟 傅说（ yuè ） • 曾（ zēng ）益： 增加 胶鬲（ gé ） • 拂（ bÌ）士：辅佐君王的贤士 拂（ fÚ ）乱
二、写出文中三个通假字的本字和意思。
曾： 衡： 同“增”，增加 拂 ：同“弼”，辅佐，辅弼
• • • • —— ·
子 》
糟粕之处：
• 妻妾制度 • 三从四德 • 父母之命不 可违
你情愿 我操大 心永丈 间远夫 流的 淌高 在尚
你音愿 我韵大 耳永丈 畔远夫 萦的 绕铿 在锵
（六）你评我评，总结提升
• 请班长评价一下这节课。 • 自己给自己一个评价，标 注到课堂表现表上。 • 小组长给自己小组的组员 加好分数，上报到课代表。
译文：
一个人常犯错误，然后才能改正，内心忧困，思虑堵
塞，然后有所作为，憔悴枯槁，表现在脸上，吟咏叹息之 气发于声音，然后人们才了解他。在国内如果没有守法度
的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之势力、地
位相等的国家和外患的忧惧，这个国家时常有灭亡的危险， 这以后才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
2、怎样才能做到有大丈夫之道呢？
孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？
富贵不能淫———高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
怎样才能做到有大丈夫之道呢？
• 居天下之广居，立天下之正位，行天下之 大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼 ） • 得志与民由之；不得志独行其道。（有 “用之则行，舍之则藏”的立身处世态度）
所不能。 使（他的）心触动（警觉）， 使（他的）性格坚忍起来。
译文：
舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中 被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手
里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，
百里奚是从奴隶市场里赎买回来并被起用 ，所以天上将 要下达重大责任给这个人，一定先要使他的内心痛苦，
（三）你讲我讲，感受英雄
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈 谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
• 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 • 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 • 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
（四）你说我说，畅谈理想
“大丈夫”不在于性别，而在于 他的高尚的道德品质。结合自己 的理想，说说你准备做一个什么 样的人。
物与语言，说明复杂的道理。
（一）你读我读，疏通文意
1、诵读本文。（小组内以各种形式读文章， 推荐读得好的同学,班级展示） 2、解释文本。（先对照课文自主学习，再 进行小组交流，有不明白的问题班级内进行 互助学习）
（二）、你思我想，理解精髓
学生思考以下问题，小组交流后，班级展 示 1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其 精髓？
21《孟子》二章
学习目标
1.了解有关孟子）
3.理解“大丈夫”的含义；懂得困境中造就人才、国无忧 患意识易遭灭亡的道理。（难点）
课文导入
•孟子语录：
老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。 尽信书，则不如无书。
孟母三迁
• 孟母断机杼
使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫
困之苦，使他做事不顺，用这些来使他的心惊动，使他 的性格坚强起来，增加他所没有的才能。
常常犯错误 被难住 了解，明白
通“横”，梗塞，不顺 往往
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于
同“弼”，辅佐
色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外 患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
同“横”，梗塞，不顺
三、词类活用。
1、 劳（形容词活用为使动词，使......劳累 )其筋骨
2、 饿( 使......饥饿
) 其体肤
) )心 )性 )其所为
3、 空乏( 使.... 穷困缺乏 4、 所以动(使......惊动 5、 忍( 使.......坚韧
6、 行拂乱( 使......颠倒错乱
7、 人恒过( 名词活用为动词,犯错误、犯过失 ） 8、入则、出则 （ 动词活用为名词，国内、国外 ）