高中语文阅读辅导——书法美学意象差异的形成

高中语文阅读辅导——书法美学意象差异

的形成

探寻书法美学意象差异的形成原因，应该追溯到时代美学潮流。六朝书家多为门阀士族，以登临山水、留恋诗酒之余为书，耳闻丝竹管弦、郎侬唱和的靡靡艳歌，目睹山明水秀、鸟语花香的绮丽风光，再将所感受到的社会风貌和自然景物亦即客观事物的优美形象融入书法，自然要以流美为能；唐人自北朝以来历经战火兵燹之乱，整个社会长期存在的金戈铁马为美的尚武精神熏陶融铸了大批有名或无名的书法家的美学思想。他们与关陇健儿朝夕相处（或许书家本人就是其中一员），对后者那种质朴豪放的性格和威武强健的形象久已耳濡目染，加之习见深峻的山泽，广阔的原野，天苍苍，野茫茫，胡马嘶风，悲笳动月，旌旗耀日，佛象凌空；其阔大的气势、粗犷的线条、强劲的节奏、豪迈的风度、威严的姿态，经过形象思维的感受、提炼而融入书法艺术，自然会使传统的书法形象脱胎换骨，面目一新，而形成唐代书法家特有之雄峻坚实的风格。初唐时代审美兴趣重心的回归，更促使了唐代书法家自主意识的颖露和唐代书法美学模式的建立。当然，打破六朝权威的迷信，并不意味着对江南先进文明与文化遗产的全面排斥和简单否定。如张怀瓘对右军各体书法，还以推崇居多，仅就草书、章草二体提出异议，可见还是以继承为主。但这勇敢的不同意见，却如春雷惊蛰，

向世人宣告着美学领域的复苏。若所见与诸子雷同，则何烦有论？今制品格以代权衡，于物于情，不饶不损。惟以理伏，颇能面质，冀合规于玄匠，殊不顾于聋俗，夫聋俗无眼有耳，但闻是逸少，必暗然悬伏，何必须见？见与不见，一也。这以其标新立异骇世惊俗的直言谠论令人顿开茅塞的美学鉴赏与批评标准，振奋着昔日不遗余力地推崇六朝模式今朝却非打破六朝框架不能求得自身之发展的唐人的精神，鼓励和引导着唐人向那似乎已由前人走得烂熟其实还是尚未可以知的领域去开拓和探索。

7．下列对书法美学意象这一概念的理解，最准确的一项是（）

A．书法美学意象指的就是以流美为能的社会风貌和自然景物亦即客观事物形象在书法作品中的体现。

B．书法美学意象是指书家感受自然的广阔、强劲、豪迈、威严等等形象，而提炼并融入书法艺术的形象。

C．书法美学意象是指书家将感受到的社会风貌和自然景物即客观事物的形象提炼并融入书法艺术所创造出来的体现某种风格的形象。

D．书法美学意象是指由书家创作的具有一定风格的审美形象。

8．根据原文，对书法美学意象差异形成的最根本原因表述准确的一项是（）

A．书法家的出身背景不同，六朝书家多为门阀士族，唐朝书家多与关陇健儿有联系。

B．书法家的美学主张不同，六朝书家以流美为能，唐朝书家崇尚雄峻坚实的美。

C．书法家所处的社会背景不同，不同的社会背景影响了书法家的美学思想。

D．后世书法家追求一种标新立异惊世骇俗的美学鉴赏与批评标准。

9．下列对初唐朝代审美兴趣重心的回归这句话的理解，不正确的一项是（）

A．初唐的审美思想出现对柔靡香软醉生梦死的南朝之风的扬弃，转而崇尚雄峻坚实的壮美风格。

B．初唐审美思想经历了一段对南朝之风的背离之后，又走上继承风韵和美的传统之路。

C．初唐审美思想打破六朝权威迷信，走出靡靡艳歌式的框架，崇尚质朴豪放和威武强健。

D．初唐审美思想融入了时代内涵，向那似乎已由前人走得烂熟其实还是尚未可知的领域开拓和探索。

10．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（）

A．社会生活是影响书法家的审美思想，影响其不同审美风格形成的重要因素。

B．张怀瓘对王羲之各体书法的评价不是一个孤立现象，而是整个社会审美思潮的一种体现。

C．张怀瓘对王羲之各体书法的评价，敢于向权威挑战，具有打破一尊，振醒沉闷，开启审美思想新的一页的意义。

D．唐人为了求得自身发展，不惜标新立异惊世骇俗，彻底否定六朝审美范式，走自己的创新之路。

详解：

7．C（A、B都偏于一点，概括不全，以流美为能是六朝的审美追求，广阔、强劲、豪迈、威严等等形象是指北朝以及唐人感受最多的形象；D说法过于笼统，没有突出特点。）8．C（从文章中可以看出，选项中所列都能算作是与原因有关，但是最根本的原因是社会因素，其它也都是由这个原因引出来的，要分清源与流的关系。）

9．B（需要对所选文段进行全面理解，关键是理解回归是指回到什么地方，那似乎已由前人走得烂熟其实还是尚未可知的领域就是回归之地，从文章看，唐人是在继承的基础上建立新的审美标准，不可能是彻底回到六朝，所以，能很明确地看出B的说法是错误的。）

10．D（从前三句可以看出A的推断是正确的；从四、五、六句可以看出B的推断是正确的；从七句可以看出C的推断是正确的；从最后一句并结合全文看，唐人并不是彻底否定六朝，他们打破六朝框架，是要摆脱定于一尊的束缚，

推不出要彻底否定的意思。）