朱子家训 PPT讲稿

• 《朱子家训》虽只有寥寥数百字，却以通俗
易懂的文体表达了深刻的治家之道，使儒家 的经典之作，几百年来，为世人所重。
• 在今天看来，《朱子家训》更是一部家庭教
育，培育子女完善人格，接受传统文化的读 本。在书中，你可以品味到“事师长贵乎礼 也，交朋友贵乎信也”的礼节与信义。“宜 未雨而绸缪，毋临渴而掘井”的睿智。“凡 事当留余地，得意不宜再往”的宽阔心胸……
• 其实，在处世为人方面，书上给我启发很更大。“轻听发言，
安知非人之譖诉，当忍耐三思”这是教人不要轻信流言，要 想到着也许是别人的陷害呢，要懂得三思而行，正所谓“兼 听则明”嘛！“因事相争，安知非我之不是”这句就是要人 学会反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“财诗惠勿 念，受恩莫忘”对人好不要想得到回报，施恩不求报才是真 善。但受到别人恩惠切不可忘记。所谓“滴水之恩，当涌泉 相报”才是君子所为。“凡事当留余地，得意不宜再往”待 人要学会宽容，学会给别人机会，“宽容”一直是道德修养 的最高境界。一个宽容的人胸怀必定如大海一样宽广，这样 的人才是平和的人，他的心才会常有安宁。为人不可存有妒 忌之心，见不得别人比自己好的人永远生活在妒忌的箭熬里， 这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以“人有喜庆，不可 生妒忌心；人有祸患，不可生喜庆心”。
童 仆 勿 用 俊 美 ， 妻 妾 切 忌 艳 妆 。
三 姑 六 婆 ， 实 淫 盗 之 媒 ； 婢 美 妾 娇 ， 非 闺 房 之 福 。
勿 营 华 屋 ， 勿 谋 良 田 。
。
器 具 质 而 洁 ， 瓦 缶 胜 金 玉 ； 饮 食 约 而 精 ， 园 蔬 愈
自 奉 必 须 俭 约 ， 宴 客 切 勿 流 连 。
朱子家训 课件
• 《朱子家训》是
“经典诵读口袋书” 的一种，又名《朱 子治家格言》、 《朱柏庐治家格 言》，是以家庭道 德为主的启蒙教材。 《朱子家训》仅522 字，精辟地阐明了 修身治家之道是一 篇家教名著。
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不弟
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维 门黎
莫
成叔
读
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艰 户明
轻 听 发 言 ， 安 知 非 人 之 谮 诉 ， 当 忍 耐 三 思 ；
甚 。
见 富 贵 而 生 谄 容 者 ， 最 可 耻 ； 遇 贫 穷 而 作 骄 态 者 ，
嫁 女 择 佳 婿 ， 毋 索 重 聘 ； 娶 媳 求 淑 女 ， 勿 计 厚 奁 。
人 子 。
听 妇 言 ， 乖 骨 肉 ， 岂 是 丈 夫 ； 重 资 财 ， 薄 父 母 ，
侄 ， 须 分 多 润 寡 ； 长 幼 内 外 ， 宜 法 肃 辞 严 。
近天守国科读 无国 不家箭妻见恶恶人
焉。分，第书 余课 济门，女色。恐见
。为安岂；志 ，早 ，和祸；而 人，
人命计为在 自完 亦顺延匿起 知不
若，身官圣 得， 有，子怨淫 ，是
此顺家心贤 至即 余虽孙而心 便真
，。，
。，
心祸可 得 恩 暗我因 。患生 意 莫 想之事
，妒人不凡忘施。不相 不忌有宜事。惠 是争 可心喜再当 无 ，， 生；庆往留 念 须焉 喜人，。余 ， 平知 幸有不 地 受 心非
•
• 在对待功名利禄的追求中，朱子提醒我们：读书志在圣贤，
非徒科第；为官心存君国，岂计家身。读书是为了求学问而 不是为了追名逐利，当官是为了家国天下，而不是为了自己 个人的利益，。这样的追求现在已经很难实现了，现实总是 无情改变人的初衷，再纯洁高尚的初衷在现实面前也在无数 次的碰壁后变的面目全非。所以坚持自己的初衷是很难的事， 而这种艰难必须由坚定的信念克服，道理讲千遍万遍不假， 但是要把道理贯彻下来，那是不容易的事。时时追念自己的 初衷，监守内心的阵地是一种有效的方法吧！ • 读完《朱子家训》，所思所想远非上文所述的，太多的 顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。对于一个尚且稚嫩的大学 生，在对成人的世界探索中，来自百年之前的老前辈给了我 们一点点安慰，也许这些与世俗格格不入，但我不会认为它 过时，它是鲜活的，也应当永远是鲜活的。它帮我寻找到一 片灵魂的净土，教我如何在喧嚣的尘世里保留一点纯真，一 点真诚，一点文化的坚守。总之，受益非浅！
宜 未 雨 而 绸 缪 ， 毋 临 渴 而 掘 井 。
。
一 粥 一 饭 ， 当 思 来 处 不 易 ； 半 丝 半 缕 ， 恒 念 物 力
， 必 亲 自 检 点 。
[1]
即 起 ， 洒 扫 庭 除 要 内 外 整 洁 ， 既 昏 便 息 ， 关 锁
庶时 存非 乐囊 欢饔 用报 是善善
乎听 君徒 。橐 ；飧 暗在 大，欲
，
• 《朱子家训》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有
备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财 酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳 税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题，核心就 是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽 容善良、理想崇高的人，这也是中国文化的一贯追求。 大家如果真正依此践行，不仅能成为一个有高尚情操的 人，更能构建美满家庭，进而构建和谐社会。《朱子家 训》之所以三百年间在中国有这么大的影响，除了它集 中体现了中国人修身齐家的理想与追求，更重要的是它 用了一种既通俗易懂又讲究语言骈偶的形式。通俗易懂 则容易被广大民众接受，语言骈偶则朗朗上口，容易记 忆。
狎 昵 恶 少 ， 久 必 受 其 累 ； 屈 志 老 成 ， 急 则 可 相 依 。
乖 僻 自 是 ， 悔 误 必 多 ； 颓 惰 自 甘 ， 家 道 难 成 。
勿 恃 势 力 而 凌 逼 孤 寡 ； 毋 贪 口 腹 而 恣 杀 生 禽 。
居 家 戒 争 讼 ， 讼 则 终 凶 ； 处 世 戒 多 言 ， 言 多 必 失 。
刻 薄 成 家 ， 理 无 久 享 ； 伦 常 乖 舛 ， 立 见 消 亡 。 兄
与 肩 挑 贸 易 ， wk.baidu.com 占 便 宜 ； 见 穷 苦 亲 邻 ， 须 加 温 恤 。
勿 贪 意 外 之 财 ， 勿 饮 过 量 之 酒 。
居 身 务 期 质 朴 ， 教 子 要 有 义 方 。
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祖 宗 虽 远 ， 祭 祀 不 可 不 诚 ； 子 孙 虽 愚 ， 经 书 不 可
• 《朱子家训》中主张人要温和理智正直，不贪意外之财，不
饮过量之酒。对贫困的人不得落井下石，而要雪中送炭。这 种脉脉温情在古代和现代都是难能可贵的。对人刻薄，自己 也总究会受到别人的反击，不守伦理乖僻古怪，很容易为人 所弃，在对贫富上，讲求“富贵不能淫，贫贱不能移”的气 节，对争诉，讲究温和甚至有点息事宁人的味道，但讲究的 也不无道理，与人争诉，难免要结怨，结怨又易招祸灾即 “讼则终凶”。“处世戒多言，言多必失”此话也有道理， 但细想，似乎又有点古代士大夫明哲保身的味道：中国人身 上根深蒂固的朱子理学，儒家孔孟之道让“明哲保身”这个 词成了一个中性词。但为人不搬弄是非，不说三道四就是一 种道德操守，现在有些杂志和八卦，又有研究说明，八卦也 是现代人压力释放的渠道，所以不八卦，不多言，相当不容 易，是要人有很高的自觉，非同一般的自律，否则是很难管 住自己的嘴的。