(完整word版)毕达哥拉斯及其学派的故事

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毕达哥拉斯及其学派的故事

毕达哥拉斯及其学派的故事

毕达哥拉斯(Pythagoras,约公元前580~前500)生于萨摩斯(今希腊东部小岛),他是希腊著名哲学家、数学家,天文学家,也是从事政治、宗教活动与科学研究的毕达哥拉斯教派的首领。

在古希腊早期的数学家中,毕达哥拉斯的影响是最大的。他在数学上有许多重要的贡献,例如:在几何学方面,毕达哥拉斯学派证明了““三角形内角之和等于两个直角”的论断,研究了黄金分割;发现了正五角形和相似多边形的作法;还证明了正多面体只有五种——正四面体、正六面体、正八面体、正十二面体和正二十面体。

年轻时毕达哥拉斯像其他富家子弟的那样曾到巴比伦和埃及去游学,因而受到了东方文明的影响与熏陶。回国之后毕达哥拉斯创建了政治、宗教、数学合一的秘密学术团体,就是毕达哥拉斯学派。这个学派有一些看起来与众不同的很奇怪的教规,他们的活动都是秘密的,并且在教派中笼罩着一种不可思议的神秘气氛。

据说该学派还有这样一些规定,每个新入学的学生都得宣誓严守秘密,并终身只加入这一学派。还有要将一切发明都归之于学派的领袖,并且要严格保密,不能告诉别人,以致后人在研究这个学派的成就的时候,弄不清楚一些知识究竟是谁在何时发明的。由于该教派教规是把政治、宗教和数学研究活动交织在一起的,后人很难理解为什么数学研究的活动和成果变成了秘密的工作。

毕达哥拉斯学派认为数最崇高,最神秘,他们所讲的数是指整数。“万物皆数”,就是说宇宙间各种关系都可以用整数或整数之比来表达。

毕达哥拉斯哲学是以这样一个假定为基础的,即整数是人和物质的各种各样的性质之起因。这就导致对于数的性质的阐述与研究,并且同算术(作为数的理论)、几何学、音乐、球面学(天文学)一起,构成毕达哥拉斯研究计划的基本课程,称为四艺;再加上文法、逻辑和修辞学三科,是中世纪受教育的人必修的七门课。

毕达哥拉斯的另一贡献是发现了毕达哥拉斯定理(即勾股定理)。但是他的一个名叫希帕索斯的学生在学习研究勾股定理的时候发现了,边长为1的正方形,它的对角线(根号2)却不能用整数之比来表达。这一发现实际上是推翻了教派原来的论断,触犯了这个学派的信条。他们不许希帕索斯泄露存在根2(即无理数)的秘密,但是天真的希帕索斯在无意中向别人谈到了他的发现的事实。后来毕达哥拉斯教派为了维护教派的信条,以破坏教规为理由将希帕索斯装进大口袋扔进了大海。希帕索斯因为发现了根号2“无理数”的存在,揭示了一个

科学的真理付出了生命的代价。

同时该教派犯下了将发现无理数存在的教派成员、毕达哥拉斯的学生希帕索斯迫害致死的罪行。这是数学史上一个最著名的悲剧。他那传奇般的一生给后代留下了许多的故事与传说。

然而像根号2这样的“无理数”存在的事实,却不可能一扔了之,由此引发了数学史上第一次危机,也带来了数学思想一次大的飞跃。认识无理数的存在告诉我们,矛盾的存在说明人的认识还具有某种局限性,需要有新的思想和理论来解释。我们只有突破固有思维模式的束缚,才能开辟新的领域和方向,科学才能够继续发展。

科学无止境,认识无禁区,那些事先为科学设定条条框框的,最后将变成阻碍科学进步的阻力,必然被时代的所抛弃。

毕达哥拉斯定理对数学的发展起到了巨大的推进作用,他的数的认识在音乐、天文、哲学方面都有应用,也做出了一定贡献,首创地圆说,认为日、月、五星都是球体,浮悬在太空之中。

毕达哥拉斯学派明显地倾向于贵族政治,并且在社会上的影响越来越大,以致南意大利的民主力量推毁了该学校的建筑并迫使该团体解散。据说,毕达哥拉斯逃到了梅塔庞通(Metapontum)并死在那里,也许是在75岁到80岁的高龄时被杀的。该团体虽然形式上解散了,但实际上还继续存在至少二百年之久。

小故事之一:

传说他是一个非常优秀的教师,他认为每一个都该懂些几何。有一次他看到一个勤勉的穷人,他想教他学习几何,因此对此人建议:如果这人能学懂一个定理,那么他就给他一块钱币。这个人看在钱份上就和他学几何了,可是过了一个时期,这学生对几何却产生了非常大的兴趣,反而要求毕达哥拉斯教快一些,并且建议:如果老师多教一个定理,他就给一个钱币。不需要多少时间,毕达哥拉斯把他以前给那学生的钱全部收回了。

小故事之二:

毕氏建立毕达歌拉斯兄弟会,崇拜整数、分数为偶像,他们认为透过对数的了解,可以揭示宇宙神秘,使他们更接近神,事实是一个宗教性社团组织。入会时需宣誓不得将数学发现公诸于世,甚至在毕氏死后,有成员因公开正12面体可由12个正五边形构成的发现而被迫浸水致死。他们集中注意于研究自然数和有理数,特别是完美数,它是本身正因子(除了本身之外)之和,例如:6=1+2+3、28=1+2+4+7+14。他们认为上帝因为6是完美的,因此选择以6天创造万物,且月亮绕行地球一周约28天。

小故事之三:

毕达哥拉斯有次应邀参加一位富有政要的餐会,这位主人豪华宫殿般的餐厅铺着是正方形美丽的大理石地砖,由于大餐迟迟不上桌,

这些饥肠辘辘的贵宾颇有怨言;但这位善于观察和理解的数学家却凝视脚下这些排列规则、美丽的方形磁砖,其实毕达哥拉斯不光是在欣赏磁砖的美丽,而是他在想这些边长之间的数学关系,他拿画笔在地板上画着比着,选了一块磁砖以它的对角线AB为边画一个正方形,他发现这个正方形面积恰好等于两块磁砖的面积和。他觉得很有趣,继续研究着他的发现。于是又用两块磁砖拼成的矩形之对角线作另一个正方形,他发现这个正方形之面积等于5块磁砖的面积,也就是以两股为边作正方形面积之和。至此毕达哥拉斯作了大胆的假设:任何直角三角形,其斜边的平方恰好等于另两边平方之和。那一顿饭,这位古希腊数学大师,视线都一直没有离开地面。

小故事之四:

毕达哥拉斯很少公开露面,他虽然向学生教授数学和哲学,但绝不允许学生将之是外传,也因为兄弟会隐瞒数学发现,渐渐引起居民的畏惧、妄想和猜忌。后来因学派介入了政治事件,与当地行政当局发生冲突,终于诱使居民毁了这学派,80岁时毕氏在一次夜间骚乱中被杀,而避居国外的信徒,继续传播他们的数学真理。

毕达哥拉斯学派美学思想

毕达哥拉斯学派盛行于公元前六世纪,他们都是些数学家,天文学家和物理学家,当时希腊哲学的主要对象还是自然现象,毕达哥拉斯学派以及稍后的赫拉克利特都主要是从自然科学观点去看美学问题的。在自然科学中当时哲学家们有一个普遍的企图,就是在自然界杂多现象之中,找出统摄一切的原则或原素。毕达哥拉斯学派大半都是数学家,便认为万物最基本的原素是数,数的原则统治着宇宙中一切现象。这样把事物的一种属性(数)加以绝对化,仿佛把它看成一种先于一切而独立存在的东西,这就是客观唯心主义的萌芽。这个基本观点也影响到毕达哥拉斯学派对于美的看法。 他们认为美就是和谐。他们首先从数学和声学的观点去研究音乐节奏的和谐,发见声音的质的差别(如长短,高低,轻重等)都是由发音体方面数量的差别所决定的。例如发音体(如琴弦)长,声音就长,震动速度快,声音就高,震动速度慢,声音就低。因此,音乐的基本原则在数量的关系,音乐节奏的和谐是由高低长短轻重各种不同的音调,按照一定数量上的比例所组成的。这派学者是用数的比例来表示不同音程的创始人,例如第八音程是1:2,第四音程是3:4,第五音程是2:3。 从音乐里数量关系的研究中,毕达哥拉斯学派找到了一个辩证的原则,这个原则由这派门徒波里克勒特在他的《论法规》里这样加以转述: 毕达哥拉斯学派说(柏拉图往往采用这派的话),音乐是对立因素的和谐的统一,把杂多导致统一,把不协调导致协调。

这是希腊辩证思想的最早的萌芽,也是文艺思想中“寓整齐于变化”原则的最早的萌芽。 毕达哥拉斯学派把音乐中和谐的道理推广到建筑,雕刻等其它艺术,探求什么样的数量比例才会产生美的效果,得出了一些经验性的规范。波里克勒特在前已提到的《论法规》里就记载了一些这样的规范。例如在欧洲有长久影响的“黄金分割”(最美的线形为长与宽成一定比例的长方形)就是这派发见的。他们也有时认为圆球形最美。这种偏重形式的探讨是后来美学里形式主义的萌芽。 这派学者还把数与和谐的原则应用于天文学的研究,因而形成所谓“诸天音乐”或“宇宙和谐”的概念,认为天上诸星体在遵照一定轨道运动之中,也产生一种和谐的音乐。苏联美学史家阿斯木斯在《古代思想家论艺术》的序论里评论这种概念说,“音乐和谐的概念原只是对一种艺术领域研究的结果,毕达哥拉斯学派把它推广到全体宇宙中去……因此,连天文学即宇宙学在这派看来,也具有美学的性质”。他们把天体看成圆球形,认为这也是最美的形体。这里可注意的是毕达哥拉斯学派把整个自然界看作美学的对象,并不限于艺术。 毕达哥拉斯学派还注意到艺术对人的影响。他们提出两个带有“神秘色彩的看法,一个是“小宇宙”(人)类似“大宇宙”的看法(近似中国道家“小周天”的看法)。他们认为人体就像天体,都由数与和谐的原则统辖着。人有内在的和谐,碰到外在的和谐,“同声相应”,所以欣然契合。因此,人才能爱美和欣赏艺术。另一个看法是人体的内在和谐可

名人故事:毕达哥拉斯的故事

名人故事:毕达哥拉斯的故事 公元前570年左右,毕达哥拉斯出生在米里都附近的萨摩斯岛(今希腊东部的小岛),他最先概括“数学”和“哲学”两门学问和推算出“直角三角形斜边的平方等于两条直角边的平方和”定理。 古希腊人热爱运动,崇尚健壮的体魄,欣赏高超的竞技能力。一次,菲罗斯僭主勒翁邀请毕达哥拉斯观看竞技比赛。盛大的竞技场里人山人海,场面恢宏。毕达哥拉斯与勒翁谈天说地,气氛和谐。勒翁很钦佩毕达哥拉斯的知识学问,看到竞技场里各种身份的人士和竞技台上身怀绝技的勇士,便转身问毕达哥拉斯是什么样的人。 毕达哥拉斯说:我是哲学家(希腊语哲学的意思是爱智慧,哲学家就是爱智慧的人)。这也是人类第一次使用哲学这个词。 勒翁问为什么是爱智慧,而不是智慧? 毕达哥拉斯说,只有神是智慧的,人最多是爱智慧。就像今天来竞技场的各种各样的人,有的是来做买卖挣钱的,有的是无所事事闲逛的,而最好的人是沉思的观众。如同生活中,不少人为卑微的欲望追求名利,只有哲学家寻求真理。 从此,世界有了哲学家,追求真理也成为哲学家永不放弃的目标和信念。 孔子和毕达哥拉斯是同时代的人,也是两种不同文化传统的创立者和代表者(古代中国的儒家学和古希腊的毕达哥拉斯学派)。虽然这两位思想家所在的人文环境和地理环境相差遥远,但他们有关“和”

的思想以及对音乐功能的认识却表现出极大的相同点。 汪精卫对我说,现在,你的军队应该跟日本人打一下。我就问他,是真打吗?你中央是不是有所准备,有所办法?如果没有,打一下结果会怎样?一定打败!那你为什么要打呢? 有一天,毕达哥拉斯路过一家铁匠铺,听到铁锤打击铁砧的声音,辨听出了四度、五度和八度三种和谐音。他猜想是由于铁锤重量的不同导致了声音的不同,于是通过称量不同铁锤的重量确认了这种关系。 随后,他又在竖琴上做进一步试验。根据不同长度弦的振动,发现了弦的长短与和谐音的关系。证明音乐中蕴藏着数的奥秘,竖琴之所以能发出悦耳的音调,是因为合乎一定数的关系。他甚至认为灵魂就是一种和谐。因此,“毕达哥拉斯是千古第一人表现声音与数字比例相对应,比任何人更早把一种看来好像是质的现象——声音的和谐——量化,从而率先建立了日后成为西方音乐基础的数学学说。” 毕达哥拉斯认为数是万物的本源,万物由数构成。 他对数充满敬畏。相信是数创造了世界,通过对数的研究能了解宇宙的奥妙。而‘一’最为基本,既是一切数的开始,又是计量一切数的单位,与理性、灵魂、本体是同一个东西。 有一个人听了他5年课,最后他还是拒绝与这人见面。心怀强烈的嫉恨,这人放火烧了毕达哥拉斯的房子,克罗内托城对他言行不满的人乘机发起攻击。他本来可以跑脱的,路上他遇到一块豆地就停了下来,他宁愿被抓住也不穿过豆地,违背自己的禁忌,宁愿被杀也不玷污自己学的说。这样,他被追上来的人割断喉管。

试比较毕达哥拉斯学派、赫拉克利特和德谟克利特的美学思想

试比较毕达哥拉斯学派、赫拉克利特和德谟克利特的美学 思想 西方美学史的开端是古希腊罗马美学。古代的希腊罗马是欧洲文明的摇篮。西方近现代文化的各种观念,包括美学在内,都能在古代希腊罗马找到它的源头。古希腊罗马美学对整个西方美学的历史发展有着巨大而深远的影响。最早提出和研究美学问题的古希腊哲学家主要有毕达哥拉斯学派、赫拉克利特和德谟克利特等,他们对文艺发展做出了理论性的概括。 一、毕达哥拉斯学派的美学思想 毕达哥拉斯学派是由毕达哥拉斯于公元前6世纪在意大利南部的克罗顿创立的。主要贡献在哲学、数学、天文学、医学、美学等方面。其基本哲学观念是宇宙万物的本源是“数”,数虽然是无形的,但却能由心灵体会。他们认为数的原则是一切事物的原则,任何事物都可以用数描述出来并体现着某种数学关系,整个天体也体现着一种数的和谐,没有数便不能解释和认识这一切。从这个基本观点出发,毕达哥拉斯学派研究了艺术和美学,提出了美的本质就是和谐、美在对称和比例,以及音乐理论和艺术的心理净化作用等问题,建立了最早的美学理论。他们美学思想的主要特点就是从数量比例上着力探求艺术的形式美,从数的哲学出发对一切美学问题作出宇宙论的解释。 首先,他们提出了“和谐说”,毕达哥拉斯是一个几何学家,他把数看作事物生成和组织的原则,事物由数而显得美。数有比例、对称、节奏、韵律等和谐的特性,因此他认为,美来自和谐。“和谐是许多混杂要素的统一,是不同要素的相互一致”。秩序和匀称都是美的和有用的,无秩序和不匀称是丑的、无用的。“没有一门艺术不与比例有关,而比例正是存在于数之中。”他们特别重视音乐的和谐。在他们看来,凭借医学能够实现肉体,凭借音乐能够实现净化灵魂。音乐对人类来讲

简述毕达哥拉斯定理的起源

几何学中,有着无数定理,毕达哥拉斯定理是其中最诱人的一个。毕达哥拉斯定理的历史最悠久、证明方法最多、应用最广泛,它是人类科学发现中的一条基本定理,对科技进步起了不可估量的作用。中世纪德国数学家、天文学家开普勒称赞说:“几何学中有两件瑰宝,一是毕达哥拉斯定理,一是黄金分割律。”在我国,把直角三角形的两直角边的平方和等于斜边的平方这一特性叫做勾股定理或勾股弦定理,又称毕达哥拉斯定理或毕氏定理(Pythagoras Theorem)。数学公式中常写作a2+b2=c2 “勾三股四弦五”是我们现在耳熟能详的“勾股定理”中的一个特例,它早在西汉的数学著作《周髀算经》中就已经出现,遗憾的是我们的祖先没有从这一特例中发现普遍意义,而拱手将这一定理的发现权及冠名权让给了古希腊著名数学家和哲学家毕达哥拉斯。他第一个用演绎法证明了直角三角形斜边平方等于两直角边平方之和。因而这条定理在西方以他的名字命名,被称为“毕达哥拉斯定理”。 大约在公元前572年,毕达哥拉斯出生在爱琴海的萨摩斯岛。自幼聪明好学,曾在名师门下学习几何学、自然科学和哲学,后来因对东方的向往,游历了巴比伦、印度和埃及,吸收了阿拉伯文明和印度文明,大约在公元前550年才返回希腊,创建了自己的学派。此后他一边从事教育,一边从事数学研究。 毕达哥拉斯定理是毕达哥拉斯一个最具代表的数学成就,关于这一定理的发现还有一个有趣的故事。相传,毕达哥拉斯应邀参加一次豪华聚会,不知道什么原因,大餐迟迟不上桌。善于观察和理解的毕达哥拉斯没有注意这些,而是被脚下规则、美丽的方形石砖所深深吸引,他不是在欣赏它们的美丽而是在思考它们和“数”之间的关系。于是,在大厅广之下,他蹲在地板上,拿了画笔在选定的一块石砖上以它的对角线为边画一个正方形,结果惊奇的的发现这个正方形的面积恰好等于两块砖的面积和。开始他以为这只是巧合,但当他爸两块砖拼成的矩形之对角线做另一个正方形时,这个正方形面积相当于5块砖的面积。这也就是说它等于以两股为边作正方形面积之和。后来,他又做了进一步演算,最终证明了“毕达哥拉斯定理”。 这个定理有许多证明的方法,其证明的方法可能是数学众多定理中最多的。历史上,印度、阿拉伯、日本、美国等许多国家和地区的数学家对毕达哥拉斯定理都有独到的研究。在探索定理证明的人海中,不但有数学家,还有物理学家、画家、政治家,甚至还有一位美国总统。美国第20届总统加菲尔德,在他当选总统的前5年还是一位议员。1876年,他在和其他议员一起做“思维体操”时,想出了一种证明毕达哥拉斯定理的方法,他的这一证法后来发表在《新英格兰教育月刊》上。总统证明毕达哥拉斯定理,成了数学史 上的一段佳话。 20世纪最伟大的科学家之一爱因斯坦,在中学时代对几何学 也是情有独钟。18岁的时候,爱因斯坦找到了毕达哥拉斯定理的 两种新证法。 勾股定理,是几何学中一颗光彩夺目的明珠,被称为“几何学的基石”,而且在高等数学和其他学科中也有着极为广泛的应用。正因为这样,世界上几个文明古国都已发现并且进行了广泛深入的研究,因此有许多名称。 我国是发现和研究勾股定理最古老的国家之一。我国古代数学家称直角三角形为勾股形,较短的直角边称为勾,另一直角边称为股,斜边称为弦,所以勾股定理也称为勾股弦定理。在公元前1000多年,据记载,商高(约公元前1120年)答周公曰“故折矩,以为句广三,股修四,径隅五。既方之,外半其一矩,环而共盘,得成三四五。

毕达哥拉斯美学是什么

[键入文字] 毕达哥拉斯美学是什么 毕达哥拉斯美学是从毕达哥拉斯学派的核心思想:万物的本原是“数”延伸出来的。它的总体要义表现在:数的和谐。所以,追求和谐成为了毕达哥拉斯学派的最高美学思想,这也是影响了西方和谐思想数百年的精神源泉。 由于其源于数的美学思想,所以毕达哥拉斯美学有一种理性的思想在里面。它将世间万物用一种数学的方式来表达,用数学之间的数字关系,比例关系。来创造或者说是规定一种美的现象。 就如毕达哥拉斯美学里的音乐,也是用一种数学的关系来表现音乐的和谐和优美。毕达哥拉斯用一种数学的关系来规定音乐的长短、粗细和音高的关系。并创造了一种音乐方面的学问——音程学。在音乐的这门学问中,毕达哥拉斯美学发现了弦长和音乐的数字关系,并因此得到了一种准确的音乐的协调搭配的功能和关系。对于之后的音乐学的发展起到了很好的指导作用。 同时,毕达哥拉斯学派的美学体现也应用在了建筑、天体上。毕达哥拉斯的黄金比例分割理论、勾股定理等理论对于在建筑、天文学等领域都有很好的指导,而其美学的和谐思想更加体现在人与自然和共融和谐上。因为毕达哥拉斯认为,人只有和自然、和艺术和谐了,人们才会懂得自然之美,懂得艺术之美。而自然和艺术的美丽也在一定程度上陶冶和熏陶了人们,达到了一种和谐的促进作用。 古希腊毕达哥拉斯主义 毕达哥拉斯主义主要是毕达哥拉斯流派里的一种宗教哲学观点。毕达哥拉斯早年在埃及、古巴比伦、古印度等地留学。深受各地的宗教思想的影响,在其游学回归故乡之后创立了毕达哥拉斯学派,并且将其在外所见所闻也带了回来,并将其思想、哲学等广为传播,成为后世所称的毕达哥拉斯主义。 毕达哥拉斯的学派教义在于其性质是一种用意在于改革社会道德价值观的一种宗教 1

经典有趣的数学家故事

经典有趣的数学家故事 导读:我根据大家的需要整理了一份关于《经典有趣的数学家故事》的内容,具体内容:关于数学家的故事,我们听到的最熟悉的故事应该是阿拉伯的故事,因为阿拉伯发明了数字1,2,3,......,所以后来我们管这些数字叫做阿拉伯数字,其实,在数学界还有很多... 关于数学家的故事,我们听到的最熟悉的故事应该是阿拉伯的故事,因为阿拉伯发明了数字1,2,3,......,所以后来我们管这些数字叫做阿拉伯数字,其实,在数学界还有很多知名的数学家,下面我就给大家介绍几位,一起来看看。 高斯的故事: 关于高斯的故事,最广为流传的是"5050"。老师本来想用一道难题,让全班的同学安静一节课的时间,却没有想到小高斯只用了一两分钟就说出了答案。他把1、2、3......分别和100、99、98结对子相加,就得到50个101,最后轻易就算出从1加到100的和是5050。 毕达哥拉斯的故事: 毕达哥拉斯出生在爱琴海中的萨摩斯岛(今希腊东部小岛)的贵族家庭,自幼聪明好学,曾在名师门下学习几何学、自然科学和哲学。因为向往东方的智慧,经过万水千山,游历了当时世界上两个文化水准极高的文明古国——巴比伦和印度,以及埃及(有争议),吸收了美索不达米亚文明和印度文明(公元前480年)的文化。

他最早悟出万事万物背后都有数的法则在起作用;认为无论是解说外在物质世界,还是描写内在精神世界,都不能没有数学。他在数论和几何方面都有杰出贡献,尤其以最早发现"勾股定理"(西方称"毕达哥拉斯定理")著称于世。 陈景润 陈景润是我国有名的数学家。他不爱逛公园,不爱遛马路,就爱学习。他学习起来,常常忘记了吃饭睡觉。有一天,陈景润在吃中饭的时候,摸摸脑袋发现头发太长了,应该快去理一理,要不,人家看见了,还当他是个大姑娘呢。于是,他放下饭碗,就跑到理发店去了。 理发店里人很多,大家挨着次序理发。陈景润拿得牌子是三十八号。他想:轮到我还早着哩,时间是多么宝贵啊,我可不能白白浪费掉。他赶忙走出理发店,找了个安静的地方坐下来,然后从口袋里掏出个小本子,背起外文生字来。他背了一会,忽然想起上午读外文的时候,有个地方没看懂。不懂的东西,一定要把他弄懂,这是陈景润的脾气。他看表,才十二点半。他想:先到图书馆去查一查,再回来理发还来得及,站起来就走了。谁知道,他走了不多久,就轮到他理发了。理发员大声地叫:"三十八号!谁是三十八号?快来理发!"你想想,陈景润正在图书馆里看书,他能听见理发员喊三十八号吗? 华罗庚 华罗庚初中毕业后,因家境贫寒,无力进入高中学习,只好到黄炎培在上海创办的中华职业学校学习会计。那时罗庚站在柜台前,顾客来了就帮助父亲做生意,打算盘、记账,顾客一走就又埋头看书演算起数学题来。

毕达哥拉斯

毕达哥拉斯及其美学思想 【摘要】:毕达哥拉斯作为欧洲史上著名的哲学家,在美学和数学方面有很深的造诣,作出重大贡献,对后世影响深远。 【关键词】:毕达哥拉斯学派,美学,数与世界,和谐,宇宙,音乐 毕达哥拉斯(Pythagoras,572 BC?—497 BC?)古希腊数学家、哲学家,是西方最早提出勾股定理的人。他广招门徒,建立合宗教、哲学、政治为一体的团体——毕达哥拉斯同盟,毕达哥拉斯学派。他主张万事皆数,将数看做世界的本原。无论是解说外在物质世界,还是描写内在精神世界,都不能没有数学,万事万物背后都有数的法则在起作用的。 一、数与世界 一般认为,数是非物质性的。但是,在毕达哥拉斯看来,数是先于人们认识的东西,数虽然不能独立存在,但感性实体却由它构成。数不仅是事物的本质,也是事物的实体,是真正的实在。万物的本原是1。从1产生出2,1则是原因,2是从属于1的不定的质料。从完满的1与不定的2中产生出各种数。从数产生出点:·,一元;从点产生出线:——,二元;从线产生出面:△,三元;从面产生出体:?,四元;从体产生出四种元素:水、火、土、气。这四种元素以各种不同的方式相互转化,产生出感觉所及的一切形体,于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。 这里所描述的宇宙发生过程,似乎只是一种逻辑的推演,类似于数学的演算。凡数所具有的特性,万事万物也应该具有。例如,土为立方体,火为4面体,气为8面体,水为24面体。人类的精神方面也构成了一些数的关系,例如:理性为1,正义为4,爱情为8。数有奇偶,奇数不能用2整除。因此,奇数与偶数的关系,也构成了一种有限与无限的本质关系。凡数以1为基础,1即绝对的和谐,也就是神,是奇偶数,2是对立的关系(有限与无限、奇与偶、一与多、左与右、阴与阳、静与动、直与曲、明与暗、善与恶、正方与长方)。 一切其他事物都表明,其整个的本性乃是对数的模仿。在整个自然界,数是第一位的。所以他们便认为数的元素就是万物的元素,这个天界不过是和谐与数而已。一切可认识的事物都包含着数;没有数任何事物都不可能被思维或被认识。 二、和谐(harmony)是宇宙的本质特征 宇宙的本质是和谐,宇宙自身应该是以和谐的方式构成的,而合乎规律与和谐的形状是球形:“一切立体图形中最美的是球形,一切平面图形中最美的是圆形。”所以,宇宙就应该是球形的。在所有数字中,10是个极为玄妙、神圣、完满的数字。因为:1+2+3+4=10。按照这个等式,如果我们用10个石子从1开始,每行递增,排成4行,就形成一个完满的“三角形”数。 另外,在音乐中1比2得8度音,2比3得5度,3比4得4度,他们认为这三种和谐的比例:1:2,2:3,3:4,正好与1+2+3+4=10这个等式有种数字上的相符,因此这三种和谐统一于10这个数中。由此,他们认为我们的宇宙应该是符合10这个最完满的数目。 他们根据当时的天象观察和天文学理论,认为宇宙的中心是中心火(或称“世界的炉灶”等),火能够给整个大地以生命,使冷却了的东西再温暖起来。其余

4《趣味数学》第2讲 数学家的小故事一

第2讲数学家的小故事一 1、阿基米德 阿基米德在数学上的发现创造是数不胜数,阿基米德螺线,抛物线上的弓形求面积方法含有现代积分思想,等等。 直到现在,全世界活着的人中,至少还有百分之六十的人数学知识比不上两千年前的阿基米德。 一个关于他的著名的故事是:叙拉古的国王委托金匠造一顶纯金的皇冠,但是怀疑里面被掺了银子,当然不可能通过把皇冠割开来检验这个王冠,于是便请阿基米德鉴定一下。 一次当他洗澡时正在冥思苦想,这时水漫溢到盆外,于是悟得不同质料的物体,虽然重量相同,但因体积不同,排去的水也必不相等。根据这一道理,就可以判断皇冠是否掺假。 阿基米德高兴得跳起来,赤身奔回家中,口中大呼:“我发现了!我发现了!”于是便开始在大街上裸奔起来了,一直跑到家里。 阿基米德的死也具有传奇色彩。 公元前212年,罗马军队攻入叙拉古,并闯入阿基米德的住宅,他们看见一位老人在地上埋头作几何图形,士兵们将沙盘踩坏。 阿基米德怒斥士兵:“不要弄坏我的图!”士兵拔出短剑,刺死了这位旷世绝伦的大科学家,阿基米德竟死在愚蠢无知的罗马士兵手里。 还有一个版本是他死前说的话是:“让我做完最后一道题。” 关于阿基米德在数学史上的地位,美国的数学史学家贝尔在《数学人物》上是这样评价阿基米德的: “任何一张开列有史以来三位最伟大的数学家的名单之中,必定会包括阿基米德,而另外两们通常是牛顿和高斯。不过以他们的宏伟业绩和所处的时代背景来比较,或拿他们影响当代和后世的深邃久远来比较,还应首推阿基米德。” 2、毕达哥拉斯: 毕达哥拉斯是一个杰出的数学家,他创立的有理数的概念至今对于一些受过高等教育的中国人还是一个难的东西。 他也是历史上最有趣味而又最难理解的人物之一。他建立了一种宗教,主要的教义是灵魂的轮回和吃豆子的罪恶性。 毕达哥拉斯教派有一些规矩是: 1.禁食豆子。 2.东西落下了,不要拣起来。 3.不要去碰白公鸡。 4.不要擘开面包。 5.不要迈过门闩。

毕达哥拉斯之和谐理论

毕达哥拉斯讲的和谐最基本的意思是指音乐里面的那种和谐,像两个相隔八度的乐音连在一起,听起来就觉得很和谐,还有四度和音、五度和音等等。毕达哥拉斯觉得,既然音乐能打动人的灵魂,那么灵魂里面也应该有同样的和谐,而灵魂又具有理解整个宇宙以及其中的一切事物的能力,所以整个宇宙和宇宙万物也必定是具有同样的和谐性的。所以他认为,如果能够揭示出音乐里面的这种和谐的根源,那也就发现了宇宙万物的和谐的根源,人们就可以凭借这个根源更好地理解一切事物,从而更好地治理城邦,让所有人过上更好的生活。于是他致力于研究音乐,他发现,如果把一条琴弦分成两部分,这两部分的比例可以表达为两个整数的比,那么这两部分发出的声音就是和谐的,比如说八度音就是1:2的比例,四度音是4:3,五度音是3:2。因此,毕达哥拉斯认为和谐的根源就是数的比例关系,由此他提出了著名的“万物皆数”的论断,认为宇宙万物都是数,所以万物的关系都是数的比例关系,因而是和谐的。他用数的比例关系去解释一切自然现象和社会现象,比如行星的运动、人体的健康、城邦的治理等等,取得了很多成果。毕达哥拉斯的和谐思想是人类历史上最早的一种企图用数学去解释自然的思想体系,后来对近代自然科学的诞生起到了非常重要的推动作用。 四、和谐的数量关系与宇宙美的生成机制 毕达哥拉斯学派认为,数量关系是先于现实世界而存在,是一种超验的存在,是属于彼岸世界的东西。它为现实是和艺术世界提供原则、数据、模式、范形,使之生成和谐之美。也就是说,在毕达哥拉斯学派那里,此岸是和彼岸世界的同构性、对应性统一,是一种根本性的、整体性的和谐,是审美的极致。而彼岸世界的数的原则、数量关系是神规定的,此岸世界的事物具备协调、适宜的数量关系是神的安排与旨意。在毕达哥拉斯学派的美学理论体系中,神的概念超越数的概念成为最高层次,成为和谐的终极根源。于是,和谐的数量关系就潜在地框架与预定了万物的和谐。这点,其实是在谈万物和数的关系:万物究竟是如何由数派生的?神规定了数,而数又是万物的范型,万物是数的摹本。一定的数目,构成一定数量关系的框架,成为和谐的数目范型,供万物模仿,进而造成万物的贺喜饿。如:5:8的数量关系构成一种和谐的数目范式即黄金分割定律的范式,它物一经模仿就生成了和谐。具有和谐的数量关系的数目范式,作为一种文化的、审美的原型,是先于摹本而存在的,这点与后来柏拉图的理念说说有很大的相似之处。 于上,我们可以知道,毕达哥拉斯学派认为:数量关系的和谐是造就一切美、一切和谐事物的普遍规律。自然的、人的、艺术的以及审美主体与审美对象的和谐莫不如是。

勾股定理的故事

毕达哥拉斯 Pythagoras “万物皆数”——毕达哥拉斯 【毕达哥拉斯(Pythagoras)简介】 泰勒斯(Thales)在哲学上有个对立面,这个人就是首先提出物质运动应该符合数学规律的古希腊哲学家、数学家、天文学家——毕达哥拉斯(公元前560年~公元前480年)。 【人生简历】 公元前580年,毕达哥拉斯出生在米里都附近的萨摩斯岛(今希腊东部的小岛)——爱奥尼亚群岛的主要岛屿城市之一,此时群岛正处于极盛时期,在经济、文化等各方面都远远领先于希腊本土的各个城邦。 毕达哥拉斯的父亲是一个富商,九岁时被父亲送到提尔,在闪族叙利亚学者那里学习,在这里他接触了东方的宗教和文化。以后他又多次随父亲作商务旅行到小亚细亚。 公元前551年,毕达哥拉斯来到米利都、得洛斯等地,拜访了泰勒斯、阿那克西曼德和菲尔库德斯,并成为了他们的学生。在此之前,他已经在萨摩斯的诗人克莱非洛斯那里学习了诗歌和音乐。 公元前550年,30岁的毕达哥拉斯因宣传理性神学,穿东方人服装,蓄上头发从而引起当地人的反感,从此萨摩斯人一直对毕达哥拉斯有成见,认为他标新立异,鼓吹邪说。毕达哥拉斯被迫于公元前535年离家前往埃及,途中他在腓尼基各沿海城市停留,学习当地神话和宗教,并在提尔一神庙中静修。 抵达埃及后,国王阿马西斯推荐他入神庙学习。从公元前535年到公元前525年这十年中,毕达哥拉斯学习了象形文字和埃及神话历史和宗教,并宣传希腊哲学,受到许多希腊人尊敬,有不少人投到他的门下求学。 毕达哥拉斯在49岁时返回家乡萨摩斯,开始讲学并开办学校,但是没有达到他预期的成效。公元前520年左右,为了摆脱当时君主的暴政,他与母亲和唯一的一个门徒离开萨摩斯,移居西西里岛,后来定居在克罗托内。在那里他广收门徒,建立了一个宗教、政治、学术合一的团体。

毕达哥拉斯学派

毕达哥拉斯学派 目录 什么是毕达哥拉斯学派 毕达哥拉斯学派的研究方向 毕达哥拉斯的科学影响 毕达哥拉斯学派起源 毕达哥拉斯学派发展史 毕达哥拉斯学派的学术研究历史 毕达哥拉斯学派的当代研究 Pythagorean [编辑本段] 毕达哥拉斯学派亦称“南意大利学派”,是一个集政治、学术、宗教三位于一体的组织。古希腊哲学家毕达哥拉斯所创立。产生于公元前6世纪末,公元前5世纪被迫解散,其成员大多是数学家、天文学家、音乐家。它是西方美学史上最早探讨美的本 质的学派。 [编辑本段]

毕达哥拉斯学派认为数是万物的本原,事物的性质是由某种数量关系决定的,万 物按照一定的数量比例而构成和谐的秩序;由此他们提出了“美是和谐”的观点,认为音乐的和谐是由高低长短轻重不同的音调按照一定的数量上的比例组成,“音乐是对立因素的和谐的统一,把杂多导致统一,把不协调导致协调。”这是古希腊艺术辩证法思想的萌芽,也包含着艺术中“寓整齐于变化”的普遍原则。他们认为天体的运行秩 序也是一种和谐,各个星球保持着和谐的距离,沿着各自的轨道,以严格固定的速度 运行,产生各种和谐的音调和旋律,即所谓“诸天音乐”或“天体音乐”。他们还认为,外在的艺术的和谐同人的灵魂的内在和谐相合,产生所谓“同声相应”,认为音乐大致有刚柔两种风格,对人的性格和情感产生陶冶和改变,强调音乐的“净化”作用。 他们偏重于美的形式的研究,认为一切平面图形中最美的是圆形,一切立体圆形 中最美的是球形。据说他们最早发现了所谓“黄金分割”规律,而获得关于比例的形式 美的规律。 毕达哥拉斯学派的美学观点是客观唯心主义的,对柏拉图、新柏拉图主义及文艺[编辑本段] 复兴时期的艺术家产生了深远影响。 提起“勾股定理”。人们便很容易与毕达哥拉斯联系起来,西方数学界一般把“勾股定理”叫做“毕达哥拉斯定理”。但据本世纪对于在美索不达米亚出土的楔形文字泥板书所进行的研究,人们发现早在毕达哥拉斯以前1000多年的古代巴比伦人就已经知道

数学家毕达哥拉斯的故事

数学家毕达哥拉斯的故事 ★以下是###为大家整理的关于数学家毕达哥拉斯的故事的文章,希望大家能够喜欢!更多儿童故事资源请搜索与你分享! 毕达哥拉斯(Pythagoras)是希腊的哲学家和数学家。出生在希腊撒摩亚(Samoa)地方的贵族家庭,年青时曾到过埃及和巴比仑那裡学习数学,游歷了当时世界上二个文化水準极高的文明古国。毕达哥拉斯后来就到意大利的南部传授数学及宣传他的哲学思想,后来和他的信徒们组成了一个所谓「毕达哥拉斯学派」的政治和宗教团体。 毕达哥拉斯是比同时代中一些开坛授课的学者进步一点;因為他容许妇女(当然是贵放妇女而不是奴隶女婢)来听课。他认為妇女也是和男人一样在求知的权利上平等,所以他的学派中就有十多名女学者。这是其他学派所无的现象。 传说他是一个非常优秀的教师,他认為每一个都该懂些几何。有一次他看到一个勤勉的穷人,他想教他学习几何,所以对此人建议:如果这人能学懂一个定理,那麼他就给他一块钱币。这个人看在钱份上就和他学几何了,不过过了一个时期,这学生对几何却產生了非常大的兴趣,反而要求毕达哥拉斯教快一些,并且建议:如果老师多教一个定理,他就给一个钱币。不需要多少时间,毕达哥拉斯把他以前给那学生的钱全部收回了。 毕达哥拉斯是死在意大利科多拿城裡,在一场城市*中,他被人暗杀掉。他的坟墓现仍在意大利的这个古山城中,这坟墓就像中国的馒头式坟。二千多年过去了,这坟还保留下来,可见人们对这学者的重视。 毕氏建立毕达歌拉斯兄弟会,崇拜整数、分数為偶像,他们认為透过对数的瞭解,能够揭示宇宙神秘,使他们更接近神,事实是一个宗教性社团组织。入会时需宣誓不得将数学发现公诸於世,甚至在毕氏死后,有成员因公开正12面体可由12个正五边形构成的发现而被

毕达哥拉斯学派的思想对后人之影响

毕达哥拉斯学派的思想对后人之影响 娄玉芹 (河南教育学院政治系,河南郑州450003) 摘要:本文论述了毕达哥拉斯学派“简单、和谐、完美”的重要思想对后来的科学家哥白尼、开普勒、牛顿和爱因斯坦的研究工作产生的重要影响. 关键词:毕达哥拉斯;简单;和谐;完美 在古希腊的自然哲学学派中,毕达哥拉斯学派是一个特别重视数学、讲究数学传统的学派.尤为可贵的是,他们提出了简单性、和谐性及美的原则,认为天体星球间有一定数目比例关系,这种关系造就了一种天体的和谐.这种和谐使苍穹无限的宇宙星空,处于一种纷繁而不乱,多变而有序的永恒的运动之中,它很像一支气势雄伟又娓娓动听的交响乐,发出一种美妙而和谐的音响.各行星和地球之间的距离像琴弦的弦长一样成比例,从而奏出美妙的“天体音乐”.恩格斯曾评价说:“就像数服从于特定的规律那样,宇宙也是如此.于是宇宙的规律性第一次被说出来了.人们认为把音乐的音谐归结为数学的比例的是毕达哥拉斯”,几千年来,毕达哥拉斯学派“简单、和谐、完美”的思想成为后来宇宙规律性一次又一次被更清晰、更准确地说出来的深刻的哲学思想基础,对后人的科学研究工作产生了重要的影响,也成为今天我们值得回味和传承的人类精神的火花. 1 最先受到这种思想影响的是哥白尼,“简单、和谐、完美”的思想指引他推翻了一千多年不变的地心说,创立了全新的日心说. 当时,天文领域占统治地位的是托勒密的地心说.随着天文学观测精度的逐步提高,地心体系本身的缺陷愈来愈明显,它的本轮和均轮的数目要增加到80个左右才能与观测事实相符.哥白尼对毕达哥拉斯的治学精神十分敬佩,他相信天体运动一定符合“简单、和谐、完美”的原则.他认为,地心说的几何图形太复杂了,宇宙结构应当能用简单的图形表示.哥白尼认真分析了各行星的运动后发现,每个行星都有三种共同的运动周期:周日旋转、周年运动和周期运动.如果把这三种共同的成份都看成行星围绕太阳转动和地球自身运动的反映,则各个行星的运动就十分简单,大多数的本轮假设就没有必要,表现出期望的秩序与和谐.至此,哥白尼逐步形成了新的日心宇宙观:包括地球在内的行星都围绕居于宇宙中心并静止不动的太阳运转.1543年,他的代表作《天体运行论》正式出版,标志着日心说创立.从此,结束了一千多年地心说的统治,比较真实客观地反映了太阳系的结构和运动特征,使以前看来极不协调的种种天象变得既简单又合理.日心说的创立,是人类对自然界认识的一次大飞跃,是天文学发展的伟大转折,标志着科学从神学束缚中的解放,从此自然科学走上了一条崭新的道路.爱因斯坦在纪念哥白尼逝世四百周年的大会上指出,哥白尼对于西方摆脱神权统治和学术枷锁的解放所做出的贡献几乎比谁都大. 2 如果说,哥白尼的日心说是作为一种理论的话,那么,开普勒则进一步从天文观测方面证实和完善了日心说,在这个过程中,他也是遵循了“简单、和谐、完美”的原则. 开普勒在天文学研究中,深信宇宙的构造符合完美、和谐的数学原则.在计算火星的圆形轨道上的匀速运动的位置时发现,无论是按托勒密的体系,还是按哥白尼的体系或第谷的折衷体系,都不能算出与第谷的观测数据相一致的结果,总有无法消除的小至8′的误差,这比观测误差4′要大得多,在大约1000个火星的数据中,都显示出这一系统误差.他决心查明理论计算与观测数据不一致的原因.既然圆形轨道和匀速运动都不能奏效;他试着用各种不同的几何曲线和非匀速运动来表示火星的运动,终于发现了“行星轨道是椭圆,太阳在椭圆的一个焦点上”的第一定律,接着又发现了行星运动的面积定律.他将这两个定律发表在1609年出版的《新天文学》一书中. 开普勒没有满足已取得的成绩,追求宇宙和谐的信念使他通过对行星与太阳的距离以及行星绕太阳公转周期之间的关系的计算和分析,发现了行星运动第三定律,即任何两行星公转周期的平方同轨道平均半径的立方成正比.1619年,他将这一定律发表在《宇宙的和谐》书中.

毕达哥拉斯小故事

当地的荣誉市民毕达哥拉斯幼年时代随父亲到各地经商。他一边旅游,一边频繁转学,留了很多次级以后,总算混到了小学毕业。那时候的毕达哥拉斯大概十八岁。他提出自费留学的想法,得到了叔父的支持于是毕达哥拉斯揣着一笔钱踏上了求学之路。 毕达哥拉斯首先去米利都求学于当时的大腕泰勒斯。泰勒斯教授已经老态龙钟,没办法亲自指导毕达哥拉斯,于是就让自己的学生阿那克西曼德带毕达哥拉斯做毕业设计。这个故事告诉我们,研究生见不到导师,自古有之。毕达哥拉斯系统学习了米利都学派的哲学和几何学,受益匪浅。为此他举办了盛大的谢师宴,德高望众的泰勒斯先生也赏脸参加了。席间,微醺的泰勒斯拍着毕达哥拉斯的肩膀深情地说了八个字:“欲练神功... ...必须向东!(不是你想的那句)”泰勒斯并没有老糊涂,毕竟在那个时候,东方代表着先进文化的发展方向。 毕达哥拉斯遵从老师的建议,向东方游学。据信,他在埃及、巴比伦都做过访问学者。像他的导师泰勒斯一样,毕达哥拉斯也从这些国家吸取了大量有用的知识。在埃及做访问学者期间,毕达哥拉斯被当时正在入侵埃及的波斯国王冈比西斯俘虏,一度蹲了监狱。但当时毕达哥拉斯的学术声望已经很高,所以当冈比西斯得知他的俘虏是毕达哥拉斯时,立刻释放了他,还十分诚挚地道了歉。除了学问,毕达哥拉斯对东方的文化也十分崇拜,他特别喜欢迦勒底术士的花花绿绿的帽子,就弄了一顶整天戴着。后来的毕达哥拉斯画像上,你还能找到这顶奇怪的帽子。 学费差不多花光的时候,毕达哥拉斯发表了代表他一生学术思想的论文——《万物皆数也》。随着论文的发表,他也回到了阔别已久的家乡。毕达哥拉斯出现在萨摩斯街头的时候,着实引起了一阵轰动。他头戴花帽,身着花袍,言谈间还时不时夹杂着两句外语,这让他在以平和朴素为美德的希腊人中间显得格外酷。 为了生计,毕达哥拉斯创办了一所私立学校,开班授课。但即使毕达哥拉斯拥有海归背景,无奈海盗波吕克拉底统治下的萨摩斯时局不稳,他的学校惨淡经营,最后关门大吉。毕达哥拉斯又背井离乡了。毕达哥拉斯辗转西西里岛,最后在意大利南部的克罗托内(Crotone)定居。也正是在这里,毕达哥拉斯创建了著名的团体——毕达哥拉斯学派。若干年后,毕达哥拉斯曾经光顾的西西里岛上还诞生了另外一个著名团体——黑手党,这是后话,按下不表。 学派率先倡导了男女平等。毕达哥拉斯冒天下之大不韪,允许妇女参加学派举办的各类学习班,而在当时,妇女是被禁止出现在任何公共场所的。当然,你肯定已经恶毒地想到,毕达哥拉斯一定是有收获的。没错,毕达哥拉斯的老婆就是某一期学习班的班花,芳名西亚娜。 毕达哥拉斯认为上帝是用数来统御世界的,他的一个基本观念是:万物皆数。学派的重点科研领域是数论,不为别的,是因为自然数的很多奇妙性质符合毕达哥拉斯倡导的神秘哲学。毕达哥拉斯学派整天研究自然数,取得了不少成果。他们定义了奇数和偶数,并认为奇数是善的,偶数是恶的。1被认为既是善又是恶的开始。他们还把物理现象同数联系起来,以证明宇宙是按照数学设计的。比如当两根弦的长度比为1:2或者2:3这样的整数比例时,弦就发出谐音。毕达哥拉斯还据此发明了一套音阶,又给自己加了一个音乐家的头衔。

毕达哥拉斯音乐论中的教育观

摘要:在古希腊第一个实施音乐教育的教育家是毕达哥拉斯,他的教育观点是通过感官进行实用性教育。毕达哥拉斯把音乐当作哲学的一部分,通过哲学和教学使人摆脱简单感官认识,指向精神世界,教育培养年轻人的高尚品德。这给现代人一种启示,通过好的音乐体会开发音乐性,为此设计丰富多彩的精神生活。 关键词:毕达哥拉斯学派音乐教育和谐 古希腊把音乐作为教育年轻人道德修养的工具来实行音乐教育。在毕达哥拉斯看来,音乐是联系人类和宇宙,表现了和谐。他说:“音乐是耳听得到的宇宙和谐。”毕达哥拉斯认为和谐是为混沌带来秩序的属神原理,因此音乐具有两种价值。音乐如同教学可以看到自然的结构,音乐为心灵带来和谐,因此毕达哥拉斯学派重视音乐教育,由他开始音乐教育的古希腊是第一个把音乐教育体系化组织化的国家。 根据杨布利科,在古希腊进行音乐教育的第一人是毕达哥拉斯。毕达哥拉斯教育观点是通过感官教育说服教育者,这种实用性教育非常有意义。此观点的教育方式是,让受教育者看美丽形象和构成或聆听动人心弦的节奏和旋律,从而确立了使用准确简单节奏型和旋律线条来进行的音乐教育论。进一步说,通过音乐治疗不良的习性,早就和谐精神能力,净化和恢复纯洁状态,通过某种特定旋律治疗身体上和精神上的疾病,如同草药可以治疗身体一样,恰当的旋律可以治疗精神上的不良因素,塑造和谐人格。 毕达哥拉斯音乐论中的教育观 比达格拉斯认为运动类型中的精神有相似点,就是它们做不变的划圆运动。球是最完美的立体,平面图形中最美的是圆形。大地具有球状,即地球。这是完美的,天体随它做有序的运动(柏拉图NOMOL,897D)。世界是有机的统一体,,每个生物上可以看到秩序化的组织体称之为有机体,为了整体生存的目的,按照自己所属秩序有效率的活动。白天和黑夜,季节和季节之间的有规律的更换变化,说明世界是一个有机的统一体,根据秩序和谐组合在一起,这在毕达哥拉斯看来,是善的,活着的现象。毕达哥拉斯认为理解宇宙的本质,认识其构成和谐的规则,需要神学、伦理学、数学和哲学等各个学科整体认识。行星依据数进行有规律轨道运行,这是天体具有的神圣理智。荷马对ARES神的赞美中行星被描写小神们的合唱,海尔梅斯(Hermes)赞美中有七弦里拉琴。公元前7世纪诗人泰潘德(Terpander)诗中写到七行星模仿音乐,在里拉琴加了第七弦。可见毕达哥拉斯之前古希腊就有了行星的神演奏音乐的见解。所以柏拉图说,天文学研究是对神的亲近不是无神论(柏拉图NOMOI821D)。毕达哥拉斯的宇宙音乐论是当时广泛有认识基础的音乐论以数学秩序体系来理论化过程中,赋予了象征性、神秘性意义。

数学家的故事

數與代數範疇 阿默士與雷因草紙卷 阿默士與雷因 阿默士(Ahmes),古埃及人,約生於公元前17 世紀。 雷因(Henry Rhind),英國人,生於19 世紀。 兩人似乎毫不相干,然而阿默士的著作,卻又被稱為《雷因草紙卷》"Rhind Papyrus"。你知道箇中的原因嗎? 雷因草紙卷 話說在1858 年,英國人雷因在埃及古都的廢墟中發現了一本以象形文字寫成的紙草書。這部紙草書幅面長550 cm,闊33 cm。經鑑定後,發現是至今流傳的兩本最古的埃及數學著作之一。此書的作者阿默士是古埃及的祭司,他在書中寫著:「這本書的很多內容,是從金字塔時代一份更古老的文獻中抄出來的。」 在阿默士的紙草書中,提供了80 多道數學問題的解答方案,內容範圍包括:四則運算、解方程、面積、體積等等,充份展示了古埃及人的數學智慧。此外,書中也採用了一套有趣的記數符號: 阿默士的紙草書原名為《獲知一切奧秘的指南》,然而為了紀念雷因的發現,人們多稱此書為《雷因草紙卷》。 畢達哥拉斯和三角形數

談到畢達哥拉斯 (Pythagoras, 約公元前551-公元前479),我們最熟悉的是「畢氏定理」。然而,畢達哥拉斯最熱衷的,原來並不是幾何學。 畢達哥拉斯是古希臘數學家,他認為每個數字都具有獨特的個性,有善有惡。他更認為 10 是一個完美的數字、神妙莫測。這是因為 10 是首四個正整數 1、2、3 和 4 之和,是一個三角形數。在音樂上,若拉緊一條長度為 1 單位的弦 可發出一個音調 do,把弦的長度改為這四個正整數的比:、和,所發出的便分別是fa、so和高一均的do等主要音調。 畢達哥拉斯創立了一個學派,名為畢達哥拉斯學派。這個學派的組織十分嚴密,並且帶有濃厚的宗教色彩。他們認為數是萬物的根源。他們研究數,不是為了實際的應用,而是為了透過對數的認識,揭露宇宙的永恆真理。可惜的是,由於學派嚴守保密的原則,所以很多研究成果都已失傳了。 丟番圖享年之謎 丟番圖(Diophantus, 約246 - 330) 是希臘人,長期在亞歷山大城做數學研究工作。當時正是亞歷山大城輝煌的年代,很多數學新觀念也是在那時形成的。由於在丟番圖的著作中,較少提及別的數學家,所以我們很難從他的著作中,判斷他的準確生卒年份,有關他生平的紀錄也不多。 丟番圖的著作 《算術》"Arithmetica" 是丟番圖的主要著作,是一部代數的論著。原書共有13 卷,保留至今天的只有 6 卷,相傳其餘7 卷在一場大火中被燒毀了。在《算術》中,丟番圖採 用了一套數學符號來表示未知量,例如:s 表示x,表示,表示,表 示,他也是首位用符號來表示冪的數學家。然而,由於他所考慮的是實際生活的問題,所以在解方程時,他並不考慮負數解。(在實際生活中,-4 個人是沒有意義的。)

毕达哥拉斯学派

毕达哥拉斯学派 毕达哥拉斯学派亦称“南意大利学派”,是一个集政治、学术、宗教三位于一体的组织。古希腊哲学家毕达哥拉毕达哥拉斯学派斯所创立。产生于公元前6世纪末,公元前5世纪被迫解散,其成员大多是数学家、天文学家、音乐家。它是西方美学史上最早探讨美的本质的学派。 发展起源: 毕达哥拉斯曾旅居埃及,后来又到各地漫游,很可能还曾去过印度。在他的游历生活中,他受到当地文化的影响,了解到许多神秘的宗教仪式,还熟悉了它们与数的知识及几何规则之间的联系。旅行结束后,他才返回家乡撒摩斯岛。由于政治的原因。他后来迁往位于南意大利的希腊港口克罗内居住。在这里创办了一个研究哲学、数学和自然科学的团体,后来便发展成为一个有秘密仪式和严格戒律的宗教性学派组织。毕氏学派认为,对几何形式和数字关系的沉思能达到精神上的解脱,而音乐却被看作是净化灵魂从而达到解脱的手段。 发展过程: 有许多关于毕达哥拉斯的神奇传说。如,他在同一时间会出现在两个不同的地方,被不同的人看到;还有传说,当他过河时,河神站起身来向他问候:“你好啊,毕达哥拉斯”;还有人说,他的一条腿肚子是金子做的。毕达哥拉斯相信人的灵魂可以转生,有人为了嘲弄他的宗教教义而传言,一次当他看到一只狗正遭人打时,他便说:别打了,我从他的声音中已认出,我朋友的灵魂是附在了这条狗身上了。如果有人要想加入毕氏团体,就必须接受一段时期的考验,经过挑选后才被允许去听坐在帘子后面的毕达哥拉斯的讲授。只有再过若干年后当他们的灵魂因为受音乐的不断熏陶和经历贞洁的生活而变得更加纯净时,才允许见到毕达哥拉斯本人。他们认为,经过纯化并进入和谐及数的神秘境界,可以使灵魂趋近神圣而从轮回转生中得到解脱。 毕达哥拉斯学派 提起“勾股定理”,人们便很容易与毕达哥拉斯联系起来,西方数学界一般把“勾股定理”叫做“毕达哥拉斯定理”。但据本世纪对于在美索不达米亚出土的楔形文字泥板书所进行的研究,人们发现早在毕达哥拉斯以前1000多年的古代巴比伦人就已经知道了这个定理。而且在中国的《周髀算经》中记述了约公元前1000年时,商高对周公姬旦的回答已明确提出“勾三、股四、弦五”。不过“勾股定理”的证明,大概还应当归功于华达哥拉斯。传说,他在得出此定理时曾宰杀了100头牛来祭缪斯女神,以酬谢神灵的启示。缪斯是神话中掌管文艺、科学的女神。毕达哥拉斯是科学史上最重要的人物之一,他的思想不仅影响了柏拉图,而且还一直影响到文艺复兴时期的一些哲学家和科学家。毕达哥拉斯曾旅居埃及,后来又到

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