丧葬礼

水葬 水葬是世界上比较古老的葬法，即将死者遗 体投于江河湖海的葬法。 下图为印度的水葬。
火葬 火葬就是把尸体烧成骨灰，然后安置在骨灰瓮 中、埋于土、撒于水中或空中的做法。
火葬
骨灰
土葬 土葬，又称埋葬，是将尸体放置于棺材中， 再将棺材埋在地里的做法。
墓葬 墓葬俗称山坟，古墓葬是指清代以前的墓葬。
送殡
（八）谢丧
孝子除当日追悼发引谢丧外，还要在第 二天黎明时，由一人携地毯领到附近的亲友 门外作踵谢，引领人高喊“谢金子啦！”即 俗话称“谢金子”。如路途遥远，不亲往踵 谢，便邮寄谢柬，以示谢意。
谢谢！再见！ 谢谢！再见！
四、现代丧葬礼
由于丧葬礼在古代的程序比较繁琐，而 且花费比较大，一些人家承担不起，所以随 着时间的发展和人们观念的改变，丧葬礼逐 渐演变为了现代的形式。
（一）纸幡
有丧事的人家，要用表寸纸剪成纸杖放 置大门外旁边（放在门左说明死了男性，右 则为女性），门扇上用宽约四寸的长表寸纸 贴成“X”形（若两位老人有一位健在，贴成 “ /”或“\”形），门框两边贴无字的表寸纸或蓝 色纸，如对联形，这是对外向亲友告知家有 丧事。重孝子不能自由出入家门，所有外事 活动都必须停止。
门 两 侧 所 贴 的 即 为 纸 幡
（二）盖棺入殓
将死者换上寿衣、寿帽、寿靴，用纸蒙 脸。用茴缚双足腕，盖棺缝用纸封贴，棺头 上置饭罐，子女等亲属要在馆旁昼夜守候 （谓之“守丧”）。
（三）扎纸罩
有一种迷信的说法，认为人死后到阴间 与在世一样。所以为了尽孝道，子女亲属便 为死者扎纸罩。纸罩一般为纸屋、纸轿、纸 马（男性）、纸牛（女性）、纸人等，现在 有扎纸电视机、纸轿车等。纸罩为送行和送 殡时用，要烧掉。
（六）吊丧
吊丧，俗称出殡，即集体悼唁祭拜。吊唁，要在死者灵 前搭丧棚，上有起脊棚顶，正面用秫秸箔隔开，正前方放灵 桌，以便放置祭品。两面围成墙形，晚辈亲属在两旁跪棚谢 客。 吊丧时，吊丧人要先到收吊礼的地方进行记，在吊礼单 上由登记人记下吊丧人的姓名、祭品名称等。然后由主持丧 事的总管（俗称“大老执”)安排，按先后顺序进入丧棚吊 唁。吊丧时，要鸣炮，奏哀乐；吊丧人至灵前哀哭，行跪拜 礼。 （客人吊丧之前，要先开丧，即子女至亲在灵棚行跪拜 礼，并大哭一场）行跪拜礼时，由一人在前主祭，行二十四 拜或十八拜礼（简单的行八拜礼），其余的人，则跪在后边 陪祭。
吊丧
灵棚
装殓尸体的仪节也很讲究，有小殓、大殓之分。 小殓是给死者穿寿衣，大殓是把尸体装入棺材，用 今天的话来说就是向死者遗体告别，俗称“入棺”、 “入木”、“落材”。 。 大殓后，一般都要停棺待葬达数月之久，这段 时间称为“殡”。一般人停棺在家，春秋时诸侯则 停棺于宗庙。这段时间里，家人要请人占卜，选定 墓地和落葬日期 出殡下葬时，要在门口举行奠仪，然后柩车出 动，死者亲属列队护送到墓地，一律穿丧服。拉柩 车的绳子称为“绋”，执绋人要唱哀歌，称为“挽 歌”。送葬队伍由开路神、引路幡开道。
古代丧葬礼的仪程
死者弥留之际，要为其换一下铺位，称“易簧”。 临终，用新絮放在他的口鼻上，称“属纩”。试一 试是否断气，新絮很轻，如果不见飘动，就证明已 经断气。 人一死，家人就要为他招魂，称为“复”。古 代有专门招魂的人，称“复者”。此人持死者上衣， 从前方上屋顶，向北呼叫死者名字:“某某，回来 呀！”共呼三长声，以为死者魂魄已归附此衣，然 后从后方下屋，将衣盖在死者身上。此衣称“寿 衣”。接着为死者沐浴，还要在死者口中放入玉器、 珠宝、钱币一类东西，总之是不能让人空着嘴离开 人间，称“饭含”。绵延至后世，民间一般称为 “停尸”。把尸体移至中堂木板床上，头北脚南， 尸体头前置“长明灯”
长明灯
说是为死者灵魂引路的。灯侧放一碗满饭，饭上竖 插一双筷或棍子，俗称“打狗棒”。意思是让亡灵 打狗用。 长辈亡故，子孙要戴重孝，奔赴亲友家叩头报告凶 讯以及丧葬礼日期等安排事宜，称“报丧”。报丧 人一般只在门外报告死讯，不可进入别人家门。 吊唁，又称“吊孝”、“吊丧”。指亲友上门哀悼 死者并慰问丧家的礼仪。宾客上门吊唁时，孝子和 家属跪于灵案西侧答礼，还有哭灵的仪节。
纸屋
纸人
（四）送行
习俗在死后的第三天傍晚要送行，俗“送 盘川”。送行时二人抬着灵位牌楼，二人抬 纸轿 ，亲属随后，并小声祷告，喊死者去拾 钱。送至十字路口，便将纸冥器物烧掉，并 将周围用水环泼，以示财不外溢。焚烧完毕， 众亲属哭着走回家中。
（五）讣告
人死后，其家属主丧人用文字讣告众亲友周知。 讣闻上要写明死的时间及开吊祭葬的日期。亲友接 到讣闻（穷人叫“报丧”，派人到亲友家口头通知 某月某日烧纸吊丧）后即准备吊丧祭礼，吊丧者一 般用三牲祭礼（三鲜供：猪头、鲤鱼、公鸡）或糖 供、菜供，亲友关系疏远的便是三事祭盏（缺蜡烛） 或只送一块铂（大德宝，小德宝或粗铂），到期前 往吊唁。
（二）葬礼
我国历史上曾实行过的葬法有：天葬、水葬、 火葬、土葬、墓葬、食葬、岩洞葬、崖葬、 悬棺葬、Байду номын сангаас葬、塔葬、风葬、衣冠葬、二次 葬、复合葬等。
天葬
古之葬者厚衣以薪，葬之中野，不封 不树。 ——《周易• 系辞传》 现咱一些地区仍实行天葬，但是在不 同的地区天葬形式又有所不同。 下面分别为印度、西藏、玉树的天葬。
丧葬礼
丧葬礼
一、何为丧葬礼 二、丧葬礼的由来 三、古代丧葬礼 四、现代丧葬礼
一、何为丧葬礼
丧葬礼包括丧礼和葬礼两部分。 丧礼是指死者临终直至落葬之前的一系列仪 式行为。 葬礼是指各种不同的葬法以及落葬时的仪式 行为。
（一）丧礼
天子七日而殡，七月而葬。诸侯五日而殡， 五月而葬。大夫、士、庶人三日而殡，三月 而葬。 ——《礼记• 王制》 由此可见，死者社会地位越高，丧礼越繁缛， 拖的时间越长；即使是一般人，也要到死后 第三天才大殓，三个月才落葬。
生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼。 ——《论语》 孝子之重其亲也，慈亲之爱其子也，痛于肌 骨，性也。所重所爱，死而弃之沟壑，人之 情部忍为也，故有葬死之义。 ——《吕氏春秋•节葬》
三、古代丧葬礼
历史上，由于时代、民族、地域的不同， 丧葬礼仪程都有差异，在这里主要叙述汉族 中原地区的传统丧葬礼。
塔葬 塔葬是中国藏族的藏仪风俗之一，是藏族中 最为高贵、最高待遇与最高规格的葬式，又 称灵塔葬。
悬棺葬 悬棺葬就是将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木 桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖 外的葬法。
二、丧葬礼的来由
死亡，是人生旅程的最后一站，标 志着人将从此脱离社会。在传统社会里， 又普遍认为死亡并非是人的消失，而是他 从一个世界进入了另一个世界。活着时在 人世间，死后则去了阴间。怎样处理死尸， 则是活着的人的事。做这件事，即表达了 活着的人与死人的感情纠葛：哀悼、思念、 依恋、评价；同样也表达出活着的人对生 与死（人世间和阴间）这样一个严重问题 的思考。
丧棚、灵台
（七）发引、送殡
发引前，众孝子披麻戴孝，手持哀杖， 将牢盆摔破，一人高声报路，孝子、亲朋痛 哭慢行，纸人、纸马伴随前进。 至坟地，按方向置棺土圹内。如夫妻均 已去世，则要两棺并列，中间搭桥，以示至 黄泉相会之意。棺材的前上方放置弓箭、饭 罐，然后封土筑坟。坟为圆形。丧葬毕，众 亲属哀号回家。