2019年中考语文文言文翻译专项练习

2012年中考语文文言文翻译专项练习一般来说，“之”的用法有下面几种:1. “之”字用作代词⑴“之”字用作指示代词。

相当于“这”“此”。

———————（）⑵“之”字用作第三人称代词。

———————（）2.“之”字用作动词，意为“往，到……去”。

———————（）3.“之”字用作助词，可以分为下面三种：⑴“之”用作结构助词，相当于“的”。

———————（）⑵“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性，不译。

———————（）⑶“之”字在句子中只起调节音节的作用，也无实义。

———————（）（4）放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志，不译。

———（）根据以上说明，将下列“之”字的用法“对号入座”，把用法的序号填入上面括号中。

1、辍耕之垄上。

2、此诚危急存亡之秋也。

3、甚矣，汝之不惠。

4、孔子云：何陋之有？5、久之，目似瞑，意暇甚。

6、有良田美池桑竹之属。

7、愿陛下亲之信之。

中考文言文翻译技巧句子翻译是中考文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。

文言文翻译有两种形式：一是直译，即用现代汉语对原文进行机械地对应翻译，做到实词虚词尽可能文意相对；一是意译，即不采取实词虚词字字都落实的办法，仅是根据文章的意思翻译，做到尽量符合原文的意思。

（从苏州近几年中考来看，还是倾向于直译，即逐字逐句落实。

）但无论是采取直译还是意译都应注意以下几点：（一）认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。

比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。

因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境”应是“与世隔绝的地方”。

再比如下面这段话中京房与汉元帝共论，因问帝：“幽、厉之君何以亡？所任何人？”答曰：“其任人不忠。

”房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡国之君各贤其臣，岂知不忠而任之？”房稽首曰：“将恐今之视古，亦犹后之视今也。

”划线句中“亡”根据上下文意思应该翻译为“亡国”或“灭亡”更为恰当。

（二）翻译时要落实好关键词语，注意词语的特殊用法。

如翻译《小石潭记》中的“其岸势犬牙差互，不可知其源。

”时关键是弄清“犬牙”在句中是名词作状语，翻译成“像狗的牙齿一样”，才能正确翻译出这个句子。

关键词语落实了，句子翻译就比较顺利。

有些词古今意思发生了变化，翻译的时候要注意。

如“未尝不叹息痛恨于桓灵也。

”中的“痛恨”要翻译成“痛心遗憾”。

再如文言文中的数量词作定语往往放在常常放在中心词后，有时还要省去量词，翻译时要还原成现代汉语顺序。

例如：《核舟记》中“通计一舟，为人五；为窗八”一句要翻译成“总共一只船，雕刻了五个人，八扇窗。

”文言文中的数词往往虚用，并非实指，例如：“三人行必有我师焉。

”一句中的“三”即泛指多人，几个人，而不是刚好三人的意思。

要根据文意来翻译。

（三）文言文中还有些固定句式或结构，翻译时要根据句式或结构来翻译。

如：《愚公移山》中“如太行王屋何”一句，“如……何”是固定结构，应该翻译成“把……怎么样”的意思。

又如：《邹忌讽齐王纳谏》中，“我孰与城北徐公美”一句中“孰与”就相当于“甲与乙比，哪一个怎样”的意思。

再如：“吾妻之美我者，私我也。

”中“……者……也”就是表原因的判断句式，应翻译成“……的原因，是因为……”。

（四）文言文中省略成分较多，翻译时应注意补充。

如《捕蛇者说》中“触草木，尽死”。

应该译为“（蛇）接触到草木，（草木）都死了。

”才对。

（五）在文言文中，有的助词只起表达语气的作用，有的助词只是表示停顿，还有的字在句中没有意义，只是为凑足音节，这些都要略去不译。

如“夫战，勇气也”，此处的“夫”是发语词，翻译时应删去；又如“辍耕之垄上，怅恨久之。

”中第二个“之”字在这里是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节，就无需翻译。

再如“虽我之死，有子存焉”中，“之”被用在主谓之间，取消句子独立性，在这里也不必翻译。

（六）凡属地名、人名、官名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。

如“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”（《出师表》），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“费祎”“董允”是人名，“等”古今意义相同，因此，都可照抄不译。

（七）文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表达顺序相同。

如介宾短语后置句（此所谓战胜于朝廷。

）、宾语前置句（噫，微斯人，吾谁与归？）、主谓倒装句（甚矣，汝之不惠。

）、定语后置句（遂率子孙荷担者三夫。

）另外，还应注意的是，译文要保持原文的语气，是陈述的应译成陈述语气，是感叹的应译成感叹语气，是疑问的应译成疑问语气，是双重否定句的要译出双重否定的语气。

(一)景公好弋①，使烛邹主鸟而亡之，公怒，诏②吏欲杀之。

晏子曰：“烛邹有罪三，请数③之以其罪而杀之。

”公曰：“可。

”于是召而数之公前。

曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使我君以鸟之故而杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重④鸟而轻士，是罪三也。

数烛邹罪毕，请杀之。

”公曰：“勿杀，寡人闻命⑤矣。

”（《晏子春秋•晏子谏杀烛邹》）①戈，带有绳子的箭，用来射鸟。

②诏：诏书，皇上的命令或文告。

这里指下令。

③数：一一列出，加以斥责。

④重：重视，把……看重。

⑤闻命：接受教导。

1、景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。

______________________________________________________________2、晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。

”_____________________________________________________________3、使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。

_______________________________________________________________4、公曰：“勿杀，寡人闻命矣。

”_____________________________________________________________(二)古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道①也固②先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

（韩愈《师说》）①闻道,懂得道理。

②固，本来。

1、古之学者必有师。

________________________________________2、人非生而知之者，孰能无惑？____________________________________________3、生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

___________________________________________________________(三)世皆称孟尝君①能得士②，士以故归之；而卒赖其力以脱于虎豹之秦。

嗟乎！孟尝君特③鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫⑤鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

（王安石《读孟尝君传》）①孟尝君,人名,战国四公子之一。

②士, 贤士。

③特,只不过。

④雄，首领。

⑤夫，发语词，用于句首,有提示作用，不译。

1、而卒赖其力以脱于虎豹之秦。

_______________________________________________________________2、孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？_______________________________________________________________3、夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

_______________________________________________________________(四)修既治滁之明年夏，始饮滁水而甘。

问诸滁人，得于州南百步之远。

其上则丰山，耸然而特立①；下则幽谷，窈然②而深藏；中有清泉，滃然③而仰出。

俯仰左右，顾而乐之。

于是疏泉凿石，辟地④以为亭，而与滁人往游其间。

（欧阳修《丰乐亭记》）①特立，矗立。

②窈然，幽暗，阴暗。

③滃然：水势充盛（丰富）的样子④辟地：开辟出一块空地。

1、修既治滁之明年夏，始饮滁水而甘。

______________________________________________________________2、中有清泉，滃然而仰出。

_____________________________________________________________3、于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。

_______________________________________________________________(五)长勺之役，曹刿问所以战于庄公。

公曰：“余不爱①衣食于民，不爱牲玉于神。

”对曰：“夫惠本②而后民归之志，民和而后神降之福。

若布德于民而平均其政事，君子务治而小人务力；动不违时③，财不过用；财用不匮，莫不能使共祀。

是以用民无不听，求福无不丰。

今将惠以小赐，祀以独恭。

小赐不咸④，独恭不优⑤。

不咸，民不归也；不优，神弗福也，将何以战？夫民求不匮于财，而神求优裕之享者也，故不可以不本。

”公曰：“余听狱虽不能察，必以情断之。

”对曰：“是则可矣。

”①爱，吝惜，爱惜。

②惠本，施恩惠在根本上。

③时，时令，季节。

④咸，遍及，普遍。

⑤优。

优厚，丰富。

意思和“求神无不丰”中“丰”的意思相同。

1、长勺之役，曹刿问所以战于庄公。

______________________________________________________________2、对曰：“夫惠本而后民归之志，民和而后神降之福。

_____________________________________________________________3、动不违时，财不过用；_______________________________________________________________4、是以用民无不听，求福无不丰。

_____________________________________________________________5、不咸，民不归也；不优，神弗福也，将何以战？_______________________________________________________________6、公曰：“余听狱虽不能察，必以情断之。

”_______________________________________________________________（六）亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。