江苏省宝应中学2018高二语文第二学期月考试卷

江苏省宝应中学17-18学年第二学期高二年级第二次阶段测试
(语文)
一、语言文学运用（15分）
1.在语段空缺处依次填入词语，最恰当的一项是（3分）
土地与土地那么不同，南方与北方那么不同，大城与小城那么不同，而人间的万家灯火又点燃了多么不同的喜怒悲欢、离合兴衰？岐江公园，使我们看到了那些被的人们，推开了被时光默默了的“单位”之门，迎面吹来清新的风，听到劳动的人们在歌唱。

A.司空见惯湮没淡雅
B.司空见惯淹没怡和
2.下列选项中关于文化常识解释不正确的一项是（3分）
A.《女神》，郭沫若诗作集，连同序诗共57篇。

多为诗人留学日本时所作。

其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《天狗》、《立在地球边上放号》等。

在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地。

B.《雷雨》是剧作家曹禺创作的一部话剧，此剧以1925年前后的中国社会为背景，描写了一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的悲剧。

剧中以两个家庭三十年的恩怨为主线，叙述家庭矛盾纠葛，也反映了更为深层的社会及时代问题。

该剧情节扣人心弦、语言精炼含蓄，人物各具特色，是“中国话剧浪漫主义的基石”。

C.威廉·莎士比亚，华人社会常尊称为莎翁，是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要的作家之一。

代表作品“四大悲剧”包括《奥赛罗》、《哈姆雷特》、《李尔王》和《麦克白》。

D.《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。

《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。

全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣
3.下列选项中与例句修辞手法一致的一项是（3分）
例句：紫艳半开篱菊静
A.田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

B.飘飘何所似，天地一沙鸥。

4.下列选项中诗句顺序排列正确的一项是（3分）
①独立栖沙鹤，双飞照水萤。

②若为寥落境，仍值酒初醒。

③袅袅凉风动，凄凄寒露零。

④兰衰花始白，荷破叶犹青。

5.下列选项中划线诗句引用合乎语境的一项是（3分）
A.热日炎炎夏日时，忽如其来的一场大雨浇灭了城市人的焦躁与浮躁，当真让人有“空山新雨后，天气晚来秋”的感受，倍感神清气爽。

B.每年春节，所有的中国人不管工作如何繁忙，路途如何遥远，都会力尽归乡。

但那些滞留他乡而不得归的异乡客只能感叹“未老莫还乡，还乡须断肠”。

C.没有一帆风顺的命运，当我们遭遇挫折与苦难时，往往选择的是畏惧与伤感，选择“相顾无言，惟有泪千行”的面对方式，弱者的思维里少有战而胜之的强悍。

D.作家需要不媚俗，需要有文人傲骨，在大众热捧与冷遇交织间，多些“拣尽寒枝不肯栖”的自守，
二、文言文阅读（21分）
阅读下面的文言文，完成6～9题。

张自新传
（明）归有光
张自新，初名鸿，字子宾，苏州昆山人。

自新少读书，敏慧绝出。

古经中疑义，群弟子屹屹未有所得，自新随口而应，若素了然。

性方简，无文饰。

见之者莫不讪笑，目为乡里人。

同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠投之，油污满几，正色切责，若老师然。

髫龀丧父，家计不能支，母曰：“吾
见人家读书，如捕风影，期望青紫
．．，万不得一。

且命已至此，何以书为？”自新涕泣长跪，曰：“亡父以此命．鸿，且死，未闻有他语，鸿何敢忘？且鸿宁以衣食忧吾母耶？”与其兄耕田度日，带笠荷
．．
其兄他所。

县吏怪其意气，方授杖，辄止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里长，实书生也。

”
试之文，立就，慰而免之。

弱冠
．．，授徒他所。

岁归省三四，敝衣草履，徒步往返，为其母具酒食，
．．
省．。

与之语，不答。

议论古今，意气慷慨。

酒酣，大声曰：“宰天下竟何如？”目直上视，气勃勃
若怒，群儿至欲殴之。

补学官弟子员，学官索贽金
．．甚急，自新实无所出，数召笞辱，意忽忽不乐，
自新为文，博雅而有奇气，人无知之者。

予尝以示吴纯甫，纯甫好奖士类，然其中所许可者，不过一二人，顾独称自新。

自新之卒也，纯甫买棺葬焉。

．．
笑骂纷集，殊不为意。

其自信如此。

以自新之才，使之有所用，必有以自见者。

沦没至此，天可问
6.下列加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A.亡父以此命．鸿，且死要求，嘱咐
B.自新视豪势，眇然
．．不为意蔑视
7.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.“青紫”是古代公卿绶带之色，汉代规定，丞相、太尉金印紫绶，御史大夫银印青缓，后因称贵官之服为“青紫”，文中借指高官显爵。

B.“里长”谓一里之长。

《大明律附例》四：“凡各处人民，每一百户内议设里长一名，甲首一十名，轮年应役，催办钱粮，勾摄公事。

”
C.“弱冠”，古代男女青年20岁称弱冠。

行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。

D.“贽金”指入学的见面礼金，“贽”本义是指古时初次求见人时所送的礼物，往往指拜见长辈如
8.把下列句子翻译成现代汉语（11分）
三、古诗词鉴赏（8分）
阅读下面这首唐诗，完成10-11题。

岁暮海上作（唐）孟浩然
仲尼既云殁，余亦浮于海。

昏见斗柄回，方知岁星①改。

虚舟任所适，垂钓非有待。

为问乘槎人，沧洲②复谁在。

注释：①岁星：即木星。

古人以其岁行一次，用以纪年。

②沧洲：指海上可供隐居之所。

四、名句名篇默写（8分）
12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1），形影相吊。

（2）青山隔送行，。

（3），《兵法》修列。

（4）适百里者，。

（5）仰观宇宙之大，。

（6），孤城落日斗兵稀。

（7）玉户帘中卷不去，。

（8），西风愁起绿波间。

五、现代文阅读（一）（20分）
阅读下面作品,完成13—16题。

魔镜周晓枫
①没有一种文学样式比童话更需要邪恶的参与，尽管童话以善良遭遇不公开始，必以善良大获全胜告终。

有了魔鬼、野兽、井里的妖怪、坏师傅、阴险仆人、骗子、贪婪吝啬的哥哥和凶狠的后妈，才能更动情地歌唱花朵、小鸟、诚恳的孩子、聪明的裁缝、仙女、勇敢的王子和他美艳绝伦的新娘。

善的世界芬芳、清澈、饱满，恶的世界混浊、肮脏、毒汁四溅，只有童话中，二者泾渭分明，便于取舍。

②童话向我们许诺，邪恶的所有努力都是一场乘积终将为零的运算──它是好心人针对儿童捏造的谎言。

童话的玻璃浮雕，在美妙的透明中，保持冰冷和坚硬，渗不进现实的一滴雨水。

被童话喂养的孩子，培育着绝对化与完美主义倾向。

至于现实法则，涉及到善的有限性和恶的有效性，甚至，善恶之间暗度陈仓的交易，他们将在未来的受挫中逐一体验。

祝愿糖纸不要蒙住眼睛，祝愿跳舞的脚不要坠入悬崖，祝愿他们未来对童话的修改尽管太迟，但还来得及。

③在童话中，美德与美貌很少交战，花丛中的公主让它们像双臂一样拥住白壁无暇的自己。

④白雪公主的继母注定是牺牲之下的角色。

白雪公主是完美的，“她的皮肤像雪一样白，面颊鲜红如血，头发黑得就像乌檀木”，站在对立面上的王后，就必须满怀妒意，阴险，还有漫画里已被普遍认可却悖离合理性的丑陋──尽管在白雪公主长大之前，魔镜说出真相，她曾经是世界上最美的女人。

只因为她是一个罪恶的美人，所以，她便不再是美人，而只是罪恶。

我们不会替她辩护，我们要给作为读者的孩子提供简单清晰的正负判断。

魔镜的真话声音太小，只有王后听得见……我们抹杀王后的美貌，只有她穿得像农妇、长得像巫婆的样子才符合我们心愿。

⑤由于没有勇气倾听坏人的道理，我们通常只让坏人在剧情中充当人体道具，来烘托一幕正剧的光荣。

我们向来拒绝他们可能的辩护，把他们引号里的原音篡改为呼应主题的转述，这样，随后而来对他们的轻蔑、唾弃和惩罚可以进行得更为彻底和正义。

其实，白雪公主的后妈早已被我们处理为一个哑巴皇后，第一页起，我们就已明了她注定失宠的未来。

冠以妒恨之名，冠以迫害之名，让她的爱和疼说不出口。

对反面人物的仇恨被有效地培养，这是必须的衬托。

王后的美仅仅因为次要而变成丑恶。

同样的命运也发生在灰姑娘的后妈和姐妹身上，因为，那最美的，尖细的水晶鞋跟，需要踩在令人惊讶的起点上。

⑥我们不知道有多少屈死的冤魂，有多少失真的史册，不知道一个光芒万丈的书里英雄，他旗帜一样鲜艳的襟袍是不是掩盖着血和违背的盟誓。

也许，在童话背后，有另外一个王后，一个真实的王后，死在某个不为所知的地点。

苹果和有毒的梳子，将用作美妙的自杀工具来配合她的无辜。

如果死前被允诺一个愿望，她想要，一面说谎的镜子。

⑦白雪公主因为王子的爱情而复活，她曾经的死没有疼感和伤痕，短暂又富有诗意。

再看看另一个美人的下场，为王后准备的是炭火上的行刑：一双烧得通红的铁拖鞋，用钳子夹过来，“她只得穿上这双铁鞋跳舞，直到倒在地上死去。

”故事结尾，我们再次惊讶地发现童话的逾常：从来，都是善者，使用酷刑。

⑧记住镜子的秘密。

镜子看起来不折不扣地映现现实──只是，颠倒了左右。

（选自《周晓枫散文选集》，有删改）
16.结合全文，探究文末“镜子看起来不折不扣地映现现实──只是，颠倒了左右”一句的丰富意
六、论述类文本阅读（18分）阅读下面的文字，回答17-19题。

难行和不信鲁迅
①中国的“愚民”——没有学问的下等人，向来就怕人注意他。

如果你无端的问他多少年纪，什么意见，兄弟几个，家景如何，他总是支吾一通之后，躲了开去。

有学识的大人物，很不高兴他们这样的脾气。

然而这脾气总不容易改，因为他们也实在从经验而来的。

②假如你被谁注意了，一不小心，至少就不免上一点小当，譬如罢，中国是改革过的了，孩子们当然早已从“孟宗哭竹”（1）“王祥卧冰”的教训里蜕出，然而不料又来了一个崭新的“儿童年”，爱国之士，因此又想起了“小朋友”，或者用笔，或者用舌，不怕劳苦的来给他们教训。

一个说要用功，古时候曾有“囊萤照读”“凿壁偷光”的志士；一个说要爱国，古时候曾有十几岁突围请援，十四岁上阵杀敌的奇童。

这些故事，作为闲谈来听听是不算很坏的，但万一有谁相信了，照办了，那就会成为乳臭未干的唐吉诃德。

你想，每天要捉一袋照得见四号铅字的萤火虫，那岂是一件容易事？但这还只是不容易罢了，倘去凿壁，事情就更糟，无论在那里，至少是挨一顿骂之后，立刻由爸爸妈妈赔礼，雇人去修好。

③请援，杀敌，更加是大事情，在外国，都是三四十岁的人们所做的。

他们那里的儿童，着重的是吃，玩，认字，听些极普通，极紧要的常识。

中国的儿童给大家特别看得起，那当然也很好，然而出来的题目就因此常常是难题，仍如飞剑一样，非上武当山寻师学道之后，决计没法办。

到了二十世纪，古人空想中的潜水艇，飞行机，是实地上成功了，但《龙文鞭影》或《幼学琼林》里的模范故事（2），却还有些难学。

④我想，便是说教的人，恐怕自己也未必相信罢。

⑤所以听的人也不相信。

我们听了千多年的剑仙侠客，去年到武当山去的只有三个人，只占全人口的五百兆分之一，就可见。

古时候也许还要多，现在是有了经验，不大相信了，于是照办的人也少了。

——但这是我个人的推测。

⑥不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少；利己损人的教训多，则相信的人更其少。

“不相信”就是“愚民”的远害的堑壕，也是使他们成为散沙的毒素。

然而有这脾气的也不但是“愚民”，虽是说教的士大夫，相信自己和别人的，现在也未必有多少。

例如既尊孔子，又拜活佛者，也就是恰如将他的钱试买各种股票，分存许多银行一样，其实是那一面都不相信的。

七月一日。

（选自《且介亭杂文》）注解：
（1）“孟宗哭竹”据唐代白居易所编《白氏六帖》：三国时吴人“孟宗后母好笋，令宗冬月求之。

宗入竹林恸哭，笋为之出。

”与“王祥卧冰”的故事后来都收入《二十四孝》一书。

（2）《龙文鞭影》明代萧良友编著，《幼学琼林》，清代程允升编著，两书都是旧时学塾的初级读物。

19.如何理解文中划线“‘不相信’就是‘愚民’的远害的堑壕，也是使他们成为散沙的毒素”一
七、作文（70分）
20.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。