南方日报

界制造了众多的不同民族间的纷争，至少在500年里，他们尝试着制造争端以使自己处于优势，这一切往往从经济领域开始，以后发的军事行动相胁迫。这就是殖民者们入侵印度和东方世界其他地方的方式。

问题在于，中印能否在近期就联合起来成为西方经济利益集团所谓的“中印联合体”，并意识到这正是采用修正措施，引领他们的未来脱离西方两极视角框架的时机。

这将是一项艰巨的挑战，新加坡国力大学LKY公共政策学院院长KishoreMahbuban纵观东方历史作出概述，他全面看待印度在东西方战线上的位置，并预言了印度未来的独立的道路。

他引用了中国革命的伟大先行者孙中山的话，孙曾经毫不犹豫地倡导中国向西方学习，他说过，中华文明已存在了几千年，而西方文明却只有短短几百年。中国人不能脱离旧俗走向现代。这就是中国人被人称为最保守的国家的原因，也是累积贫弱的原因……今天我们的国人全然无用，除非我们在未来以西方文明为榜样，我们就能轻易地转弱为强，推陈出新。我觉得每个人都应该去西方世界探询新气象，然后再回到东方来看看这些旧东西，如果我们中国人可以做到这些，那么除旧布新就不是什么难事了”。中国已准备好听取孙中山除旧布新的建议了，并将在与印度的合作中付诸实施。

西方对中国和印度的担心也许不是“中印联合体”将用西方的科技来增强她们的GDP和军事实力(西方依旧保持着他们上半个世纪的优势)，而是中印将改旧约为新俗，那到时的西方就很难与之匹敌了。

西方世界所秉承的民主和外交理念可以被中国和印度采纳，以此来创建一个更为公正、自由的环境，而不再需要用时时的操控来维持一个零和游戏。相对于当今世界上的主权国家，圣雄甘地对民主有着截然不同的理解。甘地曾谈到：“民主概括起来说是一门艺术一门科学，牵动着整个自然，经济和一种精神源泉，来让各领域的人来为大家共有的利益服务”。民主的理念亟待发扬光大，唯有如此，公民才能独立。

五个目标理念

中印两国应当领导推行一项惠及全球所有人福祉的理念，这首先要从如下地区开始：印度的克什米尔和中国的西藏，还有那些临近的区域(巴基斯坦，尼泊尔，中国台湾等)，唤醒人们对自身所在领域的影响力。由于当今世界暴力犯罪和恐怖主义泛滥成灾，甚至西方世界也在焦急地思索着新的解决方法。

全球都在注目环境污染和可持续发展问题，由此也引发了新的思考。西方公众对日益临近的全球变暖问题、资源耗竭问题烦躁不安。西方政府一直在指责中印两国在温室气体排放中的潜在持续作用。虽然西方国家的社会结构已变得十分松散,但我相信，那里的人们对可持续发展的、天人合一的东方哲学却相当崇敬。中印两国所面临的挑战是要跳出固有模式来思考，也许她们能在自身流传了千年的古老智慧中找到答案。

我们需要重新定义Panchatantra(5种方法)和Panchamantra(5个目标)，人类不再有种姓和信仰的分别，共同建立一个超越政治、军事纷争的新世界。我对Panchatantra的试探性建议：让公民普遍享有健康；接受启蒙的教育；拥有丰富多彩的生活；远离暴力冲突；生活在公正的权力体系下。而Panchamantra应该是独立、自由、追求真理、包容差异，和谐社会。

作为一个自古以来就是有组织的社会，中国在实现“Panchatantra”的进程中可以提供强有力的领导。而印度具有传统悠久的哲学，藉此印度可以为“Panchatantra”发展一套详尽精辟的阐述，并为诸如“民主”，“人权”，“行政”，“主

权国家”，“社会财富保障”的现行术语重下定义。(华琦敏译，有节略，全文见本

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