第三章-古典文献的版本..资料讲解
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
雕版印书之法通行以后，版或板的含义逐渐演变为经雕 刻后供印书用的版片。
唐冯宿《禁版印时宪书奏》云：“准敕，禁断 印历日版。剑南两川及淮南道，皆以版印历日 鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历，其印历已 满天下，有乖敬授之道。”
第一节 版本学的名称及功用
宋代以后，雕版印刷事业日益兴盛，版或板作为供印书 用的版片的含义更加明显。宋王应麟：“自太祖平定四 方，天下之书悉归藏室。太宗、真宗访求遗逸，小则赏 以金帛，大则授之以官。又经书未有板者，悉令刊刻， 由是大备，起秘阁贮之禁中。”
第一节 版本学的名称及功用
因为本即指书，所以书本二字往往连用。《颜氏家训·书 证篇》云：
《后汉书》：酷吏樊晔为天水郡守，凉州为之歌曰： “宁儿见乳虎穴，不入晔城寺。”而江南书本，“穴” 皆误作“六”，学士因循，迷而不寐。夫虎豹穴居，事 之较者，所以班超云：不探虎穴，安得虎子。宁当论起 六七乎？
宋代雕版印书盛行，“版本”二字从北宋以来便被用来 专指雕版所印之书。
叶德辉《书林清话》：“雕板为之板，藏本谓之本。藏 本者，官私所藏，未雕之善本也。自雕板盛行，于是板 本二字合为一名。”
第一节 版本学的名称及功用
叶梦得《梦溪笔谈》：五代时冯道始奏请官镂六经版印 行。国朝淳化中，复以《史记》，前后《汉》付有司摹 印。自是书籍刊镂者益多，士大夫不复以藏书为意。学 者易于得书，其诵读亦因灭裂。然版本初不是正，不无 讹误。世既一以版本为正，而藏本日亡，其讹谬者遂不 可正，甚可惜也。
第一节 版本学的名称及功用
2、了解版本的重要性。 重视版本是我国学术的优秀传统之一。由于种种原因造
一般认为版本研究之学在西汉已经诞生，魏晋南北朝、 隋唐、五代是其向上发展时期，宋时正式确立为一门独 立的学科，元明持续发展，清代则达到鼎盛。但版本学 的正式定名却迟至清末。叶德辉在《书林清话》卷一 《版本之名》中指出：
近人言藏书者，分目录、板本两种学派……私家之藏， 自宋尤袤遂初堂、明毛晋汲古阁及康雍乾嘉以来各藏书 家，龂龂于宋元本旧抄，是为版本之学。
作为版本学的专有名词，版本是指同一部书在编辑、传 抄、刻版、排版、装订乃至流通过程中所产生的各种形 态的本子。
王欣夫《古文献学要略》：“所谓版本，并不限于雕版 印刷的书籍，而实际上也包括没有雕版印刷以前的写本 和以后的钞本、稿本在内。”
第一节 版本学的名称及功用
版本学现象出现得很早。有了成行的书籍，应该说便有 了版本；对版本与版本之间的歧义现象加以留意、比较、 推断，这就是一种萌芽状态的版本研究之学。
《汉书·贾邹枚路传》云：“路温舒……为山邑丞，坐法 免，复为郡吏。”师古曰：“山邑不知其处，今流俗书 本云常山石邑丞，后人妄加‘石’字耳。”皆其证。
第一节 版本学的名称及功用
随着印刷术的发达，本与书本的含义逐渐同于版本。如 南宋岳珂撰《相台书塾刊正九经三转沿革例》专设“书 本”一例，列举了唐石刻本、晋天福铜板本、京师大字 旧本、绍兴初监本等二十三本。
狭义的古籍版本学，其研究对象是汉代以后才出现的纸 质图书，而广义的古籍版本学还包括先秦的简策图书等。
第一节 版本学的名称及功用
随着书籍文献的发展，版本的内涵也在不断变化。它囊 括了以雕版印刷为主体，同时包括雕版之前的写本和之 后的抄本、活字本、手稿本、批校本、影印本等各种类 别，也包括新式印刷的各种书本。现在，录音带、录像 带、光盘等电子音像制品，也是一种广义的书籍，同样 有版本问题。
显然这里的“本”也指据以校写的原本。 在通常的情况下，本指书。 《颜氏家训·书证篇》：“《汉书》：‘田肯贺上。’江
南本皆作‘宵’字。沛国刘显博览经籍，偏精班《汉》， 梁代谓之汉圣。显子臻不坠家业，读班史呼为田肯。梁 元帝尝问之，答曰：‘此无义可求，但臣家旧本以雌黄 改‘宵’字为‘肯’。元帝无以难之。吾至江北，见本 为肯。”
第三章-古典文献的版本..
第一节 版本学的名称及功用
方、板作为书板者，以其百名一下，书之于方， 若今之祝板。不假连编之策，一板书尽，故言‘方，板 也’”。
直到唐代还用方板记事，如李贺《感讽五首》之一云： “越妇未织作，吴蚕始蠕蠕。县官骑马来，狞色虬紫须。 怀中一方板，板上数行书。”
第一节 版本学的名称及功用
同简相比，方版容纳的字数要多一些。《春秋序》云： “大事书之于册，小事简牍而已。”孔颖达疏曰：“简 之所容，一行字耳。牍乃方版，版广于简，可以并容数 行。凡为书字，有多有少。一行可尽者，书之于简；数 行尽者，书之于方；方所不容者，乃书于策。”
第一节 版本学的名称及功用
第一节 版本学的名称及功用
顾廷龙《版本学与图书馆》中补充道：“版本学的内容 实在是相当丰富的，如关于图书版本的发生和发展，各 个本子的异同优劣，制版和印刷的技术，版本的鉴别， 装订的演变，以及研究版本学的历史等等，英爱可以成 为一门专门的科学。”
所谓的古籍版本学，就是研究有关估计版本的学问，它 的研究对象是各种形式尤其是以刻本、写本为重点的古 书版本，是一门研究古籍版本源流演变及其鉴定规律的 学科。
（天保）七年（五五六年），诏令校定群书……逊乃议 曰：“按汉中垒校尉刘向受诏校书，每一书竟，表上， 辄云臣向书、长水校尉臣参书，太史公、太长博士书， 中外书合若干本以相比较，然后杀青。”
这里的“本”指用来校书的原本。
第一节 版本学的名称及功用
《隋书·经籍志》总序：“隋开皇三年，秘书监牛弘，表 情分遣使人搜访异本。每书一卷，赏绢一匹，校写既定， 本即归主。”
第一节 版本学的名称及功用
因为板雕好后，在印刷时需要上墨，所以又称墨板。 宋朱翌：“雕印文字，唐以前无之。唐末，益州始有墨
板。后唐方镂九经，悉收人间所有经史，以镂板为正。” 宋《国史艺文志》指出：“唐末益州始有墨板，多术数、
字学小书。”
第一节 版本学的名称及功用
木的原义为树根。
许慎《说文解字》：“木下曰本，从木，一在其下。” 引申其义，则据以校书的书的原本也可称本。《北齐 书·樊逊传》：
唐冯宿《禁版印时宪书奏》云：“准敕，禁断 印历日版。剑南两川及淮南道，皆以版印历日 鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历，其印历已 满天下，有乖敬授之道。”
第一节 版本学的名称及功用
宋代以后，雕版印刷事业日益兴盛，版或板作为供印书 用的版片的含义更加明显。宋王应麟：“自太祖平定四 方，天下之书悉归藏室。太宗、真宗访求遗逸，小则赏 以金帛，大则授之以官。又经书未有板者，悉令刊刻， 由是大备，起秘阁贮之禁中。”
第一节 版本学的名称及功用
因为本即指书，所以书本二字往往连用。《颜氏家训·书 证篇》云：
《后汉书》：酷吏樊晔为天水郡守，凉州为之歌曰： “宁儿见乳虎穴，不入晔城寺。”而江南书本，“穴” 皆误作“六”，学士因循，迷而不寐。夫虎豹穴居，事 之较者，所以班超云：不探虎穴，安得虎子。宁当论起 六七乎？
宋代雕版印书盛行，“版本”二字从北宋以来便被用来 专指雕版所印之书。
叶德辉《书林清话》：“雕板为之板，藏本谓之本。藏 本者，官私所藏，未雕之善本也。自雕板盛行，于是板 本二字合为一名。”
第一节 版本学的名称及功用
叶梦得《梦溪笔谈》：五代时冯道始奏请官镂六经版印 行。国朝淳化中，复以《史记》，前后《汉》付有司摹 印。自是书籍刊镂者益多，士大夫不复以藏书为意。学 者易于得书，其诵读亦因灭裂。然版本初不是正，不无 讹误。世既一以版本为正，而藏本日亡，其讹谬者遂不 可正，甚可惜也。
第一节 版本学的名称及功用
2、了解版本的重要性。 重视版本是我国学术的优秀传统之一。由于种种原因造
一般认为版本研究之学在西汉已经诞生，魏晋南北朝、 隋唐、五代是其向上发展时期，宋时正式确立为一门独 立的学科，元明持续发展，清代则达到鼎盛。但版本学 的正式定名却迟至清末。叶德辉在《书林清话》卷一 《版本之名》中指出：
近人言藏书者，分目录、板本两种学派……私家之藏， 自宋尤袤遂初堂、明毛晋汲古阁及康雍乾嘉以来各藏书 家，龂龂于宋元本旧抄，是为版本之学。
作为版本学的专有名词，版本是指同一部书在编辑、传 抄、刻版、排版、装订乃至流通过程中所产生的各种形 态的本子。
王欣夫《古文献学要略》：“所谓版本，并不限于雕版 印刷的书籍，而实际上也包括没有雕版印刷以前的写本 和以后的钞本、稿本在内。”
第一节 版本学的名称及功用
版本学现象出现得很早。有了成行的书籍，应该说便有 了版本；对版本与版本之间的歧义现象加以留意、比较、 推断，这就是一种萌芽状态的版本研究之学。
《汉书·贾邹枚路传》云：“路温舒……为山邑丞，坐法 免，复为郡吏。”师古曰：“山邑不知其处，今流俗书 本云常山石邑丞，后人妄加‘石’字耳。”皆其证。
第一节 版本学的名称及功用
随着印刷术的发达，本与书本的含义逐渐同于版本。如 南宋岳珂撰《相台书塾刊正九经三转沿革例》专设“书 本”一例，列举了唐石刻本、晋天福铜板本、京师大字 旧本、绍兴初监本等二十三本。
狭义的古籍版本学，其研究对象是汉代以后才出现的纸 质图书，而广义的古籍版本学还包括先秦的简策图书等。
第一节 版本学的名称及功用
随着书籍文献的发展，版本的内涵也在不断变化。它囊 括了以雕版印刷为主体，同时包括雕版之前的写本和之 后的抄本、活字本、手稿本、批校本、影印本等各种类 别，也包括新式印刷的各种书本。现在，录音带、录像 带、光盘等电子音像制品，也是一种广义的书籍，同样 有版本问题。
显然这里的“本”也指据以校写的原本。 在通常的情况下，本指书。 《颜氏家训·书证篇》：“《汉书》：‘田肯贺上。’江
南本皆作‘宵’字。沛国刘显博览经籍，偏精班《汉》， 梁代谓之汉圣。显子臻不坠家业，读班史呼为田肯。梁 元帝尝问之，答曰：‘此无义可求，但臣家旧本以雌黄 改‘宵’字为‘肯’。元帝无以难之。吾至江北，见本 为肯。”
第三章-古典文献的版本..
第一节 版本学的名称及功用
方、板作为书板者，以其百名一下，书之于方， 若今之祝板。不假连编之策，一板书尽，故言‘方，板 也’”。
直到唐代还用方板记事，如李贺《感讽五首》之一云： “越妇未织作，吴蚕始蠕蠕。县官骑马来，狞色虬紫须。 怀中一方板，板上数行书。”
第一节 版本学的名称及功用
同简相比，方版容纳的字数要多一些。《春秋序》云： “大事书之于册，小事简牍而已。”孔颖达疏曰：“简 之所容，一行字耳。牍乃方版，版广于简，可以并容数 行。凡为书字，有多有少。一行可尽者，书之于简；数 行尽者，书之于方；方所不容者，乃书于策。”
第一节 版本学的名称及功用
第一节 版本学的名称及功用
顾廷龙《版本学与图书馆》中补充道：“版本学的内容 实在是相当丰富的，如关于图书版本的发生和发展，各 个本子的异同优劣，制版和印刷的技术，版本的鉴别， 装订的演变，以及研究版本学的历史等等，英爱可以成 为一门专门的科学。”
所谓的古籍版本学，就是研究有关估计版本的学问，它 的研究对象是各种形式尤其是以刻本、写本为重点的古 书版本，是一门研究古籍版本源流演变及其鉴定规律的 学科。
（天保）七年（五五六年），诏令校定群书……逊乃议 曰：“按汉中垒校尉刘向受诏校书，每一书竟，表上， 辄云臣向书、长水校尉臣参书，太史公、太长博士书， 中外书合若干本以相比较，然后杀青。”
这里的“本”指用来校书的原本。
第一节 版本学的名称及功用
《隋书·经籍志》总序：“隋开皇三年，秘书监牛弘，表 情分遣使人搜访异本。每书一卷，赏绢一匹，校写既定， 本即归主。”
第一节 版本学的名称及功用
因为板雕好后，在印刷时需要上墨，所以又称墨板。 宋朱翌：“雕印文字，唐以前无之。唐末，益州始有墨
板。后唐方镂九经，悉收人间所有经史，以镂板为正。” 宋《国史艺文志》指出：“唐末益州始有墨板，多术数、
字学小书。”
第一节 版本学的名称及功用
木的原义为树根。
许慎《说文解字》：“木下曰本，从木，一在其下。” 引申其义，则据以校书的书的原本也可称本。《北齐 书·樊逊传》：