2019国考备考:言语理解与表达之主旨概括
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言语理解与表达之主旨概括
一、主旨概括题知识树
二、关联词找重点——转折关系
关联词:
虽然……,但是……
可与“虽然”替换的词是:虽说、固然、诚然、尽管
可与“但是”替换的词是:可是、然而、却、而、不过等。
其中,可将其按照语气强弱分为两类:
强转折:但是、可是、然而、却;
弱转折:不过、其实、只是、实际上、事实上。
例句:
我们听过很多道理,却依然过不好这一生。(《后会无期》)
我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空。(王尔德)
应用:
1. 转折之后是重点;
2. 转折前后内容和感情倾向相反或相对;
注意:选项可能出现包含转折前后的陈述,但无论如何,转折之后的内容必须出现,转
例题精讲
【例1】
(2016-广东-19.)分享经济作为一种新的经济形态,面临的挑战和问题不少,行业、社会、监管等也在逐渐调整和适应。但是不能因此采取一种压制态度,而应创造更好的环境,使其规范健康地发展。
这段文字主要表达的意思是:
A. 要以包容的态度,营造分享经济发展的良好环境
B. 相关法规的调整和监管手段都跟不上分享经济的步伐
C. 分享经济是新生事物,本身仍有许多需要完善的地方
D. 不能压制新生事物的发展,否则就无法跟上新时代的发展
【题号】2016-广东-19.
【答案】A
【解题思路】
第一步,分析文段。第一句指出“分享经济面临的挑战和问题不少”,第二句话通过转折关联词“但是”引出文段重点,即“不能采取压制的态度,要创造更好的环境,使其规范健康地发展”。
第二步,文段重点在转折之后,A项“营造分享经济发展的良好环境”对应文中的“不能压制,创造更好的环境”。因此,选择A选项。
【拓展】
B项“相关的调整和监管跟不上分享经济的步伐”是文章第一句问题的描述,非重点内容。
C项“分享经济本身仍有很多需要完善的地方”为问题本身,文段已经给出了解决的对策,即“创造更好的环境”。
D项前半句符合作者的观点,但是后半句的结果“无法跟上新时代的发展”在文段中没有直接的表述,且D项没有体现对策“应创造更好的环境”。
【本题结束】
【例2】
(2017-国家-39.)自明清以来,大众对于国史最熟悉的段落,大概是“三国”,这主要得力于罗贯中所写的史传文学《三国演义》。《三国演义》“据实指陈,非属臆造”,但题材取
舍、人物描写、故事演绎则广纳传说和野史素材,并借助艺术虚构。在受众那里,《三国演义》经常被当作三国信史,故清代史家章学诚称其“七分实事,三分虚构,以至观者往往为之惑乱”。这种“惑乱”,就是信史与史传文学两者间的矛盾性给读者带来的困惑。“文”与“史”固然不可分家,但又不能混淆,也不能相互取代。一旦以“文”代“史”,便会导致“惑乱”。
这段文字主要说的是:
A. 人们应避免落入以“文”代“史”的窠臼
B. “文史分家”是评价史传文学的重要标准
C. 史传文学的生命力在于适度的史学真实性
D. 史传文学是文学性与史学价值的对立统一
【题号】2017-国家-39.
【答案】A
【解题思路】
第一步,分析文段。文段先以《三国演义》为例,通过“这种‘惑乱’”引出“信史与史传文学两者间的矛盾性给读者带来的困惑”。最后两句从正反两方面来强调避免“惑乱”的方法,即“文”“史”不能混淆,不能以“文”代“史”。
第二步,文段重点在说“不能以‘文’代‘史’”。对比选项,只有A项符合文意。因此,选择A选项。
【拓展】
B项“评价史传文学的标准是什么”文段没有提到。
C项“史传文学的生命力”文段中没有体现。
D项话题不正确,文段的话题是以“文”代“史”,不是史传文学本身的对立。
【本题结束】
【例3】
(2015-国家-55.)据报道,某卫视的亲子节目核心观众群女性观众占比近2/3。可以想象这样的场景:晚上,年轻的母亲独自带着年幼的孩子,在家看电视上的“爸爸带孩子”,而年轻的爸爸也许还在加班、在应酬,也许只是待在卧室里打游戏、玩电脑——他们的孩子依然延续着没有父亲陪伴的故事。事实上,这种现象同样发生在母亲身上,在不少现代家庭,养育孩子的职责主要推到上一代老人身上。
这段文字旨在强调:
A. 父母亲情教育缺席现代的家庭生活
B. 在现实生活中亲子教育的主体缺位
C. 当下亲子节目赢得共鸣的真正原因
D. 现实生活中父母与子女间缺少交流
【题号】2015-国家-55.
【答案】B
【解题思路】
第一步,分析文段。文段由“亲子节目”引出了现实生活中的问题:只有母亲陪伴孩子。随后由转折词“事实上”引出重点:孩子的身边有时候不仅父亲缺席,有些母亲也缺席,在不少现代家庭,养育孩子的职责主要推到上一代老人身上,也就是父母不看孩子,主要由老人承担看孩子的任务。
第二步,文段重点在转折词“事实上”之后,主要讲的是在养育子女上,父母缺席了,由老人承担。
第三步,对比选项。B项“亲子教育主体缺位”对应重点句“父母缺席”。因此,选择B选项。
【拓展】
A项“亲情教育缺席”表述错误,文中举“母亲陪伴孩子……父亲缺席”的案例,可以说明亲情教育一直都在,真正缺席的不是“亲情教育”,而是“亲情教育的主体”,也就是父母(或是母亲在,或是父亲在,或是父母都不在,直接丢给老人),排除A项。
C项论述的重点是案例,并非真正的文段核心偏离重点,排除C项。
D项表达的仅仅是表面现象,没有论述出问题的实质——“亲情教育的主体缺位”,排除D项。
【本题结束】
三、主体排除法