水文化

5，汉语词汇中的水韵
•Fra Baidu bibliotek写自然环境之美
• 山青水秀、水光山色、清彻 晶莹：水的静态美, • 波光粼粼、潺潺流水、微波 荡漾：水的动态美, • 水洁冰清、碧水盈盈、玉液 琼浆：水质美, • 水天一色、烟波浩渺、长天 秋水：水的壮阔美
•借水态写自然
• 月华如水：写皎洁月光下的朦胧之 态。 • 梨花春雨：描写雨露沾点梨花的洁 净和生意盎然之景。 • 水木清华：写秀丽的花木欣欣向荣 之姿。 • 翻江倒海、急风暴雨、狂涛巨浪、 汹涌澎湃、波澜壮阔、一泻千里： 描写自然界之宏伟气势。
4，水文化中的社会学：企业文化
• 水--生活的常态 。液态水是一种最常见、最 基本的境界。可以装在任何的容器中，而不 改变自己的本质。作为企业文化，放在大环 境下，要拥有宏大的气魄；放在小氛围中， 要拥有润物细无声的渗透力。这样企业文化 才能自然而然的感染人、吸引人、滋养人。 水会到处流动，顺势而为之、因势而导之， 小溪流即汇成了江河湖海。小水珠要成为一 朵浪花、一弯溪水、一条大河、一片海洋， 必须懂得包容与吸纳，甘心溶于集体，奉献 和追求，才会成就斐然。
总之，文学中的水文化代表 着人类对大自然的感叹、欣赏和 赞美。“春江潮水连海平，海上 明月共潮生。滟滟随波千万里， 何处春江无月明”、“黄河远上 白云间，一片孤城万仞山，羌笛 何须怨杨柳，春风不度玉门关”， 是对长江黄河的典型描写。
3，水文化与哲学
• 孔子云：水有五德，因它常流不息，能普 及一切生物，好像有德；流必向下，不逆 成形，或方或长，必循理，好像有义；浩 大无尽，好像有道。流几百丈山间而不惧， 好像有勇；安放没有高低之平，好像守法； 量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不 入，好像明察；发源必自西，好像立志； 取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善 于变化。水有这些好德处，所以君子遇水 必观。
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水、汽和冰是水的三种状态，是 三种生活的态度，也可以作为我们 人生的参考。载舟覆舟，在于保持 好的状态，如果你现在是汽，请你 找到冷静的方法，让自己快些变成 水；如果太长时间是冰，则要努力 保存实力、抓紧吸收能量，不要退 缩，等待暖风吹来化成水。液态的 水才具有良好的渗透性、强大的自 我提纯性、培养生命的活力。
水的节日 • 中国水文化节· 六月初六 • 世界水文化节· 六月初六 • 世界科学家节· 六月初六 • 世界护水日·六月初六 • 世界河源日·7月21日 • 世界湖泊日·7月27日
• 世界泉水日· 8月10日 • 世界冰川日· 8月11日 • 世界运河日· 10月5日 • 中国水文化旅游节· 10月5日 • 世界水文化旅游节· 10月5日 • 水文化奖颁奖典礼· 10月5日 • 中国水文化博览会· 双年举办 • 世界水文化博览会· 单年举办
水文化 • 人类社会历史发展过 程中积累起来的关于如 何认识水、治理水、利 用水、爱护水、欣赏水 的物质和精神的总和。
1，水文化的历史因素 • 大禹治水、诺亚方舟的故事都 说明了人类与洪水斗争的事实 从远古时代已经开始。大禹治 水的精神，体现的即是大仁、 大智、大勇的精神，其文化底 蕴就是“天人合一”、“神人 合一”、“人定胜天”。
•借水描写人的
•秋水伊人、沉鱼落雁、 出水芙蓉：女性貌美 •仙露明珠：男性仪表 • 一片冰心、一清如水、 一廉如水、冰壶玉尺、 澡身浴德：人的廉洁
•枕流漱石、疏食饮水、 草食瓢饮、拉水承欢： 生活简朴 • 水乳交融、同舟共 济、风雨同舟：和睦 融洽、团结共进。
• 人知识渊博：文江学海 • 善于辞令：口若悬河、滔滔 不绝 • 思慕贤才：一沐三握发、思 贤若渴 • 思慕好领导、好单位：渴骥 奔泉、归之若水、如鱼归川
• 河海大学水文化研究所于2010年 11月8日正式成立。主要任务是： 积极开展水文化研究，努力提高 水文化宣传和教育工作水平；加 强与水利系统在水文化领域的合 作交流，承担水利部相关研究课 题；组织广大师生及业余爱好者 开展与水文化有关的社会实践活 动和课外活动，进一步扩大水文 化的影响力 。
田园诗和山水诗
• 南北朝山水诗人 谢灵运 谢眺 • 盛唐山水田园诗人
• 描写了优美的山水自然风光 • 对自然美景意境的刻画和提炼 • 表达了人生的态度和某些政治的思想
•请艺术地朗读 416页以后的诗 歌。
• 倾听意见：从谏如流、从善 如流, • 服从：从令如流, • 抗拒恶势力：力挽狂澜、中 流击揖、中流抵柱 • 作风态度：赴汤蹈火、乘风 破浪、破釜沉舟、决断如流
• 望穿秋水：焦急、等待的心 情 • 苦风凄雨：凄苦的心情, • 望洋兴叹：无可奈何的心情 • 衔胆栖冰：胆怯等心情 • 水送山迎：愉悦心情的
2，水文化的文学内涵
• （1）长流不已的水蕴涵着深邃悠 长的历史人生意味。 • 子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼 夜 • 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 • 仁者乐山，智者乐水 • 大江东去，浪淘尽，千古风流人物
• （2）浩瀚博大的水象征着伟 大崇高的境界 • 老子：上善若水，水善利万 物而不争 • 秋风萧瑟，洪波涌起。日月 之行，若出其中，星汉灿烂， 若出其里
• 三峡工程、都江堰工程、治 黄工程等等，在这些水利工 程和水事活动中，体现了新 的文化特色，体现了从人定 胜天，可以无限制改变自然 到人与自然要和谐相处观点 的变化。
• 当前的生态旅游、山水景 观工程设计，体现了水资 源作为独特自然资源的审 美价值和人文价值。当然， 其中某些经济利益的考虑 也是值得深思的。
• （3）秀美的水具有温柔多情 的灵性 • 江淹《别赋》：春草碧色，春 水绿波，送君南浦，伤如之何？ • 桃花谭水深千尺，不及汪伦送 我情。 • 朱自清：梅雨潭的绿
• （4）清白的水标志着纯洁无暇 的品格 • 沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧 浪之水浊兮，可以濯我足。 • 刘兰芝投水而死 • 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠 沟
• 三国、南北朝、宋金等分 裂时期, 长江多次被作为 军事屏障。梁武帝萧衍在 淮河修浮山堰攻击北魏军 队, 结果造成一次惨重的 人为水害。
• “水, 将是下次战争的恨源。” • 约旦国王侯赛因把水的争端列为可 能导致约向以色列宣战的问题之一。 约旦河在两国关系中具有战略意义。 • 埃及和埃塞俄比亚、印度和孟加拉 国都因为水源问题发生激烈的争端 • 埃及十分担心利比亚从努比亚沙石 水层中取水的计划
• •汽--得意的时候 。水加温就成为 了汽。有的人一旦有了地位、权力、 财富就会升温成为汽，飘浮而失态。 这时最需要的是什么？降温，回到 常温，回到水的液态，因为只有这 样，才能虚心、包容，而不会膨胀。 企业文化也不需要浮夸，不需要太 高的调子，脱离了群众，企业文化 再好看、再华丽，也起不到引导和 促进的作用。
•借水展示哲理
• 水滴石穿：弱小可以战胜强 大，持之以恒 • 小隙沉舟、堤溃一穴：要防 微杜渐 • 甘泉必竭：不加以保护的甘 泉之水必然先遭枯竭 • 础润而雨：事物出现是有先 兆的。
6、水与社会生活
• 水在农业社会：黄色、蓝色文明 • 水与战争：1938年， 国民政府为了阻 止日军西侵, 派兵扒开花园口黄河大堤, 造成黄河改道南下, 黄河水从颖河进入 淮河, 黄水遍及44个县的5.4 万平方公 里, 死亡89 万人, 受灾人数达1250 万。 黄河在豫东、皖北、苏北地区泛滥− 年, 给人民造成巨大经济损失。
• 冰--失意的时候。水遇冷会结成冰。河流上半 部分是冰，下半部分仍然是流水，这是为了 牺牲一部分而保全大部分。这是水的无私， 更是水的精神。如果遇到了逆境、困难，先 让自己变成冰，变得更坚硬，而不是更冷漠。 因为冰的下面仍然是流动不息的暗涌河流。 寒冷会过去的，只要自己足够坚韧。初春的 暖风吹过时，你还是会回到令人向往的河流 中的。寒冷不会让水份消失，反而会把空气 中的汽一起收纳，最终让这些水分子成为温 润的水。企业文化也会面对寒流，需要冷静 的思考，收敛过多的锋芒，在冰层的保护下 保持水分不流失，等待第一缕春风。