史学概论考试复习资料

史学概论

1、克罗齐区分历史与编年体

克罗齐史学思想的重要特征之一，是将―历史‖和―编年史‖进行了严格的区分，这和―一切真历史都是当代史‖这一命题联系在一起。他说：―历史是活的历史，编年史是死的历史；历史是当代史，编年史是过去史；历史主要是思想行动，编年史主要是意志行动。一切历史当它不再被思考，而只是用抽象词语记录，就变成了编年史，尽管那些词语曾经是具体的和富有表现力的。‖他还认为，―当生活的发展逐渐需要时，死历史就会复活，过去史就变成现在的。罗马人和希腊人躺在墓穴中，直到文艺复兴欧洲精神重新成熟时，才把他们唤醒‖；―因此，现在被我们视为编年史的大部分历史，现在对我们沉默不语的文献，将依次被新生活的光辉照耀，将重新开口说话‖。

2、克罗齐对一切历史都是当代史的解释：（意大利）

这一著名论断有三层含义：其一，研究历史总是现时现刻的思想活动；其二、历史研究是由现时的兴趣引起的；其三、历史是按照现时的兴趣来思考和理解的。其强调的都是历史与现实的统一。

3、解释柯林武德的―一切历史都是思想史‖。(英国人)

认为自然过程仅仅是事件的集合，而历史过程则是由人的行动构成的，这种行动必然有行动者的思想动机。只有了解了这种思想动机，我们才能理解行动及由一系列行动构成的历史过程。认为研究历史归根究底就是弄清隐藏在历史行动背后的人的思想动机。从这个意义上说，一切历史都是思想史。

4、二十世纪后半期西方的重要史学流派

法国年鉴学派

年鉴学派，是法国自1929年以来主持、编纂《经济与社会史年鉴》的几代历史学家。这些历史学家反对以兰克为代表的旧的史学传统，主张把新的观念和新的方法引人历史研究领域。他们的理论不仅震撼了法国的史学界，而且深刻影响了整个现代西方史学的发展。

A. 年鉴学派产生的原因：

年鉴学派针对兰克学派的理论，提出四项责难：其一，只注意文字记载的资料，而非文字记载的文献却不予重视；其二，着重于事件、特殊事实以及观察较短期的现象，却忽视一些长时段的、平凡的社会现象；其三，偏重于政治、外交及军事史，却忽略了经济、社会、文化方面的；其四，害怕论战，很少做诠释性的论说，而且预先放弃综合性的历史。

1919年马克·布洛克和吕西安·费弗尔两人，共同创办了《经济社会史年鉴》。其方针有三：a、希望把历史学与社会学联系起来，因而在研究方法上与题材上能产生新的视野；b、希望打破既存的分类方式（上古史、中世史、现代史），不以时代为划分标准，而以―问题‖为分类标准；c、打破各社会科学的界限，使之与历史学结合更加紧密。

B. 年鉴学派之发展历程及主要史学观念

年鉴学派的发展大致经历了三个阶段：创建阶段（1929-1945）、发展阶段（1946-1956）、转型阶段（1968后）。

1）.第一代代表与史学观念：马克·布洛克和吕西安·费弗尔是第一阶段年鉴学派的主要代表人物。年鉴学派第一代学者的历史研究有五个特点：一是提倡总体历史学，把研究的触角伸入到人类历史的每一个细节；二是提倡对历史学进行跨学科综合研究，广泛应用历史学方法以外的社会学方法、心理学方法、计量方法和比较方法，并注意开拓史料的来源；三是对经济史、社会史和心理史给予足够的重视，其中经济史研究在一定程度上受到了马克思主义的启发；四是强调历史学与现实的联系，强调历史学家不断进取的精神；五是用问题史学代替传统的叙述史学，所谓问题史学即不是让史料自己说话，而是史学家带着现实中提出的问题进行研究。在语言表达形式上也由描述转向解释和分析。

2）.第二代代表与史学观念:第二次世界大战以后，年鉴学派进入第二阶段。主要代表人物是费尔南德·布罗代尔。

1958年，布罗代尔发表了一篇重要论文，题为《历史与社会科学：长时段》，全面阐述了他的三个时段论的历史观。他认为，历史时间就像电波一样，有短波、中波和长波之分，分别称为短时段、中时段和长时段。

短时段，也叫事件或政治时间，主要是历史上突发的现象，如革命、战争。地震等等；中时段，也叫局势或社会时间，是在一定时期内发生变化形成一定周期和结构的现象，如人口消长、物价升降、生产增减；

长时段，也叫结构或自然时间，主要指历史上在几个世纪中长期不变和变化极慢的现象，如地理气候、生态环境、社会组织、思想传统等等。

三者关系：认为短时段现象只构成了历史的表面层次，它转瞬即逝，对整个历史进程只起微小的作用。中时段现象对历史进程起着直接和重要的作用。只有长时段现象才构成历史的深层结构，构成整个历史发展的基础，对历史进程起着决定性和根本的作用。因此，历史学家只有借助长时段的观点，研究长时段的历史现象，才能从根本上把握历史的总体。这一观点成为布罗代尔全部历史思想的出发点。

几项史学观念：趋势变动:社会的一种局势性的中等时段的变动，如物价的升降周期、人口的波动周期、政治的稳定与动荡周期。事件史:短促而急速变动的运动，政治、军事、外交等事件。布罗代尔说：―事件史是历史的尘埃，就像是穿透过历史的亮光，一出现就立刻没入黑暗里被忘却了。然而，事件虽然短暂，却也是历史的见证。照亮整个大背景的某个角落。‖ 经济世界:布罗代尔的学生沃勒斯坦加以发扬，在他三卷本的名著《现代世界体系》运用于其世界体系的研究之中。―世界—经济‖，三个特征：1）.经济世界有其特有的疆界，如同地理疆界一样，且变化缓慢；2）.每个经济世界皆有一个中心，是那个世界的里最富饶的重心；3）.每个经济世界会各自构成一个层级阶序性的结构。沃勒斯坦（Wallerstein）与布罗代尔：师生关系，思想方法与研究领域的不同与相同，学术思想的共同性问题。

5.总体史（整体史）:1.主张跨学科的研究，超越专题研究的限制；2.提倡从多层次，多角度探讨和观察历史现象，尽量将时间、空间拉大，以便进行比较研究；3，强调透过时间（三种时间）和空间（地理史学、经济世界）的整合，来探究历史的多重复杂性。

3).第三代之史学观念：1968年，布罗代尔辞去了《年鉴》杂志主编的职务，由年轻一代的史学家雅克·勒高夫和勒瓦·拉杜里接任，这标志着年鉴学派进人了第三个阶段。

代表人物：勒高夫著有《中世纪的商人和银行家》、《中世纪的知识分子》、《中世纪的西方文明》等。这些著作大都注重长时段和社会经济史的研究，着力描写人的日常生活。勒高夫一反对中世纪的传统认识，认为中世纪既不是一个毫无成就的黑暗时代，也不是神话史诗般的光辉时代，而是欧洲各民族觉醒和形成的时期。这一认识和上述著作奠定了他在法国史学界的地位。

拉杜里其重要著作：《朗格多克的农民》通过税收档案研究法国朗格多克地区的农村社会，被认为是年鉴学派的重要代表作。《蒙塔尤：1294—1324年的奥克乡村》研究14世纪初法国蒙塔尤地区异端教派加达尔教教徒的个人生活和社会生活，并大量应用当时对异教徒的审判记录，成为法国几十年来最畅销的历史著作之一。《罗马人的狂欢节》主要描写1580年法国境内罗马人的起义，并通过这一事件剖析当时整个法国的政治、经济、宗教和文化状况。除此之外，拉杜里还有两本关于史学理论和史学方法的论文集，分别是《历史学家的领域》和《在历史学家中间》。拉杜里是当代法国最杰出的史学家之一，他的成就不仅得到了法国史学界的承认，而且得到了国际史学界的高度评价。

史学观念:1）.对于总体史这个概念，加以怀疑。有史家称―不可能的整体史‖，因为它是―某个天才个人的产品，而非系统性的理论‖。布罗代尔的学生亦对此表示怀疑，认为―总体史是虚幻的‖。他们更多的是借鉴总体史的方法，但具有明显的区域史研究的特点；2）.重新反思和研究政治史，出现了新政治史，尤其是第五代，成为一个新的分支。借鉴多种学科的特点与方法，对原来的政治史进行诠释性的研究；3），与人类学等学科，进行更紧密的结合，人类学为年鉴学派注入了新的血液，《蒙陀犹》其实就是这样的一部典型作品；4），历史研究领域的―碎化‖现象，出现了许多新的分支，如书籍史、心态史、计量史、历史人类学等