大师作品分析——竹屋
大师作品分析 隈研吾竹屋
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1大师介绍:隈研吾是日本著名建筑师,他向来所秉持设计理念-------重人文,亲土地,为人着想,和环境互动,与自然调和。
利用环境特征,运用不同的材料,寻找建筑与环境的媒介。
他不希望材料属于一种从属地位,而是把不同的材料作为建筑与环境的结合载体,并随着环境特征变化而转变建筑形态,最终达到建筑与环境的融合。
代表作品:那须博物馆,高柳社区中心,木佛博物馆,莲屋,和北京的“竹屋”和“瑜舍”等2 基本信息:长城脚下的公社是设计在北京北部山区水关长城脚下的当代建筑博物馆,是由SOHO中国有限公司和亚洲地区的12位著名建筑师合作建成的。
这个项目的宗旨是要激发和鼓励建筑师的创造性,并以此来影响亚洲新一代建筑师,开发商和消费者,而竹屋是其中的7号别墅。
建筑面积719.18平方米,两层建筑,钢筋混凝土结构,部分钢结构3 场地条件:竹屋位于核桃沟,它的基地是一片斜坡,隈研吾并没有将他推平,而是保留的原有的斜坡,将分段的细长平面依地面高低放置上去,形成一个完整的连续体。
在视觉上山脉起伏很是壮观4 建筑外形:竹屋以竹为外形搭建,呈长条形,整个建筑面朝南,从东到西是缺了一个角的矩形体块,纯净的形式给人安定的感觉。
5 空间组织分析:(1)功能分区:建筑主入口在右后方,隐蔽而简朴,由侧坡而上通向二楼。
在未经修订的基地上放置阶梯,使建筑内部环境与自然环境之间有个很好的过渡。
玄关两旁的竹子装饰将虚空间隔开,引导人从室外进入室内,同时将无关空间屏蔽。
建筑内部分为公共空间和私密空间两个部分,中间以半开敞客厅作为连接。
所有的内容均统一到一个完整的屋面之下。
实体墙将私密空间和交流空间两部分分开,穿插在建筑内部的竹隔栅将整体空间分割成不同小空间。
建筑主体分为两层,主要活动区(起居室,厨房,餐厅,卧室)都在二楼,一楼在斜坡底端,可用空间较小,比较隐蔽,设计了两间卧室以及工作人员办公室(2)空间的迂回和错层:隈研吾将这个建筑依照地形进行了有机形态的空间转换。
长城公社竹屋的设计之美
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长城公社竹屋的设计之美作者:张佳琪周小儒来源:《艺术科技》2018年第06期摘要:坐落于长城脚下的竹屋宁静致远,绵延不绝,如同波浪起伏的山脊。
建筑与自然的融合充分体现了中国古代“师法自然”的思想观念。
其设计师将古典与现代风格融合在建筑设计中,旨在使建筑与自然关系相适应。
试图在设计中使建筑消失,加深建筑与自然的沟通和互动。
宁静清幽的竹屋仿佛在自然中生长,深深扎根于長脚下。
竹屋的建筑设计体现了中国“师法自然”和“刚柔并济”的美学内涵。
关键词:竹屋;自然;设计之美1 竹屋的设计分析长城脚下的公社在美丽的山谷之中,由12位杰出的亚洲建筑师设计和建造,它是中国第一个被邀请参加威尼斯双年展并获得建筑艺术推广奖的建筑作品。
参加展览的模型由法国巴黎蓬皮杜艺术中心收集保存。
竹屋由日本设计师隈研吾设计和建造,他主张“让建筑物消失”,“将自然融合文化放大”。
以“自然融合文化”作为主体。
他在设计中十分注重考虑建筑与自然环境间的相互作用。
建筑大师赖特曾说过:“有机建筑是一座天然建筑”,这一观点表明了赖特对自然的尊重,建筑应是一个适应其所在环境的建筑,建筑物应该是基于环境的产物其建立在自然环境中,并且应试图融入环境并成为环境的一部分。
有机建筑理论主张建筑应该与自然和谐相处,就像它从自然中生长出来一样。
隈研吾在设计中遵循了有机建筑的设计理念,其设计的竹屋依地貌而建,充分利用地形,与自然环境紧密联系。
竹屋群山环绕蓝天包裹着竹屋好似镶嵌于蓝天白云间的宝石,构成的画面禅意中带着诗意,美不胜收。
恰似诗人王维所写“山气日夕佳,飞鸟相与还”表现的环境氛围,竹屋与周边自然环境的巧妙搭配蕴含中国传统文化中的中和之道:“合度,和谐,时中。
”2 竹屋的造型之美竹屋坐落在山野间,“青山合拱,竹树环合”。
设计师隈研吾效法竹林七贤,在竹林中找到了设计的灵感。
竹子一般用于室内装饰,很少会被当作支撑建筑物的柱子,但设计师认为若只是把竹子当作与大地断了缘的装饰,那么,那种与自然融为一体,纤细又灵活的物性本质就消失了,也不会感动人的。
大师作品赏析魏彦武
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长城脚下的公社·竹屋“竹屋”,根据传统建筑,首先要做“三通一平”,“七通一平”,但这座建筑是建在一条山沟上,充分地利用地形建造,下面一层在山沟的底下,上面一层在山沟的上面。
这座建筑的外表都用用竹子包起来,隈研吾认为,竹子是中国的符号和象征,在世界任何地方看到竹子,人们就会想到中国,在长城边上建这样一座建筑是很有意义的,长城又是农业文明和牧业文明的分水岭,为了避免两个文明的冲突所以建立起了长城。
本案的灵感来自中国的长城。
材料采用在中国与日本文化中具有独特涵养的竹子,视竹子的密度与直径,它提供了各种不同的空间分割。
为了充分利用这些特性,放置一个竹子墙,就像长城一样沿着基地斜面的一层竹子。
长城在过去分隔了两个文化,但这竹子墙将不只分隔而且将会多方面地联合生活与文化。
其作品的独特性在于他善于利用环境特征来创作,并随着环境特征的变化而变换建筑形态,“长城下的公社--竹屋”便是最好的体现了,当然还有其他的代表作,如三得利美术馆、莲屋、“水/玻璃”等。
这些作品并非只是一个个静态的呈现,我们从中可以看到隈研吾对于建筑的深层思考与其建筑理念的嬗变——已不仅仅局限于建筑本身,而是更侧重于建筑与人类、与自然的关系。
隈研吾从20世纪90年代中期开始在中国进行建筑设计,这对他来说是一项重大的转变。
他说,中国拥有数目惊人的多元状态。
在这里,不仅多元文化,历史以及传统并从,自然环境的多元化也同样另人惊奇。
中国有一种强烈的欲望和力量,想要超越自身的多元化,这种力量在日本是没有的。
可以说,他在中国的建筑项目不但丰富了自身的建筑实践和理论,也为中国建筑的发展做出了贡献。
我们的第一个目标是从长城的礼俗中学习,我们时常受长城从未时孤立事物的事实吸引。
对我们而言它是对有在环境中自我孤立倾向的建筑常例型式的评论。
所以我们的目的是企图将长城的此种特质运用到居住行为上。
这样一来房子被称作“墙”而非“房屋”。
至于材料,既然它在中国与日本文化中具有独特涵养,我们仅可能使用竹子。
竹屋
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• 一般建筑开发会先将地整平,隈研吾考量长城脚附近没有任何平坦之 地,若是整地,难得的有趣地形将消失无踪,因此师法长城的兴筑, 以一个对环境较为友善的方式,不做整地,让建筑物的底部配合地形 起伏。此外,这是个海外项目,土地开发商为了节省成本,对海外的 建筑师通常只要求提供简单图面,不用到现场,中日皆然,这个案子 也不例外。可隈研吾认为建筑最终是由细部决定胜负,若把最重要的 事委托给对方,他不懂辛苦设计所为何来!所幸,事务所里有一位来 自印尼的年轻建筑师叫卜迪,在设计费只够两人搭机到北京的情况下, 自告奋勇前往万里长城担此重任。 2002年,「中国萝卜」在印尼青 年的细心培育下终于诞生了,果不出隈研吾的直觉,比起细致精良又 稍稍让人觉得拘谨的「日本萝卜」,「中国萝卜」可是率性又自在多 了!
长城脚下的公社—竹屋
• 这座建筑是日本建筑设计师隈研吾 的作品,叫“竹屋”。按照传统做 建筑,首先要做“三通一平”, “七通一平”,但这座建筑是建在 一条山沟上,充分地利用地形建造, 下面一层在山沟的底下,上面一层 在山沟的上面。 这座建筑的外表都 用用竹子包起来,隈研吾认为,竹 子是中国的符号和象征,在世界任 何地方看到竹子,人们就会想到中 国,在长城边上建这样一座建筑是 很有意义的,长城又是农业文明和 牧业文明的分水岭,为了避免两个 文明的冲突所以建立起了长城;现 在世界面临的问题是东方文化和西 方文化的冲突,东西方只有联起手 恢复信任,消除敌意,世界才能和 平,才能向前发展。
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由SOHO中国有限公司开发,位于工体 北路南侧,是一个功能混合、体量庞大 集中,具有城市建筑史上里程碑式的项 目。项目由5个购物中心和9幢30层高的 办公和公寓楼组成,有旱冰场、带水景 的室外广场将5个购物中心连接起来, 将是北京最聚人气的户外步行商业街区 和休闲广场。 隈研吾用的一个建筑 手法就是一个自然形状的一种建筑手法。 比如说第一个自然形状意味着什么呢? 它不是四四方方,或者长方形有棱角的, 它是一个圆形的,像人的身体一样是有 线条的。在20世纪的时候,绝大部分建 筑师都考虑的是建筑里面的空间,其实 建筑和建筑之间的空间就被遗忘了,所 以在流线型的设计里面,建筑室外的空 间也会变得很有意思。
竹元素的N种可能
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竹元素的N种可能作者:居居来源:《手工》2010年第05期竹创意生活中大量竹元素的运用,让人最大程度地贴近自然,并在真实的质感中,享受令人感动的温暖与亲近。
说竹的创意就不得不提到日本建筑设计大师隈研吾的“竹屋”。
它坐落在“长城脚下的公社”中那片梯形的绿化带里,走进屋内,就好像来到了陶渊明笔下的世外桃源,美丽、自然且低碳少排。
阳光温柔地绕过长城上的烽火台,洒向竹屋,眼光所及无不赏心悦目。
纤纤细竹不仅将屋子外立面排列得极具禅意,也为屋子合理地分割了空间。
其中的点睛之笔茶室,则是六面皆竹,悬于水上,为人们营造了一个美丽的境界。
竹自古就是人们喜爱的美好形象。
不同的是古人偏爱竹器深刻的寓意,而今的设计师则将竹的质感、功能、韵味无限挖掘,赋予竹更多新意。
2005年,菲律宾独立电影院的最佳影片都获得了一款“竹子摄像机”奖品。
这种极容易分解的仪器只在马来半岛每年一月的电影节上少量发放。
或许奥斯卡和它所有关于混合动力汽车和热带雨林的演说,应该注意到这个环保的奖品。
除了这款已经高于艺术的摄像机,在我们触手可及的地方竹创意也正一步步蔓延开来。
现在竹纤维制造纺织品已经不足为奇,浴巾、家居服等,“耐用”、“无毒”都是他的关键词。
如今电子产品也加入了竹创意的圈子。
2008年,一款由设计师Michael Laut设计的手机产品“chute smartphone”面世,这款手机的特色在于其机身大部分采用了一种从未出现在手机设备上的材质——竹子。
竹子作为手机外壳材料尚属首次,“chute smartphone”得到了先锋消费者的喜爱。
chute之后,华硕也大胆采用新材质打造竹片笔记本电脑。
笔记本电脑的竹片,采用的是茅竹,因为每一台笔记本上的竹片花纹都不一样,打磨的程度不同,呈现出不同的深浅效果,着实惊艳。
竹可以是建筑大师作品中的立面构成,也可以是汽车或自行车上的框架,或者是家中的座椅、桌上的餐具,甚至是电器外壳上小小的装饰。
生活中大量竹元素的运用,让人最大程度地贴近自然,并在真实的质感中,享受生活中令人感动的温暖与亲近。
以竹屋为例分析“弱建筑”在当代日本建筑空间的应用
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以竹屋为例分析“弱建筑”在当代日本建筑空间的应用摘要近些年来随着全球经济文化的迅速发展,越来越多形态各异的地标性建筑掘地而起,然而从频发的日本地震中,我们可以洞悉到建筑自身的脆弱,无论多么雄伟壮观的建筑也可能会因为突如其来的灾害而轰然倒地。
于是越来越多的日本建筑师倡导“弱建筑”概念,即弱化建筑本身的形态和队对人的限制从而达到天人合一的境界,本文以竹屋为例从空间特征、材料应用、文化传承三方面分析了“弱建筑”理念在日本当代建筑空间的应用。
关键词弱建筑;竹屋;当代日本1 认识弱建筑隈研吾认为弱建筑注重的是建筑空间和人体活动的关系,处在这个空间里,会让人觉得很自在,甚至还有一些治疗、治愈的抚慰效果。
藤本壮介认为弱建筑是舍弃建筑强加于人体活动的界定,减少设计师的个人设计意识和喜好,激发使用者开放想象、自主设计的消隐型设计。
虽然两位的表达有所不同,但其核心理念都是从人的角度而言,以使用者的行为活动为中心,鼓励使用者去发掘空间的可能性和多样性[1]。
2 竹屋概况2.1 基本信息建筑面积:719.18m2建筑层数:2层——地上1层、地下1层结构形式:钢筋混凝土灌入竹干承重,部分钢结构加玻璃结构。
2.2 建造目的“长城脚下的公社”这个系列项目由12位亚洲顶尖建筑师设计的私藏住宅组成,这12组建筑秉持着“绿色建筑,低碳环保”的核心概念力求让亚洲新一代的建筑师建立起生态意识,并且通过生态建筑的形式引导消费者的审美意识形态。
隈研吾强调在中国的长城脚下建造这样一所“竹屋”颇具意义,中国盛产竹,人们一看到竹子便会想起中国,正如人们来到中国必定会去长城一样。
长城脚下的竹屋从某种意义上也象征着中日两国和谐友好、共同发展[2]。
3 “弱建筑”在竹屋上的应用3.1 空间上的应用(1)与场地相宜弱化建筑结构的标新立异,打造与场地相适应的建筑空间。
首先竹屋的选址有很大的看点,位于长城脚下的核桃沟,该地段是一块斜坡,但隈研吾并没有选择推平土地之后再在其上搭建筑,而是保留了原有的斜坡,将长短不一的竹子按照地型高低错落地置放上去,给人一种竹子是直接从土地中生长出来的视觉感受,削弱了人为建筑的痕迹。
日本著名建筑设计师
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储藏和办公区域的中心地带显示了建筑结 构性的优势,由坚固的钢柱撑的透明圆周型玻 璃墙体现了博物馆的通透及与外界融合的感觉。 光滑墙壁内是轻型可移动的膨胀铝板,上面是 以茅草,以此控制光线和景观。这些铝板是与 Akira Kusumi合作制造的。
安藤广重博物馆,马头町,枥木,日本1998~2000 年。这是为纪念浮世绘大师而建立的,屋顶、墙壁、隔断、 家具等建筑上绝大部分的因素都用杉木做的百叶来实现, 最大可能地不用混凝土,用用地后山产的杉木来做百叶。 利用百叶这种粒子使建筑与周围环境相融合,从而达到让 建筑消失的目的。具体的做法如新开发了不燃杉木的技术, 运用计算机以构造解析技术使构造体在尺度上与百叶的纤 细形态相接近。 作品四:高柳町社区中心
由SOHO中国有限公司开发,位于工体北路南侧,是一 个功能混合、体量庞大集中,具有城市建筑史上里程碑式 的项目。项目由5个购物中心和9幢30层高的办公和公寓 楼组成,有旱冰场、带水景的室外广场将5个购物中心连 接起来,将是北京最聚人气的户外步行商业街区和休闲广 场。
隈研吾用的一个建筑手法就是一个自然形状的一种建 筑手法。比如说第一个自然形状意味着什么呢?它不是四 四方方,或者长方形有棱角的,它是一个圆形的,像人的 身体一样是有线条的。在20世纪的时候,绝大部分建筑师 都考虑的是建筑里面的空间,其实建筑和建筑之间的空间 就被遗忘了,所以在流线型的设计里面,建筑室外的空间 也会变得很有意思。
伊东丰雄
简介
伊东丰雄(英语拼音:Toyo Ito、日文假名:いとうとよお )是一位重要的日本当代建筑师,1941年出生于韩国首尔 ,成长于日本。 1965年,毕业于东京大学建筑系,曾任 职于菊竹清训建筑设计事务所,1971年,创办名为都市机 器人(URBOT)的设计事务所,1979年更名为伊东丰雄建 筑设计事务所,现为该公司董事长。2002年,获得了第八 届威尼斯建筑双年展金狮奖,这是建筑领域公认的终生成 就奖,用以“肯定他对材料、大自然有机形式的钻研”。
建筑设计师 隈研吾
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放置木制的阿弥陀如来坐像(特定的重要 文化财产)的地方,可追溯至12世纪的坐像被安 放在山口县丰浦町吉祥寺内。 外墙由35厘米厚 的砖块建成,这些砖块是用当地传统制砖方法 制作的,部分由钢圈加强,中间有孔,目的是 过滤空气和光线。因为砖块有控制湿度的功效, 因此这里没有安装空调,其间的理念是藉由材 料本身来调节环境。
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“干脆我们 来尝试一下把 一块石头放在 现实的路上, 认真思考一下 如何放置这块 石头,看会发 生什么事情。 我有一种冲动 想把这种行为 叫做建筑设 计。”
隈 研 吾 言 论
“日本禅是从道元和尚开始的。道元和尚是 日本禅宗的始祖。要说这个,我想举一个禅宗公 案来说明。有一次,道元到中国来,在一个庙里 ,他去拜见一个德高望重的老和尚,却见他自己 在做饭,道元就问:“你都做到这样高的位置了 ,为什么还要自己做饭呢?”老和尚答:“这就 是禅。”在这一瞬间,道元和尚就顿悟了,回到 日本后,他从禅宗发展出来的要义就是:禅宗与 生活是一体化的。于是,所谓的禅,所谓的宗教 性,所谓的文化性,这些都结合得很紧。
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隈 研 吾 设 计 理 论
现代主义也宣称追求建筑的透明性,其目的 最终还是没有脱离要建造一个对立于环境的强烈 造型。勒·柯布西耶做混凝土的造型建筑,密斯 追求透明性,但其本质是以玻璃的造型体与自然 进行对比。 透明性不是单纯视觉上的连续性。他所期 望以现代的高科技和地域性的自然素材相结合, 使这个并不年轻的理念在现代社会中得以再生。 这也是传统性、地域性与先端性、全球性相结合 的一种尝试。
这座建筑是日本建筑设计师隈研吾的作品,叫“竹 屋”。按照传统做建筑,首先要做“三通一平”,“七通 一平”,但这座建筑是建在一条山沟上,充分地利用地形 建造,下面一层在山沟的底下,上面一层在山沟的上面。 这座建筑的外表都用用竹子包起来,隈研吾认为,竹子是 中国的符号和象征,在世界任何地方看到竹子,人们就会 想到中国,在长城边上建这样一座建筑是很有意义的,长 城又是农业文明和牧业文明的分水岭,为了避免两个文明 的冲突所以建立起了长城;现在世界面临的问题是东方文 化和西方文化的冲突,东西方只有联起手恢复信任,消除 敌意,世界才能和平,才能向前发展.
对隈研吾的解读(论文)
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隈研吾解读论文隈研吾是日本著名建筑师,他有一套自己独有的建筑理念,这套理念来自于他特殊的自身经历和长期建筑实践:当后现代主义风潮席卷全国时,隈研吾也成为其中一员,但随着日本经济泡沫的破裂,他成了“建筑罪恶集权化”的始作俑者,从此开始流放式的经历,到偏远小镇参与小工程,此时他有了更多的时间去学习和思考建筑的本质,他发现从前的自己做了很多意义不大的机械系工作,他说这成为了他日后脱胎换骨的关键。
他的独特理念主要包括“反造型”、“负建筑”,即把自然环境置于首位,削弱建筑的存在,与许多西方理念彻底分道扬镳,大有东方禅宗的趣味。
除此之外,对材质的独特偏爱,提倡冷静理智的对待建筑,都是他明显的建筑实践特点,在接下来的论述中会一一举案例分析。
隈研吾得到过许多建筑奖项,其中石造建筑奖和自然木造建筑精神奖最能体现出他在设计中对材质的偏爱和谨慎用心,隈研吾在接受采访时说:“对我来说,材料从来不是表皮,它不仅和整个空间概念有关,有时候也和空间结构有关,材料是空间的本质。
”那须的石头美术馆是对石材运用的经典,美术馆位于日本枥木县那须郡。
在此案例中,隈研吾分别运用将石材布置成条形石质的特殊百叶和在整面石墙中挖出几个空洞两种方法,在博物馆的广场中制造出一种特殊的模糊的墙,隈研吾的设计还不仅止于此,他不停的调整这些“石格栅”的间距,逐步调整出一个光线优美的空间,将石头这种材质制作的细腻精美,尽可能将材质的作用发挥到极致。
中川町马头广茂艺术馆(广重美术馆)则是对木材运用的经典。
隈研吾不希望建筑突出于环境中,于是,在广重博物馆中,隈研吾想到使用当地的杉木木材,同时,希望表达出一种透明空间的感觉和产生随时变化的光线阴影效果,于是他打算在屋顶排布条形杉木,但在此之前他从未有过使用这种杉木作建筑材料的经验,在实施中出现许多问题,杉木松软不可做支撑、易变形、随意设置的缝隙容易被落叶遮住等,最后,通过钢材与木材的结合,加上仔细考量衫木条的间距,制作出一种光线错变,细腻隐秘的木材建筑。
从长城脚下的竹屋看隈研吾的建筑设计思想
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从长城脚下的竹屋看隈研吾的建筑设计思想从长城脚下的竹屋看隈研吾的建筑设计思想摘要:隈研吾,日本新生代建筑师,在日本和巴黎设有建筑事务所,在世界各地均有重要的建筑设计工程。
隈研吾一直主张设计的一切都要与自然相结合,在他的设计中建筑与环境的关系是首位的,在大家都希望在环境中突显自己的建筑时,隈研吾力求消隐他的建筑。
建筑通过弱化自己的形式感,来融入周围场所也就是环境,以期与人、环境三者之间到达一种平衡和谐的关系。
当前中国建筑师也面临建筑如何与自然共存以及同时继承本国传统文化,使之与现代建筑相融合的问题。
本文通过对隈研吾建筑设计思想及作品的分析中也许能对这个问题提供一些有益启示。
关键词:隈研吾建筑禅宗竹屋中图分类号:TS958文献标识码:A 1.隈研吾的建筑设计思想1.1禅宗思想禅宗是印度佛教和中国传统文化相结合的产物,在公元12世纪流传到日本日本因岛国的特殊地理环境,常发生自然灾害,在这样的自然环境下生存,日本人民的心境常常产生一种孤寂感,进而形成更深层次的悲观情怀。
所以禅宗带给人的冷静和超脱的精神得到了日本人民的广泛认同,这正是禅宗能够跟植于日本文化的本质原因。
禅宗思想影响着日本整个民族的思维审美,正如铃木大拙所说“禅造就了日本的性格,禅也表现了日本的性格〞。
日本人民的道德、修养、精神生活乃至人格的塑造都受到禅学的影响。
同时,禅学与日本民族的自然审美观相互渗透、融为一体,最终形成日本独特的审美思想。
随之被设计师们渗透于设计中,成为日本设计的灵魂。
隈研吾从小生长在这种禅学文化背景下,可以说禅学深深根植于隈研吾的心中。
他崇尚禅学将自然与艺术相结合的观念,经过不断的实践与探索将禅学这种民族文化深深融入在自己的建筑作品中。
他十分重视日本的传统文化以及建筑传统,他的建筑作品都呈现出一种东方文化传统的味道。
所以重视文化的隈研吾在建造一座建筑的同时,十分重视的就是这个国家传统文化。
与此同时隈研吾曾屡次在书中提到的布鲁诺・淘特对他建筑思想的初步形成也是具有重要因素,包括大海与点彩画都让隈研吾拥有更多对自然的认识和创作灵感。
竹屋 隈研吾
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作品分析——竹屋(Bamboo Wall)
2. 场地分析
竹屋位于核桃沟,它的基地是一块斜坡,隈研吾并没有将它推平,而是像在复杂的基地上延绵不断的万里长城这种形式.将 细长的平面形小心翼翼地放在保留的原有斜坡上,将分段的细长平面依地面高低置放上去,形成一个完整的连续体。
竹屋的选址有很大的看点:在视觉上山脉起伏很是壮观,在地形上它极具挑战。房子通过其规模、形式、方向.通 道的布局采表达屋址,通过房子的各种空间、屋址在不同的部分和规模得到理解。
1、生平简介
隈研吾是日本著名建筑设计师,1954年生于日本神奈川县。东京大学建筑学院研究生毕业后,到哥伦比亚大学建筑与城
市规划学院担任客座研究员,1987年建立了空间研究所,1990年创办隈研吾建筑都市设计事务所。除了在东京的办事处,他
在巴黎有一个建筑事务所,来发展他在欧洲的建筑业务。他在日本本地和国际上都获得过很多大奖,也举办过很多的个人作
—LOGO—
作品分析——竹屋(Bamboo Wall)
8. 设计思想
隈研吾认为,与土地结合是好建筑不可或缺的条件,而所谓的结合并不是把基地整平后再让建筑孤立其中,而是要有种“从土地上长出 来”的感觉。这种依山而建的创意是就是从蜿蜒的长城学到的,因此他保留了原有地形,尊重地形环境,与土地进行了很好的结合。竹屋力 求通过竹子这一“微粒”来融合长城山区和居住者。从而让人、竹屋和环境产生了亲近感。在山里面的建筑面对的是低精度的大自然环境, 所以他把建筑粗犷化,从而使两者达到和谐统一,既有刚劲的豪气,也有诗意柔美的气质。
—LOGO—
作品分析——竹屋(Bamboo Wall)
4. 局部空间
这是一种在对立中产生的对 话的中性虚空,即日本传统建 筑形式所强调的空间的不存在 性——“没有实体的空间”— —可流动的、无形的空间,形 成一个供人思考的“内向”的 空间。竹子、石板、水和阳光 等自然材料和元素,在隈研吾 纯净的空间设计手法下,被转 化成一个洗涤心灵的场所。
以竹屋为例谈竹材创新应用对中国建筑设计启发
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以竹屋为例谈竹材创新应用对中国建筑设计启发摘要:竹,是自然界重要的森林资源之一,我国是世界上竹林资源最为丰富的国家。
竹造型优美、独特,具有极强的观赏价值。
竹文化一直伴随着中国的传统文化,流传至今。
然而由于设计师们的墨守成规,竹材的利用手法一直滞留在旧有的基础之上,未能充分发挥出其应有的价值。
本文以日本建筑大师隈研吾先生的代表作——竹屋为研究对象,分析在设计和建造过程中,隈研吾先生的设计构思及对竹材创新性的利用手法,探讨传统竹材在现在建筑中的新应用。
关键词:竹材,隈研吾,竹屋,创新技术第一章、中国竹材料应用概述随着时代的进步,人们为了保持经济的高速发展,不惜以环境为代价,这些打破生态系统平衡的行径也让人们体会到来自大自然的报复。
特别是森林资源的破坏让我们深刻体会到保护资源的重要性。
如今我们除了提升对森林资源的保护意识以外,还应充分做足准备,寻找合理的替代资源,竹资源就是很好的替代资源,它抗压性强,同时具有质量轻、坚韧不易折断、分布广泛、资源基数大等特点。
有效而合理的开发利用竹资源可以很好地缓解其他木材资源的压力,从而保护地球上的森林资源。
世界各地都存在培育、利用竹材的经历。
与中国不同,西方国家的设计师更多为竹材的可再生性所吸引,他们的建筑作品更多具备生态属性。
中国种植和利用竹材料的历史十分悠久,最早可追溯到7000多年前,如此长久的文化积淀为竹材在现代的创造性使用奠定了扎实的基础。
正因为竹文化的影响,中国的竹建筑较国外有较大差异,它们更应注重表达文化属性,讲究从文化和情感的角度出发,这些都与中国人从古至今对于竹深厚的情感密切相关。
1.1我国竹资源现状我国竹资源丰富,总量约占全世界的1/3。
这样优渥的资源与我国的地理位置、气候条件、土壤类型有着紧密联系。
中国地域辽阔,气候、地形、土壤等条件复杂多变,这样使竹类的分布带有明显的地域性特征。
《中国植被》一书根据竹的生长环境的差异,将我国竹类划分为四个大区,即华中,亚热带散生竹林区;华中,亚热带混生竹林区;南方,热带——亚热带丛生竹林区;琼、滇,热带攀援竹林区。
隈研吾 负建筑 简介

隈研吾,1954年出生,日本著名建筑师,隈研吾都市设计中心代表,日本庆应义塾大学教授。
在建筑界被誉为“新弥生派”的代表人物,其设计有着日本艺术品般朴素优雅的形式美。
他曾受邀参加了“长城脚下的公社”项目,设计了竹屋。
一.书名解释日本建筑大师隈研吾新作《负建筑》,一经出版,就在业内产生巨大的影响,一时间《负建筑》成为建筑设计领域里的畅销书目。
《负建筑》也是隈研吾的代表作。
可能大家会对这样的一个名字感到奇怪,负建筑是一种什么样的建筑?“负建筑”,顾名思义就是“胜建筑”的反义词。
建筑作为凸出来的超大物体,它打破了自然物理结构,一定程度破坏了生态平衡,割裂了与自然界的天然联系,与文化出现差异性。
高大的建筑,往往浪费资源巨大,加上,建筑带有强烈的主观感受性,赋予了人类对征服自然的心理。
所以建筑,总是以“胜”的姿态的出现。
而负建筑,则表现的是,安静、与自然融为一体、还原建筑本身的建筑。
是与人、与自然和谐相生的建筑。
该书的序言将负建筑,理解为适宜的建筑,我认为解释为“和谐的建筑”,或许更贴切一点。
这就是本书书名的定义。
二、内容介绍《负建筑》一书是隈研吾在1995年以后发表的文章的文集。
在第一节《分割、批判、形式》里,主要讲解了建筑存在,到底应该是一种什么样形式?1.在隈研吾看来,建筑令人生厌主要有三点理由:一是体积庞大,越建越大,越大越障眼,也越受到人们的厌恶。
二是对物资消耗巨大,地球资源有限,并开始枯竭,对资源浪费巨大的建筑没有理由不受到人们的厌恶。
三是不可逆转性——一旦完工就不可能轻易拆除。
建筑的长寿,与人的生命相比,似乎是在嘲笑人类短暂的生命,由此可见,建筑物这种时刻张扬的不可逆转性实在令人生厌。
但反过来,由于以上三点,又是建筑长处,与其他事物相比,强者的建筑毕竟显的稀少,因此又能得到宽容。
2.论述经济、政策对房屋建设的影响。
从分析了欧洲的公共集体住宅和美国住房贷款抵押政策,重点分析凯恩斯主义的“大建筑方案”的利弊。
竹构建筑的美学分析
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竹构建筑的美学分析作者:王欢欢来源:《文艺生活·中旬刊》2016年第05期摘要:近年来,随着人们生态环境保护意识的加强,人们对生态建筑的评价越来越高。
世界各地的建筑设计师们开始把眼光投向生态环保的竹构建筑。
本文以国内外典型的竹构建筑为例,从建筑美学的角度对竹建筑进行再认识,分析竹构建筑在现代建筑设计中所体现的材料美、技术美、生态美、地域特色之美、和谐环境之美,并研究其在建筑美学上的价值。
关键词:竹;竹构建筑;建筑美学中图分类号:TU391 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2016)14-0023-01一、建筑美学的发展概况“当代建筑美学是一门以功利性审美客体为研究对象的美学,是一门融合了艺术美学和技术美学的精粹的美学”。
①国外关于建筑美学的专门研究,最早可追溯到德国古典美学的集大成者——黑格尔(Hegel)。
二、竹构建筑及发展宁可食无肉,不可居无竹。
无肉令人瘦,无竹令人俗。
人瘦尚可肥,士俗不可医。
——宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》竹材是传统建筑建造时最普遍使用的材料之一。
考古发现在新石器时代古人就开始使用竹子制作生活用具,竹子作为建筑材料也有悠久的历史,干栏式建筑就是竹构建筑的典型代表。
随着社会的发展钢筋混凝土成为当代建筑中的主要材料,竹构建筑也由于它自身的弊端和局限性,逐渐被现代工业材料所代替,从而在过去相当长时间内只有在偏远落后的民居中才能看见竹构建筑的影子。
近些年来,随着人们生态环境保护意识的加强,人们对生态建筑的评价越来越高。
世界各地的建筑设计师们开始把眼光投向生态环保的竹构建筑。
三、竹构建筑的美学特征1.以材料为美。
竹子作为一种具有顽强生命力的植物,自古就位居岁寒三友、四君子之列。
竹子受到人们的称赞和喜爱也不仅仅是因为人们赋予它的气节,就它本身的特征也足够使得人们喜爱。
比如它自身的颜色、光泽、竹节,甚至竹竿上的斑点都能是其独特的纹理,所以不用对竹材进行任何涂饰也能给人很好的美学意向。
越南建筑师武仲义与自然融合的竹建筑

越南建筑师武仲义与自然融合的竹建筑问世界上最美的建筑长什幺模样?一万个人会有一万个说法,但能与大自然融为一体的房子,所有人虽然不会拒绝……越南就有这样一名建筑师,擅用竹子木藤来建造房子,每一座竹屋都美丽到惊豔,还获得了30多项国际大奖。
这位建筑师名叫武仲义(VoTrongNghia),从小在越南广平省的一个小山村里长大。
在他的家乡,甚至整个越南,说起有个东西是随处可见的,那就是竹子。
而武仲义小时候住在一起的房子,均由建成竹子和泥土混合投入使用的,童年时期就勤奋好学的他,就非常懂得用竹子製作各种手工艺品,比如竹篮、竹帘与居家饰品等。
而长大后,武仲义去了东京大学任教,天然资源他发现日本人更是擅于利用天然资源,并糅合建筑设计到日常生活里,除了自己感觉特别亲切之外,他还节能减排觉得这种方式非常安全环保,于是武仲义就在学之前,将大部分精力也全部投入进了,自然资源高层建筑的方向里。
而在入读回到越南后,他便开始了以自然环保为思路,利用在日本所学结合越南传统的,竹石井籐编织技艺巧妙融合到建筑设计里,并在越南和各国掀起了自然风气建筑的新风潮。
竹屋咖啡廉价建筑也可以做到极美在越南崑嵩省的Indochine酒店内有一间咖啡厅——KontumIndochineCafe,这正是武仲义在2013年设计的,其设计构思就来源于,越南传统的捕鱼用的竹筐。
由15根圆锥柱支撑起来的整个咖啡厅屋顶,乍一看就像一个衍化村落,彷彿置身于绿树之中,而这些圆锥柱顶的材质,则完全缠绕是用竹子与传统工艺编织而成的。
利用的传统工艺,则是比如烟燻乾草和竹钉来建造,用以这样的工艺,使竹子变得比钢材更加牢固可靠。
屋顶基本上用竹子覆盖,其中还包含了一层层的茅草和塑胶纤维,而在有些地方,宝特瓶的板子则是外露的,让光线很容易的就可光线从墙壁,穿入并洒入咖啡厅里,形成斑驳的光影效果,而有了这样的结构中以后,使得房屋空气流动性相当程度增强了,燥热空调的夏季完全不需要空调,就可以极为的凉爽。
隈研吾的建筑作品
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隈研吾的建筑作品作者:11级中文系汉语言文学c班某某某学号:11xx03030xx一、建筑师简介隈研吾,日本著名建筑设计师,生于1954年,其作品惯用竹子、木材、泥砖、石板、和纸等自然建材,建筑融合古典与现代的风格,散发日式和风与东方禅意。
其设计理念注重于人与自然的和谐共进,隈研吾也将其作品与建筑理念写入作为畅销书的著作中。
二,建筑材质产品的材质有时能很大地影响人们对产品的看法,隈研吾的建筑作品善于采用各种建筑材料,竹木材质的自然、温和、典雅,石质的朴实、庄重、威严,玻璃制品光鲜亮丽和现代感都能让作品散发出材质特有的气息。
更何况也许对于东方设计师来说,木竹之类的传统建筑材质更能引起人心中的共鸣;而新兴起的金属玻璃制品,则能够代表时代向前发展的脚步。
隈研吾注重建筑能表现出来的自然与亲切感,建筑能体现的自然与亲切能体现材质上。
隈研吾的家具屋是由竹作为主要建筑材料构成的,据说为了使建筑更加坚固在作为梁和柱的竹子中加入了混凝土,竹子只是让建筑与自然更趋向融合的外壳。
而且竹屋使用的竹子是经过传统方法用油浸泡,从而使建材、建筑更加坚固和结实。
山林中竹子建造的房屋,是隐士般的平和,又有一种坚韧。
竹屋而莲屋里的水元素则是附加的柔和。
具有东南亚的吊脚楼的感觉。
水流在房子和地面之间,制造出环绕的效果。
在石料,不锈钢和玻璃的“硬朗”下,捧着莲花的水池展现出柔软,整体给人一种刚柔并济的感觉。
池水的灵动使莲屋仿佛有灵性的仙子,就连池中的石块都像是浮在水面上。
宁静得富有东方的禅意。
就算石质和钢管代表了现代风格,那也是不改优良传统的东西结合。
莲屋口腔博物馆外部局部位于日本爱知的GC口腔科学博物馆则是完全由木质构成,犹如玩具般的构造更让人感到童趣。
用传统的办法使木条固定而不使用钉子,精密的构造让人相信。
古意中透出智慧,木质中透着传统。
日本由于多地震发展的木造建筑发展的结果和人类才智的体现,更能代表建筑与自然的和谐。
高柳町社区中心是建筑师在日本的作品,透着浓浓的日式风情。
隈研吾及其作品分析
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“这是一个以桥形设施连接两个公共建筑的项目 ,这两个公共建 筑长期被马路阻隔。它的功能不仅是两个建筑之间的通道,同样 也是住房和工作间,是艺术家创作中心的理想地点。在这个项目 中,我们挑战一项由小部件组成的结构体系,参考古代中国和日 本经常使用的悬臂结构。它是可持续设计的一个很好的范例,因 为你可以不使用大尺度的材料来实现一个巨大的悬臂结构。”
长冈市政厅 2012年
长冈是一个只有30万人口的旅游型小城 市,这里的市政厅被隈研吾塑造成了一 个带有顶棚的开放广场,能够让人们经 常在此聚集、相遇。在这里,办证反倒 成为一个很小的功能,5000人的体育馆 位于其中供人使用。
在建造时,甚 至征求孩子们 的意见,并依 据他们的意见, 在市政厅内种 上了许多树木。 由于市民对于 它的满意度非 常高,使用频 繁,也让这幢 建筑有了极大 的活力。
浅草观光文化中心 2012年
浅草观光文化中心位于东京早期木结构建筑保留最多的地区,隈研吾 在这座建筑上,也大胆地使用木头。他纵向排布木头,来让建筑显得 纤细、透明,还可以滤减光线,使之更加节能。在文化中心的顶层, 你还可以一边喝咖啡,一边遥望浅草寺对面的东京晴天塔。隈研吾说: “这里是东京最棒的地方!”
“我的老师们总会批评丹下健三的作品太过宏大,他 们认为,尽管丹下健三是一位伟大的建筑师,但城市 并不需要里程碑式的建筑,更为重要的是创造人性的 空间。” 人性空间远高于里程碑式建筑
中国美院民艺博物馆 2015
博物馆坐落于中国美院的象山校区。博物馆的 建筑形式与当地的地形地貌相呼应,以温和的 形式嵌入到绿色环境中。为了将建筑与景观相 融合,建筑物的屋顶由一些废弃的屋瓦覆盖着, 使建筑别有一番当地乡村小镇风情。
“竹屋” 2002年
按传统做建筑,首先要“三通一平”,“七通一平”, 但“竹屋”建在一条山沟上,“如果平整土地,会破 坏原有的自然平衡,反而容易引起山体滑坡”。隈研 吾充分地利用地形,“竹屋”的下一层在山沟的底下, 上一层在山沟的上面,外表用当地的竹子包围。
隈研吾:国际大师在中国的建筑作品令人失望

隈研吾:国际大师在中国的建筑作品令人失望2014年05月14日09:49隈研吾过去十余年间,自位于热海的“水/玻璃”房子建成以来,日本建筑师隈研吾已成享誉世界的著名建筑师。
“对建筑师来说,完美是必需的。
”隈研吾说,“将传统建筑友善、精致品质传承下去,是我的使命。
我打算在倒下前一直工作下去。
”全世界范围内有60多个同时进行的项目,隈研吾对“完美”的追求到了极致—他没有一天不在工作,有时候甚至分析修正已经完工的项目。
在上海喜马拉雅美术馆接受时代周报记者专访前间隙,隈研吾还在与他的团队讨论建筑方案,面对白色的建筑模型,数十张工地环境照片,他一脸严肃地涂涂画画。
《阴翳礼赞》是他的教科书现年59岁、来自东京的隈研吾,其建筑风格代表“精妙的简约”。
他对建筑周边的环境保持高度敏感。
无论是建造在长城脚下的“竹屋”、北投的广重博物馆,还是东京市中心的涩谷车站、三得利美术馆、表参道大街上的路易酩轩办公大楼,隈研吾就地取材、建筑与环境相融合的特点一直为人津津乐道。
“我总是试图捕捉建筑物周边的环境氛围。
设计前,我们首先会发掘当地人们的生活方式,以及他们使用的材料。
当我们体会到当地的环境氛围,就会思考如何让建筑与环境相互融合。
”“竹屋”长城脚下的“竹屋”,大部分建筑材料使用了玻璃与竹子,舒适地融入了周围的自然环境;建造于闹市中的涩谷车站、三得利美术馆、路易酩轩办公楼,则表现了环境融合上的另一种可能性。
“通常,一座位于高度开发区域的建筑往往会是一座悲伤的建筑。
而我想要做的,是一种温暖的、可以感受到人类触碰的建筑。
为了抵达这种理想,我会使用日本纸和泡桐木等天然材料。
即便建筑位于现代化的闹市,我还是希望保留人文元素。
”如果“优雅”意味有效和简洁,已有太多评价将“优雅”用来形容隈研吾的建筑作品,但这种“优雅”到了隈研吾那里,成了“谦逊”。
“我不会使用优雅这个词,我用…谦逊‟。
谦逊对我而言是至关重要的,如果建筑中的某个细节过于强烈、抢眼,势必会破坏整体环境的和谐。
竹·设计生活
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竹·设计生活作者:宋涛来源:《美术界》 2011年第6期TEXT / 宋涛竹子在东方自古以来一直作为一种重要的建筑材料和生活必须品而存在。
在中国竹子还因其具有崇高的品质,和兰、菊、梅并称“四君子”。
竹子的坚韧挺拔代表了人的精神气节,深植于人们的脑海,成为一种民族性的象征。
宋代文豪苏东坡喜竹成癖,留下“宁可使食无肉,不可使居无竹”的名句。
在科技高速发展、新材料与新能源不断丰富更新的今天,竹材虽然已逐渐被边缘化,但竹子依旧越发显得绿色环保与质朴,竹材以她那独特的质感和气质在现代设计与生活中散发着自己独特的魅力。
一、竹子与设计在崇尚自然和绿色装修的今天,竹材以其独特的魅力和风格,逐渐受到消费者的青睐,成为人们家具设计材料的理想选择之一。
竹材作为现代设计界一种新型建筑装饰材料和家具、工业设计材料,发挥了非常了不起的作用。
譬如两次德国“红点奖”得主——台湾著名设计师石大宇先生设计的“君子椅”(图一),它采用纯手工制作,将竹材的材质、色泽与现代设计结合得异常完美。
竹子之所以能够作为家具设计及其它工业设计材料表现得如此出色,与它本身的特性分不开:竹子坚硬性,竹子的硬度可达32HB,比榉木(23HB)、橡木(24HB)还高。
竹子密度高,它的弯曲强度、抗拉力和承重力是一般树木的1-2 倍,它的抗压力0.73/cm3 ,而榉木与橡木的抗压力分别为(0.63G/cm3 )、(0.67 G/cm3);竹子的稳定性,竹子是粗纤维植物,密度大,伸缩空间小。
它可利用自身的即二柔软度来平衡它在不同环境下收缩、膨胀,结构相对稳定,因而竹制品不易变形;审美性,竹子圆柱形的生长半茎相对窄小,竹表面接受光照均匀,无明显阴阳面的差别,因而材色差小,色泽匀称协调,色调统一。
二、竹子与生活竹自在建材、园林景观、食品、造纸、包装、工艺品等方面有几百种用途,考古证实我们的祖先早在几千年前就已开始使用竹简、竹帛、毛笔这些竹文化用品记载历史。
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建筑空间
我们觉得竹屋的最奇妙的空间是在 中部,从入口进来,下几阶楼梯便 可进入。建筑师将整个空间做成一 个浅的水池,在中心又做了一个略 高于水池的方形台以及四周几块略 高于水面的跳板。台子的四周则由 竹子围成,底下垂直排列的竹子与 顶上横向排列的竹子围合成一个半 开放的空间,这种处理手法是日本 当代建筑师经常使用的。一种对立 中产生的对话的中性虚空,即日本 传统建筑形式所强调的空间的不存 在性——“没有实体的空间”—— 可流动的、无形的空间。对于“枯 山水”和“庭院”的喜好,让建筑 师偏爱上了营造一个供人思考的内 向性的空间,而这个空间却是富有 禅宗意味,内庭延伸至居室之内, 让人们能够更加接近心目中的那个 永恒宁静的自然。而这种由竹子交 叉组合的形式的灵感竟来源于对脚 手架的感觉。在这,人们可以很好 地欣赏到屋外四季变化的景色,给 自己与大自然的共处提供了时间和 空间,可以重新获得身心的平衡。
这是隈研吾“让建筑消失”的初 期探索,后来,他借鉴了町屋(注: 日本传统城市中面向街道的铺面 房)。町屋在面向街道的门面部分 多装有木格子窗,这种木格子窗 把室内外紧密地联系起来。要成 功地做到这种联系,需对粒子的 素材、尺度把握得非常细致慎重。 首先要对构成外部环境的素材与 尺度进行解析。对作为内外媒介 的粒子进行设计时也要选择恰到 好处的素材与尺度。 需对在环境中不断变化的主体的 活动进行分析。主体相对于粒子 的距离、主体在场地中以怎样的 速度移动,解开这个多元方程式, 可以决定粒子的素材与尺度。对 于建筑来说最重要的不是形态或 造型,而是构成这个建筑的粒子。 成功地设计出最合适的粒子,建 筑与环境就能相互融合,建筑也 就消失了。在这样的思考与实践 中不是简单地把建筑埋起来而是 用把建筑粉碎解体的方法来使建 筑消失的可能性。粒子的设计完 成了,其他的因素,如平面、形 态也自动解决了。传统的设计流 程是首先决定平面和形态,最后 再考虑室内外分界部分的细节。
建筑立面及剖面
从立面上看,二楼起居室区朝东, 难免大部分采用了落地大型玻璃窗, 使居住者很好的欣赏到大自然的风 光,模糊了室内与室外的界限,使 内与外相互交融为一体。卧室区简 单的开着方形窗,使外围的可推拉 式竹门有效地组织了外立面的装饰 效果,光线经由这些竹子进入室内, 形成了意想不到的光学意境。 从剖面面上看,竹屋的层次空间更 为丰富,并不是简单的两层。第一 层,是一楼的空间;第二层,是水 池底面;第三层,是休息室、地板 及餐厅;第四层,是起居室;第五 层,才是厨房、卧室、入口及交通 空间。
组成员:
建筑师的自白
一般来说,“修造基地”的目 的在于使用地和建筑物形成对比, 从而进一步式建筑这种人造物的 高精度与风景的低精度形成对比。 而这一次,我想来个反其道而行 之。长城周围风景的粗犷(低精 度)非常有魅力,我不要用“基 地”去抹杀它,正相反,我想以 它的精度为基准,将建筑粗犷化, 从而使两者达到和谐统一。 也许低精度比高精度更难,弄不 好会造成令人不快的土里土气的 印象。我看见了柱子制成的脚手 架,发现其精度的粗犷程度非常 理想,我决定就用它了。我们把 节距、粗细各不相同的竹子实物 模型立在基地上,一切对风景与 建筑的精度进行确认,一边进行 作业。 ——隈研吾
建筑总况
整个建筑面朝南,从东到西呈一狭 长方体,整个建筑外围都由竹子围 合,纯净的形式和日本建筑形式的 骨架体,象征着一种支撑的力量, 令人有某种安定的情绪,隐喻着时 间性的沉思,临近的空体。 建筑主体共有两层,主入口由侧破 而上通向二楼右后方,有效的分解 了来访的客人,维护了风景中的那 一份静谧。入口隐蔽而简朴,在未 经修改的基地上放臵的阶梯,将拜 访的人们引入一个私密而似乎藏有 很多故事的空间。 主要活动区(起居室、厨房、餐厅、 卧室)都在二楼,因地形,二楼的 光线充足,是很好的观赏平台,人 们可以从此看到绵延的长城和山区 的秀色,视野开阔,令人心情舒畅, 有融入大自然的冲动。一楼处在斜 坡的地段,隐蔽性较强,但可用空 间不多,就做了两间卧室。
评价
我们对隈研吾的了解是从竹屋开始 的,并借此对其思想有了一定认识, 我们试图把他与安藤忠雄相比较, 安藤忠雄的清水混凝土建筑已经成 为一种符号,他创造的空间令人振 奋,而隈研吾建筑的空间会使人感 到人与场所的交融。竹屋带有日本 茶室的感觉,与长城的雄伟和连绵 的山脉产生一种对话。建筑材料— ——竹子对于隈研吾并不仅仅是装 饰材料,它代表了建筑的本身。 隈研吾与安藤忠雄还有一处不同。 安藤忠雄是上个世纪日本的标志性 建筑师,他身上有那个时代建筑师 的显著特点,即建筑也要有自己的 品牌,也就是要有自己的传承。安 藤忠雄采用的是将一个建筑元素的 重复使用,来达到建筑的传承。而 隈研吾作为一位21世纪的建筑师, 那种传承方式已过时,新世纪的传 承很多时候是基于一种对先前既有 建筑的打破。但打破不是绝对的, 传承在一段时期内还是继续存在的
建筑材料
恢复一棵60ft的树需要60 年,而一棵30ft高的竹子 只需59天就可再生。竹类 植物生长快,再生能力强, 生长周期短。竹纹纹理通 直、色泽淡雅、材质坚韧、 资源丰富,是一种可持续 发展的材料资源,一直是 地板及各种建筑构件的理 想材料。 隈研吾面对不同建筑材料, 是把它们作为已知条件来 设法制造一个远离混凝土 建筑的状态,他要制造一 个场所、状态。竹子在这 里已经超越一般建筑材料 的作用。从竹子制成的脚 手架看到了竹子粗犷与精 度的较好结合,隈研吾决 定在长城脚下用竹子做建 筑。竹子经过热处理,并 涂以颜色,与周围景观相 协调。
建筑平面
从平面上看,起居室和交通空间都 放在入口外边,卧室这些私密空间 都放在里面,而后面的交通空间将 这两部分相连,从入口进来,一边 通向起居生活区,一边通向卧室私 密区,将两边分开,互不干扰。 钢结构的实体墙将私密空间同交通 空间分离开来,而穿插在建筑中的 竹子符号实际上将内部的整体空间 分成不同的小空间,为丰富竹屋的 建筑语言谱写了小小的分段符。玄 关两旁的竹子装饰将空间隔开,引 导人们从事外进入室内,同时将无 关空间屏蔽。餐厅与起居室相连, 采光充足,长方形的空间也利于交 流和交通。起居室在正对山景的区 域营造了一个温馨而又远离城市喧 嚣的交流环境。
隈研吾在其作品中《负建筑》 中表述了其希望把外放型的建 筑趋势,变成内向型的凹陷的 建筑。在原来山顶公园的地面 上,筑造一个剖面呈U字形的 混凝土构造体,然后在上面堆 土、植树,恢复山的原来形状。 建筑看上去只是在山顶大地上 开了条缝,而且只有从空中鸟 瞰才看得见这条缝,从地面人 们看到的只是山。如果说通常 建筑的存在形式是造型性的, 这个展望台就是空洞性的,采 用了造型的逆转形式,建筑的 形态被抹消了。尽管如此,在 这个建筑里人们在经验上对建 筑空间秩(sequence)的认识 还是确实地存在着。通过做这 个建筑我发现了以体验性的建 筑、以作为现象的建筑来取代 从前的建筑形态的可能性。
建筑面积:716m2 建筑层数:2 建筑结构:钢结构,混凝土结构
基地
按照传统做建筑,首先要做 “叁通一平”,“七通一 平”,但这座建筑是建在一 条山沟上,充分地利用地形 建造,下面一层在山沟的底 下,上面一层在山沟的上面。 房子通过其规模,形式,方 向,通道的布局来表达屋址, 通过房子的各种空间,屋址 在不同的部分和规模得到理 解。 未经修造的坡地上被放臵了 方形盒子,隈研吾依照地形 进行了有机形态的空间转换, 丰富的错层和与会的空间形 态一定程度上丰富了筑物的 建筑语汇。
大师作品分析
竹屋
隈研吾
建筑师简介
隈研吾 日本建筑师,建筑融合古典元素与现 代风格为一体。著有《十宅论》《负 建筑》。1979年完成东京大学工 程研究硕士课程。1985-198 6年在哥伦比亚大学和亚洲文化委员 会作访问学者。1990设立隈研吾 及其合伙人事务所。1998开始在 庆应大学任教。2002 自然木造建筑 精神奖。2001 为石博物馆设臵的 2001年国际石造建筑奖。2000 日本 建筑学会东北宪章的设计大奖 。 2000 “互动内部空间”设计选集大 奖 1999 波士顿建筑师协会未建成 建筑优秀奖 。1997 日本建筑学会 奖 。1997 美国建筑学会杜邦 Benedictus奖第一名 。1997 地域设 计奖大奖 。1995年度设计奖大奖, 文化/公共机构 。代表作:竹屋,莲 屋,广重博物馆,z58水玻璃等。