议论文复习专题一

论点是作者的观点，即表明作者的态度、看法和主张。

论题是作者议论的问题，即作者所要研究的内容和范围。

（1）、从标题看：论点的提出一般是一个比较完整的判断句；而论题的出现通常是一个词语或词组（名词、动词）。（2）、从位置看：论点位置比较灵活，可在标题，在首段，在中间，在结尾；论题位置固定在标题或首段。

2、关注文章开头和结尾的部分，作者常常在开头部分提出自己的观点，有些在结尾部分才亮出观点。

3、捕捉段落中心句。段落中心句通常在文章段落的开头或结尾，这些中心局大多是分论点。掌握了分论点，就能

比较快地理清文章脉络，进而把握论点。

4、把握文章各部分的逻辑关系。议论文提出论点和分析议论之间关系非常紧密，而且必须一致，互相支撑。因此，

议论文非常注重段与段之间严密的逻辑关系，或并列，或层进，或对比。在阅读中准确梳理各段之间的关系，理解议论和论点的关系，就能提炼文章的论点。

[金点巧指]：

如何准确寻找或归纳论点：

首先，通读全文，整体感知文章内容。弄清作者是对什么问题而发议论的，针对所谈问题的看法是什么。

其次，看文中有没有适合做论点的句子。论点应该是一个明晰的判断，是作者观点的完整陈述，在形式上应该是一个完整的陈述句，是个概括性比较强的句子。它可以在文章的开头、中间或者结尾，有时题目也可能是中心论

五、试题举例：

让行走成为人生的必修课

①晨光初露，夕阳西下，在城市的公共绿地，在乡间的草丛花径，总不乏行走的身影。行走正在作为一种生活时尚，被越来越多的人们认同。

②行走时一项强健体魄的体育活动。它能让你久坐的身板，佝偻的腰背，如花一般向外部世界呈现开放的姿态。心脏搏动得更加有力，血液流动得更为迅速。

③19世纪美国作家梭罗说：“行走之于我是一种收货大于利益的活动，因为从中我得到了大量非金钱可以衡量的益处。”是的，行走更是一项丰富的精神活动。

④行走，让你放松心情，获得心灵的自由。它让人们暂时卸下生活重担，抛却烦恼，忘记自身的身份，孩子般地度过一段简单快乐的时光，享受当年朱自清先生漫步荷塘月色时，那种“什么都可以想，什么都可以不想”的自由心境。

⑤行走的人们，关闭了手机，远离了微信，不经意间就会发现自然的美丽风景：乱石间生长出的一棵树，天上飞过的鸟群，顺道而流的小溪……（）身处大都市，行走也会让你发现，春天，街心公园还是鸟语花香；秋天，梧桐树照例被秋风染成一片金黄。从某种意义上说，行走就是以平等的姿态，体验自然力量的真是存在，激发对生命的热爱之情。

⑥行走有利于促进思考，邂逅创造的灵感。

⑦春秋战国时期的思想家孔子、墨子，是在行走游说的过程中，逐渐形成了自己的思想流派：汉代的司马迁，行万里路，读万卷书，写就了中国历史上第一部纪传体通史《史记》。古希腊哲学家亚里斯多德，在雅典吕布昂学园从事哲学研究的时候，喜欢一边行走一边与学生谈话，因此而拥有“漫步者”的雅号；18世纪德国康德总是沿着同一条路行走思考，后人便将此命名为“哲学家之路”；梭罗把他以“行走”为主题的哲学随笔，命名为《散步》。可见，无论中外，那些卓越的思想家、哲学家、文学家，多是行走的热爱者。影响世界的不多创新思想，某种程度上可以说是走出来的。

过有“容”的人生

①对于别人的过失，过错，是选择斤斤计较还是选择大度包容?

②人生在世，不如意事常十之八九。这种“不如意”除了来自物质、肉体方面外，也包括精神的苦痛。这苦痛产生的根源，究其因，多半是人们缺失了本应该具有的包容的气度。

③社会是一个大家庭，如何和谐相处，是一门交际艺术。金无足赤，人无完人。人非圣贤，孰能无过? 人们彼此间不能够包容，可能使已经存在的隔阂加大，鸿沟加深，更有甚者会使人想方设法、费尽心机地寻找机会报复对方，从而产生于人于己都不利的后果。因此，我们在生活中要学会包容别人。

④那么，我们如何做呢?

⑤要敞开胸怀。海洋纳百川，天空容众禽，草原蓄万物，它们都有一个共同点，那就是无私的包容。因为海洋浩瀚，鱼儿才可以悠然畅游; ， ;因为草原广袤，牛羊才可以闲庭信步。雨果说：“世界上最辽阔的是大海，比大海更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。”因此，我们应该敞开胸怀待人。

眼光与见识

①“三顾茅庐”，这个渴求人才的故事早已尽人皆知，它所潜藏的人生智慧与处世哲理也值得深味。比如，刘备为什么要三次邀请诸葛亮出山？诸葛亮在“隆中对”中又何以能对天下形势作出那样环环相扣的精当分析，并提出极富远见的应对战略？

②显而易见，前者体现的是眼光，后者说明的是见识。细细想来，蜀国的崛起与发展，不就正是由这眼光和见识的完美结合而促成的么？正因为刘备有识才的眼光，才会放下身段，无比虔诚地恳请诸葛亮出山。也正由于诸葛亮有高卓的见识，才确立了三分天下的战略构想。

③眼光和见识虽然难以物化，不可量化，无法显化，却是卓越之人的基本素质与必备条件。中国历史上不乏这样的杰出人才。比如，北魏孝文帝拓跋宏的眼光与见识也许最值得一说。他推崇儒佛文化，规定鲜卑人和北方其他少数民族一律学汉语、学汉礼、改汉姓、穿汉服装、与汉族通婚杂居，鼓励学习农耕……这一系列“革俗汉化”措施不仅使北魏在经济、文化、社会、政治、军事等方面大大发展，而且有力地推动了中华民族的大融合，为后世唐代宋朝的空前发展打下了扎实的基础。从全人类文明发展史来看，正因为孝文帝的举措，才使中国古代文明得以保留和传承，并没有像世界上其他三大古国的文明一样从地球上或消失，或中断。唐太宗所体现的不仅是眼光，还有胸襟。他能倾听政敌魏徵谔谔之语，与属下谦和平等对话讨论……从而开创了“君纳忠谏，臣进直言”的治国懿范。

④历史表明，无论是实现个人成功，还是成就一番大业，眼光与见识都断不可少。一个人但凡有了眼光，就会富有宏阔深远的视域，入木三分的穿透力，直入底蕴的明彻性。无论察人察事皆能见微知著，抓住内质；而当一个人有了见识后，则会在为人处世中每每高屋建瓴，深谋远虑，成竹在胸，极具创新思维和战略考量。

⑤有人说：一个民族需要有一群仰望星空的人，他们不只是注意自己的脚下。毫无疑问，这样的人群对于一个时代、一个国家来说，是极其重要的。特别是在市场大潮滚滚涌来、物质欲望裹挟人心的时候，尤其如此。正所谓“人是万物的尺度”。当人一旦变得没有眼光只有视力；没有见识只有意见的时候，整个民族和整个社会的“尺度”也就会变得越来越浅薄和短缺。

⑥绚丽的世界永远都在向人们提供各种机会，但前提是：你必须有眼光，能发现它；有见识，能体悟它；有定力，能抓住它！身处全面深化改革的时代大潮，有这样一种不断培育和强化眼光与见识的自觉，我们必定会从历练中提升自我，赢得出彩的人生。

14．将第②段画线句改成陈述句。（2分）

_________________________________________________________________________________________ 15．下列对第①②段在文中的作用分析正确的一项是（）（3分）

A．阐述“三顾茅庐”蕴涵的人生智慧与处世哲理。

B．评述刘备有识才的眼光和诸葛亮有卓越的见识。

C．论述蜀国的崛起和发展在于眼光和见识的结合。

D．论述眼光和见识的重要意义并引发下文的议论。

16．联系全文，“眼光”的意思是___________________________________________________。（2分）

17．本文的中心论点是__________________________，围绕中心论点，第③段阐述了___________，第④段在第③段论述的基础上，进一步强调____________________________________，第⑤段则类推到具有眼光和见识的人群对于时代、国家和民族来说都很重要。（9分）

18．第③段画线内容是可以删掉？请简述理由呢。（4分）