文学概论-08文学创造的价值追求PPT课件
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文学概论文学创造的价值追求
文学概论：文学创造的价值追求引言文学创造是人类对于生命、情感、理性等多方面认识的表达，是一门门类繁多的艺术形式。
文学作品及其创作过程中所提供的视角、情感和文化背景对于社会及个人的意义具有深远的影响。
本文将分析文学创造的价值追求，以及文学作品面临的挑战和发展趋势。
文学创造的价值追求文学创造涉及到许多价值追求，包括但不限于以下方面：1. 价值感的表达和传递作品创作中通过情节、人物、环境等元素表达作家的价值观，对人类生存、生命、信仰、人性、情感等方面进行审视和反思，传递作家对于这些价值的看法。
例如，萨特的作品以主人公对于自由意志的探究为核心，抨击了法西斯极权主义等极端思潮对于人类正义和自由的摧残。
在一定程度上，文学作品对于时代的进步具有第一线的意义。
2. 表现力和符号化的构建文学创作还包含着对于情感和思想的表达和符号化。
文学作品中，主人公、情节、环境构建起一个个物象，在其中嵌入作者对于事件的理解和情感印记。
通过作品的叙述、紧张程度、描写方式、声音的感觉等方法将人们转化到主人公所处的现实世界。
文学作品中优美的语言、独特的构思方式、丰富的成分都成为了文学美学所追求的素材。
3. 文化处境的反应作品是生活经验的一部分，也是文化和历史的反映。
作品的视角、叙事方式和表现手法都深受当代文化的影响。
文学可以为读者提供多视角的参与，打造一个文化交流的“桥梁”，让国际上各种文化得到了相互的理解和交流。
文学作品的发展趋势和面临的挑战随着移动网络的兴起和年轻人口占比的增多，文学面临着更多的机遇和挑战。
1. 统计化的文学在数据和信息的时代，人民阅读触手可及，而人类的喜好统计化也随之形成。
“大数据”、智能化技术的应用和人工智能扫描文学的各种类型作品数据，都成为了新时代中文学创作的重要资源。
因此，很多国家和大机构对于文学的统计化创造十分看重。
2. 个性化的文学随着个人喜好的不断细分，许多读者选择遵从自己的喜好去阅读和参与文学创新。
8文学创造的价值追求.pptx
➢ 内蕴的真实——内在追求 ➢ 假定的真实——外部特征
ห้องสมุดไป่ตู้
内蕴的真实
➢ 艺术真实不是生活真实的自然主义摹 本，而是对它的反映，是作家对社会 生活的认识和感悟的产物。
➢ 即以“历史理性”的眼光，透过生活 真实的表层对社会生活的内蕴作出艺 术的揭示和表现。
➢ 内蕴即生活现象背后的本质和规律
➢ 社会生活内蕴的层次
卡夫卡——《变形记》——怪诞形象— —现代社会生活中的人生状态、人际关 系
鲁迅——《呐喊》——病态社会的病态 人格
诗人艾青
文本赏析
礁石
艾青
一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫，散开……
它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋……
假定的真实
➢ “真”是文学的审美价值追求实现的基 础，巴尔扎克论真实、别林斯基论真实
真实：是一个表示客观存在的概念，指的 是自然和社会生活中实际存在的人、事、 物及其客观规律。
文学的真实性：文学作品通过艺术形象反 映生活所达到的准确和客观实在的程度以 及读者的真实感达到的可信程度。
艺术真实的三个维度： 创作真实——艺术家的真切体验和情感 本体真实——主观性与假定性的统一 鉴赏真实——在“重建”中的认同和信任
——恩格斯
历史上的两个经典批评案例：
其一，恩格斯对英国女作家哈克纳斯的 《城市姑娘》的具体分析。
其二，列宁对托尔斯泰作为“天才的艺 术家”的总体评价。
《城市姑娘》以“如实的叙述”把陈旧 的故事“变成”新的故事,但仅仅描写工 人群众消极的一面并不是时代面貌的真 实反映。
虽然列宁猛烈地抨击了作为思想家的托尔斯泰 的“道德的自我完善”、“勿以暴力抗恶”说 教，却高度赞扬他“创作了俄国生活的无以伦 比的图画”，认为他的一系列作品，不仅真实 生动地反映了“19世纪最后30年俄国实际生活 所处的矛盾条件的表现”，而且“作为俄国千 百万农民在俄国资产阶级革命到来的时候所具 有的思想和情绪的表现”，对“原始资本积累” 所造成的灾难还进行了深刻的揭发和愤怒的抗 议，从而成为“俄国革命的镜子”。
ห้องสมุดไป่ตู้
内蕴的真实
➢ 艺术真实不是生活真实的自然主义摹 本，而是对它的反映，是作家对社会 生活的认识和感悟的产物。
➢ 即以“历史理性”的眼光，透过生活 真实的表层对社会生活的内蕴作出艺 术的揭示和表现。
➢ 内蕴即生活现象背后的本质和规律
➢ 社会生活内蕴的层次
卡夫卡——《变形记》——怪诞形象— —现代社会生活中的人生状态、人际关 系
鲁迅——《呐喊》——病态社会的病态 人格
诗人艾青
文本赏析
礁石
艾青
一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫，散开……
它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋……
假定的真实
➢ “真”是文学的审美价值追求实现的基 础，巴尔扎克论真实、别林斯基论真实
真实：是一个表示客观存在的概念，指的 是自然和社会生活中实际存在的人、事、 物及其客观规律。
文学的真实性：文学作品通过艺术形象反 映生活所达到的准确和客观实在的程度以 及读者的真实感达到的可信程度。
艺术真实的三个维度： 创作真实——艺术家的真切体验和情感 本体真实——主观性与假定性的统一 鉴赏真实——在“重建”中的认同和信任
——恩格斯
历史上的两个经典批评案例：
其一，恩格斯对英国女作家哈克纳斯的 《城市姑娘》的具体分析。
其二，列宁对托尔斯泰作为“天才的艺 术家”的总体评价。
《城市姑娘》以“如实的叙述”把陈旧 的故事“变成”新的故事,但仅仅描写工 人群众消极的一面并不是时代面貌的真 实反映。
虽然列宁猛烈地抨击了作为思想家的托尔斯泰 的“道德的自我完善”、“勿以暴力抗恶”说 教，却高度赞扬他“创作了俄国生活的无以伦 比的图画”，认为他的一系列作品，不仅真实 生动地反映了“19世纪最后30年俄国实际生活 所处的矛盾条件的表现”，而且“作为俄国千 百万农民在俄国资产阶级革命到来的时候所具 有的思想和情绪的表现”，对“原始资本积累” 所造成的灾难还进行了深刻的揭发和愤怒的抗 议，从而成为“俄国革命的镜子”。
文学理论教程第八章 文学创造的审美价值追求PPT
第八章
文学创造的审美价值追求
文学创造追求真善美的统一
文学创造的价值取 向各有不同。
我们的教材认为， 文学创造追求以真 善美为内涵的审美 价值。
第一节 艺术真实
认识与艺术真实 艺术真实的主要特征 艺术概括
一、认识与艺术真实
文学作为认识活动 文学是理解、反映和阐释对象世
界的认识活动。 作品 “真实性〞的品格：历史
它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋……
假定的真实
以假定性情境反映或表现社会生活的内蕴 浪漫型和象征型作品 把现实形象与梦想的非现实形象融会，如?
西游记?、?变形记? 以虚拟形象世界取代现实的形象 现实型作品 艺术情境是虚构的、假定的，如?雷雨? 假定与“真〞 ：真事理/真情感，如?牡丹
——刘白羽:?平明小札?
作家刘白羽
诗艺性
含义 诗的艺术手段和艺术技巧 作用 文学按照主观化方式把握客体世
界，必然要讲究“诗艺〞，诗艺 性可以理解为艺术形式标准。 假定性情境是在“诗艺〞中生成 没有“诗艺〞运用便没有艺术真
文本赏析
秋浦歌
李白 白发三千丈， 缘愁似个长。 不知明镜里， 何处得秋霜。
?牡丹亭?
?牡丹亭?中杜丽娘“梦 而死〞、“死而生〞式 追求爱情幸福的离奇情 节，由于情感真挚，人 们就会从心理倾向上忽 略其他而“以假为真〞。
〔二〕与科学真实不同的艺术真实
认识活动发生的两个要件是主体和客体， 认识的结果总包含着主观性和客观性。艺 术真实的主观性受到尊重和强调，科学认 识那么要求尽量减少主观性而强调客观性； 艺术真实服从诗艺性〔文学性〕的标准， 科学真实那么服从技术理性的标准。
主观的真实
文学创造有主体性或主观性
文学创造的审美价值追求
文学创造追求真善美的统一
文学创造的价值取 向各有不同。
我们的教材认为， 文学创造追求以真 善美为内涵的审美 价值。
第一节 艺术真实
认识与艺术真实 艺术真实的主要特征 艺术概括
一、认识与艺术真实
文学作为认识活动 文学是理解、反映和阐释对象世
界的认识活动。 作品 “真实性〞的品格：历史
它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋……
假定的真实
以假定性情境反映或表现社会生活的内蕴 浪漫型和象征型作品 把现实形象与梦想的非现实形象融会，如?
西游记?、?变形记? 以虚拟形象世界取代现实的形象 现实型作品 艺术情境是虚构的、假定的，如?雷雨? 假定与“真〞 ：真事理/真情感，如?牡丹
——刘白羽:?平明小札?
作家刘白羽
诗艺性
含义 诗的艺术手段和艺术技巧 作用 文学按照主观化方式把握客体世
界，必然要讲究“诗艺〞，诗艺 性可以理解为艺术形式标准。 假定性情境是在“诗艺〞中生成 没有“诗艺〞运用便没有艺术真
文本赏析
秋浦歌
李白 白发三千丈， 缘愁似个长。 不知明镜里， 何处得秋霜。
?牡丹亭?
?牡丹亭?中杜丽娘“梦 而死〞、“死而生〞式 追求爱情幸福的离奇情 节，由于情感真挚，人 们就会从心理倾向上忽 略其他而“以假为真〞。
〔二〕与科学真实不同的艺术真实
认识活动发生的两个要件是主体和客体， 认识的结果总包含着主观性和客观性。艺 术真实的主观性受到尊重和强调，科学认 识那么要求尽量减少主观性而强调客观性； 艺术真实服从诗艺性〔文学性〕的标准， 科学真实那么服从技术理性的标准。
主观的真实
文学创造有主体性或主观性
第八章文学理论PPT课件
第八章
• 真善美是文学创造的价值原则，以及三者之间的联系
• 文学的真实（“真”的提出，真实性事衡量文学创造成就 的首要标准，是一切优秀文学作品的共同的价值追求及审 美品格）
• 艺术真实的内涵与四大特征（内蕴性，主观性，假定性， 诗艺性）以及他们的内容
• 艺术概括的含义以及艺术概括的价值意义
• 情感评价以及他的三种相对表现（积极与消极，高尚与低 俗，美好与丑恶）
2020年9月28日
30
人文关怀
• 是一种崇尚和尊重人的生命、 尊严、价值、情感、自由的 精神，它与关注人的全面发 展、生存状态及其命运、幸 福相联系。
2020年9月28日
31
第三节
美的创造
• 是文学审美价值追求的最后
完成，体现为内容形式化与
形式内容化的互动过程，结
果是一部作品艺术形式的诞
生。
2020年9月28日
演讲人：XXXXXX
时 间：XX年XX月XX日
36
2020年9月28日
19
假定性
• 作家对生活现象进行加工提炼， 通过想象予以变形与再造，创 造具有逼真魅力的虚拟情境。 这就带有假定性的特征，即 “以假为真”、“假中见真”。
2020年9月28日
20
诗艺性
• 文学创造活动渗透着多种多 样的诗化的艺术化手法。
2020年9月28日
21
艺术概括
• 作家依据自己的体验和认识，以主 体的审美价值追求能动介入的方式， 观照和描述特殊的即富有特征的事 物，并予以开掘、补充、提炼的创 作过程，使之主体与客体相统一， 创造既有独特个性又有普遍意义的 形象，从而取得“在特殊中显出一 般”艺术方法。
2020年9月28日
16
• 真善美是文学创造的价值原则，以及三者之间的联系
• 文学的真实（“真”的提出，真实性事衡量文学创造成就 的首要标准，是一切优秀文学作品的共同的价值追求及审 美品格）
• 艺术真实的内涵与四大特征（内蕴性，主观性，假定性， 诗艺性）以及他们的内容
• 艺术概括的含义以及艺术概括的价值意义
• 情感评价以及他的三种相对表现（积极与消极，高尚与低 俗，美好与丑恶）
2020年9月28日
30
人文关怀
• 是一种崇尚和尊重人的生命、 尊严、价值、情感、自由的 精神，它与关注人的全面发 展、生存状态及其命运、幸 福相联系。
2020年9月28日
31
第三节
美的创造
• 是文学审美价值追求的最后
完成，体现为内容形式化与
形式内容化的互动过程，结
果是一部作品艺术形式的诞
生。
2020年9月28日
演讲人：XXXXXX
时 间：XX年XX月XX日
36
2020年9月28日
19
假定性
• 作家对生活现象进行加工提炼， 通过想象予以变形与再造，创 造具有逼真魅力的虚拟情境。 这就带有假定性的特征，即 “以假为真”、“假中见真”。
2020年9月28日
20
诗艺性
• 文学创造活动渗透着多种多 样的诗化的艺术化手法。
2020年9月28日
21
艺术概括
• 作家依据自己的体验和认识，以主 体的审美价值追求能动介入的方式， 观照和描述特殊的即富有特征的事 物，并予以开掘、补充、提炼的创 作过程，使之主体与客体相统一， 创造既有独特个性又有普遍意义的 形象，从而取得“在特殊中显出一 般”艺术方法。
2020年9月28日
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文学概论课件以及重点
第八章 文学创造的审美 价值追求
真、善、美－－文学创造的审美价 值追求
u
u
u u u u
u
1.艺术真实 2.艺术真实的主要特征? 3.艺术概括的定义及其规律？ 4.情感评价的文学意义？ 5.人文关怀与历史理性？ 6.形式创造的含义？ 7.什么是有意味的形式？
二、艺术真实的主要特征
u
u u
（一）与生活真实不同，艺术真实以假定性情境表现 对社会生活内蕴的认识和感悟。
2.实质 ：是实现艺术真实性的最根本方法
u
u
3.艺术概括不同于科学概括。科学概括以分析 和综合为手段去抽取事物的内在本质属性，同 时舍弃外在现象与感性形态而造成概念和范畴 体系。艺术概括是“个别”与“一般”的统一 的艺术提练过程，有自己的创造规律与方法。
福楼拜对莫泊桑说：“当你走过一位坐在自家门前的杂货商的
鲁迅说：“艺术的真实非即历史的 真实，我们是听到过的，因为后 者需有其事，而创作则可以缀合， 抒写，只要逼真，不必实有其事 也。然而他所据以缀合，抒写者， 何一非社会上的存在，从这些目 前的人、事，加以推断，使之发 展下去，这便好像预言，因为后 来此人，此事，确也正如所写。”
第节
艺术真实
[2]假定性特征是一切艺术（包括文学）生产的共同规律， 是艺术真实存在或实现基本的、普通的形态。 A中国古代戏曲的程式化处理技巧； u B浪漫型文学的虚构与想象； u C象征型文学的隐喻、寓言、神话； u D现实型文学的艺术概括与集中处理； [3]创设“假定性情境”应注意处理的问题： A.艺术情境自身要具有完整性、统一性和必然性。 B“假定性情境”要“合情合理”，合乎客观事物发展逻 辑和主观情感逻辑。会在读者的心里唤起真实的幻觉。
艺术真实的内涵； 艺术真实是主观性、诗艺性、 假定性与内蕴性的统一，既 不同于生活真实、也不同于 科学真实，它是文学生产的 、 一个重要原则。
真、善、美－－文学创造的审美价 值追求
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1.艺术真实 2.艺术真实的主要特征? 3.艺术概括的定义及其规律？ 4.情感评价的文学意义？ 5.人文关怀与历史理性？ 6.形式创造的含义？ 7.什么是有意味的形式？
二、艺术真实的主要特征
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（一）与生活真实不同，艺术真实以假定性情境表现 对社会生活内蕴的认识和感悟。
2.实质 ：是实现艺术真实性的最根本方法
u
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3.艺术概括不同于科学概括。科学概括以分析 和综合为手段去抽取事物的内在本质属性，同 时舍弃外在现象与感性形态而造成概念和范畴 体系。艺术概括是“个别”与“一般”的统一 的艺术提练过程，有自己的创造规律与方法。
福楼拜对莫泊桑说：“当你走过一位坐在自家门前的杂货商的
鲁迅说：“艺术的真实非即历史的 真实，我们是听到过的，因为后 者需有其事，而创作则可以缀合， 抒写，只要逼真，不必实有其事 也。然而他所据以缀合，抒写者， 何一非社会上的存在，从这些目 前的人、事，加以推断，使之发 展下去，这便好像预言，因为后 来此人，此事，确也正如所写。”
第节
艺术真实
[2]假定性特征是一切艺术（包括文学）生产的共同规律， 是艺术真实存在或实现基本的、普通的形态。 A中国古代戏曲的程式化处理技巧； u B浪漫型文学的虚构与想象； u C象征型文学的隐喻、寓言、神话； u D现实型文学的艺术概括与集中处理； [3]创设“假定性情境”应注意处理的问题： A.艺术情境自身要具有完整性、统一性和必然性。 B“假定性情境”要“合情合理”，合乎客观事物发展逻 辑和主观情感逻辑。会在读者的心里唤起真实的幻觉。
艺术真实的内涵； 艺术真实是主观性、诗艺性、 假定性与内蕴性的统一，既 不同于生活真实、也不同于 科学真实，它是文学生产的 、 一个重要原则。
文学创造的审美价值追求
人文与历史：文学价值取向的交合
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三、艺术概括
含义
➢ 作家以主体的审美价值追求能动介入方 式，对富有特征的事物给予独特艺术处 理，创造具有鲜明的独特个性，体现着 一定审美价值取向的艺术形象的方法
作用
➢ 艺术概括是实现艺术真实的基本途径。 比如《追忆似水年华》和《人间喜剧》
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《追忆似水年华》和《人间喜剧》
第八章
文学创造的审美价值追求
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1
第一节 艺术真实
认识与艺术真实 艺术真实的主要特征 艺术概括
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2
认识与艺术真实
文学作为认识活动
➢ 文学是理解、反映和阐释对象世界的 认识活动，旨在其蕴藉中创造认识与 审美相统一的形象体系
➢ 作品 “真实性”的品格：历史理性
➢ “真”是文学的审美价值追求实现的 基础，巴尔扎克论真实、别林斯基论 真实
——别林斯基
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艺术真实的主要特征
与生活真实不同
➢ 内蕴的真实 ➢ 假定的真实
与科学真实不同
➢ 主观的真实 ➢ 诗艺性
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内蕴的真实
何谓内蕴的真实
➢ 以“历史理性”的眼光，透过生活真 实的表层对社会生活的内蕴作出艺术 的揭示和表现
➢ 社会生活内蕴的层次
➢ 真相事理层 ➢ 历史文化层 ➢ 哲学意味层
➢ 文学创造以情感评价发挥着审美意识形态 作用
➢ 情感评价的文学意义，从形象性问题上得 到印证。比如齐白石的虾、徐悲鸿的马
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齐白石的虾
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25
徐悲鸿的马
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三、艺术概括
含义
➢ 作家以主体的审美价值追求能动介入方 式，对富有特征的事物给予独特艺术处 理，创造具有鲜明的独特个性，体现着 一定审美价值取向的艺术形象的方法
作用
➢ 艺术概括是实现艺术真实的基本途径。 比如《追忆似水年华》和《人间喜剧》
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17
《追忆似水年华》和《人间喜剧》
第八章
文学创造的审美价值追求
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1
第一节 艺术真实
认识与艺术真实 艺术真实的主要特征 艺术概括
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2
认识与艺术真实
文学作为认识活动
➢ 文学是理解、反映和阐释对象世界的 认识活动，旨在其蕴藉中创造认识与 审美相统一的形象体系
➢ 作品 “真实性”的品格：历史理性
➢ “真”是文学的审美价值追求实现的 基础，巴尔扎克论真实、别林斯基论 真实
——别林斯基
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5
艺术真实的主要特征
与生活真实不同
➢ 内蕴的真实 ➢ 假定的真实
与科学真实不同
➢ 主观的真实 ➢ 诗艺性
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6
内蕴的真实
何谓内蕴的真实
➢ 以“历史理性”的眼光，透过生活真 实的表层对社会生活的内蕴作出艺术 的揭示和表现
➢ 社会生活内蕴的层次
➢ 真相事理层 ➢ 历史文化层 ➢ 哲学意味层
➢ 文学创造以情感评价发挥着审美意识形态 作用
➢ 情感评价的文学意义，从形象性问题上得 到印证。比如齐白石的虾、徐悲鸿的马
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齐白石的虾
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25
徐悲鸿的马
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第8章文学创造的价值追求
第8章⽂学创造的价值追求第8章⽂学创造的价值追求⼀、求真的⽂学（⼀）⽂学中的求真1．“真”的含义(1)⽂学创造⾸先是理解、反映和阐释对象世界的认识活动。
(2)认识活动的价值取向是以“理性”求“真知”。
(3)“真”乃是⽂学的审美价鱼追求的基础。
2．⽂学求真的特点(1)⽂学对“真”的探求不同于⾃然科学，后者更注重对客观物质世界的认识，⽽⽂学则是通过语⾔来表现处于审美价值之中的⼈的世界。
(2)⽂学创造要求的“真实”是艺术真实。
艺术真实既⾮⽣活真实亦⾮科学真实，⽽是主体把“内在的尺度”运⽤到对象世界上去，经过艺术创造，与“善”、“美”共⽣并存的审美化的真实。
（⼆）艺术真实的主要特征1．与⽣活真实相⽐与⽣活真实不同，艺术真实以假定性情境表现对社会⽣活内蕴的认识和感悟。
(1)内蕴的真实⽂学创造是在既有理智体察⼜有直觉把握的⼼理机制和思维活动中，透过⽣活真实的表层对社会⽣活的内蕴作出艺术的揭⽰和表现。
(2)假定的真实如果说表现社会⽣活中某些本质性东西的价值取同是艺术真实的内在要求，那么艺术情境的假定性则是艺术真实的外部特征。
2.与科学真实不同，艺术真实对客体世界的反映具有主观性和诗艺性。
(1)主观的真实⽂学创造是站在⼈的⽣命体验与审美感受以及对社会⽣活给予⼈⽂关怀的⽴场上，因⽽其对客体世界的认识、感悟与表现带有浓厚的主体性或主观性。
(2)诗艺性⽂学按照主观化⽅式把握客体世界、以激发⼈们的审美情感为⽬的的价值取向，使它必然要讲究“诗艺”，即艺术⼿段和艺术技巧。
运⽤艺术⼿段和艺术技巧创造的艺术真实，能够使其价值取向得到理想的表现，产⽣强烈的感染⼒和震撼⼒。
（三）真实的发掘与表现通过个别来表现普遍和⼀般的⼿段是艺术概括，其所发掘和表现的普遍性能创造巨⼤的艺术效应。
1．艺术概括的含义艺术概括是指作家依据⾃⼰的体验和认识，以主体的审美价值追求能动介⼊的⽅式，对富有特征的事物给予独特艺术处理，从⽽在主体与客体相统⼀的基础上，创造既具有鲜明的独特个性⼜具有相当普遍意义、体现着⼀定审美价值取向的艺术形象之⽅法。
文学概论 第八章 文学创造的审美价值追求 1节
别林斯基评果戈理的作品 来自他的伟大的创造力， “来自他的伟大的创造力， 表现了他深入生活本质的能 力 。” 许多作家帮助读者认识世界、 许多作家帮助读者认识世界、 社会人生以及人性， 社会人生以及人性，从而也 认识自己。 认识自己。许多作家同时也 是深刻的思想者。莎士比亚、 是深刻的思想者。莎士比亚、 歌德、曹雪芹、鲁迅…… 歌德、曹雪芹、鲁迅
4、审美的真实 、 给人以审美的享受， 给人以审美的享受，艺术的感 染。 德国诗人席勒： 它有权利， 德国诗人席勒：“它有权利， 甚至于可以说有责任使历史的 真实屈从欲诗艺的规则， 真实屈从欲诗艺的规则，按照 自己的需要， 自己的需要，加工得到的素 材。” 诗人指引人们人生的路途和目 的地， 的地，还在沿途装点了美丽的 风景。 风景。 人生就像一场旅行……春眠不 人生就像一场旅行 春眠不 觉晓
巴尔扎克《 巴尔扎克《人间喜 近百部小说。 剧》近百部小说。总 序中写道： 序中写道：“法国社 会将要作为历史学家， 会将要作为历史学家， 我只能当它的书记 从来， 员”。“从来，小说 家就是自己同时代人 们的秘书” 们的秘书”。“获得 全世界闻名的不朽的 成功的秘密在于真 实”，“艺术家的使 命就是把生命灌注到 他所塑造的这个人体 里去， 里去，把描绘变成真 实。”
1、个别与一般的统一
歌德有席勒的争论。歌德： 歌德有席勒的争论。歌德：“诗 人究竟是为一般而特殊， 人究竟是为一般而特殊，还是在特 殊中显出一般， 殊中显出一般，这中间有一个很大 分别” 分别”，席勒把人物当作时代精神 的传声筒。歌德认为后者“ 的传声筒。歌德认为后者“才特别 适宜于诗的本质” 适宜于诗的本质” 。 众多的文学人物是个性鲜明的， 众多的文学人物是个性鲜明的，活 生生的，有血肉有灵魂， 生生的，有血肉有灵魂，真实可信 可亲。 可亲。 又有丰富内涵， 又有丰富内涵，向读者昭示许多真 成为“真理” 精神” 理。成为“真理”、“精神”等的 感性显现” “感性显现”。
第三编文学创造：高校文学院文学概论课件
1、精神生产是观念地创造对象世界 、
精神生产根源于人的精神的需要，如对知识、真理、道德、 精神生产根源于人的精神的需要，如对知识、真理、道德、信仰和审美的需 它所获取的是精神价值物，因而，人与对象世界的关系是一种精神关系， 要，它所获取的是精神价值物，因而，人与对象世界的关系是一种精神关系，它 只通过意识活动对外部世界进行观念的思索或体验， 只通过意识活动对外部世界进行观念的思索或体验，在此基础上创造一个观念世 精神生产是在精神领域中观念地改造对象世界并创造新的观念世界的生产。 界。精神生产是在精神领域中观念地改造对象世界并创造新的观念世界的生产。
第三编 文学创造
文学是人类的一种 高级精神活动，又是 高级精神活动， 一种艺术的生产方式， 一种艺术的生产方式，文学创造的实质是文 学的生产。那么， 学的生产。那么，本编通过阐述文学创造的 性质特征、过程原则， 性质特征、过程原则，以揭示文学创造的基 本规律。 本规律。
第六章 文学创造作为特殊的 精神生产
2、文学创造与宗教活动的区别 、
文学创造与宗教活动存在着不少相似性。 文学创造与宗教活动存在着不少相似性。它们都是对对象世界 的情绪、情感的体验，都具有直观性、想象性、幻想性、 的情绪、情感的体验，都具有直观性、想象性、幻想性、想象性等特 从历史渊源看，这两种精神活动常常融为一体，如原始图腾、 点，从历史渊源看，这两种精神活动常常融为一体，如原始图腾、洞 穴壁画、神话等既是艺术的又是宗教的。 穴壁画、神话等既是艺术的又是宗教的。 文学创造与宗教活动又是有着本质区别的。 文学创造与宗教活动又是有着本质区别的。这首先表现在文学 是建立在对现实世界真实感受的基础上， 是建立在对现实世界真实感受的基础上，以审美情感去体验和发现世 界的美，并创造出美的精神世界， 界的美，并创造出美的精神世界，而宗教却建立在对对象世界颠倒的 认识和虚幻的唯心主义的臆想基础上， 认识和虚幻的唯心主义的臆想基础上，以虚无的情感去企求彼岸世界 的幸福。其次，文学是对人的本质力量的确证的审美形态， 的幸福。其次，文学是对人的本质力量的确证的审美形态，而宗教是 人的本质的异化形态。 人的本质的异化形态。如此界定宗教如何看待宗教的善的道德教化是 一个值得研究的问题（见教材105 105页 一个值得研究的问题（见教材105页）。
文学概论 第三节文学创作的价值追求课件
B. 强调了艺术的形式美，具有一定的合理性。
思考题？
为什么文学创作要求完美的形式创造？ 谈谈你对高尚情感评价的理解？ 谈谈你对文学真实性的理解？
a) 有些艺术形式在长期的历史发展过程中凝 定了一定的人类情感，能唤起人相应的审 美感觉。例如竹与高洁，柳与留恋，太阳 与光明，大海与自由，红色与革命。
返回
❖ 朱光潜：“姑举一个人人皆知的实例，韩愈在月夜 里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门” 两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这段文字因 缘古今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得 好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲” 字比“推”字下得好，其实这不仅是文字上的分别 同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点， 但是它表示孤僧步月归寺门原来是他自己掩的，于 今他推。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的 一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月， 兴尽而返，独往独来，自在无碍。他也自有一副胸 襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有 人应门。 他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞， 那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人 情。” （《谈文学》，52）
二．高尚的情感评价
1. 伦理与情感在文学中的作用： ① 从审美看，文学的表现对象虽然是内化在对象中
的人的本质力量，但由于文学的主体性，作家总 是从特定的立场对人的本质力量作出善恶判断。 ② 文学中的善恶判断不是一种纯粹的认识评判，它 总是与作家的情感评价紧密相关。 ③ 文学正是通过善恶判断引发的情感评价，对人的 本质力量作出评判，启迪人类更好的生活。
b) 完美的艺术形式本身凝定了艺术家的创造 力，具有审美价值。如《望庐山瀑布》， 《雨巷》。
返回
❖ 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤 坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面， 鬓如霜。
思考题？
为什么文学创作要求完美的形式创造？ 谈谈你对高尚情感评价的理解？ 谈谈你对文学真实性的理解？
a) 有些艺术形式在长期的历史发展过程中凝 定了一定的人类情感，能唤起人相应的审 美感觉。例如竹与高洁，柳与留恋，太阳 与光明，大海与自由，红色与革命。
返回
❖ 朱光潜：“姑举一个人人皆知的实例，韩愈在月夜 里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门” 两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这段文字因 缘古今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得 好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲” 字比“推”字下得好，其实这不仅是文字上的分别 同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点， 但是它表示孤僧步月归寺门原来是他自己掩的，于 今他推。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的 一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月， 兴尽而返，独往独来，自在无碍。他也自有一副胸 襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有 人应门。 他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞， 那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人 情。” （《谈文学》，52）
二．高尚的情感评价
1. 伦理与情感在文学中的作用： ① 从审美看，文学的表现对象虽然是内化在对象中
的人的本质力量，但由于文学的主体性，作家总 是从特定的立场对人的本质力量作出善恶判断。 ② 文学中的善恶判断不是一种纯粹的认识评判，它 总是与作家的情感评价紧密相关。 ③ 文学正是通过善恶判断引发的情感评价，对人的 本质力量作出评判，启迪人类更好的生活。
b) 完美的艺术形式本身凝定了艺术家的创造 力，具有审美价值。如《望庐山瀑布》， 《雨巷》。
返回
❖ 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤 坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面， 鬓如霜。
文学理论教程第八章 文学创造的审美价值追求
.
艺术真实概述
艺术真实：“是作家在假定性情境中， 以主观感知与诗艺性创造，达到对社会 生活的内蕴，特别是那些规律性的东西 的把握，体现着作家的认识和感悟。”
“是一种特殊的真实，是主体把自己的 ‘内在的尺度’运用到对象上去而创造 出来的审美化真实。”（教材，161）
.
三、艺术概括
含义
➢ 作家依据自己的体验和认识，以主体的审 美价值追求能动介入方式，对富有特征的 事物给予独特艺术处理，创造既具有鲜明 的独特个性又具有相当普遍意义、体现着 一定审美价值取向的艺术形象之方法。 （教材，162）
“艺术，是人类情感的符号形式的创造。” （苏珊·朗格：《情感与形式》，中国社会科学出版社，
1986，51）
科林伍德认为真正的艺术是表现的、想象的艺 术。
情感即对事物的主观态度和评价。
总之，文学作为一种审美活动，情感评 价是它的本质属性。
.
二、情感评价作为“诗意的裁判”
“诗意的裁判”
➢ “情感评价”与“诗意的裁判”的含义相通。（教材， 166）
因此是一种假定情境中的、内蕴的真实。
.
内蕴的真实
何谓内蕴的真实
➢ 以“历史理性”的眼光，透过生活真实的 表层对社会生活的内蕴作出艺术的揭示和 表现
➢ 社会生活内蕴的层次
➢ 真相事理层 ➢ 历史文化层 ➢ 哲学意味层
.
文本赏析
诗人艾青
礁石
艾青
一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫，散开……
人在世生存着，这是最根本的真实、真 理。这是陈述与事实相符的“真理”得 以成立的基础。
艺术真实是人在世生存的展现。人在世 着、拥有自己的世界、总是筹划着自己 的未来。作品正是这样的“真理”的发 生。
艺术真实概述
艺术真实：“是作家在假定性情境中， 以主观感知与诗艺性创造，达到对社会 生活的内蕴，特别是那些规律性的东西 的把握，体现着作家的认识和感悟。”
“是一种特殊的真实，是主体把自己的 ‘内在的尺度’运用到对象上去而创造 出来的审美化真实。”（教材，161）
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三、艺术概括
含义
➢ 作家依据自己的体验和认识，以主体的审 美价值追求能动介入方式，对富有特征的 事物给予独特艺术处理，创造既具有鲜明 的独特个性又具有相当普遍意义、体现着 一定审美价值取向的艺术形象之方法。 （教材，162）
“艺术，是人类情感的符号形式的创造。” （苏珊·朗格：《情感与形式》，中国社会科学出版社，
1986，51）
科林伍德认为真正的艺术是表现的、想象的艺 术。
情感即对事物的主观态度和评价。
总之，文学作为一种审美活动，情感评 价是它的本质属性。
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二、情感评价作为“诗意的裁判”
“诗意的裁判”
➢ “情感评价”与“诗意的裁判”的含义相通。（教材， 166）
因此是一种假定情境中的、内蕴的真实。
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内蕴的真实
何谓内蕴的真实
➢ 以“历史理性”的眼光，透过生活真实的 表层对社会生活的内蕴作出艺术的揭示和 表现
➢ 社会生活内蕴的层次
➢ 真相事理层 ➢ 历史文化层 ➢ 哲学意味层
.
文本赏析
诗人艾青
礁石
艾青
一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫，散开……
人在世生存着，这是最根本的真实、真 理。这是陈述与事实相符的“真理”得 以成立的基础。
艺术真实是人在世生存的展现。人在世 着、拥有自己的世界、总是筹划着自己 的未来。作品正是这样的“真理”的发 生。
文学概论-08文学创造的价值追求PPT课件
2021
第一节 求真的文学
• 2.文学创造要求的真实是艺术真实。艺术真实是主体把内 在的尺度运用到对象世界中去，经过艺术创造，与善、美 共生并存的审美化的真实。
• 二、艺术真实的主要特征 • 1.艺术真实与生活真实的比较 • （1）与生活真实不同，艺术真实以假定性情境表现对社
会生活内蕴的认识和感悟。 • 凡是历史上出现过和现实中存在的一切事物与现象，都是
拿起小勺一口一口喝着咖啡，有人侍候她穿皮鞋”，关心
的是自己帽子上的新羽毛和未婚夫的小手套。
•
一个绅士，自称工人之友的激进的社会主义者格兰特
先生走进了她的生活，给她带来了希望。有一个退伍军人
乔治发狂地爱着她，但她还是选择了前者。耐丽委身于格
兰特，并怀孕后，才知道格兰物质是一个有夫之夫，而且
对她的感情也是虚伪的。她生下儿子，被哥哥和父亲赶出
理想化即把他所描写的人物和世界无限地加以美化离开和超越了现实生活的土壤以致把人物当作自己观念和理想的工具即马克思所说的席勒式地把个人变成时代精神的单纯的传文化大革命时四人帮提倡的文艺作品要在所有人物中突出正面人物在正面人物中突出英雄人物在英雄人物中突出中心人物而中心人物必是高大全那样的角色以此指导塑造反剥削反压迫的无产阶级英雄形象的
就会让众生少受许多苦了。”
2021
• 《等待戈多》是爱尔兰现代 主义剧作家贝克特的两幕悲 喜剧，作品着重表现人的心 态、心理活动过程以及人的 心理活动障碍。揭示了世界 的荒谬丑恶、混乱无序的现 实，写出了在这样一个可怕 的生存环境中，人生的痛苦 与不幸。
• “你在干什么？我在等待戈 多。 他什么时候来？我不知 道。。。 我是在等待我的戈多，我却 真的不知道他会什么时候来。 他告诉过我，他会来，让我 在这里等他。 我答应他，等他。”
第一节 求真的文学
• 2.文学创造要求的真实是艺术真实。艺术真实是主体把内 在的尺度运用到对象世界中去，经过艺术创造，与善、美 共生并存的审美化的真实。
• 二、艺术真实的主要特征 • 1.艺术真实与生活真实的比较 • （1）与生活真实不同，艺术真实以假定性情境表现对社
会生活内蕴的认识和感悟。 • 凡是历史上出现过和现实中存在的一切事物与现象，都是
拿起小勺一口一口喝着咖啡，有人侍候她穿皮鞋”，关心
的是自己帽子上的新羽毛和未婚夫的小手套。
•
一个绅士，自称工人之友的激进的社会主义者格兰特
先生走进了她的生活，给她带来了希望。有一个退伍军人
乔治发狂地爱着她，但她还是选择了前者。耐丽委身于格
兰特，并怀孕后，才知道格兰物质是一个有夫之夫，而且
对她的感情也是虚伪的。她生下儿子，被哥哥和父亲赶出
理想化即把他所描写的人物和世界无限地加以美化离开和超越了现实生活的土壤以致把人物当作自己观念和理想的工具即马克思所说的席勒式地把个人变成时代精神的单纯的传文化大革命时四人帮提倡的文艺作品要在所有人物中突出正面人物在正面人物中突出英雄人物在英雄人物中突出中心人物而中心人物必是高大全那样的角色以此指导塑造反剥削反压迫的无产阶级英雄形象的
就会让众生少受许多苦了。”
2021
• 《等待戈多》是爱尔兰现代 主义剧作家贝克特的两幕悲 喜剧，作品着重表现人的心 态、心理活动过程以及人的 心理活动障碍。揭示了世界 的荒谬丑恶、混乱无序的现 实，写出了在这样一个可怕 的生存环境中，人生的痛苦 与不幸。
• “你在干什么？我在等待戈 多。 他什么时候来？我不知 道。。。 我是在等待我的戈多，我却 真的不知道他会什么时候来。 他告诉过我，他会来，让我 在这里等他。 我答应他，等他。”
文学概论 第八章 文学创造的审美价值追求 3节
宗白华(1897一1986)，
现代的哲学家、美学家、 诗人。
我国现代美学的先行者
和开拓者，被誉为“融贯 中西艺术理论的一代美学 大师”。美学论文集《美 学散步》、《艺境》等。 1994年安徽教育出版社 出版《宗白华全集》。
两种极端的观点： 韩愈“文以载道”， 清代袁枚：“意似主人，辞为
奴婢”。
浪漫主义诗人戈蒂耶
“为 艺术而艺术”，诗集《珐琅 与玉雕》(1852年)是代表。
孔子：“质胜文则野，文
胜质则史，文质彬彬，然后 君子。”
孔子：言而无文，行之不
远。
二
形式创造的基本内
涵
A
内容形式化
黑格尔：内容和完全适合内
容的形式达到独立完整的统一， 因而形成一种自由的整体，这 就是艺术的中心。
赵翼（1727～1814），清朝文学
家、史学家。乾隆二十六年进士。
德国哲学家黑格尔：
内容无他，形式之转 化为内容；形式无他， 内容之转化为形式。
宗白华：“艺术家往
往倾向于以形式为艺 术的基本，因为他们 的使命是将生命表现 于形式之中”。
宗白华：“艺术家往往
倾向于以形式为艺术的基 本，因为他们的使命是将 生命表现于形式之中”。
吴冠中（919— —）江苏宜兴人。 国画《急流》
《荷塘》(国画）吴冠中
吴冠中 白桦林 国画
思考题
1、名词解释
： “有意味的形式”
艺术真实 艺术概括 人文关怀
2、艺术真实有哪些特征？
3、如何理解文学创作中人文关怀与历史理性的关系？ 4、形式创造对文学艺术的审美价值有什么意义？
各种表现手法是长期文学创造实践
中积累而形成的艺术经验。
形式创造能让内容得到充分的展现，
现代的哲学家、美学家、 诗人。
我国现代美学的先行者
和开拓者，被誉为“融贯 中西艺术理论的一代美学 大师”。美学论文集《美 学散步》、《艺境》等。 1994年安徽教育出版社 出版《宗白华全集》。
两种极端的观点： 韩愈“文以载道”， 清代袁枚：“意似主人，辞为
奴婢”。
浪漫主义诗人戈蒂耶
“为 艺术而艺术”，诗集《珐琅 与玉雕》(1852年)是代表。
孔子：“质胜文则野，文
胜质则史，文质彬彬，然后 君子。”
孔子：言而无文，行之不
远。
二
形式创造的基本内
涵
A
内容形式化
黑格尔：内容和完全适合内
容的形式达到独立完整的统一， 因而形成一种自由的整体，这 就是艺术的中心。
赵翼（1727～1814），清朝文学
家、史学家。乾隆二十六年进士。
德国哲学家黑格尔：
内容无他，形式之转 化为内容；形式无他， 内容之转化为形式。
宗白华：“艺术家往
往倾向于以形式为艺 术的基本，因为他们 的使命是将生命表现 于形式之中”。
宗白华：“艺术家往往
倾向于以形式为艺术的基 本，因为他们的使命是将 生命表现于形式之中”。
吴冠中（919— —）江苏宜兴人。 国画《急流》
《荷塘》(国画）吴冠中
吴冠中 白桦林 国画
思考题
1、名词解释
： “有意味的形式”
艺术真实 艺术概括 人文关怀
2、艺术真实有哪些特征？
3、如何理解文学创作中人文关怀与历史理性的关系？ 4、形式创造对文学艺术的审美价值有什么意义？
各种表现手法是长期文学创造实践
中积累而形成的艺术经验。
形式创造能让内容得到充分的展现，
第八章 文学创造的审美价值追求1
齐白石的虾
徐悲鸿的马
自由与奔放
诗意的裁判” “诗意的裁判”
裁判：情感评价“ 裁判：情感评价“善”的价值取向追求 功利性 高尚性 诗意：情感评价“ 诗意：情感评价“美”的实现方式 诚挚性 艺术性 “真”的实现
诚挚性
真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。 真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭 者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。 者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。真悲 无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者， 无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者， 神动于外，是所以贵真也。 神动于外，是所以贵真也。 ——庄子 ——庄子
第一节 艺术真实
1、论真实 、
庄子： 真者，精诚之至也，不精不诚， 庄子：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动 人。” 巴尔扎克： 巴尔扎克： “获得全世界闻名的不朽的成功的秘 密在于真实” 不真实的作品“ 密在于真实”，不真实的作品“现在与将来都不会 有任何价值” 有任何价值”。 别林斯基： 真正的艺术作品永远以真实、自然、 别林斯基：“真正的艺术作品永远以真实、自然、 正确和切实去感染读者。 正确和切实去感染读者。”
毛诗序： 毛诗序：情动于中而形于言 为情而造文，……故为情者要约而写真 故为情者要约而写真。 刘 勰：为情而造文，……故为情者要约而写真。 诗者，由情生者也。 袁 枚：诗者，由情生者也。
2、情感评价的文学意义 、
文学创造以情感评价发挥着审美意识形态作用。 文学创造以情感评价发挥着审美意识形态作用。 情感评价是文学（艺术）创造的本质属性。 情感评价是文学（艺术）创造的本质属性。 情感评价的文学意义，从形象性问题上得到印证。 情感评价的文学意义，从形象性问题上得到印证。 齐白石的虾、 如齐白石的虾、徐悲鸿的马
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就会让众生少受许多苦了。”
2021
• 《等待戈多》是爱尔兰现代 主义剧作家贝克特的两幕悲 喜剧，作品着重表现人的心 态、心理活动过程以及人的 心理活动障碍。揭示了世界 的荒谬丑恶、混乱无序的现 实，写出了在这样一个可怕 的生存环境中，人生的痛苦 与不幸。
• “你在干什么？我在等待戈 多。 他什么时候来？我不知 道。。。 我是在等待我的戈多，我却 真的不知道他会什么时候来。 他告诉过我，他会来，让我 在这里等他。 我答应他，等他。”
家门。这时，“救世军”收容了她，走投无路的耐丽与看
门人乔治结了婚，婴儿也夭折了。
• 2.对自满的庸俗任务的观念的尖锐指责上，表现出真正的 艺术家的勇气。
2021
• 3.在《城市姑娘》中，工人阶级是以消极群众的形象出现 的，他们无力自助，甚至没有试图作出自助的努力，想使 这样的工人阶级摆脱贫困而麻木的一切企图都是来自外面、 上面。如果这是对1800年前后或1810年前后，即圣西门和 罗伯特·欧文的时代的恰如其分的描写，那么，在1887年， 在一个有幸参加了战斗的无产阶级的大部分斗争差不多50 年之久的人看来，就不可能恰如其分了。工人阶级对他们 四周的压迫环境所进行的反抗，他们为恢复自己做人的地 位所作的极度的努力——半自觉的或自觉的，都属于历史， 因而也应当有权在现实主义领域内要求占有一席之地。
生活真实，生活真实为文学创造提供了原型启示，但艺术 真实是对生活真实的超越，它在假定性情境之中，解释社 会生活的本质及其必然性，以此作为自己的目标。
2021
• 《三国演义》的虚构 • 1.周瑜的丑化
• 2.貂蝉的虚构：在《三国演义》中，貂蝉则是因遭十常侍 之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女 。貂蝉见东汉王 朝被奸臣董卓所操纵，在月下焚香祷告上天，愿为主人担 忧。恰巧为王允瞧见。于是，王允便将貂蝉收为义女，定 下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。王允先把貂 蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉 嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间。
2021
• 《烛之武退秦师》让我们了解到中国春秋时期发生在晋 国、秦国、郑国之间的历史事件，《勾践灭吴》让我们 知道了春秋末年强大的吴国是怎么从国家版图中消失的。 杜甫的“三吏三别”等向我们展开了关于那个时期社会 状态和人民生活的历史画卷。《劝学》、《秋水》等则 向我们阐述了孔子、庄子等古代先贤的政治见解和哲学 思想。
2021
2021
高尔基论真实
“文学是巨大而又重要的 事业，它是建立在真实上面的， 而且在与它有关的一切方面，要 的就是真实”
—— 高尔基
2021
巴尔扎克论真实
“获得全世界闻名的不朽的成功 的秘密在于真实”，不真实的作品 “现在与将来都不会有任何价值”。
——巴尔扎克
2021
别林斯基论真实
“真正的艺术作品永远以真实、自 然、正确和切实去感染读者”，这样 的作品越是多读，“你和它之间的内 在情意和联系也就越深入、实切而不 可分割。”
拿起小勺一口一口喝着咖啡，有人侍候她穿皮鞋”，关心
的是自己帽子上的新羽毛和未婚夫的小手套。
•
一个绅士，自称工人之友的激进的社会主义者格兰特
先生走进了她的生活，给她带来了希望。有一个退伍军人
乔治发狂地爱着她，但她还是选择了前者。耐丽委身于格
兰特，并怀孕后，才知道格兰物质是一个有夫之夫，而且
对她的感情也是虚伪的。她生下儿子，被哥哥和父亲赶出
文学概论
第八章 文学创造的价值追求
2021
第一节 求真的文学
• 文学是显现在话语蕴藉中的审美意识形态，既包括审美。 同时又与人类的认识和实践密切相关，因此，文学是强调 真善美三者的统一与协调。
• 一、文学中的求真 • 1.为什么要求真：文学是理解、反映和阐释对象世界的认
识活动，价值取向是以历史理性求真，因此，真乃是文学 的审美价值追求的基础。 • （1）人们对文学作品中的真实性有一种很自然的要求， 因为语言反映真实，真实是对语言本身的基本要求，只有 真实的语言才能赢得人的信任。 • （2）富有真实感的文学作品符合人们对世界的实际体验， 更能激发读者的感情。 • （3）文学作品实际上也承担了提供知识的功能，我们对 于世界和人生的大量知识有相当一部分都来自文学作品。
2021
• 《聊斋志异》 • 《凤仙》中凤仙不堪忍受家庭中的
炎凉之态，自动隐去，留下一面神 奇的镜子显现自己的喜忧，激励所 爱的书生刘赤水攻读上进，反映了 丑恶庸俗的世态。
• “唉！冷暖炎凉的态度，不管仙人 凡人本没有什么不同啊！‘少壮不 努力，老大徒伤悲’。可惜没有争 强好胜的美人，在镜中作悲伤欢笑 的影子鼓励鞭策罢了。我愿意像恒 河沙子那么多的仙人，一起派遣美 女嫁到人间，那么在贫穷的大海中，
——别林斯基
2021
• 现实型的作品求真，如《城市姑娘》 • 浪漫型的作品将真实隐藏在想象和虚构之中，如《聊斋志
异》 • 象征型的作品提供精神的真实
21
• 《城市姑娘》——哈克纳斯
• 1.如实的叙述把一个陈旧的故事变成新故事。
•
耐丽是一家裁缝铺的缝纫女工。她希望一种“逍遥自
在的生活，穿好的，吃好的”，“靠在沙发上看看小说，
2021
第一节 求真的文学
• 2.文学创造要求的真实是艺术真实。艺术真实是主体把内 在的尺度运用到对象世界中去，经过艺术创造，与善、美 共生并存的审美化的真实。
• 二、艺术真实的主要特征 • 1.艺术真实与生活真实的比较 • （1）与生活真实不同，艺术真实以假定性情境表现对社
会生活内蕴的认识和感悟。 • 凡是历史上出现过和现实中存在的一切事物与现象，都是
2021
• 正史《后汉书》中，从未提及 貂婵之名，它仅以很短的篇幅 记录董吕之间的私人恩怨。当 年董卓曾为区区小事怒杀吕布， 被吕布敏捷地躲过，后来两人 重修于好，董卓又派吕布去看 守自己 ，不料吕布竟乘主人不 在，与董卓的贴身婢女暗中相 恋。因畏惧奸情被董卓发现， 吕布求见王允，和盘托出与董 卓不和的真相，指望得到他的 援助，结果反过来被王允所利 用，指使他将赴宫廷开会的董 卓一举杀死。这里出现的婢女， 应该就是貂婵本人，但她本是 相国董卓的婢妾，与司徒王允 并无干系。
2021
• 《等待戈多》是爱尔兰现代 主义剧作家贝克特的两幕悲 喜剧，作品着重表现人的心 态、心理活动过程以及人的 心理活动障碍。揭示了世界 的荒谬丑恶、混乱无序的现 实，写出了在这样一个可怕 的生存环境中，人生的痛苦 与不幸。
• “你在干什么？我在等待戈 多。 他什么时候来？我不知 道。。。 我是在等待我的戈多，我却 真的不知道他会什么时候来。 他告诉过我，他会来，让我 在这里等他。 我答应他，等他。”
家门。这时，“救世军”收容了她，走投无路的耐丽与看
门人乔治结了婚，婴儿也夭折了。
• 2.对自满的庸俗任务的观念的尖锐指责上，表现出真正的 艺术家的勇气。
2021
• 3.在《城市姑娘》中，工人阶级是以消极群众的形象出现 的，他们无力自助，甚至没有试图作出自助的努力，想使 这样的工人阶级摆脱贫困而麻木的一切企图都是来自外面、 上面。如果这是对1800年前后或1810年前后，即圣西门和 罗伯特·欧文的时代的恰如其分的描写，那么，在1887年， 在一个有幸参加了战斗的无产阶级的大部分斗争差不多50 年之久的人看来，就不可能恰如其分了。工人阶级对他们 四周的压迫环境所进行的反抗，他们为恢复自己做人的地 位所作的极度的努力——半自觉的或自觉的，都属于历史， 因而也应当有权在现实主义领域内要求占有一席之地。
生活真实，生活真实为文学创造提供了原型启示，但艺术 真实是对生活真实的超越，它在假定性情境之中，解释社 会生活的本质及其必然性，以此作为自己的目标。
2021
• 《三国演义》的虚构 • 1.周瑜的丑化
• 2.貂蝉的虚构：在《三国演义》中，貂蝉则是因遭十常侍 之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女 。貂蝉见东汉王 朝被奸臣董卓所操纵，在月下焚香祷告上天，愿为主人担 忧。恰巧为王允瞧见。于是，王允便将貂蝉收为义女，定 下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。王允先把貂 蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉 嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间。
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• 《烛之武退秦师》让我们了解到中国春秋时期发生在晋 国、秦国、郑国之间的历史事件，《勾践灭吴》让我们 知道了春秋末年强大的吴国是怎么从国家版图中消失的。 杜甫的“三吏三别”等向我们展开了关于那个时期社会 状态和人民生活的历史画卷。《劝学》、《秋水》等则 向我们阐述了孔子、庄子等古代先贤的政治见解和哲学 思想。
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高尔基论真实
“文学是巨大而又重要的 事业，它是建立在真实上面的， 而且在与它有关的一切方面，要 的就是真实”
—— 高尔基
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巴尔扎克论真实
“获得全世界闻名的不朽的成功 的秘密在于真实”，不真实的作品 “现在与将来都不会有任何价值”。
——巴尔扎克
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别林斯基论真实
“真正的艺术作品永远以真实、自 然、正确和切实去感染读者”，这样 的作品越是多读，“你和它之间的内 在情意和联系也就越深入、实切而不 可分割。”
拿起小勺一口一口喝着咖啡，有人侍候她穿皮鞋”，关心
的是自己帽子上的新羽毛和未婚夫的小手套。
•
一个绅士，自称工人之友的激进的社会主义者格兰特
先生走进了她的生活，给她带来了希望。有一个退伍军人
乔治发狂地爱着她，但她还是选择了前者。耐丽委身于格
兰特，并怀孕后，才知道格兰物质是一个有夫之夫，而且
对她的感情也是虚伪的。她生下儿子，被哥哥和父亲赶出
文学概论
第八章 文学创造的价值追求
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第一节 求真的文学
• 文学是显现在话语蕴藉中的审美意识形态，既包括审美。 同时又与人类的认识和实践密切相关，因此，文学是强调 真善美三者的统一与协调。
• 一、文学中的求真 • 1.为什么要求真：文学是理解、反映和阐释对象世界的认
识活动，价值取向是以历史理性求真，因此，真乃是文学 的审美价值追求的基础。 • （1）人们对文学作品中的真实性有一种很自然的要求， 因为语言反映真实，真实是对语言本身的基本要求，只有 真实的语言才能赢得人的信任。 • （2）富有真实感的文学作品符合人们对世界的实际体验， 更能激发读者的感情。 • （3）文学作品实际上也承担了提供知识的功能，我们对 于世界和人生的大量知识有相当一部分都来自文学作品。
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• 《聊斋志异》 • 《凤仙》中凤仙不堪忍受家庭中的
炎凉之态，自动隐去，留下一面神 奇的镜子显现自己的喜忧，激励所 爱的书生刘赤水攻读上进，反映了 丑恶庸俗的世态。
• “唉！冷暖炎凉的态度，不管仙人 凡人本没有什么不同啊！‘少壮不 努力，老大徒伤悲’。可惜没有争 强好胜的美人，在镜中作悲伤欢笑 的影子鼓励鞭策罢了。我愿意像恒 河沙子那么多的仙人，一起派遣美 女嫁到人间，那么在贫穷的大海中，
——别林斯基
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• 现实型的作品求真，如《城市姑娘》 • 浪漫型的作品将真实隐藏在想象和虚构之中，如《聊斋志
异》 • 象征型的作品提供精神的真实
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• 《城市姑娘》——哈克纳斯
• 1.如实的叙述把一个陈旧的故事变成新故事。
•
耐丽是一家裁缝铺的缝纫女工。她希望一种“逍遥自
在的生活，穿好的，吃好的”，“靠在沙发上看看小说，
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第一节 求真的文学
• 2.文学创造要求的真实是艺术真实。艺术真实是主体把内 在的尺度运用到对象世界中去，经过艺术创造，与善、美 共生并存的审美化的真实。
• 二、艺术真实的主要特征 • 1.艺术真实与生活真实的比较 • （1）与生活真实不同，艺术真实以假定性情境表现对社
会生活内蕴的认识和感悟。 • 凡是历史上出现过和现实中存在的一切事物与现象，都是
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• 正史《后汉书》中，从未提及 貂婵之名，它仅以很短的篇幅 记录董吕之间的私人恩怨。当 年董卓曾为区区小事怒杀吕布， 被吕布敏捷地躲过，后来两人 重修于好，董卓又派吕布去看 守自己 ，不料吕布竟乘主人不 在，与董卓的贴身婢女暗中相 恋。因畏惧奸情被董卓发现， 吕布求见王允，和盘托出与董 卓不和的真相，指望得到他的 援助，结果反过来被王允所利 用，指使他将赴宫廷开会的董 卓一举杀死。这里出现的婢女， 应该就是貂婵本人，但她本是 相国董卓的婢妾，与司徒王允 并无干系。