新文化运动中的文化保守主义

新文化运动中的文化保守主义
2007-06-14 07:23 P.M.
保守主义思潮的产生，是为了满足某些人在急剧的社会变迁面前失去平衡，企图通过认同传统来建立新的平衡的一种心理需要。

所谓文化保守主义，就是“五四”中出现的保守主义。

新文化运动中的文化保守主义的背景是：
1、辛亥革命后期若干年，人们并未感受到西方的民主共和制度，于是开始反思辛亥革命失败之因。

2、新文化运动后，西方文化思潮入侵，人们从自己立场对此作出回应。

3、一战爆发以及由此引起的“东方文化救世论”盛行。

文化保守主义的主要观点是：
承认东西方文化存在差异，但他们认为这种差异乃是性质之异，而非程度之别；
反对将西方文化和中国文化等同于新旧文化，主张新旧杂糅，存旧立新；
他们认为中国文化出路是中体西用式的，他们支持折衷调和，“天人合一”主张国粹不失，欧化亦成。

他们重视“人”的历史位置，他们回归儒学，主张以“孔子的人生”为榜样解决文化问题和人生问题。

对文化保守主义的评价：
精华和进步：
当自由主义者主张全盘西化，某些马克思主义者形而上学的对待传统，实行“两个彻底决裂”的时候，他们强调“传统”的重要意义，并对中国传统文化进行了系统的研究和阐发；对自由主义与马克思主义两大思潮未涉及或忽视的领域，做了重要的补充，从而丰富了人们对世界的认识。

发挥和颂扬了传统文化，强调了文化的民族性。

证明中国文化存在的特殊价值，揭示文化变迁中的量变和渐变性，揭露和批判了西方文化的弊端，反对照搬西方文化，强调文化的变迁的原则，必须择善而从。

弊端及局限：
最大的缺陷是，离开经济与政治这个历史和社会的大环境，孤立地对待文化问题；试图以产生于封建社会的儒家学说或经过改造的新儒家学说为指导思想，解决现代社会问题，违背了社会发展的大方向。

没有很好地反映中西文化的差异；没有很好地揭示文化发展中的质变和飞跃以及新陈代谢的过程；在批判中国传统文化的阴暗面，说明中国人要向西方学习先进文化等方面有所不足，在一定程度上阻碍马克思主义传播，暴露了文化保守主义落后的一面。

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