包括中学全部文言文语法的两千字文言文
囊括了中学课本中全部文言语法的两千字文言文
囊括了中学课本中全部文言语法的两千字文言文乌有先生历险记张孝纯乌有先生者．．．，．．．，不欲与俗人齿．．．。
年且．七十，艺．桑麻五谷以为生．．．．．，中山布衣也毁誉．．也，年七十有．三矣，惟．读书．．．．．，高士．．．之。
海阳亡是公．．不存乎．．心，人以达士目是务．．先生，．．．．，不足．以．充．小吏。
”公素善．．．．，不拜．，曰：“边鄙野人．．。
朝廷数授以官而相．违．期年未之见．．．．．矣，因亲赴中山访焉．。
二叟．．．．．．．，每．．．相见大说．。
先生曰：“公自遐．方来，仆无以为敬．．．．．，然敝庐颇畜薄酿先生复要．．，先生酒．．．，不觉以酩．酊醉矣。
薄莫．．事，意快甚．．．古今治乱．．公饮，把酒论释．，而．公犹僵卧．．!微司．．．．，呼之不醒，大惊，延．邻医脉．之．。
医曰：“殆矣．．．，气息惙然“故人过．．不可乎．!雅．闻百里外山中有子虚长者，世操．医术，人咸．．．．我而死焉．，无乃以今之仓、鹊称之。
诚．能速．之来，则庶几白骨可肉矣．．．．．．．．。
惟．路险，家无可遣者．，奈之何．．义尔，窍为．．．．故人死，是倍．．君．．．．．．。
妾谓坐视．．．!”老妻曰：“虽然．．，终当有以活之不取．也。
夫败．．冒死以．救之?”先生然．之，曰：“卿．言．．。
孰若．．义以负．．友，君子之所耻甚副．．吾意，苟．能活之，何爱．此身?脱有祸．，固．当不辞．也。
”遂属．老妻护公，而躬．自．策驴夜驰之山中。
时．六月晦．，手信．而指弗见，跬．步．难行，至中夜．．，密云蔽．．．，道未及．半。
未几空，雷电交加。
先生欲投．村落辟焉．．．．，雨暴．至。
．．．，方踌躇间．．，叩．门而人皆弗之内旋．忆及曩昔尝．．之。
入其．门，登其陛．，见殿．．．过此，村外有一兰若．．，遂．借电光觅得扉．虚掩．．，洞烛．．殿堂，则见一缢．妇县．．．．．大作，电光烨烨．．，有小隙．，将入。
倏然迅雷梁柱间，被．发诎．颈，状甚．．。
俄．见寺门大辟．，．．惨。
高考必背文言文50篇(初中篇)
高考必背文言文50 篇（初中篇）1《论语十则》1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”2.曾子曰 :" 吾日三省吾身 : 为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎 "3.子曰 :" 温故而知新 , 能够为师矣 ."4.子曰 :" 学而不思则罔 , 思而不学则殆。
5 子曰 :" 由, 诲女知之乎 ! 知之为知之 , 不知为不知 , 是知也 ."6.子曰 :" 见贤思齐焉 , 见不贤而内自省也 ."7.子曰 :" 三人行 , 必有我师焉 ; 择其善者而从之 , 其不善者而改之 ."8.曾子曰 :" 士不可以够不弘毅 , 任重而道远 . 仁认为己任 , 不亦重乎死尔后已 , 不亦远乎 "9.子曰 :" 岁寒 , 而后知松柏以后凋也 ."10.子贡问曰 :" 有一言而能够终生行之者乎" 子曰 :" 其恕乎 ! 己所不欲 , 勿施于人 ."2鱼我所欲也选自《孟子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，两者不可以得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，两者不可以得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如令人之所欲莫甚于生，则凡能够得生者，何不用也？令人之所恶莫甚于死者，则凡能够辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则能够辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之。
万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识贫乏者得我与？乡为身故而不受，今为宫室之美为之；乡为身故而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身故而不受，今为所识贫乏者得我而为之，是亦不可以够已乎？此之谓失其本心。
初中文言文精选【五篇】
初中文言文精选【五篇】1.初中文言文精选醉翁亭记欧阳修〔宋代〕环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文环绕滁州的都是山。
那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。
一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。
给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。
太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又，所以自号“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。
欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。
囊括了中学课本中全部文言语法的两千字文言文
囊括了中学课本中全部文言语法的两千字文言文《乌有先生历险记》是张孝纯先生为高考复习撰写的。
这篇两千来字的文言文,不仅是一篇生动引人的故事,而且是一套富有创造性的文言知识的复习和练习题。
它囊括了当时的中学课本中几乎全部的文言词法、句法知识,读者如果仔细阅读文章,再做做文后的练习,对复习、掌握中学的文言知识,会有很大帮助。
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《乌有先生历险记》张孝纯1乌有先生者，中山布衣也。
年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。
海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。
朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足充小吏。
”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。
2二叟相见大说。
先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盖共饮诸?”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。
翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊醉矣。
薄莫，先生酒解，而公犹僵卧，气息然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。
医曰：“殆矣!微司命，孰能生之?愚无所用其技矣。
”先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。
诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。
惟路险，家无可遣者，奈之何!”老妻曰：“虽然，终当有以活之。
妾谓坐视故人死，是倍义尔，窍为君不取也。
夫败义以负友，君子之所耻。
孰若冒死以救之?”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身?脱有祸，固当不辞也。
”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。
3时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半。
未几，密云蔽空，雷电交加。
先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。
徒忆及曩昔尝过此，村外有一兰若，遂借电光觅得之。
入其门，登其陛，见殿靡虚掩，有小隙，将入。
倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。
初中语文文言文大全(绝对全啊)
童趣（沈复）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”(《为政》)子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）山市蒲松龄奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。
孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。
无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。
中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
忽大风起尘气莽莽然，城市依稀而已。
既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。
楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
文言文20篇[最终版]
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文言文20篇[最终版]第一篇：文言文20篇[最终版]陈元方候袁公陈元方年十一岁时，候袁公。
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥（suí）之以德，弱者抚之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。
”袁公曰：“孤往者尝为邺（yè）令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”（选自《世说新语政事》）注释1、候：拜访，问候。
2、履行：实践，做。
3、绥：安，安抚。
4、孤：封建时代王侯对自己的谦称。
王侯皇后对自己的尊称，还有寡人等称呼.5、师：学习。
6、尝：曾经。
7、卿：客气，亲热的称呼8、法：效法，仿效。
9、称：称赞，赞不绝口10、周公：文中周武王的弟弟11、周旋动静：这里指思想和行动12、益敬：更加尊敬，益：更加方言证古老父：对父亲的敬称。
老，表示敬称的词头。
老爸（父亲）、老母（母亲）。
家君（对自己父亲的尊称,谦词）。
君（对他的尊称，谦词)译文陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。
袁公问：“你贤良的父亲在太丘为官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对我父亲更加敬重。
”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。
不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。
周公不学孔子，孔子也不学周公。
” 鉴赏袁公比较自负，问题刁钻。
如「孤往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
元方机智应变。
如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
」如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
初中全部文言文及其翻译
【文言文】《论语》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《孟子》孟子曰：“得道多助，失道寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
”孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
”《庄子》庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
”【翻译】《论语》孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不是君子吗？”曾子说：“我每天都要反省自己：为人处世是否忠诚？与朋友交往是否诚信？传授的知识是否复习？”孔子说：“温习旧知识，从而获得新的理解，可以成为老师了。
”孔子说：“学习而不思考，就会一无所获；思考而不学习，就会陷入危险。
”孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所成就，四十岁不再困惑，五十岁懂得天命，六十岁能顺应环境，七十岁随心所欲，却不逾越规矩。
”《孟子》孟子说：“得道的人会得到众人的帮助，失道的人会失去众人的支持。
失去众人的支持到了极点，连亲戚都会背叛他；得到众人的支持到了极点，天下都会顺从他。
用天下人的支持去攻击亲戚的背叛，所以君子有不战而胜的可能。
”孟子说：“鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的。
如果两者不能同时得到，我会放弃鱼而选择熊掌。
初中必背文言文40篇
初中必背文言文40篇
以下是初中必背的 40 篇文言文题目：
1. 《论语》十二章
2. 《曹刿论战》
3. 《鱼我所欲也》
4. 《生于忧患，死于安乐》
5. 《富贵不能淫》
6. 《得道多助，失道寡助》
7. 《邹忌讽齐王纳谏》
8. 《出师表》
9. 《桃花源记》
10. 《三峡》
11. 《马说》
12. 《陋室铭》
13. 《小石潭记》
14. 《岳阳楼记》
15. 《醉翁亭记》
16. 《爱莲说》
17. 《记承天寺夜游》
18. 《送东阳马生序》
19. 《关雎》
20. 《蒹葭》
21. 《观沧海》
22. 《饮酒》（其五）
23. 《送杜少府之任蜀州》
24. 《次北固山下》
25. 《使至塞上》
26. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
27. 《行路难》（其一）
28. 《望岳》
29. 《春望》
30. 《茅屋为秋风所破歌》
31. 《白雪歌送武判官归京》
32. 《早春呈水部张十八员外》
33. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》
34. 《观刈麦》
35. 《钱塘湖春行》
36. 《雁门太守行》
37. 《赤壁》
38. 《泊秦淮》
39. 《夜雨寄北》
40. 《无题》。
中学生必背文言文
中学生必背文言文文言文是中国古代文化的重要载体，蕴含着丰富的智慧和深厚的文化底蕴。
对于中学生来说，背诵一定数量的文言文不仅有助于提高语文素养，还能培养对传统文化的认知和欣赏能力。
下面为中学生们整理了一些必背的文言文。
《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
这十则语录涵盖了学习方法、个人修养、为人处世等多个方面，言简意赅，发人深省。
《陋室铭》山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？这篇短文不足百字，却韵味无穷。
作者刘禹锡以托物言志的手法，通过对陋室环境、交往人物和日常生活的描绘，表达了自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
初二文言文大全
初二文言文大全1. 初二文言文1、桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
2、陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，唯吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”3、爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩【焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
4、核舟记* 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者为舱，箬篷覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
初中必背文言文16篇
初中必背的16篇古诗文1. 《观沧海》（曹操·东汉）东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
2. 《次北固山下》（王湾·唐）客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
3. 《钱塘湖春行》（白居易·唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
4. 《天净沙·秋思》（马致远·元）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
5. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（李白·唐）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
6. 《夜雨寄北》（李商隐·唐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
7. 《泊秦淮》（杜牧·唐）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
8. 《望岳》（杜甫）岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
9. 《使至塞上》（王维·唐）单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
10. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡·唐）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
11. 《水调歌头》（苏轼）丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
初一全部文言文及翻译
一、《论语》节选原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习之后按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己却不生气，不是君子吗？”二、《孟子》节选原文：孟子曰：“得道多助，失道寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
”翻译：孟子说：“得道的人会得到许多帮助，失道的人会得到很少帮助。
帮助最少的时候，连亲戚都会背叛他；帮助最多的时候，天下的人都会顺从他。
”三、《庄子》节选原文：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。
”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以之为宝，置于庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”翻译：庄子在濮水边钓鱼，楚王派两位大夫先去邀请他，说：“希望把国家大事托付给您。
”庄子拿着鱼竿却不回头，说：“我听说楚国有一只神龟，死了已经有三千岁了，大王把它当作宝贝，供奉在庙堂上。
这只神龟，宁愿死去留下骨头而显贵，还是宁愿活着在泥地里拖着尾巴呢？”四、《史记》节选原文：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”翻译：孔子说：“君子有三种戒律：年轻的时候，血气未定，要戒除对美色的追求；到了壮年，血气旺盛，要戒除争斗；到了老年，血气已经衰弱，要戒除贪得无厌。
”五、《战国策》节选原文：孟子见梁惠王，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。
王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利，而国危矣。
”翻译：孟子去见梁惠王，王说：“老先生不远千里而来，也有什么对我国家有利的事情吗？”孟子回答说：“大王何必说利呢？也有仁义就可以了。
大王问如何使国家有利，大夫问如何使家族有利，士人和普通百姓问如何使自己有利，上上下下都只追求利益，那么国家就危险了。
初中必考的36篇文言文
初中必考的36篇文言文1.《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”2.《诫子书》夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！3.《狼》一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳.4.《穿井得一人》宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。
”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。
”国人道之，闻之于宋君。
初中语文课内文言文16篇
初中语文课内文言文16篇第一篇：初中语文课内文言文16篇《论语》十则孔子《鱼我所欲也》孟子《生于忧患，死于安乐》孟子《曹刿论战》左传《邹忌讽齐王纳谏》战国策《出师表》诸葛亮《桃花源记》陶潜《三峡》郦道元《马说》韩愈《陋室铭》刘禹锡《小石潭记》柳宗元《岳阳楼记》范仲淹《醉翁亭记》欧阳修《爱莲说》周敦颐《记承天寺夜游》苏轼《送东阳马生序》宋濂第二篇：课内文言文八、初中文言文活用词语如摘录1、虽乘奔御风不以疾也(奔：动词作名词，飞奔的马，即快马)《三峡》2、夏蚊成雷(雷：名词作动词，指像雷响)《闲情记趣》3、神定，捉虾蟆，鞭数十(名词作动词，抽打)《闲情记趣》4、萧关逢候骑，都护在燕然(骑：动词作名词，指骑马的人。
这里指骑马的侦察兵)《使至塞上》5、造饮辄尽，期在必醉(尽：形容词作动词，指尽兴)《五柳先生传》6、公输盘曰：“吾义固不杀人。
”(义：名词作动词，意为坚持合宜的道德、情理。
)《公输》7、卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪矣。
(怪：形容词作动词，意为以……为怪)《陈涉世家》8、将军身被坚执锐，……功宜为王。
(功：名词作动词，意为论功劳)《陈涉世家》9、策之不以其道(策：名词作动词，用鞭打)《马说》10、散入珠帘湿罗幕(湿：形容词动用，渗湿或沾湿。
)《白雪歌送武断官归京》11、望西山，始指异之(异：形容词动用，认为……奇异)《始得西山宴游记》12、攀援而登，箕踞而遨(箕：名词作状语，像簸箕一样)《始得西山宴游记》13、萦青缭白，外与天际(青：形容词作名词，青山)《始得西山宴游记》14、有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也(翼：名词作状语，像翅膀一样《醉翁亭记》15、名之者谁，太守自谓也(名：名词动用，命名，给……取名)《醉翁亭记》16、饮少辄醉……故自号曰醉翁也(号：名词动用，取别号)《醉翁亭记》17、酿泉为酒，泉香而酒洌(酿：名词动用，用酿泉水)《醉翁亭记》18、杂然而前陈者，太守宴也(宴：名词动用，宴请宾客)《醉翁亭记》19、域民不以封疆之界(域：名词动用，限制)《得道多助，失道寡助》20、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为(苦、劳、饿、空乏、拂乱：使动用法，使……苦、劳、饿、空乏、拂乱)《生于忧患，死于安乐》21、相随饷田去，丁壮在南冈(饷：名词动用，送食物)《观刈麦》22、宜枉驾顾之(驾：动词作名词，指车、马)《隆中对》23、于是与亮情好日密(日：名词作状语，一天天。
八年级必背文言文（通用17篇）
八年级必背文言文八年级必背文言文（通用17篇）文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。
主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。
随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
以下是小编为大家带来的八年级必背文言文，希望大家喜欢。
八年级必背文言文篇1自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
【译文】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。
若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。
有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。
碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。
极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。
水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。
所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”八年级必背文言文篇2山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两千字左右的古文
两千字左右的古文天功第一天道变化，消长万汇，契地之力，乃有成尔。
天贵而地贱，天动而地静，贵者运机而贱者效力。
上有其动，而下行其地矣。
是以知天之施地匪专也，知地之应天有常也。
生机动则应之以生，气机动则应之以气。
机正则泰，机乱则否。
万物列形而否泰交著，见之于地焉，岂止地之为乎？盖天道内而地道外者也。
王者，天也；将，地也。
将者，天也；士卒，地也。
我，天也；敌，地也。
由此观其所动，故负胜可知矣。
王之於将也，闾外之寄，择贤授柄，举无所疑。
将必内应其正，外务其顺。
应以正则师律严，务以顺则臣节贞。
举而御敌，有舆尸之患乎？君恃智以自用，倨礼而傲下，授柄匪人，任人不信，将不正应，内包犹豫之惑，外丧驭众之威矣。
举而御敌，宁免失律之凶乎？师之成败见之於将焉，岂将之为乎？将之为任也，智敌万人，苟无万人之用，与愚者同矣；勇冠三军，苟无三军之用，与懦者同矣。
善为将者正而能变，刚而能恤，仁而能断，勇而能详，以策驭吏士，未有不振拔勋业，以裁祸乱者也。
反是，则吏士外无攻，内多离散之势。
勇怯见之吏士焉，岂吏士之为乎？我之於敌也，夫功拔战胜，使敌不敢抗衡者，岂敌怯乎？由我威令整，进退肃，赏罚明也。
覆兵杀将，弱国削地者，岂敌强威乎？由我不严师律故也。
夫如是，亦自上而及下，自内而外，其犹天地之用乎。
故天必藉地力，然后运四气，正生杀也；贵必藉贱力，然后能立元功而建王业也。
地利第二地之形，险易殊也；地之气，寒热异也。
用形与气，在知逆顺焉。
昧此道者，不能得地利必矣。
善用地者则不然，险而易之，易而险之也。
夫居险用险必内溃，居易用易必内蹶。
当有形之用，逆之者善矣。
何谓险而易之？曰：简以夷其政，要以节其动，用以缓其约，不以疏慢为失也。
何谓易而险之？曰：进止戒严，内外无怠，用其谨慎，不以暴急为务也。
如是者，乃险易之用也。
以方位观之，则寒热之气异也。
当有气之用，顺之者善矣。
南方之气热，北方之气寒也。
其气异则水土之性必相戾，逆诸人而使之饮其地脉，食其土毛，蒙其风气，病之疾、冻涩之戾加焉。
初中文言文大全必背
初中必背文言文一《世说新语》两则（刘义庆）咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。
不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。
”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。
”谢太傅听了开心的大笑起来。
她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
二陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。
过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。
离开后朋友才到。
元方当时年七岁，在门外玩耍。
朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。
”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。
”元方说：“您与我父亲约在正午。
您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。
”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
三论语十二章及翻译1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
2000字的古文
2000字的古文石钟山游记苏轼至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。
又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。
“余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝，舟人大恐。
徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。
舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏献子之歌钟也。
古之人不余欺也。
”前赤壁赋壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮于怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。
山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。
而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
2000字古文
2000字古文昔日，有山名曰青云，有水名曰碧波。
青云山峻峭挺拔，云雾缭绕，如诗如画；碧波水清澈见底，鱼翔浅底，生机勃勃。
此地乃人间仙境，孕育着一场不平凡的传奇。
一日，一少年名曰清风，独自行至此处。
清风眼见山清水秀，心生向往，欲探寻其中奥秘。
他跨过山川，越过河流，历经艰辛，终于来到碧波畔的一座古刹一一青云寺。
青云寺内，大师兄名曰明心，精通佛法，且擅长武艺。
清风慕名而来，欲拜师学艺。
明心见清风勤奋好学，便收他为徒，传授武艺。
清风勤学苦练，日夜不息，逐渐领悟到武艺之道，并逐渐展露出过人天赋。
一日，明心告诫清风：“世间之事，皆有定数。
你的天赋异禀，亦非池中之物。
如今时局动荡，尘世纷扰，吾欲将此寺交于下一代主持，你需下山历练。
”清风听闻此言，心中虽有不舍，却也明白师父的苦心。
于是他背起行囊，带着青云寺的教诲和明心的嘱托下山了。
清风下山后，历经江湖风雨，见识了世间的种种善恶。
他结识了许多志同道合的朋友，也遇到了许多险阻和挑战。
然而，他从未放弃过，一直坚守着初心，不断提升自己。
某年夏天，江湖中传闻有一神秘组织企图破坏江湖的和谐与安宁。
清风闻讯后义愤填膺，决定前往一探究竟。
他历经千辛万苦，终于找到了神秘组织的藏身之处----------------- 个被群山环绕的幽谷。
在幽谷中，清风与神秘组织的首领展开了一场惊心动魄的较量。
经过一番激战，清风凭借着过人的智慧和精湛的武艺，终于击败了神秘组织的首领。
同时他也不忘救下被神秘组织欺压的弱者们。
战斗结束后，清风回到了青云山，将所经历的一切和神秘组织的阴谋告诉了师父明心。
明心听后深感欣慰为清风举行了一场庆祝仪式后交代白雪飞与其继续发扬武艺之道共同守护江湖和青云寺的长治久安之路从此清风和白雪飞一直相互陪伴守护在青云山坚守信仰期间还先后收了很多门生协助维护江湖和睦传播正义于是一段佳话流传千古清风与白雪飞的故事在江湖中传颂千古的同时也成为了青云寺的一段传奇佳话他们的事迹也成为了后人在修行和成长过程中的榜样与信仰青云山、碧波水等自然景观和古刹青云寺等人文景观至今依旧让无数游子流连忘返回味无穷这里仍然讲述着人与自然和谐共生的美好意境。
文言文翻译推荐文章初中
世之文，有文言，有白话。
文言，古之遗风，承载着中华民族五千年的文化底蕴。
白话，则现代之语，便于交流，便于普及。
然文言之美，非白话所能及。
今日，吾将推荐几篇文言文翻译，以期初中生能领略古韵今风，品味经典之美。
一、《论语》《论语》为孔子弟子所记，记录了孔子及其弟子的言行。
其中，有“学而时习之，不亦说乎？”、“己所不欲，勿施于人”等名言。
今人翻译如下：学而时习之，不亦说乎？——学习并时常温习，岂不快乐？己所不欲，勿施于人——自己不愿意的，不要施加给别人。
此篇文言文，字字珠玑，言简意赅。
通过翻译，我们能感受到孔子教诲的深刻内涵，体会古人的智慧。
二、《桃花源记》陶渊明之《桃花源记》，描绘了一幅世外桃源的画卷。
其中，有“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”等描写。
今人翻译如下：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷——忽然发现一片桃花林，两岸相隔数百步，中间没有杂树，花草鲜美，落英缤纷。
此篇文言文，描绘了一幅宁静、美好的画面。
通过翻译，我们能领略到古人对美好生活的向往，感受到大自然的魅力。
三、《出师表》诸葛亮之《出师表》，表达了他对刘备的忠诚与敬仰。
其中，有“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”等句子。
今人翻译如下：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也——先帝开创的事业未完成一半，却中途崩逝，如今天下分为三国，益州疲惫不堪，这确实是危急存亡的关头。
此篇文言文，表达了诸葛亮对刘备的忠诚，以及他对国家命运的担忧。
通过翻译，我们能感受到古人的忠诚与担当，体会忠诚的可贵。
四、《庐山谣》白居易之《庐山谣》，描绘了庐山的壮丽景色。
其中，有“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼”等诗句。
今人翻译如下：白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼——太阳依山而落，黄河流入大海。
想要看尽千里景色，还需再登高一层楼。
此篇文言文，通过对庐山景色的描绘，表达了诗人对美好生活的向往。
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包括中学全部文言文语法的两千字文言文《乌有先生历险记》是张孝纯先生为高考复习撰写的。
这篇两千来字的文言文，不仅是一篇生动引人的故事，而且是一套富有创造性的文言知识的复习和练习题。
它囊括了当时的中学课本中几乎全部的文言词法、句法知识，读者如果仔细阅读文章，再做做文后的练习，对复习、掌握中学的文言知识，会有很大帮助。
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1乌有先生者，中山布衣也。
年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。
海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。
朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足充小吏。
”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。
2二叟相见大说。
先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盖共饮诸？”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。
翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊醉矣。
薄莫，先生酒解，而公犹僵卧，气息然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。
医曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其技矣。
”先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。
诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。
惟路险，家无可遣者，奈之何！”老妻曰：“虽然，终当有以活之。
妾谓坐视故人死，是倍义尔，窍为君不取也。
夫败义以负友，君子之所耻。
孰若冒死以救之？”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？脱有祸，固当不辞也。
”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。
3时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半。
未几，密云蔽空，雷电交加。
先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。
徒忆及曩昔尝过此，村外有一兰若，遂借电光觅得之。
入其门，登其陛，见殿靡虚掩，有小隙，将入。
倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。
先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。
俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。
先生自念：得无缢妇为之与？于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所者。
先生冯驴伏，屏息不敢少动。
已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。
先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？遂执策厉声曰：“女鬼邪，抑人邪？”女鬼凄然长啸，森然欲搏之。
先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。
乃引驴奔寺外，疾驰而去。
4质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。
逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。
山行十里许，忽闻丛林中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前，为首者庞然修伟，黑面多须。
从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，皆披甲执兵。
其一吼曰：“大王在，胡不跪！”先生趋避不及，遂就禽。
为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑目，声如乳虎，曰：“汝来前！孤，山主也。
据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。
尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎！”先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王垂听。
小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。
身死固不足惜，特以不得延医活友为恨耳，惟大王哀之。
”言已，涕如雨下。
为首者曰，“然则，君义士也。
”顾谓徒属曰：“杀义士，不祥莫大焉。
释之，以成其志，且劝好义者！”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。
子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。
速诣之，以救乃友；然长者每采药于千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。
”先生再拜致谢而后去。
5进，山益深，失路。
先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧；越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。
忽见虎迹，大如升，少顷闻巨啸，四山响震，林泉战栗。
声裁止，而饿虎见于林莽间，眈眈相向。
先生自为必死，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口！”6方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，盖一矢已贯其喉矣。
寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。
先生趣而前，拜谒长者，不敢慢。
长者诘曰：“若何为者也？奚自？何所之？”先生具白所以及所从来。
长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。
寒舍在迩，不可不入。
”遂引至其家，杀鸡为黍以食之。
先生请曰：“事迫矣！乞长者速往，冀有万一之望。
不者，时不逮矣。
”长者询曰：“病者孰与君少长？”曰：“长仆四岁。
”又问病状，曰：“毋庸忧！旦日，吾当与君具往。
”先生言路险，恐迟滞时日。
长者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳。
”侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。
无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。
涂经乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也。
予当死之矣。
”长者笑曰：“嘻！先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？”逢寺旁有田父五六人，辍耕坐陇上。
长者偕先生就而问焉，并述向之所见。
田父掩口胡卢而笑，曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。
子所见女鬼者，吾村李氏妇也。
家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，其子昨又夭矣。
妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。
自言其首为寺鬼所伤。
君无问，何由知其乃先生为也？”言已，皆大笑。
7及反，亡是公犹未醒。
长者诊之，曰：“是非疾也，困于酒耳。
酒出中山，一醉千日。
若习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此杯杓也？”取针刺血数处，又然艾灸之。
须臾，公觉，谢曰：“蒙长者生我，再造之功也，恶能报？”长者曰：“公本无疾，老朽何功之有？”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贾哉？”遗药数剂，不索直而去。
亡是公复留兼旬而后别，惟不敢纵饮矣。
1.公自遐方来，仆无以为敬2.卿言甚副吾意3.愚无所用其技矣4.女鬼邪，抑人邪5.大王在，胡不跪6.官军不敢犯孤境7.尔何物狂夫8.小人中山布衣也9.君义士也10.吾辈亦鲜遇之11.予当死之矣12.子所见女鬼者13.若习饮之，故无异14.老朽何功之有15.余岂好货贾哉1.海阳亡是公，高士也2.而相违期年未之见已3.二叟相见大说4.然敝庐颇畜薄酿5.今者故人来，盖共饮诸6.翼日，先生复要公饮7.不觉以酩酊醉矣8.薄莫，先生酒解9.妾谓坐视故人死，是倍义尔10.遂属老妻护公11.手信而指弗见，窥步难行12.先生欲投村落辟焉，而人皆弗之内13.则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈14.先生卒惊，还走宇下15.得无缢妇为之与16.于电光下孰视之17.若有奇冤而无所者18.先生冯驴伏19.质明始霁，罢甚20.欲蚤至山中，不敢息21.而连山纵横，略无阙处22.斯须而强人列陈阻于前23.案剑目，声如乳虎24.君须跻山之颠而北下25.声裁止，而饿虎见于林莽间26.先生趣而前27.不者，时不逮矣28.涂经乡所入兰若29.鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸30.足下知者，曷为信此哉31.辍耕坐陇上32.及反，亡是公犹未醒33.又然艾灸之34.不索直而去1.不欲与俗人齿2.人以达士目之3.公素善先生4.延邻医脉之5.微司命，孰能生之6.则庶几白骨可肉矣7.先生然之8.苟能活之，何爱此身9.而躬自策驴夜驰之山中10.洞烛殿堂11.其欲血孤刀乎12.履流石，涉溪涧13.衣短褐，著草履，不冠不袜14.先生具白所以及所从来15.杀鸡为黍以食之16.予当死之矣17.吾家世业医1.虽然，终当有以活之2.孰若冒死以救之3.从者无虑数十骑4.然则，君义士也5.病者孰与君少长6.先生具白所以及所从来1.年七十有三矣，惟读书是务。
2.而相违期年未之见已。
3.死亦不过为鬼耳，何惧为？4.先生不亦惑乎？5.此寺，吾之所遇鬼也。
6.老朽何功之有？7.何以金帛为？8.若何为者也？奚自？9.得无缢妇为之与？10.无乃不可乎！11.家无可遣者，奈之何！12.自言其首为寺鬼所伤。
13.朝廷数授以官，不拜。
14.是非疾也，困于酒耳。
1.期年2.朔3.望4.晦5.今者6.中夜7.夜阑8.翼日9.薄莫10.未几11.曩昔12.旋13.俄14.已而15.质明16.逾午17.斯须18.尔来19.少顷20.寻21.旦日22.侵晨23.无何24.须臾25.兼旬1.年且七十且顾且号且劝好义者2.朝廷数授以官者无虑数十骑3.而相违期年未之见已而饿虎见于林莽间，眈眈相向4.疾驰而去公本无疾5.屏息不敢少动欲蚤至山中，不敢息6.延邻医脉之以延友人之命7.先生自为必死若何为者也得无缢妇为之与8.惟读书是务惟大王哀之9.先生欲投村落辟焉俄见寺门大辟10.朝廷数授以官，不拜拜谒长者，不敢慢11.不意今乃捐躯此兽之口速诣之，以救乃友乃引驴奔寺外何由知其乃先生为也12.愚无所用其技矣其一吼曰：“大王在，胡不跪！”释之，以成其志其欲血孤刀乎13.若习饮之，故无异惟大王哀之苟能活之，何爱此身何所之1.毁誉不存乎心①毁灭②破坏③烧毁④诽谤2.海阳亡是公，高士也①南面②北面③太阳④日光3.询之，知长者居山之阴①南面②北面③不见日光的地方④偏僻冷落处4.边鄙野人，不足充小吏①卑鄙②粗俗③对自己的谦称④边远地方5.脱有祸，固当不辞也①倘若②脱离③摆脱④脱逃6.拜谒长者，不敢慢①缓慢②懈怠③态度冷淡，没有礼貌④慢条斯理，不慌不忙7.余岂好货贾哉①货物②货品③钱财④奇货8.遗药数剂，不索直而去①遗留②丢失③赠给④剩下9.释之，以成其志，且劝好义者①规劝②劝解③劝导④勉励【参考答案】一、1公，您，敬称；仆，谦称，我。
2卿，爱称，你。
吾，我。
3愚，谦词，我。
4女，通汝，你。
5大王，敬称，古时称诸侯，后来也称占山为王的首领。
6孤，古代君王专用的谦称，这里是山大王的自称。
7尔，你。
8小人，谦称，我，多用于平民对官吏、下属对上司的自称。
9君，您，敬称。
10吾辈，我等，我们。
之，他，指子虚长者。
11予，我。
12子，您，对男子的敬称。
13若，你。
14老朽，老人自己的谦称。
15余，我。
二、1亡，通无。
2已，通矣。
3说，通悦。
4畜，通蓄。
5盖，通盍。
6翼，通翌；要，通邀。
7以，通已。
8莫，通暮。
9倍，通背；尔，通耳。
10属，通嘱。
11信，通伸；窥，通跬。
12辟，通避；内，通纳。
13县，通悬；被，通披；诎，通屈。
14卒，通猝；还，通旋。
15与，通欤。
16孰，通熟。
17，通诉。
18冯，通，现作凭。
19罢，通疲。
20蚤，通早。
21阙，通缺。
22陈，通阵。
23案，通按。
24颠，通巅。
25裁，通才；见，通现。
26趣，通趋。
27不，通否。
28涂，通途；乡，通向。
29景，通影；受，通授。
30知，通智。
31陇，通垄。
32反，通返。
33然，通燃。
34直，通值。
三、1齿，名词用如动词，并列。