芰荷、芙蕖的隐喻意义
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“芰荷”“芙蓉”的隐喻意义
“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,这是屈原《离骚》(节选)中的
两句。其中的“芰荷”“芙蓉”是什么东西,“制芰荷以为衣,集芙蓉以为
裳”当中包含着什么深刻的意义,这是学习《离骚》(节选)时必须弄清的一个问题。
芰,古书上指菱,一种水生植物。荷,也叫莲,一种水生植物。芙蓉,
即莲或荷。“制芰荷以为衣,集芙蓉以为裳”,如果光从字面上来理解,就是把莲和菱的梗叶连缀起来用来做上衣,把荷莲的梗叶连缀起来用来做下衣。如果可以这样来理解的话,屈原的这身装扮很容易把我们带回到远古的茹毛饮血、衣叶披麻的蛮荒时代。
然而,诗人描写自己的这身奇怪的装束,却有着更为深刻的隐喻意义。
其一,“芰荷”“芙蓉”暗指诗人心中的国富民强的政治理想,“制芰荷
以为衣,集芙蓉以为裳”体现了屈原对国富民强的政治理想的不懈追求。菱实的清香可口,荷花的鲜艳入目,都能把人们引导到美好的境界中去。屈原积极投身楚国的政治改革,就是为了实现心目中的使楚国国富民强的美好理想。但由于保守派的嫉妒“众女疾余之娥眉”和中伤“谣诼谓余以
善淫”,他的政治理想成了泡影。楚王还听信谗言,罢了屈原的官,将他流放到偏远的蛮荒之地,“謇朝催谇而夕替”。然而,屈原对其政治理想的追求并不因为自己人生的不如意而有所改变。相反,他要借对自己“制芰荷以为衣,集芙蓉以为裳”的这种“奇服”的描写,来间接表明自己决不放
弃政治理想的坚定信念。“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,则把这一
种心声直接表露出来了。
其二,“芰荷”“芙蓉”暗指洁身自好的操守,“制芰荷以为衣,集芙蓉
以为裳”体现了屈原要洁身自好、不与世俗同流合污的美好愿望。莲荷具
有“出污泥而不染”的清高品质,因此它理所当然地成了屈原心目中的偶
像。尽管当时的社会世风糜烂,“固时俗之工巧兮,俯规矩而改错;背绳墨
以追曲兮,竞周容以为度”,屈原却始终坚持自己的操守,“宁溘死以流亡
兮,余不忍为此态”,他要像莲荷那样“出污泥而不染”。这种内心的追求
与“制芰荷以为衣,集芙蓉以为裳”的外表装扮相为照应,把一个从里到
外、彻头彻尾的洁身自好的封建士大夫的形象,栩栩如生地展现在读者的
面前。
其三,“芰荷”“芙蓉”暗指特立不群的个性,“制芰荷以为衣,集芙蓉
以为裳”体现了屈原标新立异、不与恶势力妥协的鲜明个性。菱实的棱角
分明,荷莲的梗直不弯,“芰荷”“芙蓉”的这些特点,正好与屈原的个性
相符,于是它们很自然地走进诗人的生活圈,与屈原成了形影不离的伴侣。在他看来,“方”与“圜”是不能“周”的,“异道”又岂能“相安”?楚
王也好,靳尚、子兰之流也好,“不吾知其亦已兮,苟余情之信芳”,你们
不了解我也就罢了,只要我内心是确实美好的就行了。这样,诗人通过对
自己“制芰荷以为衣,集芙蓉以为裳”的“奇服”的描写,把自己特立不
群的个性充分展示了出来。