第21课《富贵不能淫》导学案(教师版)
九年级上册语文《富贵不能淫》教案
九年级上册语文《富贵不能淫》教案九年级上册语文《富贵不能淫》教案作为一名人民教师，就不得不需要编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。
快来参考教案是怎么写的吧！下面是小编整理的九年级上册语文《富贵不能淫》教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
九年级上册语文《富贵不能淫》教案篇1一、学前导引【预习目标指引】1、知识目标：掌握常用文言词语，理解文意;2、能力目标：培养学生驳论文的写作能力。
3、情感目标：建立正确的人生价值观。
【拓展资料】二、作者作品简介：孟子(约公元前372年-公元前289年)，名轲，字子舆，战国中期邹国人(今山东邹县东南部人)，距离孔子的故乡曲阜不远。
是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。
学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。
而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为“亚圣”。
《孟子》一书主要记录了孟子的语言和政治观点，是儒家的经典之作。
其文章气势充沛，说理畅达，并长于论辩。
孟子也终成为仅次于孔子的一《富贵不能淫》知识点汇编(一)古今异义1是焉得为大丈夫乎2.母命之3.以顺为正者4.富贵不能淫(二)词类活用1.富贵不能淫2.贫贱不能移3.威武不能屈(三)特殊句式1.省略句戒之曰。
省去主语“母亲”2.判断句以顺为正者，妾妇之道也。
(“……者，……也”，表判断)“大丈夫”的标准。
(1)讲仁德，守礼法，做事合乎道义;(2)无论得志与否，都不能放弃自己的原则;(3)富贵、贫贱、威武这些外部施加因素都不能使之迷乱、动摇、屈服;主旨《富贵不能淫》通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同解释，明确了孟子关于真正的“大丈夫”的标准。
激励人们要坚持正道、不畏强权。
【部编人教版】《21.富贵不能淫》优质精品课教学设计
【部编人教版】《21.富贵不能淫》优质精品课教学设计一. 教材分析《21.富贵不能淫》是人教版初中语文八年级上册的一篇课文，主要讲述了在旧社会的封建制度下，富贵人家不顾百姓疾苦，为非作歹，而作者却坚决反对这种行为。
本文的主题明确，富有教育意义，适合学生学习。
二. 学情分析学生在学习本文之前，已经掌握了相关的语文知识和阅读技巧。
但对于文中一些封建社会的习俗和背景可能不太了解，需要教师在教学中进行解释。
同时，学生对于如何正确对待财富和权力，如何在现实生活中践行正直品质等方面，还需要教师的引导和启发。
三. 教学目标1.知识与技能：学生能够理解课文内容，掌握相关的语文知识。
2.过程与方法：通过阅读课文，学生能够提高自己的阅读理解能力和文学鉴赏能力。
3.情感态度与价值观：学生能够认识到封建社会的弊端，理解正直品质的重要性，树立正确的价值观。
四. 教学重难点1.重点：理解课文内容，掌握相关的语文知识。
2.难点：对于文中一些封建社会的习俗和背景的理解，以及如何将课文中的道理应用到现实生活中。
五. 教学方法1.情境教学法：通过设定情境，让学生更好地理解课文内容。
2.案例分析法：通过分析课文中的案例，让学生深入理解课文主题。
3.讨论法：引导学生进行分组讨论，分享彼此的学习心得和感悟。
六. 教学准备1.课文课件：制作课件，帮助学生更好地理解课文内容。
2.相关资料：收集一些关于封建社会的资料，以便在教学中进行参考和解释。
3.课堂讨论准备：准备一些关于课文主题的问题，引导学生进行讨论。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用课件展示课文标题《21.富贵不能淫》，引导学生思考：什么是富贵？为什么说富贵不能淫？激发学生的学习兴趣。
2.呈现（10分钟）利用课件逐段呈现课文内容，同时进行讲解和解释。
在呈现过程中，注意引导学生关注课文中的关键词语和句子，帮助学生理解课文主题。
3.操练（10分钟）学生分角色朗读课文，感受课文中所描绘的场景。
人教版(部编)初中语文八上第六单元第21课《《孟子》二章-富贵不能淫》教案
一、教学内容
人教版（部编）初中语文八上第六单元第21课《孟子二章-富贵不能淫》教案，主要包括以下内容：
1.研读《孟子·滕文公上》中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的经典名句，理解其深层含义；
2.分析孟子如何运用对比、排比等修辞手法，阐述人格尊严和道德信念；
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了孟子“富贵不能淫”的基本概念、重要性和应用。通过实践活动和小组讨论，我们也加深了对这一观念的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活中灵活运用。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调文章中的对比、排比修辞手法和文章结构这两个重点。对于难点部分，如文言文的特殊句式和词汇，我会通过举例和比较来帮助大家理解。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与“富贵不能淫”相关的实际问题。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个角色扮演活动，模拟在不同情境下如何坚持道德原则。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解孟子“富贵不能淫”的基本概念。这句话是孟子在强调无论身处何种境遇，都应该坚持自己的道德准则。它是关于人格尊严和道德信念的重要论述。
2.案例分析：接下来，我们来看一个具体的案例。这个案例展示了在富贵面前如何做到不沉溺其中，以及孟子思想在现实生活中的应用。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和角色扮演的结果。
八年级语文上册第六单元21《孟子》二章富贵不能淫教案新人教版
-鼓励学生在课余时间进行经典诵读，通过反复朗读《孟子》二章，感受古文的韵律美，加深对文本的记忆和理解。
-建议学生结合所学内容，选取一个感兴趣的孟子思想观点，进行深入研究，撰写小论文或研究报告，提升学生的研究能力和写作能力。
-组织学生参与角色扮演活动，选择《孟子》中的对话场景进行再现，通过表演来加深对孟子思想的理解和体会。
-在线工具：利用在线平台，发布学习资源，如古汉语学习网站链接，供学生自主学习。
-实物教具：使用道具、服饰等实物，增强角色扮演活动的真实感。
教学过程设计
1.导入新课（5分钟）
目标：引起学生对《孟子》二章的兴趣，激发其探索欲望。
过程：
开场提问：“你们知道孟子是谁吗？他的思想与我们今天的生活有什么关系？”
-教学活动：教师通过PPT展示，结合板书，对课文中难懂的句子和词汇进行讲解，确保学生掌握古汉语知识。
2.讨论法：组织学生进行小组讨论，鼓励学生发表自己的见解，培养学生的批判性思维和合作学习能力。
-教学活动：提出引导性问题，如“孟子为什么说富贵不能淫？”或“如何将孟子的思想应用到现实生活中？”等，让学生在小组内进行讨论，之后进行全班交流。
展示一些关于孟子的图片或漫画，让学生初步感受孟子的形象和思想。
简短介绍孟子的基本信息和儒家思想的重要性，为接下来的学习打下基础。
2.《孟子》基础知识讲解（10分钟）
目标：让学生了解《孟子》二章的基本概念、论述结构和哲学思想。
过程：
讲解《孟子》二章的背景，包括孟子的时代和其主要思想。
详细介绍“富贵不能淫”的论述结构，使用PPT上的图表或思维导图帮助学生理解。
过程：
简要回顾本节课的学习内容，包括孟子思想的基本概念、案例分析等。
八年级上册21.1富贵不能淫优质课导学案
富贵不能淫【拓展资料】孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。
战国时期邹国人。
中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
其文章气势充沛、逻辑严密、语言流《礼记》《周易》《春秋》一、朗读课文，读准字音：公孙衍（）丈夫之冠（）不能淫（）妾（）妇之道往之女家（）二1、解释加粗词语含义：（1）安居而天下熄 ( ) （2）父命之( )（3）与民由之( ) （4）岂不诚大丈夫哉（）（5）独行其道 ( ) （6）往之女家（）（7）以顺为正者（）（）（8）居天下之广居（）（）（9）得志（）（10）贫贱不能移 ( )（11）富贵不能淫 ( ) (12) 威武不能屈（）(注意词类活用)二、通假字1.往之女家(女: ) 2曾益其所不能(曾: )3.困于心,衡于虑(衡: ) 4人则无法家拂士（拂bì: )四、翻译句子（1）是焉得为大丈夫乎？（2）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（3）往之女家，必敬必戒，无违夫子!(4)居天下之广居，立天下之正位，行天下知大道。
(5)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
五、品读课文，回答问题。
1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？2对比分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
3、怎样才能做到有大丈夫之道呢？思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明4、文章的写作特色①摆事实，讲道理（举例子）。
②运用排比，增强文章气势和感染力。
③语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。
六、作业：默写富贵不能淫。
【公开课教案】《富贵不能淫》教学设计
21 《孟子》二章《富贵不能淫》教学设计【导学目标】1．积累文言实词（诚熄命戒．正由道淫移屈）、虚词（焉），并背诵名句。
2．借助注释，了解大意。
3．了解孟子其人和他所处的时代，理解孟子的政治主张。
学习重点：目标1、目标2学习难点：目标3学法指导齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。
指导背诵。
教学流程一、知识梳理夯实基础作者简介 ppt3-4孟子(约前372—前289)，名轲，邹(现在山东邹城)人，战国时期思想家、教育家。
他是继孔子之后的又一位儒家大师，被推尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称他主张实行“仁政”，反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民。
2．学生结合注释读课文圈点出不会读的字及不会解释的词，生成问题。
3.解决学生存在的读音识字问题。
教师展示ppt5—9读准字音，记准字形，给加点的字注音。
公孙衍．(yǎn) 丈夫之冠．(guàn) 女．家(rǔ) 富贵不能淫．(yín)理解课文中的重点字词。
诚：真正，确实。
大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。
天下熄：指战争停息，天下太平。
焉：怎么，哪里。
丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
命：教导、训诲。
戒．之：告诫。
女家：指夫家。
夫子：指丈夫。
正：准则，标准。
由：遵循。
独行其道：独自走自己的道路。
淫：惑乱，迷惑。
移：动摇。
屈：使屈服。
古今异义父命．之(古义：教导、训诲；今义：命令，命运)以顺为正．者(古义：准则，标准；今义：正面)词类活用威武不能屈．：使动用法，使……屈服通假字女．家：女同“汝”，你。
4．学生齐读课文，教师稍作朗读指导。
【交流点拨】注意排比句的节奏，如：居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。
富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。
教师播放示范朗读录音，学生听读，注意把握字音，停顿，重音。
Ppt104．翻译重点句子。
(1)公孙衍，张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
【交流点拨】公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。
富贵不能淫 导学案及答案
教（学）反思：1、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。
2、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
3、真正大丈夫的两个标准（1）要有“行天下之大道”的远大志向和抱负；（2）要有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德操守。
4、思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
关羽面对曹操的极尽笼络，不为所动，千里走单骑寻刘备;文天祥拒绝高官厚禄，决不投降元朝，用自己的头颅，为南宁王朝划上完美的句号；方志敏不为高官厚禄的利诱所动摇，毅然选择为革命抛头颅洒热血。
陶渊明因“不为五斗米折腰”，获得了心灵的自由、人格的尊严;杜甫贫穷至极也坚定自己的信念，力行写作，终成就‘诗圣’之名;朱自清宁愿饿死也不愿吃美国人的“救济粮”。
颜真卿宁可跳向火堆，也不归附叛军，慷慨走向小人设置的陷阱;闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服;刘胡兰面对敌人的威逼利诱，毫不退缩，宁死不屈，自己躺向了敌人的铡刀。
六、合作探究说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
孟子的这些话，今天依然可以指导我们去探索人生的价值。
首先，富贵是来之不易的，是要求倍加珍惜的。
有些人富贵起了来，就被富贵冲昏了头脑。
把当初的凌云壮志忘得一干二净。
结果是什么为富不仁的事情都做出来了；其次，贫贱的时候要坚定意志，做到这一点应该说是很不容易得的。
贫贱是任何人都不愿意承受的。
(部编)人教语文八年级上册《阅读 21 《孟子》二章 富贵不能淫》优质教案_1
《富贵不能淫》教学设计教学目标：1.了解相关孟子的文学常识，积累文言词汇。
（重点）2.理解文章大意，理清文章思路。
（重点）3.理解“大丈夫”的含义。
（难点）课时计划：1课时教学过程：一、学生齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。
二、情景导入人们经常说：“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就能够是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。
三、作者简介孟子(约前372—前289)，名轲，邹(现在山东邹城)人，战国时期思想家、教育家。
他是继孔子之后的又一位儒家大师，被推尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称他主张实行“仁政”，反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民。
四、合作探究（一）你读我读，疏通文意•1、诵读本文。
（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示）•2、解释文本。
（先对照课文自主学习，再实行小组交流，有不明白的问题班级内实行互助学习）•3、课堂擂台：解释下面句子中红色字的词语（1）安居而天下熄（战争停息）（2）、父命之（教导、训诲）（3 ）、与民由之（遵循）（4）、富贵不能淫（惑乱，迷惑。
这里是使动用法）（5）、贫贱不能移（改变，动摇。
这里是使动用法）4、用现代汉语翻译下列句子：（1）、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓失其本心。
（二）、你思我想，理解精髓。
学生思考以下问题，小组交流后，班级展示1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？2、怎样才能做到有大丈夫之道呢？（三）你讲我讲，感受英雄思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着很多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
（四）你说我说，畅谈理想“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。
结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。
五、小结：孟子关于“大丈夫”这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了很多仁人志士，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭，直到今天，当我们再读课文时，似乎仍然能够听到他那金声玉振的声音，愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔，愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间。
第23课《富贵不能淫》导学案2023-2024学年统编版语文八年级上册
（2)朗读语气。
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”
景春提出观点时使用了一个反问句，还用了一个加重语气的“诚”，可见他的深信不疑。所以“诚”字要重读，要包含着羡慕和崇敬之意。
“是焉得为大丈夫乎？”
孟子用一个反问句来表明自己的态度，“焉得”不仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。
③富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。实质是“坚守”。
2.领略圣人的情怀。
孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分贫苦的战国时代。在诸侯国合纵连横，战争不断的时期，孟子始终宣扬“仁、义、礼”，倡导实行“仁政”，提出“大丈夫”的标准，指出人皆可以为尧舜，这一点是难能可贵的。
3．说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
3.品味对比、排比等句式的表达效果。
学法指南：
要求：1、先独立思考2、组内交流讨论，补充完善3、小组展示，其他小组质疑，老师完善
学习过程：
★预习检查
一、自主学习（独学）
1.初读文章，扫清字词障碍
公孙衍（yǎn）：战国时期魏国人，纵横家，曾在秦国为相，又曾佩五国相印。
张仪：战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。
是焉得为大丈夫乎（古义：男子；今义：男女两人结婚婚后，男子是女子的丈夫）
父命之（古义：教导、训诲；今义：命令）
以顺为正者（古义：常法；今义：改正）
3．指导朗读
课文中有对句、排比句，提醒学生阅读时注意不读破句子，同时要注意重音和语气。
（1)朗读节奏。
对句：一怒／而诸侯惧，安居／而天下熄。
排比：居／天下／之广居，立／天下／之正位，行／天下之大道。
21.1《富贵不能淫》课堂教学教案教学设计(部编版)-八年级语文教案
富贵不能淫教案
教学目标：
1熟读文本，背诵精彩片段。
2识记重点字词并翻译文章
3小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
一、导入
复习孟子相关常识
二、出示学习目标
三朗读课文，整体感知
1、对照朗读和注释扫除语音障碍。
（注意: 断句、正音）
2、参考注释理解文章大意。
四、小组合作交流并展示
1、小组代表展示。
（形式：以学生为主解答，老师适时更正）
2、老师提出重点字词句，要求学生作答。
3、学生结合所讲再次翻译文章。
五、课文分析（具体见ppt）
1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？
2 “是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么？
3、怎样才能做到有大丈夫之道呢？
4文章的写作特色
1语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。
2运用排比，增强文章气势和感染力
六、板书设计：
重点文言字词：
女、丈夫、戒、淫、命、顺、正、独、行
重点语句翻译
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
《富贵不能淫》名师教案
《富贵不能淫》名师教案一、教学建议：1．教学思路及过程建议：①扫除语音语义障碍，积累文言词汇，打牢基础。
②在此基础上结合XXX思想，结合文段背景，了解人物身份及思想主张，尝试翻译。
③在理解文章内容之后，反复朗读，让学生在朗读中培养语感，在朗读中深化对儒家思想的理解，在朗读中体悟作者的主张与情怀。
④引导学生探究文本结构，分析文章思路，了解文章的论证方法，横向联系对话体散文的特点，纵向联系议论文的知识要点（因为本文是典型的驳论文，文段短小精美，更便于学生了解议论文知识），提前孕伏加强整合，为初三的议论文专题知识和今后高中、大学研究先秦散文夯实基础。
2．教学时数建议：1课时。
3．教学方法适用建议：讨论法、指导法、讲述法、谈话法。
二、教学设计：（1）学情分析：本单元是本册的第二个古诗文单元，学生已经有一定的古文研究体验，积累了一定的古文研究方法。
初二学生的生理心理较之初一曾经相对成熟，大部分学生进入青春期，进修成绩进入两极分化最严重最枢纽的时期。
大部分学生有意留意能力相对较强，对语言根蒂根基的识记方法基本掌握，预惯曾经养成。
学生已具备一定的自学能力，能借助工具书理解文章大意，但自研究惯有待进步一强化，研究效率有待进一步提升学生抓关键词句理解文章语段的方法初步掌握，赏析能力已经有初步的提升，但是结合写作背景领会作者思想情感有待进一步加强，部分学生语文研究的方法仍有待进一步改进，兴趣有待进一步提升。
学生对于行文思路的模仿能力相对初一有较大的提升，但是对于篇章写作手法技巧的模仿能力半数以上的学生相对较弱。
（2）讲授目标：①语言知识与运用：积累重要文言字词，背诵全文。
②语文（体裁文学文明）常识：理解文章内容（重点），相识XXX思想。
③阅读：通过诵读感受作品的浩然正气；辩证看待经典，去芜存精。
④写作：相识文章的论证思路和方法（难点）。
教学重难点：理解文章内容，了解文章的论证思路和方法。
（3）教学方法：A．讨论法:可以保证学生在教学过程中的主体地位，激发学生思维的碰撞，培养学生思辨能力、表达能力，激发学生的研究热情。
富贵不能淫教案
富贵不能淫教案教案名称：富贵不能淫教案教学目标：1. 了解富贵的含义，明白财富与修身齐进的重要性；2. 理解为什么富贵不能淫，以及淫的后果；3. 学会正确处理物质与精神的关系，树立正确的价值观。
教学步骤：1. 导入（5分钟）教师通过问问题或给出相关图片，让学生了解“富贵”一词的含义，并提问他们对“富贵”有什么理解。
2. 介绍“富贵不能淫”的内涵（10分钟）教师通过讲解和示例，向学生介绍“富贵不能淫”的真正意义，即财富与修身齐进，不能只追求物质上的富有，而忽视了精神和道德修养。
3. 分组讨论与总结（15分钟）将学生分成小组，让他们就“富贵不能淫”这个问题进行讨论，包括淫的含义、为什么富贵不能淫以及淫的后果。
每个小组选择一名代表发言，其他小组成员补充和提问。
4. 大班讨论与展示（15分钟）各小组代表将自己小组的讨论结果进行总结，并与其他小组进行交流。
教师引导学生思考、分析，帮助他们建立正确的价值观。
5. 个人反思（10分钟）学生针对“富贵不能淫”这个问题，写下自己的个人想法和反思。
他们可以结合自身经历或身边的例子，思考自己如何正确对待财富和修身。
6. 教师总结与延伸（5分钟）教师对学生的反思进行点评，总结本节课的内容，并对“富贵不能淫”这个道德之问进行延伸讨论，如如何正确评价一个人的价值。
7. 作业布置（5分钟）布置作业：要求学生写一篇关于“富贵不能淫”的文章，可以包括自己的想法、观点以及相关的个人故事或社会例子。
教学资源：1. PPT或投影仪2. 学习材料：与富贵不能淫相关的文章、故事、图片等。
评估方式：1. 小组讨论时，观察学生的参与程度和发言质量，给予适当的评价；2. 个人反思和写作作业，评估学生对“富贵不能淫”问题的理解和思考深度。
教学延伸：1. 布置一周或一个月的富贵与淫关系观察作业，要求学生观察身边富有的人是否有淫的倾向，以及富有是否影响其道德修养；2. 邀请成功人士或相关专家来校进行主题讲座，让学生更深入地了解富贵与修身之间的关系。
《富贵不能淫》教学设计范文（通用5篇）
《富贵不能淫》教学设计《富贵不能淫》教学设计范文（通用5篇）作为一位优秀的人民教师，编写教学设计是必不可少的，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。
我们应该怎么写教学设计呢？以下是小编精心整理的《富贵不能淫》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《富贵不能淫》教学设计篇1【教学目标】知识与技能：熟读文本，识记重点字词，背诵精彩片段。
过程与方法：1、理清文章观点和思路。
2、通过反复诵读，大致读懂课文。
情感态度与价值观：感受大丈夫的英雄气度，树立正确的人生观、价值观。
【重点难点】理解并恰当运用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概。
【教学方法】诵读法、讨论法等【教学时间】1课时【教学过程】一、导入新课同学们，上节课我们学习了《白杨礼赞》，茅盾说：“白杨树，它是树中的伟丈夫。
”同学们，你觉得什么样的人才是大丈夫呢？（学生回答）每个人心中都有大丈夫的定义，在孟子的眼里什么是大丈夫呢？让我们一起学习孟子的《富贵不能淫》。
二、读准字音、读出节奏1、学生个读公孙衍（yn）丈夫之冠（uàn）妾妇之道（qiè）不能淫（yín）2、教师范读3、学生齐读三、读懂大意1、小组合作学生借助注释和工具书翻译课文，疑难问题小组代表提出。
2、课堂讨论3、及时巩固通假字：女词类活用：冠，淫，移，屈古今异义：安居，熄，正，命翻译句子：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
四、读出理解1、从景春的话中，可以看出他对公孙衍，张仪持什么态度？你是如何看出的？这两句话应该用什么语气读？2、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫呢？背景介绍战国纵横家（出示ppt），公张没有独立的人格，没有判断善恶的标准，他们所做的一切无非在迎合君主的喜好，极端个人主义。
妾妇之道。
3、孟子首先对景春的观点进行了反驳，接着正面提出了何谓大丈夫的标准。
孟子提出的大丈夫标准的内容是什么？4、古往今来，你认为哪些人算的上是“大丈夫”？五、读出感悟1、在你的心中大丈夫的标准是否有新的认识？并谈谈其的现实意义。
《富贵不能淫》教学设计范文（通用5篇）
《富贵不能淫》教学设计范文（通用5篇）《富贵不能淫》教学设计范文（通用5篇）作为一位优秀的人民教师，编写教学设计是必不可少的，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。
我们应该怎么写教学设计呢？以下是小编精心整理的《富贵不能淫》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《富贵不能淫》教学设计篇1【教学目标】知识与技能：熟读文本，识记重点字词，背诵精彩片段。
过程与方法：1、理清文章观点和思路。
2、通过反复诵读，大致读懂课文。
情感态度与价值观：感受大丈夫的英雄气度，树立正确的人生观、价值观。
【重点难点】理解并恰当运用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概。
【教学方法】诵读法、讨论法等【教学时间】1课时【教学过程】一、导入新课同学们，上节课我们学习了《白杨礼赞》，茅盾说：“白杨树，它是树中的伟丈夫。
”同学们，你觉得什么样的人才是大丈夫呢？（学生回答）每个人心中都有大丈夫的定义，在孟子的眼里什么是大丈夫呢？让我们一起学习孟子的《富贵不能淫》。
二、读准字音、读出节奏1、学生个读公孙衍（yn）丈夫之冠（uàn）妾妇之道（qiè）不能淫（yín）2、教师范读3、学生齐读三、读懂大意1、小组合作学生借助注释和工具书翻译课文，疑难问题小组代表提出。
2、课堂讨论3、及时巩固通假字：女词类活用：冠，淫，移，屈古今异义：安居，熄，正，命翻译句子：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
四、读出理解1、从景春的话中，可以看出他对公孙衍，张仪持什么态度？你是如何看出的？这两句话应该用什么语气读？2、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫呢？背景介绍战国纵横家（出示ppt），公张没有独立的人格，没有判断善恶的标准，他们所做的一切无非在迎合君主的喜好，极端个人主义。
妾妇之道。
3、孟子首先对景春的观点进行了反驳，接着正面提出了何谓大丈夫的标准。
孟子提出的大丈夫标准的内容是什么？4、古往今来，你认为哪些人算的上是“大丈夫”？五、读出感悟1、在你的心中大丈夫的标准是否有新的认识？并谈谈其的现实意义。
部编人教版初中语文八年级上册《21《孟子》二章：富贵不能淫》优课导学案_0
《富贵不能淫》教学设计教学目标：知识与能力：1、熟读文本，背诵精彩片段，积累名言警句。
2、疏通文意，积累常见文言词语。
3、疏通文意的基础上把握观点。
过程与方法：借助注释及工具书，小组合作学习，积累文言字词，理解本文意思。
情感态度价值观：感受大丈夫的英雄气度，树立正确的人生观、价值观。
教学重难点：1、熟读文本，背诵精彩片段，积累文中的名言警句。
2、识记重点文言字词并翻译文章。
3、感受大丈夫的英雄气度。
4、反复诵读体会孟子的说理特点。
教学方法：诵读法品读法讨论法教学过程：一、导语设计：孟子名言知多少？学生根据课前预习，竞答。
二、出示学习目标三、预习检测孟子知多少？孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。
战国时期邹国人。
中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力。
《大学》、《中庸》、《论语》《孟子》被称为“四书”。
四、认真诵读，疏通文意1、朗读课文。
注意读准字音、节奏。
2、疏通课文。
先对照课文及工具书自主学习，疑难之处做标记，然后组内交流，还有不明白的地方组内交流，合作学习。
3、译文检测。
（1）小组代表展示。
（形式：以学生为主解答，老师适时更正）（2）老师提出重点字词句，要求学生作答。
（3）学生结合所讲再次翻译文章。
五、精读细思，理解精髓思考以下问题，小组交流后，班内展示。
1、景春心中的大丈夫形象是怎样的？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？2、怎样才能做到有大丈夫之道呢？。
2018~2019学年人教版语文八年级上册第21课《孟子二章》导学案及配套教案.doc.doc
2018~2019学年人教版语文八年级上册第21课《孟子二章》导学案及配套教案第第 1 21 课《富贵不能淫》第第 1 1 课时【学习目标】 1、能积累诚、命、戒、正、由、淫、移、屈等文言词语，并能用现代汉语翻译全文。
2、理清论证思路，学习古人论证说理的方法。
3、理解富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的现实意义。
【学习重、难点】 1、用现代汉语翻译全文。
2、理清论证思路，学习古人论证说理的方法。
【知识链接】 1、作者简介孟子(约前 372前 289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。
战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。
与孔子并称孔孟。
他继承了孔子仁的思想并将其发展成为仁政思想，提出民贵君轻的民本思想，被称为亚圣。
游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年，而没有得到实行。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，儒家经典著作之一。
其学说出发点为性善论，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称四书。
《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远。
2、背景资料选自《孟子译注》（中华书局 1960 年版）。
题目是编者加的。
《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共编著的。
本课所选的两章分别是《滕文公下》和《告子下》。
【自主学习】 1、一读课文，读准字音，扫清字词障碍。
2、二读课文，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
（请同学们先用铅笔在课本上划分）居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。
富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。
3、尝试用现代文翻译全文。
【合作探究】一、积累重点的文言词汇，如诚、大丈夫、命、焉、戒、正等（要求用红笔在课文中圈出来，并用铅笔写出解释）二、翻译下列重点句子。
（注意加点字的翻译，组内自由翻译其他句子） 1、居天下之广居．．，立天下之正位．．，行天下之大道．．。
2024年八年级上册语文《富贵不能淫》教案
2024年八年级上册语文《富贵不能淫》教案一、教学目标知识与技能：使学生能够流利、有感情地朗读《富贵不能淫》。
理解《富贵不能淫》中的重点词汇、句式和修辞手法，掌握文言文阅读的基本方法。
分析并理解文章的主旨，体会作者通过文章传达的思想和道德观念。
过程与方法：引导学生通过小组合作、讨论、提问等方式，深入探究文本内容，培养学生的批判性思维和合作学习能力。
鼓励学生主动参与课堂讨论，提高口头表达能力和逻辑思维能力。
情感、态度与价值观：激发学生对文言文的兴趣，培养对传统文化的热爱和尊重。
通过对文章的学习，引导学生树立正确的价值观和人生观，增强道德自律意识。
二、教学重点和难点教学重点：文言文词汇、句式的理解和运用。
文章主旨的把握和作者思想的体会。
教学难点：文言文阅读方法的掌握和实践。
对文章中深层次道德观念的理解和应用。
三、教学过程导入新课：通过展示与“富贵不能淫”相关的历史典故或现实案例，激发学生的学习兴趣。
引导学生讨论“富贵与道德”的关系，为课文学习做铺垫。
自主学习：学生自主阅读课文，标注不理解的词汇和句子。
学生通过查阅字典、小组讨论等方式，初步理解课文内容。
教师讲解：教师详细讲解课文中的重点词汇、句式和修辞手法，帮助学生深化理解。
教师引导学生分析文章结构，提炼文章主旨，理解作者意图。
互动讨论：学生就课文内容提出疑问，教师和其他学生共同解答。
学生分组讨论文章中的道德观念，分享自己的见解和体会。
拓展延伸：教师引导学生联系现实生活，讨论如何在现代社会践行“富贵不能淫”的道德准则。
学生通过写作、演讲等方式，展示自己对文章的理解和应用。
四、教学方法和手段教学方法：启发式教学：通过提问、讨论等方式，激发学生的学习兴趣和思维能力。
合作学习：鼓励学生小组合作，共同解决问题，培养合作精神。
教学手段：多媒体教学：利用PPT、视频等多媒体资源，辅助教学讲解，提高教学效果。
实物展示：通过展示与课文相关的历史文物、图片等实物，增强学生的直观感受。
21.1《富贵不能淫》课堂教学教案教学设计(部编版)
富贵不能淫教案
教学目标：
1熟读文本，背诵精彩片段。
2识记重点字词并翻译文章
3小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
一、导入
复习孟子相关常识
二、出示学习目标
三朗读课文，整体感知
1、对照朗读和注释扫除语音障碍。
（注意: 断句、正音）
2、参考注释理解文章大意。
四、小组合作交流并展示
1、小组代表展示。
（形式：以学生为主解答，老师适时更正）
2、老师提出重点字词句，要求学生作答。
3、学生结合所讲再次翻译文章。
五、课文分析（具体见ppt）
1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？
2 “是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么？
3、怎样才能做到有大丈夫之道呢？
4文章的写作特色。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第六单元课文
课题：21《富贵不能淫》主备：课型：讲读课文
审核：八年级语文备课组备课长：定稿时间：201-11
班级：________小组：_______姓名：__________分数：_________
教学目标
1、熟读文本，背诵全文。
2、疏通课文。
3、体会“大丈夫”的真正含义。
重点：1、熟读文本，背诵全文。
2、疏通课文。
难点：体会“大丈夫”的真正含义。
一、导入新课
古代学子必须熟读“四书五经”，那么你们知道“四书五经”指哪些书吗？“四书”：《论语》《孟子》《大学》《中庸》
“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
二、作者知多少
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆yú。
战国时期的思想家、教育家，儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力。
三、整体感知
1、读准字音：
公孙衍．（yǎn ）大丈夫哉．（zāi ）丈夫之冠．（guàn ）
不能淫．（yín ）妾．（qiè）妇之道往之女．家（rǔ）
2、自由读课文，听读课文，朗读课文
四、疏通文意（一）解释下列加粗的词义
1、岂．不诚．大丈夫哉．？（难道）（真正，确实）（吗）
2、安居而天下熄。
(指战争停息，天下太平)
3、是焉．得为大丈夫乎．？(怎么，哪里) (呢)
4、子．未学礼乎．？(你) ( 吗)
5、丈夫之冠．也，父命．之。
( 行冠礼，表示成年) ( 教导、训诲)
6、戒．之曰：‘往之女．家，必敬必戒．，无违夫子!’
（告诫）（同“汝”你）（谨慎）
7、以顺为正．者（准则，标准）
8、居天下之广居
．．，立天下之正位
．．，行天下之大道
．．。
最宽大的住所，喻“仁”最正确的位置，喻“礼”最正确的道路。
喻“义”
8、与民由．之；不得志，独行其道。
（遵从）（独自走自己的道路）
9、富贵不能淫．，贫贱不能移．，威武不能屈．。
（惑乱、迷惑，使动用法）（改变、动摇，使动用法）（屈服，使动用法）
（二）翻译下列句子
1、一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。
”
2、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
住在天下最宽广的住宅“仁”里，站在天下最正确的位置“礼”上，走着天下最光明的大道“义”。
3得志，与民由之；不得志，独行其道。
得志的时候，便与老百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，便独自走自己的道路。
4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
富贵不能迷惑他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能使他意志屈服。
四、合作探究：
1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
2、怎样才能做到有大丈夫之道呢？
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
3、每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，请举例说明你所了解的大丈夫形象。
A、富贵不能淫——唐雎（不畏秦始皇的强权）、文天祥(宁死不降)、
钱学森（28岁成为世界知名的动力学家，不为美国的高官厚禄，冲破阻碍回国）。
B、贫贱不能移——陶渊明（宁愿乞讨，也不为五斗米折腰）、
朱自清（宁可饿死也不吃美国的救济粮）
C、威武不能屈——文天祥（人生自古谁无死，留取丹心照汗青）、
谭嗣同（我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑）、
刘胡兰（14的女孩是中共预备党员，面对凶恶的宪兵，镇定的走向了铡刀，毛泽东为她题词：生的伟大，死的光荣）。
4、“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么？
“是”指：“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。
“此”指：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
5、找出本文的论证方法和相应的内容？写出本文的中心论点？
比喻论证：将公孙衍、张仪之流比喻成“妾”，他们是没有任何原则的人，只会顺从秦王的意思。
（讽刺）
排比论证：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
中心论点：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
五、拓展延伸：
孟子关于大丈夫的标准对于今天的我们有什么意义？
今天的我们要不被金钱所迷惑，贫穷的时候要意志坚定，面对邪恶势力要不卑不亢、不屈不挠，坚守节操。
要传承这种精神，做一个有骨气的中国人。
六、当堂检测：填空
1、一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
2、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
3、得志，与民由之；不得志，独行其道。
4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。