作文素材一材多用

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多角度解读《陈情表》
一材多用方法指引:
多角度审察同一则材料——
一般说来: ◆一个故事中有几类人物,可能就有几个使用 角度; ◆有几种言论,可能就有几个使用角度; ◆有几个发展阶段,可能就有几个使用角度。
多角度思路解读
相关人物——李密、祖母
相关事件——童年孤苦,勤奋读书; 官路坎坷,正直不屈; 乡村授业,活出价值; 事亲祖母,至孝美德。
这段新闻内涵丰富,请你分析。
(1)就“比尔·盖茨退休”一事,可 论述
(2) “我不能再挡道了,我离开后, 会有人填补我留下的空白” 可论述:
(3)他捐出财产,从事慈善事业,可 论述:
(4)比尔·盖茨对微软未来的看法, 可论述:
1)比尔·盖茨退休一事,可以论证:“人生 需要放下”,开辟生活的新空问等话题
罗控制他们,一个不慎,便可能招来杀身之祸。
李密这么做,有其看清时局的理性智慧,没有
被太子冼马这看似荣光的职位迷惑,因为嵇康
被杀,阮籍装傻,便是明证。所以这则材料, 我们可以用来作为 “理性 ”智“慧 ”等的素
材。
(常见但新颖)
(1)李密的苦难童年。
从李密的角度: 父亡母嫁,体弱多病,伶仃
孤苦, 坚强懂事,勤奋好学,不辍学业。
3.以“知错能改”为话题
秦晋围郑,郑国存亡旦夕之间。佚之狐向郑王 推荐烛之武。郑伯立即召见烛之武,当烛之 武拒绝出使的时候,郑伯没有大发雷霆,而 是深情地道歉,说“吾不能早用子,是寡人 之过也。”如果没有这样深情地道歉,怎能 没有郑国的灭亡?一个为国者需要的是大度 量,更需要知错能改的品德,这样才能造福 于人民。
当初李密坦言对新朝的担心,则势必天子震
怒,自己小命不保,而他的这种以退为进的
做法,既保全了天子的颜面,又让自己得以
孝敬祖母,实是一个双赢的结局。古语说“
刚者易折”,宁折不弯固然让人敬佩,而以
退为进则更是一种获得双赢的智慧。
论点与材料契合的思路 1、搭起观点与材料的桥梁——
共通处
2、叙例:强化材料中契合观点的 部分
佳。
材不在多,会用则灵。
3、评议:咬紧观点深化说理
课堂练笔:
示例:《烛之武退秦师》 1.以“责任”为话题; 2.以“换个角度看问题”为话题; 3.以“知错能改”为话题; 4.以“屈与伸”为话题。 提示:思维的关键是通过联想和创意,找到素
材与主题之间的契合点。
1.以“责任”为话题
国危矣,烛之武带着“然郑亡,子亦有不利 焉”的责任夜縋而出,在秦伯面前慷慨陈词 ,最终使秦伯退师。这是什么力量使一个弱 小的烛之武敢去见郑伯呢?这就是责任的力 量。正是责任,才使他放下了与郑伯之间的 怨恨;正是责任,才使他敢于冒着危险夜縋 而出;也正是责任,才使他敢于去面对并说 服强大的秦王。
所以李密的童年生活苦难但仍勤奋读书这则材 料,可以作为 “坚强”“逆境成才”“勤奋” 等话题的素材。
从祖母的角度:老年丧子、丧夫,家道中落,
年老多病,但细心抚育孙子,坚持让李密读书。
所以李密祖母在艰难环境中仍细心抚育孙子并
让其读书的材料,可以作为 “教育”“责任”“高远
等话题的素材。
”“爱心”“亲情”
例3:《老子》有云:“合抱之木,生于毫 末;九层之台,起于累土;千里之行,始 于足下。”(材料句)‖可见,大小、高矮 、多少、远近等等都是辩证统一的。(结 论句)
例1:《老子》有云:“合抱之木,生于毫 末;九层之台,起于垒土;千里之行,始 于足下。”(材料句)……‖可见,一切 贵在“始”。(观点)
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2. 以“换个角度看问题”为话题
国危矣,烛之武在说服秦伯时,以退为进,他不去 陈说郑国的安危,而是替秦国考虑,从秦国的角度 出发来考虑一切,他的陈述让秦王不得不接受。换 个角度看问题,不仅显示了烛之武机智的外交才华 ,也使之凭三寸不烂之舌保存了郑国。如果他当时 不换个角度去劝说秦王,他能成功吗?秦王能派杞 子、逢孙等帮助郑国守卫吗?晋师又何以能退?换 个角度看问题,有如黑暗中的明灯,有如迷雾中的 灯塔。
例1:《老子》有云:“合抱之木,生于毫末;九 层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。” (材料句)‖“合抱之木”,不可谓不“大”; “九层之台”,不可谓不“高”;“千里之行”, 不可谓不“远”。然而,这“大”“高”“远”, 都是从“毫末”“累土”“足下”开始的。(正 面分析)不自“毫末”,何来“合抱”?不起 “累土”,哪来“九层”?不始“足下”,何以
新课导入:赏析论证“聪明”的两个 语段,谈谈存在的问题。
1.挑战自我的人是聪明的。屈原于正道直行, 纵身汨罗江,死得其所,留下千古美誉。他 聪明的为自己赢得了尊严。
2.勇于创新,挑战自我的人是聪明的。乔布斯 一生都在发明创造,勇于创新。他曾这样评 价自己:“我不是个好上司,不是个好父亲 ,不是个好丈夫,但我可以负责的说,我是 个好员工。”
问题:素材的描述和中心不符合。
➢“一材多旨”写作 指导
“一材多旨”,是能揣摩出一个素 材的 多个精神内涵(即材料旨意)。
【教学目标】
1.多角度使用课内外素材。 2.搭建“一材多用”的桥梁, 学会观点和材料的巧妙结合。
一、多角度使 用素材
指出下列材料,可以用于证明哪些观 点。
2008年6月27日比尔·盖茨正式宣布从微软 退休,他捐出财产,全身心投入慈善事业。因为 他意识到,人生在世的价值不在于拥有多少而在 于留下多少。在告别会上,他说:“我不能再挡 道了,我离开后,会有人填补我留下的空白。” 谈及微软的未来,他说:“如果我们不求改变, 不吸引优秀人才,这对我们将是一件十分危险的 事情。”
2)他说:“我不能再挡道了,我离开后, 会有人填补我留下的空白” 可以用来论述 :“人才的更新交替”,长江后浪推前浪 等
3)他捐出财产,从事慈善事业,可以论述 :可以论述“如何正确看待金钱财富”, 也可以论述“从‘留下’什么,看人生的 价值”等话题
4)他对微软未来的看法,可以用来论证可 以用来论及“创新求变”的重要性等
4.以“屈与伸”为话题
秦晋围郑,郑无力招架。郑伯紧急召见大臣 ,佚之狐推荐了烛之武,但烛之武以年龄太 大为由推脱了。但郑伯为了郑国的利益,不 惜放下君王的脸面与威严,在烛之武面前承 认了自己的过错,言辞恳切。烛之武被他的 诚心打动了,最终出使郑国化解了危机。
李白至少还可以给我们这些启示:
提示: 1.遭遇挫折与放大痛苦; 2.乐观与悲观; 3.位置与价值; 4.淡泊。
项羽至少还可以给我们这些启示: :
1.忘记与铭记; 2.遭遇挫折与放大
规律方法总结:
总结引述材料的要点: 1.叙述时对素材适当取舍,筛选保留与话题
、观点相关的情节内容(特别是细节); 2.叙述时做到角度吻合,突出与观点有实质
性联系和契合的内容; 3.要简明扼要。一般字数控制在50-100字较
(4)从整体角度思考,适用“补钙”、“镜 子”(反思当今孝文化的缺失)。
《陈情表》是李密向晋武帝申述自己 不能应召出仕理由的一封奏章。全 文情真意挚,情理交融,令人动容 。晋武帝读完后,非但没有追究他 的怠慢之责,反而赞赏他的孝心
“语言的艺术”、 “情与理”、 “真诚的力量”
选取素材时应注意哪几个标准? 主题标准 真实标准 典型标准 新颖标准
(2)李密的人生经历。
因直言被贬,因刚正被参,淡出朝野,免费授学, 兴办学校,播散爱心。
从为官 “因直言被贬,因刚正被参” 的角度,可
以作为
“正直等”观“点坚素材;
守”
从为民“免费授学,兴办学校” 的角度,可以
作为 “拒绝平庸”“爱心”“人生的意义”“失
等话题的意素不失材志。”
(3)从李密与祖母的关系角度思考,适用“ 带着感恩上路”、“源泉”等题目
例2 :《老子》有云:“合抱之木,生于 毫末;九层之台,起于累土;千里之行, 始于足下。”(材料句)……‖可见,成 功贵在“积累”。(观点)
例2:《老子》有云:“合抱之木,生于毫末;九 层之台,起于累土;千里之行,始于足下。” (材料句)‖“合抱之木”,不可谓不“大”; “九层之台”,不可谓不“高”;“千里之行”, 不可谓不“远”。然而,这“大”“高”“远”, 都是由“毫末”“累土”“足下”一点点累积而 成的。(正面分析)没有“毫末”之积,何来 “合抱”之大?没有“累土”之积,哪来“九层” 之高?没有“足下”之积,怎至“千里”之远? (反面阐释)(分析句)‖可见,成功贵在“积
二、学会观点 和材料的巧妙 结合
例1:《老子》有云:“合抱之木,生于毫 末;九层之台,起于垒土;千里之行,始 于足下。”(材料句)‖可见,一切贵在“ 始”。(结论句)
例2 :《老子》有云:“合抱之木,生于 毫末;九层之台,起于累土;千里之行, 始于足下。”(材料句)‖可见,成功贵在 “积累”。(结论句)
课堂训练
观点:以退为进—双赢的智慧 材料:陈情表
以退为进是一种双赢的智慧。蜀汉后主
刘禅的郎官李密在成为亡国奴之后,屡被新
朝征召。侍奉新君,焉知祸福,逆君美意,
横祸将至,李密面临着两难选择。他聪明地
选择了以退为进的方法,上《陈情表》一文
,陈述与祖母相依为命的苦况及孝顺祖母的
哀哀衷情,终于感动武帝而不再勉强。如果
小结:论点与材料契合的思路
1.搭起观点与材料的桥梁——共 通处
2.叙例:强化材料中契合观点的 部分
3.评议:咬紧观点深化说理
课堂训练
观点:语言与沟通 材料:陈情表
语言与沟通: 委婉的语言表达有利于沟通。李密
在面临尽忠还是尽孝的两难抉择时,他选 择了委婉的语言方式来沟通。在《陈情表 》中,他避而不谈转事新君的忧惧及不满 ,而是抓住“圣朝以孝治天下”的机会, 大肆渲染自己对祖母的感情,“臣无祖母 ,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。 ”可谓句句含情字字带泪。人非草木,孰 能无情,这样的人间至情焉能不感动武帝 ? 这样的语言艺术焉能不带来沟通上的 成功?所以说,委婉的语言表达能取得更 好的沟通效果。
整体解读
(1)习惯认识:忠孝不能两全。历史上有“读李密 《陈情表》不流泪者不孝”之说,所以这则材料,我
们常用来作为“孝道 ”的素材。(典型但不新颖)
(2)深层挖掘:表面看,是李密的忠孝不能 两全,事亲至孝感动晋武帝司马炎,不再调他
到朝中任职,但实际是,晋灭蜀汉,司马炎任
用蜀汉旧朝官员,看似宽宏大量,实则为了收
例3:《老子》有云:“合抱之木,生于毫末;九 层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”( 材料句)……‖可见,大小、高矮、多少、远近 等等都是辩证统一的。(观点)
例3:《老子.道德经》有云:“合抱之木,生于毫末;九 层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”(材料 句)‖“合抱之木”,不可谓不“大”;“九层之台”,不 可谓不“高”;“千里之行”,不可谓不“远”。然而, 这“大”“高”“远”中分别包含着“小”“矮”“近”, “小”“矮”“近”中则分别孕育着“大”“高”“远”; 矛盾的双方既对立又统一,互为前提,相互依存,相辅相 成,交错共生。(正面阐释)没有“大”,也就无所谓 “小”;没有“矮”,也就无所谓“高”;没有“远”, 也就无所谓“近”……(反面阐释)(分析句)‖可见, 大小、高矮、多少、远近等等都是辩证统一的。(结论句)
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