第26讲文言文阅读学生版

第二十六讲文言文阅读(一)文言实词、虚词、通假字

经典回放

一、课内文言字词理解。

1．(2014·嘉兴)下列加横线的文言词语解释完全正确的一项是()

A．男有分，女有归(回归) 自是指物作诗立就(完成) 肉食者谋之，又何间焉(参与) B．去国怀乡(国都) 宾客意少舒，稍稍正坐(稍微) 老夫聊发少年狂(姑且)

C．次北固山下(停泊) 神情与苏、黄不属(类似) 是以先帝简拔以遗陛下(给予)

D．清风徐来(慢慢地) 暮而果大亡其财(丢失) 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信(相信) 2．(2014·温州)解释下列句子中的加横线词语。

(1)会宾客大宴() (2)每至晴初霜旦()

(3)长跪而谢之() (4)肉食者鄙，未能远谋()

3．(2014·绍兴)下列句中加横线词意思相同的一项是()

A．少时，一狼径去陈涉少时，常与人佣耕B．得道者多助策之不以其道

C．小信未孚，神孚福也选贤与能，讲信修睦D．则名微而众寡有仙则名

二、(2014·杭州)阅读下面的文言文，完成习题。

连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰：“为人如连公足矣。”其矜寡、孤独、凶荒、饥馑之人皆曰：“自连公亡，使吾无所告依而生，以为恨。”呜呼！处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬，不言而信者欤！

自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而返葬应山，遂家焉。处士父以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以赒①乡里，而教其二子以学，曰：“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜②，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。人有贫而窃其牛者，官为捕之甚急，以牛自归。处士为之愧谢曰：“烦尔送牛。”厚遗以遣之。

处士有弟居云梦。往省之，得疾而卒，以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭，争负其柩以还，过县市，市人皆哭，为之罢市三日，曰：“当为连公行丧。”

【注释】①赒(zhōu)：救济，接济。②粜(tiào)：卖出粮食。

4．下列句子中加红色词的解释错误的一项是()

A．必以处士为法(榜样) B．使吾无所告依而生，以为恨(遗憾)

C．以牛自归(返回) D．厚遗以遣之(送走)

5．下列句子中加颜色词的意思相同的两项是()

A．以一布衣终于家每假借于藏书之家B．而能使人如此民殷国富而不知存恤C．处士父以疾废于家域民不以封疆之界D．当为连公行丧为人谋而不忠乎

三、(2014·金华)阅读下面文段，完成后面练习。

陈涉世家(节选)

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。

6．解释下列句子中加点的词。

(1)吴广素爱人() (2)广故数言欲亡()

(3)并杀两尉() (4)乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东()

7．下列句子中加点词的意义和用法与例句不同的一项是()

例句：祭以尉首

A．以其境过清，不可久居B．屠惧，投以骨

C．以土砾凸者为丘，凹者为壑D．寡人欲以五百里之地易安陵

考点解读

1．理解常见文言实词在文中的含义，题型一般为直接解释型、单项选择型、判断正误型、句子翻译型四类。

2．理解常见文言虚词在文中的含义，常见文言虚词有“之”“其”“而”“以”“于”“为”等。题型和实词的考查基本相同。

3．理解常见通假字的含义。

知识拓展

一、实词

1．古今异义词

现代汉语由古代汉语发展而来，有些词义一直沿用下来，有些词义已经发生了变化，形

成古今异义的现象。

(1)词义缩小

词义的缩小，是指词义随着时代的发展逐渐变得狭小。词义缩小主要有两类：

①程度减弱。如“病”，古义指严重的疾病，已达到受死亡威胁的程度(君之病在肠胃)；而今天的“病”一般指所有疾病，程度减弱了。

②范围缩小。如“臭”，古代指气味(左佩刀，右备容臭)；现在则仅仅指臭味。

(2)词义扩大

文言文中，有些词语的本来意义比较狭小，后来它的意义有所发展，应用的范围比原来广泛了，这种现象叫词义的扩大。这种词义是今义大于古义，古义包含在今义之中。如“河”，古代仅仅指黄河(饮于河、渭)；现在则是一个普通的名词，成为河流的通称。

(3)词义感情色彩的变化

古今词义在演变的历史过程中，褒贬义相互转化的现象，叫做词义感情色彩的变化。主要有三种情况：

①褒义词转化为贬义词或中性词。如“风流”，古义指杰出、英俊(大江东去，浪淘尽，千古风流人物)；今义多指轻浮、放荡，含贬义。

②贬义词转化为褒义词。如“乖”，原指偏执、不顺服(行为偏执，性格乖张)；现在是“听话、安顺”之义。

③中性词变为褒义词或贬义词。如“鄙”，古义表示“见识浅陋”，是一个中性词(肉食者鄙，未能远谋)；今义指“品质恶劣”，成为贬义词。

(4)词义转换

古汉语中的一些词义，随着历史的发展，由原来表示的对象转移为表示另外一种对象，这就叫词义的转移。主要有以下几种：

①由表示甲事物转化为表示乙事物。如“颜色”，古义指容颜、脸色(颜色憔悴，形容枯槁)；今义指色彩。

②由表示甲动作转化为表示乙动作。如“去”，古义指离开、距离(西蜀之去南海，不知几千里也)；今义是“到……地方”。

③由表示甲义的范围转化为表示乙义的范围。如“鲜美”，古义有“鲜艳美丽”的意思(芳草鲜美)；今义则是形容词，指食物味道好。它所表示的范围就由表示事物外在的颜色转化为表示事物的味道。

④由表示甲义转化为表示乙义时，词义也发生了转移。如“烈士”，古义指有远大抱负的人(烈士暮年，壮心不已)；今义指为了正义事业而献出自己生命的人。

2．一词多义

在文言文中，同一个词，在这个句子中是一个义项，在另一个句子里又是一个义项。一般说来，一词多义的各个义项之间均有一定的联系。

一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的，因此应该由本义入手，来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。

词的本义有两种理解：A.就词的来源说，即该词的最初意义。如“去”的最初意义是“离开”，“兵”的最初意义是“兵器”。B.就词的应用来说，把常用的那个意义算作词的本义，也叫基本意义。如“兵”的常用意义是“士兵”等。

引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。如“刑”，本义是“刑法”，基本义还包含对犯人的处罚，后来这个意义发展出“惩罚”的意义，如“皆刑其长吏”(《陈涉世家》)。

比喻义是词的比喻用法固定下来的意义，有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”，从这个意义产生出的比喻义，即“坏人居住的地方”。

现举三例：

(1)亡

①通“无”。河曲智叟亡以应。②逃跑。今亡亦死，举大计亦死。

③灭亡。国恒亡。④丢失。暮而果大亡其财。

(2)道

①动词，说。不足为外人道也。②名词，道路。古道西风瘦马。

③名词，道德。伐无道，诛暴秦。④名词，规划，正确的方法。以咨诹善道。

⑤名词，学问。既加冠，益慕圣贤之道。⑥名词，道义。大道之行也，天下为公。

(3)安

①形容词，安定的，安逸的。然后知生于忧患，死于安乐也。

②形容词，安稳的，稳定的。风雨不动安如山。③疑问代词，怎么。安得广厦千万间。

④动词，养。衣食所安，弗敢专也，必以分人。

3．词类活用