2021教师资格证考试音乐学科知识：民间歌曲历史沿革

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教师资格国考：中国民族民间音乐知识点【汇总】

教师资格国考：中国民族民间音乐知识点【汇总】一、中国传统音乐概念的由来1840年以前，中国音乐就是中国音乐，无所谓中西、新旧之分，也没有传统音乐这个概念。

但是随着西学东渐，西方文化的强行输入，一大批留学归国的学者本着“师夷长技以制夷”的思想，将西方的作曲技法用于中国音乐的创作中，从而产生了与先前华夏正声完全不同的一种“新音乐”。

为了与这种新音乐相区别，人们把原来旧有的中国音乐称之为中国传统音乐，从此以后，中国音乐就有了中西、新旧、古今之别，也就是说中国传统音乐是因为有了新的参照物而诞生，它就和中药、国画、针灸、中国武术、中国人来区别于西药、油画、拳击、西方人一样，代表着中国民族特色，蕴含着独特的民族灵魂。

由此我们可以得出：中国传统音乐一般是指历史上存在过或是历史上产生而又流传至今的音乐，它不仅涵盖在古代历史上生发形成，依存至今的音乐作品，而且也包含着历史曾经存在过，但已消失了的中国传统音乐，因此，研究传统音乐，不仅研究它的现实存在，更要追溯它的历史渊源，不仅要看到它的瞬间定格，更要看到它动态的历史发展。

二、中国传统音乐的分类在学术界，有关中国传统音乐的分类有很多种譬如：民族音乐五类论；史学断层论；地域色彩论；文化流论；民族音乐志论等等。

其中影响较大，辐射极广的是福建师范大学的王耀华老师的传统音乐四大类论：它将传统音乐分为1，民间音乐(包括民间歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐、民族器乐、综合性乐种)2 文人音乐(古琴音乐、词调音乐)3、宫廷音乐；4、宗教音乐(佛教音乐、道教音乐)。

三、民间音乐1、民间音乐的界定——由普通庶民百姓集体创作，真实的反映他们的生活，生动的表达他们的感情愿望的音乐作品。

集体创作是民间音乐最为重要的特点，民间音乐是人们共有的财产，不存在版权争夺问题。

2、民间音乐的分类：民间音乐可分为：民间歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐、器乐、综合性乐种(比如藏族囊玛、傣族象脚鼓舞、新疆木卡姆)。

中国传统音乐——民间歌曲——历史沿革

中国传统⾳乐——民间歌曲——历史沿⾰中国传统⾳乐——民间歌曲——历史沿⾰同世界上的任何古⽼民族⼀样，中国民歌也是在先民们的原始狩猎、祭祀、婚恋、放牧等活动中萌⽣并逐步流传起来的。

所以，它很早就确⽴了“劳者歌其事，饥者歌其⾷”，“感于哀乐，缘事⽽发”的现实主义艺术传统。

例如，《吴越春秋》记载的这⾸《弹歌》：断⽵，续⽵，飞⼟，逐（⾁）。

相传是黄帝时代产⽣的⼀⾸民间歌唱，它仅⽤了四个⼆⾔体的短句，就极其简括地描述了原始狩猎劳动的全部过程。

⼜如载于《易经》中的两⾸歌诗：⼥承筐，⽆实；⼠圭⽺，⽆⾎（“归妹”上六）。

贲如，番如，⽩马翰如；匪寇，（婚）（《易经·贲》六四）。

前者⽤⼆、三⾔相杂的句式表现了上古时代⽥园般的男⼥剪⽺⽑劳动场景，后者则⽤⼆、四⾔交错的句式记录了这⼀时期民间的婚嫁⽣活。

再如《吕⽒春秋》所载：“禹⾏功，见涂⼭之⼥；禹未之遇，⽽巡省南⼟。

涂⼭⽒之⼥乃令其妾候禹于涂⼭之阳。

⼥乃作歌。

歌⽈，’候⼈兮猗！’实始为南⾳。

”⽂学史家认为，这位“妾”所唱的“等啊，等你啊”之歌，应当是中国民间情歌的滥觞。

⽽同⼀著作中记述的“昔葛天⽒之乐，三⼈操⽜尾，投⾜以歌《⼋阙》：⼀⽈《载民》，⼆⽈《⽞鸟》，三⽈《遂草⽊》，四⽈《奋五⾕》，五⽈《敬天常》，六⽈《达帝功》，七⽈《依地德》，⼋⽈《总禽兽之极》。

”则是⼈们农业丰收之后以歌舞形式举⾏⼤规模庆祝祭祀活动的⽣动记录。

早期民间歌唱的这些优秀篇章，⼀⽅⾯为我们了解当时的社会⽣活内容提供了⼀部分依据，同时也让我们看到，数千年前的先民在以⼝头形式观察、概括、描述⾃⼰的劳作、婚恋、思盼、信仰等⾏为、感情时所达到的令⼈惊叹的艺术⽔准。

约公元前六世纪左右，出现了中国历史上第⼀部诗歌总集－－《诗经》。

在该集的305篇作品中，有165篇是民间歌诗。

它们总称为“风”，因收录了当时⼗五个国家（地区）约500余年间（前1006－前570）的民间歌唱之作，故⼜称“⼗五国风”。

以这些作品所反映的社会历史内容⽽⾔，不仅⼗分⼴泛宏阔，⽽且也典型深刻，称得上是以歌唱⽅式揭⽰周民族500年来民间社会的⼀部“创世纪史“。

教资考试音乐学科知识与能力知识点

教资考试音乐学科知识与能力知识点我国少数民族民歌的代表种类我国少数民族众多，民歌品种浩如烟海。

(一)蒙古族民歌1.长调和短调(1)长调典型的蒙古族音乐风格的代表，节奏自由、曲式篇幅较长大，带有浓厚的草原气息。

气息宽广情感深沉，在持续的长音上有类似于马头琴演奏时的颤动和装饰。

牧歌、赞歌、思乡曲以及一部分礼俗歌属于长调范畴。

代表作品有《辽阔的草原》《牧歌》。

2005年被联合国教科文组织公布为“人类口头和非物质遗产代表作”。

(2)短调轻快活泼，节奏感鲜明，音域相对窄，产生于不同的时期和地区。

前期是公元7、8世纪以前，蒙古族先民在我国黑龙江西部狩猎劳动时产生，曲调短小，节奏整齐有力，并往往与舞蹈与打击乐相配合;后期是待蒙古人民到达蒙古草原后，在牧区和农区都产生出一些轻快活泼，节奏感鲜明的短调民歌。

代表作品有《黑缎子坎肩》《嘎达梅林》。

2.呼麦作为一种歌咏方法，目前主要流传于中国内蒙古，南西伯利亚的图瓦、蒙古、阿尔泰和哈卡斯(Khakass)等地区。

西藏密宗格鲁派的噶陀(Gyuto)、噶美(Gyume)两寺，也有使用低沉的喉音来唱诵经咒的传承。

一种借由喉咙紧缩而唱出“双声”的泛音咏唱技法。

“双声”(潮尔)指一个人在演唱时能同时发出两个高低不同的声音，一种有金属般质地的音。

(二)维吾尔族的情歌维语属阿尔泰语系突厥语族，但南疆一部分是印欧语系，文字由回鹘文改为阿拉伯字母式的文字。

民歌体系从体裁上分有爱情歌曲、劳动歌曲、历史歌曲、生活习俗歌，囊括了中国、欧洲、波斯阿拉伯三个音乐体系。

维吾尔族的民歌主要采用的是波斯-阿拉伯体系。

音乐特点：采用五声、六声、七声多种音阶，多出现一些切分节奏、弱拍起唱的现象，旋律的线条多呈锯齿型，曲调的进行曲折，细腻，富于装饰性。

维吾尔族有不少民歌是与舞蹈相结合的，其中闻名中外的代表作品有《阿拉木汗》《掀起你的盖头来》《达坂城的姑娘》《送我一支玫瑰花》等。

(三)哈萨克族的独唱和弹唱歌曲从内容上分劳动歌曲、颂赞歌曲、爱情歌曲、习俗歌曲和其他歌曲。

最新2020教师资格证考试音乐学科知识：民间歌曲历史沿革

2020教师资格证考试音乐学科知识：民间歌曲历史沿革（一）春秋、战国时期的民间歌曲1、《诗经》。

春秋战国时期，据说由孔子所编的《诗经》是我国第一部乐歌总集。

其中的《国风》就是指周初至春秋中期的近五百年间的15国的民歌。

地域范围相当于现代的黄河流域的山西、陕西、河南、山东，以及长江流域的湖北北部和四川东部。

2、屈原的《楚辞》。

纪录整理了楚国也就是今天湖南的民歌，存留于《楚辞》的《九歌》中，同时屈原还创造了中国的一种文学题材——骚体。

（二）汉代、三国两晋、南北朝时期的民间歌曲1、汉代的相和歌。

既有北方的原始民歌，也有艺术歌曲，最后发展成相和大曲。

相和歌——“汉世街陌讴谣之词”属于汉代北方民间歌曲，由开始无人伴奏的徒歌发展成“丝竹更相和，执节者歌”的相和形式，相和歌进一步发展形成了汉代歌舞大曲——相和大曲。

成为魏晋南北朝清商乐的先声。

2、清商乐—东晋南北朝期间承袭汉魏相和诸曲吸收当时民间音乐发展而成的俗乐的总称。

早在三国时期，魏三祖曹操、曹丕、曹睿便作有大量清商词，还设立了清商署的机构，专门管理清商乐，后来北方的相和歌、清商乐由于两晋时的战乱传播到南方，与南方的吴歌西曲融和发展，成为了一种全国性的民间歌曲。

3、吴歌西曲——吴歌在东晋南朝时颇胜，流传在以建康(南京)为中心的地区，其中多为民歌如《子夜歌》、《上声歌》、《子夜四时歌》;西曲的产生较吴歌略晚，是南朝宋齐粱时期，流传地区以今江陵为中心，其表演形式有舞曲和倚歌即以曲倚(伴奏)歌。

作品除民歌外，也有文人创作，民歌有《莫愁乐》《那呵滩》等等。

（三）唐宋时期的民间歌曲1、唐代曲子——曲子是隋唐时期一种新兴的民间歌曲，它的产生是西域音乐与汉族传统音乐的交流融和的结果，即所谓“胡夷里巷”之曲，其形式是长短句结构，《杨柳枝》是隋代的曲子，而《敦煌歌辞总编>共收入了唐五代曲子词1300多首，多为民间歌曲，如的《望江南》至今仍保存在在山西五台山寺庙中。

2、宋曲——宋代曲子的来源主要是继承了隋唐以来的民歌，曲子、或大曲、法曲的片断以及自创新曲(称为自独曲)，其创作手法大多数是倚声填词，宋代的曲子的题材形式主要有令(较为短小的曲子)、慢(长大抒情委婉的曲子)引、近、序、歌头等，根据表演的方式有小唱、“吟叫”“嘌唱”等，宋代的曲子繁荣发展，产生了大量的曲牌，知名词家有200多人，常用曲牌有870多个，加上变体就有1700多个，并且因词而著称，这些丰富得曲牌成为多种音乐形式的主要构成部分，为唱赚、诸宫调、戏曲等较高的艺术形式奠定了基础，在两宋词坛上以词曲相兼而知名者有：柳永、周邦彦、姜夔、张炎等人。

简述民间歌曲的历史发展脉络

简述民间歌曲的历史发展脉络
民间歌曲是指流传于民间的歌曲，其起源和发展可以追溯到古代，几乎在世界各地都有民间歌曲的存在。

下面是民间歌曲的历史发展脉
络的简要描述：
古代：在古代，民间歌曲主要是通过口头传承的方式传播，记录
和流传的方式比较简单原始。

这些歌曲通常反映了普通人民的生活、
劳动、战争、宗教和爱情等方面的经历和情感。

中世纪：在中世纪，民间歌曲开始与宗教音乐有所融合。

这是因
为教堂在那个时期是音乐的中心，民间歌曲受到宗教音乐的影响，形
成了许多有宗教背景的歌曲。

文艺复兴时期：文艺复兴时期，民间歌曲开始与文学相结合，形
成了一种与时代和社会相联系的歌曲形式。

这一时期的民间歌曲中，
既有表达爱情、战争、劳动等普遍主题的歌曲，也有批判社会不公和
政治抗议的歌曲。

19世纪：19世纪是民间歌曲发展的一个重要时期，特别是在西
方国家。

这一时期，民间歌曲成为了劳工运动、社会革命和民族解放
运动等社会运动的重要载体，并通过民间歌曲传播和唤起民众的意识。

20世纪：20世纪，电子媒体的发展使得民间歌曲的传播方式发
生了巨大的变化。

录音、广播和电视等媒体的兴起，使得民间歌曲得
以广泛传播和听众的参与。

民族音乐和世界音乐的发展也促进了民间
歌曲的多样化和国际化。

今天：在当代，民间歌曲作为文化遗产得到了广泛的重视和保护。

许多国家和地区成立了专门的机构，致力于收集、保护和传承民间歌曲。

在音乐产业的发展中，民间歌曲也作为一种独立的音乐流派得到
了广泛的关注和发展。

简述民间歌曲的历史发展脉络

简述民间歌曲的历史发展脉络
民间歌曲是指流传民间并以口头传承的歌曲，常见于农村和民间社区。

它的发展脉络可以追溯到古代，随着社会的变迁和人们生活方式的改变，民间歌曲逐渐形成了独特的风格和主题。

古代：在古代社会，民间歌曲多数是以农耕生活为主题的，例如《田家喜事》、《村居》等，其中包含了对农耕、家庭乐园等生活的描绘和赞美。

古代民间歌曲多属于乐府诗的范畴，流传至今仍有一定数量。

现代：随着现代社会的发展，民间歌曲逐渐引入了新的主题和风格。

这其中包括反映社会动态和政治事件的歌曲，例如中国的抗日战争时期出现的《义勇军进行曲》，以及美国民权运动时期的《We Shall Overcome》等。

此外，民间歌曲还包括对城市生活、爱情、友谊和人生哲理等内容的表达。

多元化：在当代社会，民间歌曲的发展继续多样化。

从传统的农村民歌、山歌到现代的摇滚、流行音乐等各种风格，都可以被称为民间歌曲。

同时，民间歌曲也融入了新的媒体和技术，例如互联网、社交媒体等，使得更多的人可以创作、分享和传播自己的民间歌曲。

总体而言，民间歌曲在历史发展中流传至今，并且在不同的时代和地域都有不同的表现形式。

它代表着人们的情感、生活体验和社会变迁，不断地吸引和触动着听众的心灵。

民歌发展历程

民歌发展历程民歌作为一种特殊的音乐形式，流传于世界各地，记录着人民的生活和情感体验。

它起源于人们的日常生活中，通过口头传承和乐器伴奏的方式逐渐发展壮大。

下面将为大家介绍一下民歌的发展历程。

民歌的起源可以追溯到人类社会诞生的古代时期。

最初的民歌通常是以口头形式传承的，没有写成书面文字。

它们记录着人们在耕作、劳作、婚礼、丧葬等方面的生活体验，是一种传统文化的重要载体。

这些早期的民歌没有固定的曲调，往往是根据歌唱者的情感和节奏进行即兴创作。

随着人类社会的进步和民众生活的变化，民歌也逐渐向更广阔的领域发展。

在农耕社会中，农民们创作了大量的田园民歌。

这些民歌以描述农村生活、祈求丰收的主题为主，曲调简单优美，表达了乐观向上的情感。

另外，在战争和抗争的历史时期，民歌也起到了重要的作用。

例如，民歌在中国的革命战争中扮演了重要的声援角色。

抗日战争和解放战争期间，革命民歌成为士兵们的精神支持和团结力量。

这些歌曲激发了人们的斗志和爱国情感，成为了反抗侵略者的利器。

随着社会的发展和人民群众音乐欣赏水平的提高，民歌也开始向大众传媒进军。

20世纪初的唱片工业使得民歌可以被更多的人听到。

在电台和电影的影响下，民歌开始脱离口头传承的局限，成为一种更具影响力的音乐形式。

这一时期，民歌的曲调日益丰富多样，同时歌词也越来越注重表达情感和思想。

进入20世纪后半叶，民歌继续朝着多元化的方向发展。

随着摇滚音乐和流行音乐的兴起，民歌也开始与其他音乐形式融合，形成了新的风格，丰富了民歌的表现形式。

此外，互联网的出现也为民歌的发展提供了新的平台。

通过网络社交平台和数字音乐平台，人们可以方便地分享和传播民歌作品。

总的来说，民歌从古代的口头传承发展到现代的多媒体传播，经历了漫长而丰富多样的发展历程。

它不仅记录了人民的生活和情感，也反映了社会和时代的变迁。

作为一种具有深厚文化内涵的艺术形式，民歌将继续在人们的生活中扮演重要的角色，传承并展示着人类的情感和智慧。

中国民间音乐的历史渊源

中国民间音乐的历史渊源它与专业音乐的不同，主要在于创作方式，即民间音乐的口头创作方式和专业音乐的笔头创作方式的不同，以及由于不同的创作方式而生发出的不同的创作手法、创作风格、创作特征等。

由于我国文化传统的源远流长，而专业音乐创作又起始甚晚(本世纪初期)，因此除了民间音乐与专业音乐外，我国音乐中还有一个“传统音乐的概念。

所谓传统音乐，是指具有一定流传时间的、不是当代创作的音乐。

在我国，常常把清代以前即已形成的音乐划为传统音乐的范畴。

传统音乐中包括历史上流传下来的民间音乐，也包括宫廷音乐、文人音乐和宗教音乐。

具体到民间音乐来说，传统音乐中包括传统的民间音乐，但不包括新兴的民间音乐。

传统音乐中民间音乐与非民间音乐的区分，要比民间音乐与专业音乐的区分复杂得多。

首先，许多宫廷音乐、文人音乐和宗教音乐，与民间音乐有着亲源关系。

它们或者发源、取材于民间音乐，在进入其他社会阶层后产生了音乐气质和风格上的种种变化;或者并未经过许多加工改造，显示出浓重的民间音乐的印记。

其次，许多文人音乐、宫廷音乐和宗教音乐的创作方式，还保留着作为其源头的民间音乐的口头创作方式的种种特征。

例如在书面乐谱的基础上，保留着作较大即兴变化的余地，地域性流派的产生，以及一曲多用的创作方式，等等。

以古琴音乐为例。

在我国古代文化生活中，古琴是占有重要地位的乐器。

孔子、司马相如、蔡邕、嵇康等，都以擅弹古琴著称。

在长达3000年的艺术发展过程中，许多文人琴师为之付出了心血，创造了辉煌成就，形成了一系列从传谱、师承到演奏风格都各成体系的琴派，并有专用乐谱，这乐谱叫“减字谱，唐代即已创立，一直沿用至今。

而且，与古琴音乐的创作和演奏技艺一同发展的，还有古琴音乐的理论。

汉代蔡邕的《琴操》一书，是关于琴曲题解的著作。

书中分类著录琴曲47首，记述其作者、命意、创作背景以及与作品有关的故事。

宋代朱长文撰有《琴史》。

全书6卷，为历代琴家的述评和专题评论。

全书22卷，前20卷为历代有关琴学的记载，后2卷收录琴曲62首……也就是说，发展至今的古琴音乐艺术，不仅有历代相传和累积的琴谱，有不同传承关系、不同演奏风格的流派，还有收集、总结并推动古琴艺术进一步发展的理论建树。

教资国考：中国民族民间音乐知识点一【民间歌曲】

教资国考：中国民族民间音乐知识点一【民间歌曲】【民间音乐】1、民间音乐的界定——由普通庶民百姓集体创作，真实的反映他们的生活，生动的表达他们的感情愿望的音乐作品。

集体创作是民间音乐最为重要的特点，民间音乐是人们共有的财产，不存在版权争夺问题。

2、民间音乐的分类：民间音乐可分为：民间歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐、器乐、综合性乐种(比如藏族囊玛、傣族象脚鼓舞、新疆木卡姆) 【民间歌曲】民间歌曲简称民歌，是劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲。

在漫长的历史发展过程中，传统民歌以口头创作、口头流传的方式生存于民间，并在流传过程中不断经受着人民群众集体的筛选、改造、加工和提炼。

因此，流传至今的民歌集结了不同时期、不同地域、不同身份、不同经历的人民群众集体的智慧和情感体验。

民间歌曲是人类社会生活中最早形成的音乐形式，并由此孕育出其他民间音乐体裁以及专业音乐形式。

可以说，民间歌曲是一切音乐艺术的基础。

(一)汉族民歌的体裁分类汉族民歌的体裁分类，是从音乐的外部形态，特别是节奏特点上进行分类的方法。

它将汉族民歌划分为号子、山歌、小调三类。

1.号子号子，又称劳动号子，是产生并应用于劳动，具有协调与指挥劳动的实际功用的民间歌曲。

多种多样的劳动的方式产生了多种多样的劳动号子，主要的分类有搬运号子，它的代表作品有流行于黑龙江地区的《哈腰挂》、河南、山西、陕西北部一带的挑担号子《走绛州》等；工程号子，如湖南常德的《打硪歌》；农事号子，他的代表作是流行在湖北钱江一带的打麦号子《催咚催》；作坊号子，代表作品有流行于山西河曲一带的《打蓝调》等；船渔号子，代表作品有河北东部的《渔民号子》、重庆到四川宜宾一带《川江船夫号子》等等。

号子的音乐艺术特征有以下几点：①直接、简朴的表现方法和坚毅粗犷的音乐性格②节奏的律动性。

民间歌曲形成

民间歌曲形成民间歌曲形成把歌唱艺术分为“美声”“民族”“通俗”，三种唱法并举，这在我国歌坛还是近二十年来的事。

“美声”以唱西洋歌剧、中外艺术歌曲为主，“民族”主要演唱民歌和具有民族风格的创作歌曲，而“通俗”则是对流行歌曲唱法的称谓。

源于西洋的“美声”由来已久，自有一整套权威的规范;而既为“通俗”，也就无须太多规范;问题是由“民间”转为“官方”且为时并不很长的当代“民族唱法”(萌生于上世纪四五十年代的“土”“洋”唱法之争，后以“中”“西”唱法相融合为特征)争议最多，唱民歌就赫然分为“学院”与“原生态”两派。

民歌是民间歌曲的简称。

然而老百姓要从唱山歌哼小调起步，转向职业化，通常要有一个进高等艺术院校学习、进修的过程，首先就要对这大白嗓进行“美化”。

目前从高等艺校声乐系毕业的学民族唱法的学生，一般都能达到这个目标，有的还相当出色。

我国传统的歌唱艺术讲究“字正腔圆”，在声音上要求“珠圆玉润”，在这方面我国当今的学院派可以说已达到了一个高峰，有些学院派民歌手其声音甚至达到了“珠光宝气”的程度。

于是就产生了一个悖论。

“民歌”作为一个名词，其关键在修饰、限制的词素“民”，它接近“原生态”。

而“学院”是隶属于“官”的，在古代还可以理解为“宫廷”。

而“官”与“民”，“宫廷”与“民间”，恰好是两组相对的概念。

就声音而言，民间是“荆钗布裙”，本色而清新，而宫廷是“凤冠霞帔”，浓艳而富贵。

以饮食来作比方，民间的一味茄子，在大观园里被做成“茄鲞”，要有多少鸡来配。

乾隆皇帝吃够了山珍海味，当尝到民间的炒菠菜、煎豆腐时感到是那么的甘美。

因而光一个阿宝加后来的一曲《吉祥三宝》就能压倒一片“学院派”。

宝石制作的宫廷花木盆景遇上山野的花草，虽富贵有余，却不免缺乏天地清气和郁勃的生机。

任你认不认可，“原生态”浩浩荡荡地来了!青菜萝卜、粗茶淡饭长年吃毕竟清苦，而燕鲍参翅天天尝则更为可怕。

怎么办呢?且往下看。

现今歌唱艺术被称为“声乐”，甚至“美声”，有一条清醇、甘润的嗓子是其前提。

教师资格证考试音乐专业知识：汉族民歌分类

中小学教师职业道德规范教师资格证报名条件汉族民歌分类：从音乐的外部形态，特别是节奏将民歌分为号子、山歌、小调三类。

（一）号子1、界定：又称劳动号子，产生并应用于劳动，具有协调指挥劳动的实际功用的民间歌曲，先秦时期的《吕氏春秋审应览》有关部劳动号子的最早纪录。

2、种类：搬运号子、工程号子、农事号子、船渔号子.3、号子的艺术特征(1)直接简朴的表现方法和坚毅粗狂的音乐性格(2)节奏的律动性(长律、短律、平律)(3)音乐材料的重复性(4)领和相结合的歌唱方式(一领众和、交替呼应式、重叠式、综合式)(5)曲式结构的简朴性(简单、乐段独立性不强)（二）山歌1、界定：多在户外演唱，琼、嘹亮、节奏自由、悠长、是劳动人民自由抒发感情的民歌种类2、种类：一般山歌、田秧山歌、放牧山歌(1)一般山歌(信天游、山曲、花儿、江浙山歌、四川山歌、云南山歌、湖南山歌)①信天游：也叫顺天游，主要流行于陕西北部和与之接壤的宁夏及甘肃的东部、山西西部，以及内蒙古西南地区，他的音乐由上下句乐段构成，唱词比较对称，多以七字句见多，基本上使用真假声，歌词上句常用比兴手法，下句则是具体的抒情叙事，传代表作品《蓝花花》《脚夫调》②山曲：山曲主要流行于山西西部的河曲、保德、偏关、五寨、宁武一带，以及山西北部的府谷和神木，由上下两个乐句构成，唱词为其七字句，节拍以两拍为主，也有少数的34 38,常使用徵调式，歌唱是真假声结合，山曲也称酸曲，其产生与走西口的历史背景紧密相关，主要代表作品《暸不见妹妹山挡住了》《三天的路程两天到》③花儿：也叫少年，流行于青海、甘肃宁夏一代，在当地有特定的青年男女交往与定情的意义，因此又被称为野曲，其唱词特点有头尾齐式和两担水式，花儿以令相称，每个令有一百个曲调，共有上百种，花儿的音域宽，旋律起伏大，使用真假声相结合的歌唱方式。

其代表作品《上去高山望平川》④江浙山歌：是对流行与江浙一带山歌的统称。

音乐形式自由，多为四句体，旋法以级近为主，音域比北方山歌窄些，音乐委婉秀丽，常见的有徵调、商调和羽调。

音乐学科知识与能力知识点—中国民族民间音乐篇

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教师资格证考试音乐专业知识：民间歌曲历史沿革

中小学教师职业道德规范教师资格证报名条件（一）春秋、战国时期的民间歌曲1、《诗经》。

春秋战国时期，据说由孔子所编的《诗经》是我国第一部乐歌总集。

其中的《国风》就是指周初至春秋中期的近五百年间的15国的民歌。

地域范围相当于现代的黄河流域的山西、陕西、河南、山东，以及长江流域的湖北北部和四川东部。

2、屈原的《楚辞》。

纪录整理了楚国也就是今天湖南的民歌，存留于《楚辞》的《九歌》中，同时屈原还创造了中国的一种文学题材骚体。

（二）汉代、三国两晋、南北朝时期的民间歌曲1、汉代的相和歌。

既有北方的原始民歌，也有艺术歌曲，最后发展成相和大曲。

相和歌汉世街陌讴谣之词属于汉代北方民间歌曲，由开始无人伴奏的徒歌发展成丝竹更相和，执节者歌的相和形式，相和歌进一步发展形成了汉代歌舞大曲相和大曲。

成为魏晋南北朝清商乐的先声。

2、清商乐东晋南北朝期间承袭汉魏相和诸曲吸收当时民间音乐发展而成的俗乐的总称。

3、吴歌西曲吴歌在东晋南朝时颇胜，流传在以建康(南京)为中心的地区，其中多为民歌如《子夜歌》、《上声歌》、《子夜四时歌》; 西曲的产生较吴歌略晚，是南朝宋齐粱时期，流传地区以今江陵为中心，其表演形式有舞曲和倚歌即以曲倚(伴奏)歌。

作品除民歌外，也有文人创作，民歌有《莫愁乐》《那呵滩》等等。

（三）唐宋时期的民间歌曲1、唐代曲子曲子是隋唐时期一种新兴的民间歌曲，它的产生是西域音乐与汉族传统音乐的交流融和的结果，即所谓胡夷里巷之曲，其形式是长短句结构，《杨柳枝》是隋代著名的曲子，而《敦煌歌辞总编共收入了唐五代曲子词1300多首，多为民间歌曲，如著名的《望江南》至今仍保存在在山西五台山寺庙中。

2、宋曲宋代曲子的来源主要是继承了隋唐以来的民歌，曲子、或大曲、法曲的片断以及自创新曲(称为自独曲)，其创作手法大多数是倚声填词，宋代的曲子的题材形式主要有令(较为短小的曲子)、慢(长大抒情委婉的曲子)引、近、序、歌头等，根据表演的方式有小唱、吟叫嘌唱等，宋代的曲子繁荣发展，产生了大量的曲牌，知名词家有200多人，常用曲牌有870多个，加上变体就有1700多个，并且因词而著称，这些丰富得曲牌成为多种音乐形式的主要构成部分，为唱赚、诸宫调、戏曲等较高的艺术形式奠定了基础，在两宋词坛上以词曲相兼而知名者有：柳永、周邦彦、姜夔、张炎等人。

2021教师招聘考试：音乐考点—中国音乐史

教师招聘音乐之巧记考点之中国音乐史(一)远古、夏商时期由于这一时期知识点不多，年代久远，所以容易被学生忽视，导致笔试中这一时期的题目丢分严重。

这部分属于中学教师考编范围，对于小学教师只要求从秦汉时期掌握，但这一时期要记住的重点只有一个，所以报考小学方向的考生们可以把它作为拓展的知识去了解下。

这一时期只需记住一个考点，即我国最古老的乐器是骨笛。

一般以选择和填空的形式出题，大家可以将“古”和“骨”通过同音字的方法去记住。

(二)西周、春秋战国时期西周时期的考点主要集中在六代乐舞这个知识点上，即黄帝时期的《云门》、尧时期的《咸池》、舜时期的《韶》、禹时期的《大夏》、商汤时期的《大濩》和周武王时期的《大武》。

由于乐舞名称众多，是广大考生容易丢分的地方，常以时期考对应乐舞或以乐舞考对应时期的方式出现在选择题、填空题和连线题中。

例如：黄帝时期的代表乐舞是什么，或者《云门》是哪个时期的代表乐舞。

这里大家可以充分利用同音字和谐音字的作用，试着以“取字成句”的方法来记住，提取作品名称中的字或词连成一句好记的话。

例如：“云门咸池，少吓唬我”。

前面一句分别代表黄帝和尧时期，后一句的四个字依次代表舜、禹、商汤和周武王时期。

这句话不仅形象而且非常好记。

春秋时期重点要记住两个音乐家，即韩娥和俞伯牙。

这两个音乐家是这一时期考频较高的知识点，常出现在选择题和填空题中。

韩娥是春秋时期的歌唱家，相信大家对她的典故，即“余音绕梁，三日不绝”已经十分熟悉，故此可以通过这个典故去记住韩娥，同时也记住了她是位歌唱家。

俞伯牙是位古琴家，他的考点集中在他的两部古琴曲上，即《高山》、《流水》。

众所周知，俞伯牙与钟子期是知己的典范，伯牙便是弹了这两首琴曲而结识了毕生的知音。

故此考生可以通过一句俗话去记住这两部作品，即“高山流水遇知音”。

这样不仅能记住这两部古琴曲，还能帮助大家记住这是谁的典故，这样便可以自然的将作品与作者联系在一起。

(三)隋唐时期这个时期的考点比较分散，考生无法将考点串联。

简述民间歌曲的历史发展脉络

简述民间歌曲的历史发展脉络
民间歌曲是指自下而上、民间创作、流传的歌曲，是一种表达民
间生活、思想和情感的艺术形式。

它一般流传于农村或边远地区，而
非正统文化圈层。

民间歌曲的历史发展脉络可以追溯至古代。

古代时期，民间歌曲起源于古代民间音乐的演唱形式，如《风》、《雅》等古代诗歌的歌唱形式。

这些歌曲流传于民间，被用于表达人
们的思想、格式、爱情和民间传说。

随着时间的推移，民间歌曲开始演变成了更为丰富多样的形式。

在中国的宋代，民间歌曲逐渐演变为扬州方音、江西方音等各地方歌
唱曲调，如《大江东去》、《草虫儿鸣》等。

这些歌曲反映了当时的
社会状态和人民的生活情感。

明清时期，民间歌曲进一步发展，产生了各种戏曲曲调和地方曲牌。

这些歌曲通常通过口头传承的方式流传，成为人们的娱乐方式。

著名的杂剧《二进宫》、《打金枝》等，就是利用民间歌曲作为表演
形式。

近现代，民间歌曲的发展受到了现代化和全球化的影响。

20世纪以来，民间歌曲在一些地方开始受到更多关注，成为文化传承的一部分。

而一些民间歌曲也被演绎成流行歌曲，被更广泛地传唱和接受。

民间歌曲的历史发展脉络可以追溯至古代，经历了古代、明清两
个时期的发展，最终在近现代得到了更多的关注和发展。

它以其真实
的表达方式和丰富多样的题材，成为了民间文化传承的重要组成部分。

民间音乐与戏曲的历史渊源与演变

民间音乐与戏曲的历史渊源与演变音乐和戏曲作为中国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史渊源和文化内涵。

民间音乐和戏曲作为其中的两个重要分支，在漫长的历史长河中经历了不断的演变和发展，成为了中国文化瑰宝的一部分。

一、民间音乐的起源与发展民间音乐的起源可以追溯到远古时代。

在原始社会，人们通过敲击、吹奏、弹拨等方式来表达自己的情感和欲望。

这种简单而原始的音乐形式，不仅满足了人们的审美需求，还在一定程度上促进了人类社会的发展。

随着社会的进步和文明的发展，民间音乐逐渐形成了独特的风格和特点。

在古代社会中，民间音乐主要表现为民歌、乐曲和器乐演奏。

民歌是人们在生活中自然而然产生的歌曲，它以朴实、自然的方式表达了人们的情感和思想。

而乐曲和器乐演奏则更加注重音乐的技巧和表现力，通过乐器的演奏来传达音乐的美感和情感。

随着时间的推移，民间音乐逐渐与宗教、祭祀等活动相结合，形成了丰富多样的音乐形式。

例如，在古代的宫廷和寺庙中，人们会通过音乐来祭祀神灵、祈求丰收和祝福。

这些音乐形式不仅满足了人们的宗教需求，还丰富了音乐的内涵和表现力。

二、戏曲的起源与演变戏曲作为中国传统戏剧的重要形式，起源于古代的宫廷娱乐活动。

在古代的宫廷中，皇帝和贵族们会组织各种戏剧表演，以娱乐自己和宾客。

这些表演形式逐渐发展成为了戏曲。

戏曲最早的形式是歌舞表演，后来逐渐演变为以唱念做打为主要表现手段的戏剧形式。

在表演中，演员通过唱、念、做、打等方式来表达剧情和角色的情感。

其中，唱腔是戏曲的重要组成部分，它通过特定的音调和节奏来表达角色的情感和性格特点。

随着时间的推移，戏曲逐渐走出了宫廷，进入了民间。

在农村和城市中，人们会组织各种戏曲表演，以娱乐自己和社区的人们。

这些戏曲表演不仅满足了人们的娱乐需求，还成为了人们交流情感和传递文化的重要方式。

三、民间音乐与戏曲的交融与发展在中国的传统文化中，民间音乐和戏曲一直以来都是密不可分的。

民间音乐为戏曲提供了丰富的音乐素材和表现形式，而戏曲则为民间音乐提供了广阔的舞台和表演机会。

《中国民族民间音乐概论》复习资料

中国民族民间音乐概论》复习资料基本脉络:传统音乐宫廷音乐文人音乐宗教音乐民间音乐, 宫廷雅乐和宫廷燕乐,, 古琴音乐和词调音乐,, 佛教音乐和道教音乐,1. 民间音乐，定义〜分类〜特点，民间音乐板块中的民间歌曲，汉族民间歌曲和少数民族民间歌曲,我国现代音乐学家王光祈将世界音乐分为三大体系: 欧洲乐系、波斯-阿拉伯乐系、中国乐系。

2. 民间器乐的定义〜作用地位〜产生与发展〜分类方法〜民间器乐曲的标题〜结构各独奏乐的结构体系和代表曲目民间音乐:1. 定义: 民间音乐一般指在民间形成并流传于民间的各种音乐体裁。

2(分类: 民间歌曲、民间舞蹈音乐、说唱音乐、戏曲音乐和民间器乐。

3、特点:,1, 创作的口头性和集体性,2, 乡土性,3, 即兴性,4, 流传变异性,5, 人民性, 民众性,(6) 多功能性。

4、民间音乐的地域性特征主要表现在:,1, 语言特征, 语言的构成有四个要素: 音高、音色、音长和音强,,2, 性格特征,3, 音乐特征(4) 题材特征第一板块民间歌曲一(民间歌曲:民间歌曲就是民歌〜是劳动人民在日常生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲。

它以口头创作、口头流传的方式生存与民间〜并在流传过程中不断经受人民群众集体的筛选、改造、加工、提炼〜是一个民族集体智慧的结晶。

民歌的历史发展脉络:我国民歌有悠久的历史,1,据文献资料记载〜春秋战国时期的《诗经》〜是我国第一部乐歌总集。

内容涉及到劳动〜生活〜阶级压迫〜爱国及乐观精神等方面。

,2,汉代的“相和歌”〜包括了北方各地流传的原始民歌〜也有根据民歌加工改编的艺术歌曲〜还有在民歌基础上发展而成的大型舞曲《大曲》。

,3, 三国两晋南北朝〜随着政治经济文化中心的南移〜出现了西曲和吴歌。

二者无伴奏形式〜内容多表现男女之间的感情。

人们已经注意到南方民歌柔婉清秀〜北方民歌勇武刚健〜慷慨激昂的风格特点。

,4, 唐代〜随着民歌的广泛流传和应用〜经过挑选比较喜爱的曲调进行加工和改编〜填词〜演唱的精心处理〜出现了唐代“曲子”。

第二章民间歌曲第一节民间歌曲的历史概述第二节民间歌曲与人民

（3）小调它是我国民歌数量最多的一类，或称
“小曲”，一般地说：山歌就是“山野之曲”，小调就是“里巷之曲”。也就是说，除了劳动号子和山歌之外，各种日常歌唱的小型民歌都可以归入这一类。
（4）长歌它大多是在一些风俗性的活动中演唱，
结构长大，有着特定的演唱传统。
3、汉族民歌体裁分类的现状（1）分3类：号子、山歌、小调（2）分4类：号子、山歌、小调和长歌（3）分5类：号子、山歌、小调和风俗歌和
第三节民间歌曲与人民生活的关系
一、民歌的定义
民歌是劳动人民在日常生活和劳动中创作的歌曲。它是劳动人民的集体创作，是劳动人民表达自己的思想、感情、意志和愿望的一种艺术形式，它反映了人民的生活，是人民生活中最亲密的伴侣。
二、民歌与人民生活的关系
1、民歌可以用来缓解劳动中的疲倦，放松身心，甚至是集体劳劳动中有力的助手。
关睢
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反铡。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
(这是一着情歌，写的是一个男子思慕一位女子，并设法去追求她的爱情故事。)
之后,周代的“成相”、汉代的“相和歌”、
两晋南北朝的“清商曲”、唐代的“大曲”、明
清的“小曲”等等，都随时反映着各个朝代人
民的生活和思想，经过许多代人的不断创造、
加工，在曲调风格和演唱形式上，都有了很
大的发展。这说明，我国民歌具有优秀的、
第二节民间歌曲的特点
我国民歌的主要特点是：
音乐语言、艺术形式及其手法的简明和简炼，善于运用经济的材料、简炼的手法和音乐语言，创造出准确而生动的音乐形象。

民歌发展历程

民歌发展历程
民歌的发展始于人类社会的早期，源于人们对生活、劳动、爱情等各个方面的真实体验和情感表达的需要。

在较早的时候，民歌主要是通过口头传承的方式流传下来，这使得民歌的形式较为简单、自由，具有强烈的个人风格。

随着时间的推移，民歌的发展逐渐与社会、文化的变迁相互影响。

在经历了文化交流和融合的过程后，民歌的内容和形式也发生了一定的改变。

而且，民歌也逐渐成为了表达社会矛盾、抗争和希望的一种方式。

例如，在中国的民歌中，既有讲述农民生活的歌曲，也有表达对社会问题的关注和抗议的歌曲。

到了近代，随着录音技术和传媒的发展，民歌的传播方式得到了巨大的改变。

人们可以通过唱片、电台、电视等渠道听到各地不同风格的民歌。

而且，民歌也逐渐与流行音乐相融合，形成了更多元化的表达方式。

现代社会中，民歌依然具有其独特的地位和魅力。

它不仅是人们对生活情感的抒发，也是社会文化的重要组成部分。

在各个国家和地区，民歌仍然是人们尊重和传承的文化遗产，同时也是展示当地风土人情和特色的重要表达形式。

总的来说，民歌的发展历程记录了人类社会与文化的发展历史，展示了世界各地不同民族的独特魅力与文化多样性。

无论是在过去还是在现在，民歌都具有着深厚的群众基础和艺术价值，值得我们继续传承和弘扬。

中国的民歌与音乐传统

旋律：优美动听，富有地方特色
节奏：自由灵活，不受固定节拍的限制
调式：以五声调式为主，也有七声调式
歌词：通俗易懂，富有生活气息
表现手法：运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，增强歌曲的艺术感染力
演唱技巧：注重情感表达，运用真假声结合、滑音、颤音等技巧，增强歌曲的表现力。
中国民歌的分类与特点
章节副标题
3
山歌
中国民歌在现代社会中的影响与传承
章节副标题
5
民歌在现代社会中的价值
传承文化：民歌是传统文化的重要组成部分，具有重要的历史和文化价值。
增强民族认同感：民歌反映了各民族的生活方式、风俗习惯和价值观念，有助于增强民族认同感。
促进文化交流：民歌作为一种独特的艺术形式，可以促进不同地区、不同民族之间的文化交流与融合。
社会功能
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教育作用：民歌通过歌词和旋律传达道德观念、价值观念，对青少年有教育意义。
传承文化：民歌是传统文化的重要载体，反映了人民的生活、风俗和信仰。
娱乐功能：民歌是人们在劳动、休闲时唱的歌曲，具有娱乐身心的作用。
社交功能：民歌是人们交流感情、增进友谊的一种方式，有助于维护社会和谐。
感谢观看
Thank you
民歌在当代的创新与发展
传统民歌的现代化改编：结合现代音乐元素，赋予传统民歌新的生命力
民歌的教育传承：在学校、社会开展民歌教育，传承和发扬民歌文化
民歌在影视、广告中的运用：民歌作为背景音乐，为影视、广告增添独特的文化韵味
民歌与流行音乐的融合：将民歌与流行音乐相结合，创作出具有时代特色的音乐作品
民歌传承面临的挑战与机遇
地域特色：不同地区的民歌具有不同的风格和特点

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简述民间歌曲的历史发展脉络

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第二章 民间歌曲 第一节 民间歌曲的历史概述 第二节 民间歌曲与人民

民歌发展历程

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第二章民间歌曲第一节民间歌曲的历史概述第二节民间歌曲与人民