中国文化的起源共54页
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中国传统文化的起源、发展、分期doc
中国传统文化的起源、发展、分期一、中国传统文化的起源文化的本质是人化或人类化。
有了人就开始有了历史，也开始了文化。
所以，学习中国传统文化，首先要知道其起源问题。
（1）炎黄文化炎黄文化也有广义和狭义之分。
广义的炎黄文化可以理解为中华文化或中国传统文化；狭义的炎黄文化，可以理解为炎帝、黄帝时代的文化或炎黄时代中华民族所创造的文化。
本讲所说的炎黄文化，主要取狭义，有时也涉及广义的内容。
炎帝神农氏和黄帝轩辕氏是我们中华民族的人文始祖。
炎黄二帝伟大历史功绩，早在《逸周书》、〈〈国语〉〉、〈〈周易·系辞〉〉等先秦文献中就有记载。
相传炎黄神农氏率领其部落作耒耜，教种五谷、遍尝百草、发明医药，日中为市，首倡交易，是中华农耕文明的创始者。
据晋皇甫谧《帝王世家》》和南宋王象之《舆地记胜》载：炎帝为民采药治病，来到南方，因误尝“断肠草”“崩葬长沙茶乡之尾，”“炎帝墓在茶陵县南一百里康乐乡白鹿原。
”即今湖南省株州市炎陵县的鹿原坡。
黄帝的功绩则在于率领其部落养蚕制丝、始作农裳，伐木构材、筑造宫室，创造文字，制造历法并发明指南车，备厂险夷，艰难拓殖，将中华原始文明推想了新的历史阶段。
据司马迁〈〈史记〉〉载，“黄帝驾崩，葬于桥山“，即今天陕西黄陵市桥山区。
同时，炎黄二帝作为中华民族的人文始祖，其功绩还在于，立足中原，建立国家雏形，为中华民族的多元文化统一奠定了基础。
据〈〈国语·晋语〉〉，〈〈史记·帝本纪〉〉载：“昔少典氏娶有娇氏，生黄帝、炎帝。
”少典部族居住在今陕西、甘肃交界处，与有娇氏通婚，生下黄帝和炎帝。
黄帝居姬水，炎帝居姜水。
有学者认为，黄帝生于今陕西黄土高原，炎帝生于今陕西宝鸡姜水一带。
黄帝部落东渡黄河，顺中条山和太行山朝北方向发展，直达山西南部黄河之滨和河北一带。
与此同时，炎帝部落沿渭水，黄河向东发展，直达河南山东一带。
在氏族部落的繁衍过程中，炎帝部落与东南的黎族部落发生冲突，炎帝战败，向黄帝求援。
2024版《中国文化概论》课件
中国文化的核心价值观
A
仁爱思想
中国文化强调仁爱思想，即关爱他人、尊重生 命、热爱和平。这种思想体现在儒家文化中， 如孔子的“仁爱”思想。
中和思想
中国文化注重中和思想，即追求和谐、平 衡、中道。这种思想体现在道家文化中， 如老子的“无为而治”思想。
B
C
礼制观念
中国文化重视礼制观念，即注重礼仪、规矩、 秩序。这种观念体现在古代中国的政治制度 和社会生活中，如周礼的制定和实施。
着不同的服饰，以示尊重和礼貌。
03
服饰变迁
随着时代的变迁，中国服饰也在不断发展和变化。从古代的传统服饰到
近代的中西合璧，再到现代的多元化服饰，体现了中国文化的包容和创
新精神。
建筑文化
传统建筑
中国传统建筑以木结构为主，注重建筑的空间布局和层次 感。同时，建筑的装饰也十分精美，包括雕刻、绘画等多 种艺术形式。
全球化背景下的中国文化传播
01
中国文化“走出去” 战略
积极推动中国文化走向世界，通 过文化交流、文化贸易等方式， 增强中国文化的国际影响力。
02
跨文化交流与对话
加强与世界其他文化的交流与对 话，促进文化多样性和文化包容 性的发展。
03
中国文化产业的国 际化发展
推动文化产业国际化发展，打造 具有国际竞争力的文化品牌和产 品。
因果报应
佛教思想认为世间万物皆有因果报应，人们应该行善积德，避免恶行以免受报应。
涅槃解脱
佛教思想追求涅槃解脱，即通过修行达到超越生死轮回的境界，实现真正的自由和解脱。
05 中国文化的艺术层面
书法与绘画
书法艺术
介绍书法的起源、发展、流派和特点，以及重要的书法作品和书 法家。
中华文明的起源课件 共51页
3.半坡和河姆渡遗址都地处大河流域，这是因为
C 大河流域（ ）
A、交通便利，适宜发展商业 B、战略位置重要 C、土质肥沃适宜于农耕生产 D、便于生活用水
4.古籍“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，
元谋人
北京人
生活地点：北京周口 北京人 店龙骨山
距今年代： 70－20万年
元谋人
山顶洞人
北京人
山顶洞人
生活地点：北京周口 店龙骨山顶部洞穴
距今年代：18000年
元谋人
用表格将本课所学原始人类的知识进行归纳
原始人 类名称
生活 地点
距今年代 体质特征 工具制造
用火情 况
元谋人
云南 元谋县
约170万年
这反映了怎样的社会面貌？我们的 祖先是怎样与之作斗争的？
第2课
星罗棋布的氏族聚落
第2课 星罗棋布的氏族聚落
一、半坡聚落 二、河姆渡聚落
三、大汶口原始居民
二、河姆渡聚落
1、地点和距今年代
浙江余姚河姆渡村 长江流域
距今约7000年
2、生产和生活
种植水稻
使用磨制石器和骨器
饲养家畜 烧制黑陶 干栏式房屋
饲养猪 狗、水 牛等
原始手 工业
烧制 黑陶
半坡
聚落
距今约 6000多 年
陕西西 安半坡 村
半地 穴式
世界上 最早种 植粟
饲养猪、 狗
烧制 彩陶
半坡、河姆渡原始农耕生活简表
原始居 民
时间
河姆渡 距今约 聚落 7000年
地点
房屋 类型
浙江余 姚河姆 渡村
干栏 式
原始农 原始家畜
耕
饲养业
世界上 最早种 植水稻
中华文明的起源(课堂PPT)
57
中国历史的童年
国家以前的社会组织：部落联盟？酋邦？
• 传统说法： 氏族——部落——部落联盟——国家
• 较新的观点： 游团（或群队，bands）——部落（tribes）—— 酋邦（chiefdoms）——国家（states）
• 酋邦的特征： 尖锥体形的分层社会；集中的个人权力；官僚萌芽
• 引发的问题： 中国早期国家属于民主类型还是专制类型？
—— 郭沫若《十批判书》
对“古史辨”学派的批评：
因某书或今存某时代之书无某史事之称述，遂断定某时代 无
此观念……
（徐旭生）
把许多可能的情况中的一种当成了唯一的事实（而且并没
有
真正的证据）…… 对古书搞了很多“冤假错案”……
（谢维扬） （李学勤）8
古史传说与疑古思潮
从疑古到释古
李学勤 著
9
中国历史的童年
58
中国历史的童年
华夏集团 （河洛民族）
东夷集团 （海岱民族）
苗蛮集团 （江汉民族）
59
三、面纱中的夏代文化
关于夏代文化的文献和传说
昔者禹之湮洪水，决
江河而通四夷九州也，
名川三百，支川三千，
东 汉
小者无数。禹亲自操 耒耜，而九杂天下之
武 川。腓无胈，胫无毛。
梁 沐甚雨，栉疾风，置
祠 万国。
画
像 石
——顾颉刚 5
疑古与释古
王学典、孙延杰著，山 东画报出版社，2000
顾颉刚讲史录（增订 本），中国青年出版 社，1993
上海古籍出版社， 1978。又名《汉代 学术史略》，东方 出版社，1996.
6
古史传说与疑古思潮
从疑古到释古
疑古派：“东周以上无信史”
中国历史的童年
国家以前的社会组织：部落联盟？酋邦？
• 传统说法： 氏族——部落——部落联盟——国家
• 较新的观点： 游团（或群队，bands）——部落（tribes）—— 酋邦（chiefdoms）——国家（states）
• 酋邦的特征： 尖锥体形的分层社会；集中的个人权力；官僚萌芽
• 引发的问题： 中国早期国家属于民主类型还是专制类型？
—— 郭沫若《十批判书》
对“古史辨”学派的批评：
因某书或今存某时代之书无某史事之称述，遂断定某时代 无
此观念……
（徐旭生）
把许多可能的情况中的一种当成了唯一的事实（而且并没
有
真正的证据）…… 对古书搞了很多“冤假错案”……
（谢维扬） （李学勤）8
古史传说与疑古思潮
从疑古到释古
李学勤 著
9
中国历史的童年
58
中国历史的童年
华夏集团 （河洛民族）
东夷集团 （海岱民族）
苗蛮集团 （江汉民族）
59
三、面纱中的夏代文化
关于夏代文化的文献和传说
昔者禹之湮洪水，决
江河而通四夷九州也，
名川三百，支川三千，
东 汉
小者无数。禹亲自操 耒耜，而九杂天下之
武 川。腓无胈，胫无毛。
梁 沐甚雨，栉疾风，置
祠 万国。
画
像 石
——顾颉刚 5
疑古与释古
王学典、孙延杰著，山 东画报出版社，2000
顾颉刚讲史录（增订 本），中国青年出版 社，1993
上海古籍出版社， 1978。又名《汉代 学术史略》，东方 出版社，1996.
6
古史传说与疑古思潮
从疑古到释古
疑古派：“东周以上无信史”
中华文明的起源与早期国家PPT课件
考古学家
新石器时代 晚期
黄河流域
农业发展
先民们
农耕技术相互影响 协同发展公元前 Nhomakorabea1 世纪
前16世纪
定居生活
春秋战国 时期
黄河流域
聚落定居生 活
早期社会的形成和演变
黄河中下游的农业发展 黄河中下游地区的农业发展推动了中华文明的起源，据考古数据显示，新石器时代晚期，这里的农业已经相当发达。 黄河流域的文字发明 甲骨文是最早的中国文字形式之一，它的出现标志着中国古代社会的形成和演变，为中华文明的发展奠定了基础。 青铜器的制作与使用 青铜器的制作和使用是中华文明的重要标志之一，商朝时期的青铜器工艺达到了顶峰，如司母戊鼎等。 周朝礼乐制度的建立 周朝建立了一套完整的礼乐制度，这是先秦早期社会形成和演变的重要阶段，对后世影响深远。
儒家、道家和法家的主要观 点
远古文明 根据考古发现，远古时期中国境内已有人类活动的痕迹。例如，距 今约7000年前的仰韶文化遗址，是中国最早的新石器时代文化遗址 之一。 儒家思想 儒家思想是中国古代主流思想之一，主张“仁爱”、“忠诚”、 “孝顺”等价值观。据《论语》记载，孔子曾说：“君子有三重： 大德、大行、大智。”这表明儒家思想强调个人品德修养和社会责 任。 道家思想 道家思想强调顺应自然、无为而治的理念。道家经典《道德经》中 提出“道可道，非常道；名可名，非常名。”这表明道家思想认为 人应该顺应自然规律，而不是过分追求名利。
02 中华文明的初步形成
黄河流域的文化发展
仰韶文化的出现
公元前5000年，仰韶文化在黄河流 域出现，标志着中国进入了新石器 时代晚期，这是中华文明的重要起 点。
先秦时期的文化融合
先秦时期，各地域文化在黄河流域 交汇融合，形成了多元一体的文化 格局，为后来的华夏文明奠定了基 础。
2024版《中国文化概论》PPT课件
古代散文
03
从先秦诸子散文到唐宋八大家，古代散文在文学史上具有重要
地位。
古代小说与戏曲
四大名著
《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》，代表了 中国古代小说的最高成就。
古代戏曲
包括元杂剧、明清传奇等，是中国古代文学的重要组成部分。
小说与戏曲的艺术特色
通过人物形象、故事情节、戏剧冲突等手法，展现了中国古代社会 的风貌和人民的生活状态。
婚礼习俗
包括提亲、订婚、迎亲、拜堂、入洞房等步骤，以及哭嫁、闹洞 房等特殊习俗。
丧葬习俗
包括停尸、报丧、守灵、出殡、下葬等步骤，以及做七、周年祭 等特殊习俗。
生育习俗
包括催生、报喜、洗三朝、满月酒等步骤，以及抓周、取名等特 殊习俗。
少数民族的节日与习俗
蒙古族
那达慕大会是蒙古族历史悠久的传统节日，摔跤、赛马和射箭是那达慕大会的固定项目。
书法、绘画、音乐等艺术形式
书法艺术
以汉字为表现对象的艺术， 包括篆书、隶书、楷书、 行书、草书等五种书体。
绘画艺术
中国画以线条为造型的主 要手段，讲究用笔用墨， 注重意境的营造。
音乐艺术
中国传统音乐以五声音阶 为基础，注重旋律的优美 和节奏的和谐，具有鲜明 的民族特色。
05
CATALOGUE
中国传统节日与习俗
《中国文化概论》PPT课 件
CATALOGUE
目 录
• 中国文化概述 • 中国语言文字 • 中国哲学思想 • 中国文学艺术 • 中国传统节日与习俗 • 中国古代科技与发明 • 中国饮食文化
01
CATALOGUE
中国文化概述
文化的定义与特点
文化的定义
文化是一个国家或民族的历史、地理、 风土人情、传统习俗、生活方式、文 学艺术、行为规范、思维方式、价值 观念等的总和。
中国文化的起源
• 三 八卦文字 • 《易·系辞下》云：“古者包牺氏（即伏羲氏）之王天 下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜， 近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类 万物之情”。 • 伏羲创立八卦的目的，是“以通神明之德，以类万物之 情”，即揭示天地化生的奥妙，类概万物的性情。以八卦作 为一种哲学工具，用以观察、认识、预测和反映自然、社会 现象，解释和排解人们的疑窦。 • 孔颖达《周易正义序》、《史记·太史公自序》、 《汉书·艺文志》 • 汉人许慎《说文解字·叙》在叙述了庖羲氏（伏羲）始 作八卦，“以垂宪象”后云： • “及神农氏结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。 黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒（háng，兽迹）之迹，知分理之 可相别异也，初造书契”。
•
中国远古人类生活的旧石器时代，其 主要的文化成就是： • 一是学会了制造工具，并在长期的生 产和生活实践中掌握了精细加工的技巧； • 二是学会了使用火和管理火； • 三是产生了审美观念和宗教观念，创 造了我国历史的早期精神文明。
二、新石器时代
•
• • •
•
•
有学者用考古学文化区系类型学说，将中国新 石器时代的文化划分为几个特色不同的文化区： 1．黄河中下游文化区 一是黄河中游以中原为中心，北达河套及长城 沿线，南接鄂西北，东至豫东，西抵黄河上游甘、 青接壤处的考古文化区。 代表文化有磁山文化、裴里岗文化、大地湾下 层文化、仰韶文化半坡类型和庙底沟类型等。 二是以黄河下游的泰山为中心，南至淮河，东 至大海，北至无棣即先秦时期的济水及海岱地区。 代表文化有后李文化、青莲岗文化、北辛文化、 大汶口文化、龙山文化和岳石文化等。
第二节 中国文化的起源
• 中国文化起源时期的区域分布特点
一、旧石器时代
中华文明的起源 PPT课件5 人教版
明之地。 C.呈现无规律的分布，适应性很强。 D.分布很广，但主要集中在大河流域
便于生存。
3. 从考古发掘来看,下列生产工具属 于河姆渡原始居民较早广泛使用的是
A.
B.
C.
4.下列哪幅图是半坡原始居民建造
的房屋
A.
B.
C.
5. 连线题：
神农
禹
黄帝 桀
6、观察原始社会房屋结构图，回答下列问题：
请回答：（1）材料中的远古人类名称是什么？
北京人
（2）该远古人类生活在距今约多少年？ 距今约七十万年至二十万年
（3）你能从材料中获取哪些重要历史信息？
居住在山洞里；过群居生活；会制造和使用极原始的工具； 能够使用火；烧烤兽肉（能吃到熟食）；过采集和狩猎生活。 （答出四点即可）
10.阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
华 夏 之 祖
黄帝——
黄帝的贡献：建造宫室，制作衣裳，教人挖井，发明舟车，为后世的
（为什么称黄帝 衣食住行奠定了基础，后人尊称他为“人文初祖”。
“人文初祖” 为“人文初祖”）
其他人的贡献： 黄帝的妻子嫘祖发明了养蚕缫丝，黄帝的下属
仓颉造字，伶伦编出了乐谱。
尧舜禹
尧舜禹的品质和贡献：尧生活俭朴，克己爱民；舜宽厚待人，以身作则；
•
2、孤单一人的时间使自己变得优秀，
给来的人一个惊喜，也给自己一个好的交
代。
•
3、命运给你一个比别人低的起点是想
告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝
地反击的故事，所以有什么理由不努力!
•
4、心中没有过分的贪求，自然苦就少。
口里不说多余的话，自然祸就少。腹内的
食物能减少，自然病就少。思绪中没有过
便于生存。
3. 从考古发掘来看,下列生产工具属 于河姆渡原始居民较早广泛使用的是
A.
B.
C.
4.下列哪幅图是半坡原始居民建造
的房屋
A.
B.
C.
5. 连线题：
神农
禹
黄帝 桀
6、观察原始社会房屋结构图，回答下列问题：
请回答：（1）材料中的远古人类名称是什么？
北京人
（2）该远古人类生活在距今约多少年？ 距今约七十万年至二十万年
（3）你能从材料中获取哪些重要历史信息？
居住在山洞里；过群居生活；会制造和使用极原始的工具； 能够使用火；烧烤兽肉（能吃到熟食）；过采集和狩猎生活。 （答出四点即可）
10.阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
华 夏 之 祖
黄帝——
黄帝的贡献：建造宫室，制作衣裳，教人挖井，发明舟车，为后世的
（为什么称黄帝 衣食住行奠定了基础，后人尊称他为“人文初祖”。
“人文初祖” 为“人文初祖”）
其他人的贡献： 黄帝的妻子嫘祖发明了养蚕缫丝，黄帝的下属
仓颉造字，伶伦编出了乐谱。
尧舜禹
尧舜禹的品质和贡献：尧生活俭朴，克己爱民；舜宽厚待人，以身作则；
•
2、孤单一人的时间使自己变得优秀，
给来的人一个惊喜，也给自己一个好的交
代。
•
3、命运给你一个比别人低的起点是想
告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝
地反击的故事，所以有什么理由不努力!
•
4、心中没有过分的贪求，自然苦就少。
口里不说多余的话，自然祸就少。腹内的
食物能减少，自然病就少。思绪中没有过
32第二章中华文化的起源与中华民族的形成PPT课件
2020年9月28日
11
第二节 中国传统文化的经济环境
一、中国传统文化的经济环境的特点 （一）农耕区和畜牧区界限分明 在辽阔广袤的东亚平原上，其生产方式受到地理诸因
素的影响，农耕区和游牧区界限非常分明。进而影响 到政权组织和民族分布的诸多问题。这条分界线几乎 以四百毫米等降水线为界，其东南为湿润带，西北为 干燥带。湿润带是以华夏—汉族为主体农耕民族的生 产区域；干燥带则是北方游牧民族驰骋的场所。这两 种不同的生产方式是可以互补的，当时在历史上更多 时候是游牧政权对中原政权的侵扰和掠夺带来破坏威 胁的压力。这样以秦长城为标志的界限就把农耕区和 游牧区严格地区分开来。
2020年9月28日
12
中华的农耕文明起源很早，距今六七千年先民 就开始培育种植粟了。在上古时对农业就很重 视了，“禹、稷躬稼而有天下。”（《论 语·宪问》）殷商甲骨文里对农事记载颇多。 周代更是一个典型的重农业的政权，其始祖后 稷被奉为五谷神。春秋战国时期，农业发展水 平就很高了。一是各政权鼓励耕种，二是生产 工具得到改进，像铁农具开始应用的农业中， 三是耕作技术有了提高，像深耕熟耨、多粪肥 田等方式渐次应用。
第二章 中国传统文化 产生和发展的环境
2020年9月28日
1
第一节 中国传统文化的地理环境
一、中国地理环境的特点 中国文化历史悠久，它赖以存在的地理环境的
特点是和世界上其他产生灿烂文化的民族的地 理环境相比较得出来的。 （一）中国的疆域非常辽阔
2020年9月28日
2
中国东面和东南面临浩瀚的太平洋；西南是横断 山脉、喜马拉雅山脉成为隔断同南亚、东南亚各 国联系的天然屏障；西北是帕米尔高原，从汉代 虽开通了丝绸之路，但是路途遥远艰险，成为人 间的畏途；北面是辽阔的草原和沙漠，是游牧民 族的家园。
《中华文明的起源》课件
传统与现代的融合
在保持传统文化精髓的基础上，中华文明需要与现代社会相适应，融入现代价值观念和生活方式。
文化交流与合作
加强与其他国家和地区的文化交流与合作，共同推动世界文明的发展和进步。
THANKS
感谢您的观看。
03
02
01
华夏族群在历史进程中不断扩张，与其他民族进行融合，形成了多元一体的中华文明。
华夏族群的扩张
丝绸之路促进了东西方文化交流，使得中华文明与其他文明相互影响，丰富了文化内涵。
丝绸之路的开通
历史上多次民族大迁徙和融合，促进了文化交流和民族团结，形成了多元一体的中华文明。
民族迁徙与融合
05
CHAPTER
02
CHAPTER
中华文明的起源背景
总结词
地理环境与资源是中华文明起源的重要基础。
详细描述
中国地域辽阔，地形复杂多样，拥有丰富的自然资源，如土地、水源、矿产等。这些资源为中华文明的起源提供了物质基础，促使了早期人类定居和农业生产的发展。
总结词
早期人类活动是中华文明起源的推动力。
详细描述
在旧石器时代和新石器时代，人类在中国的土地上进行了各种生产活动，如狩猎、采集、农耕等。这些活动不仅满足了人们的基本生活需求，还促进了社会和文化的交流与融合。
详细描述
西周时期，中国经济发展达到了巅峰，文化艺术也取得了巨大的进步。西周时期，中国政治制度进一步完善，建立了著名的分封制和宗法制。这些制度的建立，使得西周的政治统治更加稳固，同时也为中国历史的发展奠定了基础。西周的文化遗产也非常丰富，其中最著名的就是《诗经》和《周易》。这些文化遗产代表了西周的文化成就，而且对后人的思想和文化产生了深远的影响。
中华文明的影响与传承
中国文化的起源 PPT课件
石器: 镞、矛、斧、铲、耜（si)、犁、镰、刀、臼、锯、 陶器：黑、白、灰、红、彩（绘）。盘筑、轮制。鼎、壶、釜、
豆、尊 玉器：琮（cong)、壁、璜、珠、环 动植物：猪狗遗骸、水稻、 墓葬：竖穴、瓮棺、 房址：夯筑、台基、干栏式、
中国文化的古代社会
4100年前：文字创立和青铜器
夏朝，原始宗教兴盛，在牛骨龟甲上刻画纪事、 占卜的基础上开始创立文字符号。到商朝，殷 墟甲骨文（单字约4500字）能完整记载历史。
中国文化的史前时期
旧石器时代：（60-2万年前）
南：元谋人、韶关马坝人、广西丁村人、 北：蓝田人、北京人、河套人、北京山顶洞人 中：和县人、
新石器时代：（8000-4000年前)
豫陕:裴李岗、仰韶、大汶口、苗底沟、半坡、姜寨、 鄂川: 屈家岭、大溪 江南：河姆渡、薛家岗（安徽）、马家浜（嘉兴）、良渚（余杭）
崇尚集中与集体力量
农业要求土 地的相对集 中以便于灌 溉，要求家 族集体财产 制度，避免 个人所有和 土地分散。
崇尚权威主义。
农业技术的传授需 要长辈的教授，生 产的组织，特别是 人工灌溉的建设， 需要集中家庭力量， 需要家长权威的指 挥，家长制，权威 主义、祖宗崇拜、 敬老尊老，家族血 缘的集体主义可以 说是农业经济的社 会制度保障。
乐观豁达
由于辽阔的土地，回旋 余地大，即使自然灾害 使人类生活受到威胁， 但是，“三十年河东， 三十年河西”、冬去春 来，命运的轮回，使先 民们形成了一种乐观、 无为、辨证的生活态度： “人算不如天算”、 “塞翁失马，焉知非 福”。
Hale Waihona Puke 精神胜利法-心理平衡法
发展到极端， 形成了心理麻 木的阿Q式精神 胜利法，即对 现实的失败、 挫折以为可以 从精神上得到 补偿而陷于麻 木、熟视无睹。
豆、尊 玉器：琮（cong)、壁、璜、珠、环 动植物：猪狗遗骸、水稻、 墓葬：竖穴、瓮棺、 房址：夯筑、台基、干栏式、
中国文化的古代社会
4100年前：文字创立和青铜器
夏朝，原始宗教兴盛，在牛骨龟甲上刻画纪事、 占卜的基础上开始创立文字符号。到商朝，殷 墟甲骨文（单字约4500字）能完整记载历史。
中国文化的史前时期
旧石器时代：（60-2万年前）
南：元谋人、韶关马坝人、广西丁村人、 北：蓝田人、北京人、河套人、北京山顶洞人 中：和县人、
新石器时代：（8000-4000年前)
豫陕:裴李岗、仰韶、大汶口、苗底沟、半坡、姜寨、 鄂川: 屈家岭、大溪 江南：河姆渡、薛家岗（安徽）、马家浜（嘉兴）、良渚（余杭）
崇尚集中与集体力量
农业要求土 地的相对集 中以便于灌 溉，要求家 族集体财产 制度，避免 个人所有和 土地分散。
崇尚权威主义。
农业技术的传授需 要长辈的教授，生 产的组织，特别是 人工灌溉的建设， 需要集中家庭力量， 需要家长权威的指 挥，家长制，权威 主义、祖宗崇拜、 敬老尊老，家族血 缘的集体主义可以 说是农业经济的社 会制度保障。
乐观豁达
由于辽阔的土地，回旋 余地大，即使自然灾害 使人类生活受到威胁， 但是，“三十年河东， 三十年河西”、冬去春 来，命运的轮回，使先 民们形成了一种乐观、 无为、辨证的生活态度： “人算不如天算”、 “塞翁失马，焉知非 福”。
Hale Waihona Puke 精神胜利法-心理平衡法
发展到极端， 形成了心理麻 木的阿Q式精神 胜利法，即对 现实的失败、 挫折以为可以 从精神上得到 补偿而陷于麻 木、熟视无睹。
中国文化的起源——原始社会
第一章中国文化的起源——原始社会绵延5000年之久的中华文化诞生在东亚大陆上。
这里得天独厚的自然地理环境，适合于人类生存和繁衍，因此，从数百万年以前，祖国大地上就已经留下了远古先民的足迹。
继此之后，黄河上下，大江南北，东自黑龙江和乌苏里江会合处，西至帕米尔高原，几乎无处不有原始人类的分布。
他们在广袤的大地上，绵延的历史年代里创造的物质文明、精神文明、制度文明和风俗习惯等文明，为中华文化的起源铺垫了丰厚的基础。
第一节中国文化起源的自然地理环境和模式一中国文化起源的自然地理环境中国文化赖以产生的东亚大陆独特的地形、地貌和气候，规定了原始先民生活和创造文化的自然地理条件。
中国的地势，西部高而东部低。
按落差可分为三个台阶：青藏高原为第一台阶，有“世界屋脊”的称号。
这里一般高度在4000—5000米，有的山峰超过7000米，世界最高的喜马拉雅山高度在8800米以上。
青藏高原巨大山脉之间的湖泊、沼泽与万古不化的积雪，涵育了祖国的母亲河长江和黄河，她们和澜沧江等都是亚洲最大的河流。
高原东侧的横断山，由无数的高山峡谷组成。
再往东、往北，从大兴安岭到太行山、伏牛山、雪峰山一带为第二台阶。
第一、二台阶区既有神奇宏阔的盆地，如塔里木盆地、准噶尔盆地、吐鲁番盆地、四川盆地等，又有雄姿勃勃的西北和西南高原，如黄土高原、阿拉善高原、内蒙古高原、鄂尔多斯高原、云贵高原等，还有低于海平面155米的吐鲁番艾丁湖以及层出不穷的峻岭山梁、瀚海戈壁、丘陵、河谷、草地、绿洲等，地形极其复杂。
东部地区是中国台地的第三阶梯，它除台湾岛以外，地势均在海拔200米以内，包括东北平原，黄淮海平原，长江中下游平原及江南的丘陵、盆地等。
总的来看，崇山、高原、大型内陆盆地多在西部，而丘陵、平原、山地多在东部，东南沿海，则有宽阔的大陆架，像一只巨型的手臂，缓缓地伸入海下。
中国大部分地处北温带，三面环山，或是无垠的大漠戈壁，东南一带沿海，气候类型多，有暖温、湿润、干旱、高寒、阴湿等差别。
中国传统文化的起源
㈡.中原说：正统学说
“自从盘古开天地，三皇五帝到如今” 五帝的功德：
《史记· 五帝本纪》
尧： “其仁如天，其知如神。
就之如日，望之如云。富二 不骄，贵而不舒。黄收纯衣， 彤车乘白马，能明驯德，以 亲九族。九族既睦，便章百 姓。百姓昭明，合和万国。”
㈡.中原说：正统学说
“自从盘古开天地，三皇五帝到如今” 五帝的功德：
㈡.中原说：正统学说
“自从盘古开天地，三皇五帝到如今” ②三皇：
一是天皇、地皇、人皇， 二是燧人氏、伏羲氏、神农氏。以后者为主。
三皇的功业：
燧人氏：“钻木取火，教民熟食，养人利性，避具去毒”；
伏羲氏：“仰观象于天，俯察法于地。因夫妇，正五行， 始定人道”；
神农氏：“始教民播种五谷，相土地，宜燥湿肥 土尧 高下， 尝百草之滋味，，水泉之甘苦，令民知所避就”。
三、龙的传人
㈠．龙是什么？
③龙的特性
《周易》中，《乾》卦以六龙象征宇宙变化，其中 龙与乾均为男性之象，即所谓“乾道成男，坤道成 女”。《系辞上》：“夫乾，其静也专，其动也 直。” 《说文》曰：龙“能幽能明，能细能巨，能短能 长”。 王逸注《天问》，也说：“龙，能高能下，能小 能巨，能幽能明，能短能长。” 现代语：“男子汉大丈夫能屈能伸”。
㈡.中原说：正统学说
“自从盘古开天地，三皇五帝到如今” ●盘古有事功，三皇有功业，五帝有功德。 ●三皇只是教人谋生的手段，而五帝则是 养民惠民，所体现的是道德政治。 ●三皇只是文化的创始人，五帝则是文明 的缔造者。
一、中国传统文化起源之学说
㈠. 西来说 ㈡.中原说：正统学说 ㈢.怀疑说：顾颉刚的“层累说”
三、龙的传人
为什么中国人选择做龙的传人？ ㈠．龙是什么？
中华文明的起源ppt5
3万年
周口店龙 骨山山顶 洞穴
人工取火 采集、狩猎、捕鱼
氏族
第2课 原始的农耕生活
原始 居民 河姆渡 原始居民 距今 时间 约七千年 活动 区域 浙江余姚 （长江流域） 原始农耕 （工具、作物） 原始 饲养业 原始 手工业
磨制石器、骨耜、
种植水稻 干栏式房屋 水井
制陶器、 饲养家畜猪、 玉器、 狗、水牛等 原始乐器 饲养猪、狗 等动物 猪、狗、 牛、马、 羊、鸡 彩陶 纺织 制衣
尧生活俭朴，克己爱民；舜宽厚待人，以身作则； 尧舜禹的品质和贡献：
人，舜年老后，采用同样的办法把位置让给治水有功的禹， 这种部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”。
夏朝建立和原 约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第 始社会的瓦解： 一个王朝，我国原始社会结束，奴隶社会开始。
1、假如能由时光隧道回到半坡氏族 时期，在半坡人居住的地方我们会看 到以下哪种现象 （ B ） A.男人们在水田里播种水稻 B.妇女们忙着收割粟 C.小孩子们正在学习甲骨文 D.老人们穿着棉布衣服散步
半坡原 始居民
约五六 千年
陕西西安 （黄河中游）
磨制石器、木制 耒耜、石刀 骨制、箭头、 渔叉、渔钩 粟和蔬菜 半地穴式房子 磨制石镰、石锄
大汶口 原始居民
约四五千年
山东泰安 （黄河下游）
制黑陶、 白陶
第3课 华夏之祖
炎黄战 蚩尤
时间：距今约四五千年
人物：黄河流域的黄帝、炎帝和东方的蚩尤，黄帝部落联合炎帝 部落， 在涿鹿一战中大败蚩尤。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟， 经过 长期发展，形成日后的华夏族。
4.下列哪幅图是半坡原始居民建造 的房屋 C. A. B.
5. 连线题：