哲学意义上的价值与经济学意义上的价值(一)
哲学上的价值和经济学上的价值有何区别？
哲学上的价值和经济学上的价值是两个不同的概念，它们各自代表了不同的意义和价值观。
哲学上的价值是指人类所追求的道德、、美学等方面的价值，而经济学上的价值则是指商品和服务的市场价值。
哲学上的价值是基于人类的道德和观念而产生的。
它们代表了人类对于善恶、公正、道德等方面的追求和认知。
哲学上的价值不仅仅是一种价值观，更是一种生活方式和思维方式。
哲学上的价值是基于人类精神层面的追求，它们不受市场需求和供求关系的影响。
例如，人们追求自由、平等、正义等价值观念，并不是因为它们有市场价值，而是因为它们是人类精神层面的追求。
相比之下，经济学上的价值是基于市场需求和供求关系而产生的。
它们代表了商品和服务在市场上的价值。
经济学上的价值是一种客观的、测量的价值，它可以用货币来衡量。
例如，一件商品的价值取决于市场需求和供给量，当需求增加时，商品的价值也会随之增加。
经济学上的价值是基于市场需求和供求关系的，它受到市场波动和消费者行为的影响。
虽然哲学上的价值和经济学上的价值是两个不同的概念，但它们之间也有一定的联系。
例如，一些商品和服务可能具有哲学上的价值，例如环保产品、公益服务等，这些商品和服务的价值不仅仅是基于市场需求和供求关系，更是基于人类精神层面的追求。
哲学上的价值也可以影响经济学上的价值，例如一些企业可能会在生产和销售过程中考虑到环保、公益等价值观念，这些价值观念的影响也会反映在商品和服务的市场价值上。
哲学上的价值和经济学上的价值是两个不同的概念，它们分别代表了人类精神层面的追求和市场需求和供求关系。
虽然它们之间存在一定的联系，但它们的本质和意义是不同的。
了解和认识这两种价值的区别，有助于我们更好地理解人类的追求和市场的运作，从而更好地适应和应对社会的变化和发展。
哲学12-1
传统片面追求GDP的发展观 的发展观 传统片面追求
全面、协调、 全面、协调、可持续的 科学发展观
（二）价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。 价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。
真实姓名： 真实姓名：范美忠 人送绰号： 人送绰号：范跑跑 绰号由来：在地震发生那一刻， 绰号由来：在地震发生那一刻，弃学生不顾 第一个跑出了教室。 第一个跑出了教室。 结果：引起全国人民热议，遭到各方谴责。 结果：引起全国人民热议，遭到各方谴责。 5月12日地震发生时,谭千秋正在教室里上课。 12日地震发生时,谭千秋正在教室里上课。 日地震发生时 危急时刻，他用双臂将四名高二(1)班的学生紧紧地 (1)班的 危急时刻，他用双臂将四名高二(1)班的学生紧紧地 掩护在身下。13日晚上 日晚上， 掩护在身下。13日晚上，当人们从废墟中将他扒出 来时，他的双臂还张开着，趴在讲台上， 来时，他的双臂还张开着，趴在讲台上，手臂上伤 痕累累，后脑袋被楼板砸得凹了下去，献出了年仅 痕累累，后脑袋被楼板砸得凹了下去，献出了年仅 51岁的生命，而四名学生则在他的保护下成功获救 岁的生命 在他的保护下成功获救。 51岁的生命，而四名学生则在他的保护下成功获救。 他的英雄事迹迅速传播开来， 他的英雄事迹迅速传播开来，全国人民纷纷向他致 对他进行悼念！ 敬，对他进行悼念！
ห้องสมุดไป่ตู้
小结： 小结：
1、人的价值
（1）价值的基本含义 （2）人的价值在于创造价值 （3）对人的价值的评价标准
价 值 与 价 值 观
（1）价值观的基本含义
2、价值观的 导向作用
（2）价值观 的导向作用
对人们认识和改造世界 的活动具有导向作用 对人生道路的选择具 有导向作用
哲学上的价值的含义
哲学上的价值的含义一、哲学上的价值的含义价值是一个比较常见的概念，它所指代的对象可以是无形的也可以是有形的。
价值有很多层面的内涵，其中以哲学价值的观点为重要材料的，在哲学上能够从内容与形式表达出来。
哲学上的价值观看待，除了外部的物质价值外，还有内在的精神价值，无形的本质价值，性质价值，伦理价值等等，这些价值不仅在物质层面有体现，在哲学层面也能够有非常多种的表达形式，它的内涵与物质世界有深刻的关系。
首先，哲学价值首先是指在物质世界中的价值观，它的意义是给予物质世界一定的逻辑性以及结构价值，从而产生一定的互操作性和相互作用，使物质世界的结构得以完善。
但不同于物质世界价值的价值观，哲学价值的内涵更加具有本质性和深刻性，它强调不仅仅是物质价值，还有精神价值，本质价值，性质价值等等，它强调追求理解物质世界之外的东西，非物质的思想，以及探索无形的价值。
其次，哲学价值指的是从物质的价值观出发，把它进行更深入的思考，从而形成新的价值观，它的意义在于把物质世界的价值观升华为更高的价值观，从而达到更深层次的理解。
在哲学价值中，不仅仅是强调物质价值，还注重了从物质价值中发展出来的精神价值、本质价值、性质价值、伦理价值、审美价值等等，它更加注重意义和深度，从而使物质世界的结构更完善。
最后，哲学价值的意义在于给予物质世界一定的逻辑性，从而使它们能够发挥最大的效用。
它的价值观更多的强调从物质中发展出来的精神价值、本质价值、性质价值、伦理价值等等，它能够让我们从物质世界中抽象出来，理解不同的价值，从而实现物质世界不断完善的程序。
总之，哲学价值可以把它们的内涵分解为：物质价值和精神价值，从而更加深入的理解物质世界以及物质世界之外的东西，它的价值观不仅仅是外部的物质价值，还有内在的精神价值，本质价值，性质价值，伦理价值，审美价值等等，这些价值不仅在物质层面有体现，在哲学层面也能够有非常多种的表达形式，它的内涵与物质世界有深刻的关系。
【人教版】高中政治人教版必修四课件：价值与价值观
知识点一 知识点二 知识点三
自主思考 即学即练
正确理解自我价值与社会价值的统一
自我价值
社会价值
含 自我对自己本身的肯定关系,即自 个体的人对社会和他人的
义 己满足自己的需要的关系
意义
表 区现
社会对劳动者的尊重和满足
个人通过劳动、创造,对社 会和他人所作出的贡献
别 是肯定的方面,如个人对自己生命 人的价值就在于创造价值, 意 存在的肯定、自己尊重自己以及 在于对社会的责任和贡献, 义 个人的自我完善等。恰当的自我 即通过自己的活动满足社
答案:C
A.人既是价值的创造者,同时也是价值的享受者 B.精神贡献往往比物质贡献价值大 C.个人做事越轰轰烈烈,人生价值就越大 D.人生价值与个人获得的荣誉是成正比的 答案:A
知识清单 预习自测
123
3.“感动江苏教育十大人物”之一的徐州入选人物刘保宏是睢宁 县岚山镇一位普通农民。1997年,他独自办了“睢宁县宏慈助学之 家”,并先后收养了35个孤儿,被中央电视台著名主持人白岩松称为 “托起太阳的人”。刘保宏的行为给我们的哲学启示是 ( )
价值对于人的生存和发展很重要 会、他人和自己的需要
知识点一 知识点二 知识点三
自主思考 即学即练
自我价值
社会价值
自我价值与社会价值是相互联系、密不可分的:个人对社会作 出了贡献,推动了社会发展,就为实现自我价值打下了基础;个 人自我价值的实现,又可以激发个人更大的积极性和创造性, 联系 从而为社会作出更大的贡献。人的价值的另一个方面在于人
不同,人们对事物的认识和评价就不同。另一方面,价值观影响人
们改造世界的活动,影响人们的行为选择。选择正确,才能在改造
世界的活动中取得成功;选择错误,就会遭到失败。
高中政治价值观知识点
高中政治价值观知识点价值与价值观知识点包括哲学意义上的价值、人的价值、价值观的含义、价值观的导向作用等部分，有关价值与价值观的详情如下：哲学意义上的价值1.人们的生活离不开价值选择。
哲学上的价值是指客体对主体_的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的_功能__和__属性__。
它涵盖了各个不同领域事物的价值，具有高度的_概括性_和普遍性。
人的价值1. 人的价值在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要，但主要在于对_社会_的贡献。
人既是价值的创造者_，又是价值的__享受者__。
人生活在社会中，总是需要依靠社会创造的财富来满足自己的各种需要，因此，每个人理当用自己的劳动创造_ 物质财富_和_精神财富_来回报社会、满足他人的需要。
一个人付出了心血和劳动，满足了社会和他人的需要，同时自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，实现了自我的满足，换言之，就是价值的_自我实现___。
2.对一个人的价值的评价归根到底是看他的_贡献_。
人的贡献是多方面的，可以是对某个人或某个集团的贡献，但最根本的是对_社会发展__和_人类进步事业_的贡献。
评价一个人价值的大小，就是看他为_人类_、社会__、_国家__和_人民贡献了什么。
价值观的含义1.人们在认识各种具体事物价值的基础上，会形成对事物价值的总的_看法_和_根本观点，这就是价值观_。
一个人具有的价值观，会对其生产生深远持久的影响。
价值观直接影响一个人的_理想__、_信念、_生活目标。
2.价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向_作用。
一方面，价值观影响人们对事物的_认识_和评价_。
价值观不同，人们对事物的认识和评价就不同。
另一方面，价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择_。
选择正确，才能在改造世界的活动中取得成功；选择错误，就会遭到失败。
价值观的导向作用1.价值观__是人生的重要向导。
一个人走什么样的人生道路，选择什么样的生活方式，都是在一定____世界观_和_价值观_的指导下进行的。
经济常识中的“价值”和哲学常识中的“价值”的区别
经济常识中的“价值”和哲学常识中的“价值”的区别①含义不同：经济常识中的价值是指凝结在商品中的无差别的人类劳动。
凝结在商品中的无差别的人类劳动是价值的质，包含在商品中的社会必要劳动时间的多少是价值的量。
哲学常识中的价值是指人的需要与事物属性之间的特定关系，即事物对人的积极意义。
这里所说的事物，既包括物质现象，也包括精神现象。
而经济常识中的价值仅属于物质现象，并不涉及精神现象。
②表现形式不同：货币产生前，商品的价值是通过交换表现出来，货币产生后价值通过价格表现出来。
而哲学上所说的价值是人的需要与事物是否满足的一种特定关系，也就是主客体之间的一种特定关系。
③决定因素不同：商品价值的大小即价值量，是由凝结在商品中的社会必要劳动时间决定的。
哲学上决定某种事物是否有价值，并不在于事物自身的属性，而是以主体在历史发展中所形成的客观需要为标准。
主体现实的需要及其需要的程度，是某种事物是否有价值及价值大小的内在尺度。
④判断标准不同：经济常识中的价值是指凝结在商品中的无差别的人类劳动。
判断一种劳动产品是否有价值，并不是看这种劳动产品是否包含着无差别的人类劳动，而是看这种无差别的人类劳动是否凝结在商品中。
无差别的人类劳动只有凝结在商品中，才形成价值。
价值从本质上看体现的是商品生产者互相交换劳动的关系。
而哲学上讲的价值是指客体满足主体需要的一种效益关系，面对同一客体，不同的主体从不同的利益和需要出发，会得出不同的价值评价。
在这种情况下，如何区分价值评价的正误呢?主要有两条标准，一是对客体状况的认识是否正确，二是对主体需要的认识是否正确。
根据这两条标准，凡符合事物发展规律的。
符合人类利益的价值观都是正确的。
否则是错误的。
2013届高三政治一轮复习知识课件：4[1].12.1价值与价值观(新人教必修4)
![2013届高三政治一轮复习知识课件：4[1].12.1价值与价值观(新人教必修4)](https://img.taocdn.com/s3/m/276da2866529647d27285277.png)
选 C。
【针对性训练】
1．爱因斯坦说：“我评定一个人的真正价值，只有一个标
准，即看他在多大程度上摆脱了自我。”对这句话的理解正确 的是(
)
A．人生价值的大小取决于自我价值实现的程度
B．对一个人的价值的评价主要是看他的贡献 C．只有彻底摆脱了自我，人生才有意义 D．社会对个人的尊重和满足与人生幸福密切相关
广大人民群众的贡献。评价一个人价值的大小，就是看他为社
会、为人民贡献了什么。
【例题1】感动中国 2010 年度人物郭明义，从 1996 年开始担 任鞍钢集团齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员以来，每天都
提前 2 个小时上班，15 年中，累计献工 15 000 多小时，相当于多
干了 5 年的工作量。他 20 年献血 6 万余毫升，是其自身血液的 10 多倍。他还为希望工程、灾区群众等捐款 12 万余元。上述材料
C．意识对人们改造客观世界具有指导作用
D．人民群众是社会历史的主体 [解析]根据基础知识可知， B 项属于认识论，C 项属于辩 证唯物主义，A、D 两项才属于历史唯物主义道理，符合题意 的是 A。 [答案]A
5．人类发展同时毁坏了我们赖以生存的自然环境，漫画 《这并不是胜利！》启示我们(
)
①要尊重自然，促进人与自然和谐发展 ②要充分发挥主观能动性 ③要树立正确
单项选择题 1．从哲学上看，价值指的是( )
A．凝结在商品中的无差别的人类劳动
B．一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能
C．对一事物对主体的积极意义的总的看法和根本观点 D．经济利益是否得到满足 [解析]A 项是经济学意义上的价值。C 项说的是价值观。 D 项明显错误。
[答案]B
2．江苏省丹阳市新桥镇金桥村原党总支书记张雅琴，十年 间把一个贫困村、上访村建设成远近闻名的富裕村、和谐村。 2010 年 9 月，她积劳成疾倒在工作岗位上，却在群众心中竖起 ) 一座优秀共产党员的丰碑。张雅琴的事迹说明( A．人生价值在于自我牺牲 B．个人利益和社会利益存在着矛盾 C．人既是价值的创造者，也是价值的享受者 D．要具体问题具体分析 [解析]题干材料可分为前后两层意思，前一层讲的是张雅 琴对社会的贡献，后一层讲的是社会对张雅琴的尊重，C 项符 合题意。
马克思主义哲学与政治经济学中价值的概念
马克思主义哲学与政治经济学中价值的概念关系与异同
政治经济学中价值是指凝结在商品中的无差别的人类劳动，即人脑力和体力的耗费。
价值是抽象劳动创造的，是商品所特有的社会属性，所以，商品和商品的交换，反映着价值和价值的交换，也就是劳动和劳动的交换，正是由于商品价值作为抽象劳动的社会表现，它才最明显地反映着商品生产社会所特有的生产关系。
马克思主义哲学揭示价值是外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，强调价值是具有特殊属性的客体对主体需要的满足或意义。
作为马克思主义哲学的范畴，价值是客体以自身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效益关系。
客体有无价值以及价值大小，取决于它能否满足主体之需要以及满足之程度。
当客体能够满足主体需要时，客体对于主体就有价值，满足主体需要的程度越大，价值就越大。
哲学上的价值概念具有最大的普遍性，是对各种特殊的价值现象的本质概括。
两种价值的共同特征是主客体关系。
一方面，个人的需要和满足是由作为客体的他人和社会提供的；另一方面，个人又会创造物质财富和精神财富，一部分供自己享用（个人是自为主客体），一部分供他人和社会享用（作为社会的个人，是提供价值的客体）。
主体需要的满足要在社会交往、商品交换中实现，这就是政治经济学和马克思主义哲学中“价值”的共同特征。
两种概念的差别是适用范围不同，政治经济学的价值概念着眼于商品交换，哲学上的价值概念则根源于人的对象性活动，是人的主体性的确认，其立足点不同，内涵不同，适用范围不同。
浅析经济学中的“价值”概念
宏观经济9浅析经济学中的“价值”概念魏红召 北京经济管理职业学院(固安校区)摘要：“价值”一词，是人们经常说到、听到、用到的一个词语。
笔者在多年的经济学学习和相关教学过程中，一直有一个困惑：经济学中的“价值”一词，到底有没有一个统一的、放之四海而皆可以的定义呢？本文试图从以下三方面去分析解决这一困惑。
首先，经济学是有“阶级性”的；其次，正是因为经济学的“阶级性”，才导致西方经济学和马克思主义经济学对“价值”一词的定义截然不同；最后，得出结论：对经济学中“价值”一词，并没有一个统一的定义，下定义者的“阶级立场”不同，定义的内容及含义也不相同。
关键词：经济学；阶级性；价值中图分类号：F014.3 文献识别码：A 文章编号：1001-828X(2019)030-0009-01价值理论是经济学众多理论中最基础的理论之一。
但纵览各种经济学的书籍，对于“价值”一词的定义，却罕有郑重其是地明确提出者。
马克思对价值的定义是比较明确的：价值是凝结在商品中无差别的人类劳动。
而汗牛充栋般的各种西方经济学教材及理论，对“价值”一词要么没有明确界定，要么直接把价值等同于价格或交换价值。
经济学，作为在现代社会普及面最广泛的一门学科之一，为什么对“价值”这一核心概念没有一个统一的、让所有人都能接受的定义呢？一、经济学是有“阶级性”的“经济学”一词，最早出现于1615年。
“法国重商主义代表人物安安·德·蒙克莱田在1615年出版了一部名为《献给国王和王太后的政治经济学》的著作……以后‘政治经济学’一词逐渐被广泛使用……”①由此可见，“经济学”一词自始之出，就是为当时的统治阶——“国王和王后”服务的。
经济学作为学科，“最早出现在奴隶制社会，因此，当时占统治地位的经济思想便是维护奴隶制度。
“②由此可知，经济学从最初就具有鲜明的阶级色彩。
被尊称为西方经济学鼻祖的亚当·斯密的经典著作《国富论》也是为了论证资本主义的优越性，为了英国当时新崛起的新兴资产阶级同当时的封建势力作斗争，顺应17世纪中叶英国的生产力和资本主义生产方式的要求而产生的。
【精品】如何理解哲学意义上的“价值”含义(可编辑
如何理解哲学意义上的“价值”含义------------------------------------------作者------------------------------------------日期哲学意义上的“价值”含义哲学意义上的价值，既不同于经济生活中的“价值”和“使用价值”，也不同于日常生活用语中的“价值”，它有着特定的含义。
那么，如何理解哲学意义上的“价值”呢？下面仅对哲学意义上“价值”的特定含义，进行简要分析，不当之处敬请批评指正。
一、在构成上：价值是由主体（现实的人）的需要和客体（事物）的属性这两个因素构成的。
构成价值的主体是人。
因为人是一切价值的需要者、享用者和评价者，价值离不开人的需要和评价。
世界上的一切事物。
离开了人就无所谓有用无用、有益无益，也就无所谓价值。
价值现象是属于人的，以人为本是人类存在意义的体现，所以价值主体是人而不是事物。
如果客体是事物，主体也是事物，那么在事物与事物之间，即使客体的事物对主体的事物发生了一定的有用性，也不能叫做价值。
它们之间的这种关系只能叫客观的适应关系。
例如，“田野上的花开了”“山上的果树挂满了果实”中的田野与花的关系和山与果实的关系，均是物与物之间的适应关系，就不能判断它们有价值。
同时，构成价值的客体是物或人。
这里的物可以指物质现象，也可以指意识现象。
前者如河流山川、花草树木、冰雹雨雪；后者如道德规范、政治策略、法律规定、社团规章等。
作为价值客体不仅有物，而且还包括人。
人同其他物的不同点在于：人能够以自己的属性去满足他人和社会的需要（客体）；同时人还有自身的需要（主体），人是主与客体的统一。
每个人（及其集团）都既是其他人（及其集团）的客体，又是他们的主体，人们之间互为主、客体。
这样一来，作为客体的人的价值，就是他对主体的人的需要的关系，就是他们能否和在多大程度上满足别人，满足整个社会的物质文化需要。
诸如“人人为我，我为人人”“好不利己，专门利人”“人不为己，天诛地灭”的人生价值准则，就存在于以人为价值客体的价值关系之中。
高二政治：4.12.1《价值与价值观》学案 新人教版08版必修4
第四单元认识社会与价值选择第十二课实现人生的价值第一框价值与价值观【学习目标定位】框题知识目标能力目标情感、态度、价值观目标识记理解分析价值与价值观值的含义2、人的价值的含义3、价值观在于对社会的责任和贡献2、对一个人的价值的评价主要是看其贡献3、价值观的导向作用实际，分析科学价值观对青少年的影响，树立科学价值观的必要性培养比较辨别能力，理解不同的价值观对人的不同影响明确人的价值在于对社会的责任和贡献，树立正确的价值观【课前预习填空】1.人的价值（1）哲学意义上的价值是指一事物对的积极意义。
即一事物所具有的能够满足的属性和功能。
它涵盖了各个不同领域事物的价值，具有高度的概括性和普遍性。
（2）人既是价值的者,又是价值的者。
人是价值的创造者，是指人用自己的劳动创造物质财富和精神财富, ,满足他人。
人是价值的享受者，是指人通过自己的劳动，付出了心血和劳动,满足了社会和他人的需要，同时自己也获得了相应的劳动报酬，得到社会对的承认，从而实现了对自我的满足。
（3）人的价值就在于，就在于对社会的和。
即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。
（4）对一个人的价值的评价主要是看他的。
2.价值观的导向作用（5）价值观是指人们在认识各种具体事物的的基础上，形成的对事物价值的和。
（6）价值观作为一种，是对社会存在的反映，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。
（7）价值观对人们和的活动具有重要的导向作用。
一方面，价值观影响着人们对事物的认识和评价。
价值观不同,人们对事物的认识和评价就不同。
另一方面，是价值观影响着人们改造世界的活动。
（8）价值观对具有重要的导向作用。
人的一切行为都是在思想意识的支配下发生的。
一个人走什么样的人生道路，选择什么样的生活方式，都是在一定世界观和价值观的指导下进行的。
（9）价值观是人生的，是我们能否拥有美好生活的航标，寻找正确的价值观就是寻找人生的真谛。
哲学上的价值和经济学上的价值的区别
哲学上的价值和经济学上的价值的区别价值观一直是哲学与经济学研究领域的一个极其重要的话题，关于价值的研究不仅涉及到哲学的探讨与论证，也涉及到经济学上对具体面向价值判断的实证研究。
鉴于价值观是哲学与经济学研究领域的一个复杂而又抽象的概念，其在哲学上的价值以及经济学上的价值之间存在着诸多的区别。
首先，从哲学的角度来看，哲学上的价值是指人们对事物的一种道德、精神或者美学上的评价，它以人们对事物的看法和对它的价值观的思考形式表现出来，它不仅涉及到对事物的价值的理解，还包括了对它的美学意义的理解。
这种价值观通常不能用客观的数值或物质证明，而是以一种抽象的形式出现。
然而，从经济学的角度来看，经济学上的价值是指市场上物品或服务的价值，它表示了消费者在购买此项物品时愿意支付的金额，它是客观的、可以测量和估计的，主要受市场需求、技术水平、市场竞争的影响。
同时，它也受到国家经济政策的影响，因此，经济学上的价值受到多种多样的因素的影响，它的变化也不断，可以通过相应的经济指标进行定量的测量和分析。
因此，从上述两个角度来看，哲学上的价值和经济学上的价值之间存在着本质的区别。
从本质上讲，哲学上的价值是由主观认知和道德规范所决定的，而经济学上的价值则是由客观因素，如供求关系、技术水平、市场竞争等所决定的。
此外，从表现形式上来看，哲学上的价值以抽象方式表现出来，而经济学上的价值则以客观数值的形式表现出来。
因此，哲学上的价值和经济学上的价值之间存在着本质上的区别，就这两个领域而言，对价值的理解和评价也不尽相同。
当人们在讨论价值观时，必须明确这两个不同领域之间的本质差异，以便更好地理解这一抽象而复杂的概念。
同时，也要把握好哲学思维和经济学思维之间的本质区别，以便以更正确的维度来理解价值的真正含义。
哲学对于我们的意义和价值
哲学对于我们的意义和价值哲学对于我们的意义和价值哲学作为一门综合性的学科，涵盖了广泛的领域，包括人类存在、意义和价值等核心问题。
哲学一直以来都在探索人类的本质和存在的目的，因此对于我们的意义和价值具有重要的影响。
首先，哲学对于我们的意义和价值的探索，使我们更好地认识自己。
哲学家们思考人类的本质和存在意义的过程，涉及到人的思想、情感、道德和行为等方面。
通过哲学的思考和反思，我们能够更好地认识自己，了解自己的思想和情感，找到自己的价值和意义所在。
例如，伟大的哲学家苏格拉底认为“人认识自己是智慧的开端”，而通过哲学的思考，我们能够以更加深刻的方式了解自己，这对于我们的成长和发展至关重要。
其次，哲学对于我们的意义和价值的探索，帮助我们建立起人际关系与社会伦理。
人是社会性动物，离不开与他人的交流和互动。
而哲学的思考可以帮助我们建立起良好的人际关系和正确的社会伦理观念。
例如，哲学中的伦理学思考问题的角度，帮助我们思考如何与他人共处、如何对待他人和如何克服道德困境等问题，从而帮助我们在社会中更好地行为和生活。
此外，哲学对于我们的意义和价值的探索，启迪我们的思维和创造力。
哲学思考的过程强调逻辑思维和批判性思维，让我们学会思考和思考问题的方法。
而这种思维方式，则为我们在生活和工作中带来了巨大的价值。
例如，哲学强调对问题的深入思考和理性思考，培养了我们的思维能力和分析问题的能力，提高我们的判断力和决策能力。
这些能力对于我们的个人发展和工作中的创新至关重要。
最后，哲学对于我们的意义和价值的探索，拓宽了我们的世界观和价值观。
通过对于存在、真理和美的思考，我们能够超越个人的狭隘观念，拓宽自己的视野。
哲学启发我们深入思考人生的意义和目标，引导我们寻找真实和美好。
通过哲学的思考，我们能够更加客观准确地认识人类存在的真理和美，从而形成自己的世界观和价值观。
这些价值观和世界观则对我们的人生选择和行为产生重要的影响。
综上所述，哲学对于我们的意义和价值具有重要的作用。
价值的概念界定
价值的概念界定
"价值"这个词汇在不同领域和语境中有着不同的含义。
以下是对"价值"概念的一般界定，涵盖了经济学、伦理学、哲学等多个领域：
1. 经济学角度：在经济学中，价值通常指的是物品或服务在市场上的相对重要性，通常以货币形式来衡量。
价值在这个领域中涉及供需关系、效用、稀缺性等概念。
2. 伦理学和道德哲学角度：在伦理学中，价值与道德原则、道德规范有关，涉及对善恶、正义与公正的判断。
个体和社会对于哪些事物是有价值的，以及为何有价值，都是伦理学讨论的主题。
3. 哲学角度：在哲学中，价值可以被理解为人生目标、意义和目的的一部分。
哲学家关注的问题包括什么使生活有价值，什么是真理和美的价值。
4. 文化和社会学角度：价值观通常指的是一群人或社会对于事物、行为或理念的共同信仰和评价。
不同文化和社会对于价值观的认同和权重可以有很大的差异。
5. 心理学角度：在心理学中，个体的行为和选择通常受到其内在的价值观的影响。
人们可能会在个人层面上寻求满足感、成就感，这些都与其个人价值体系相关。
6. 艺术和美学角度：在艺术和美学中，价值与审美观念有关。
作品的艺术性、美感、创新等因素都可以被视为其价值。
总的来说，"价值"是一个多义且跨学科的概念，其具体含义取决于所处的语境和研究领域。
这些界定只是对其概念进行初步的理解，实际上，关于"价值"有着更为广泛而深刻的讨论。
经济学中“价值”在多学科中的阐释
2 “价值”的历史渊源 价值一词，最早出现于《后汉书》中，在《列传第三十七·班勇
传》中，有“北虏遂谴责诸国，备其逋租，高其价值，严以期会”。其 中价值表示纳贡的额度，是作为衡量制度。在汉魏以后，由战国时 代秦王欲以十五座城池换取赵国和氏璧演化而来的谚语“价值连 城”逐渐流行，其中价值表现出货币的一种属性：交换关系。之后 价值作为一项衡量尺度在文章中广泛流行起来。例如：清朝的李 渔在《闲情偶寄·声容·薰陶》中“香皂以江南六合县出者为第一，但 价值稍昂。”梁启超在《变法通议·论变法不知本原之害》中也提到 “中人之游欧洲者，询某厂船礮之利，某厂价值之廉，购而用之，强 弱之原，其在此乎。价值一词最初的意义是某物的价值，主要指经 济上的交换价值。19世纪，在若干思想家和各种学派的影响下，价
关键词：价值 多学科视角 效用
中图分类号：F011
文献标识码：A
文章编号：2096-0298(2016)06(c)-158-03
1 引言 自十八大提出社会主义核心价值观以来，价值问题成为研究
的热点“。价值”(value)意为“值得的、有力量的”，原始意义是一件 事物的价值，主要在经济学中使用(党的十八大提出，倡导富强、民 主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、 友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和 谐是国家层面的价目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价 值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24 个字是社会主义核心价值观的基本内容)[1]。近代以来，价值成为 表征和解释人自身及其生活的性质与重要性的概念，超越了经济 学领域而指向人类全部生活活动的范围，因而也成为使用频率极 高的词汇[2]。不同学科中都存在着对于价值的研究，例如哲学中的 “价值哲学”“、哲学价值论”，管理学中的“企业价值”“、公允价值”， 社会学中的“价值中立”“、价值关联”等。不同的学科对于价值的内 涵的理解与概述上存在哪些共性和个性？经济学中也存在着“价 格”“、性价比”“、效用”等与价值相联系的词汇，这些词汇和“价值” 又存在着怎样的联系与区别？
哲学意义上的价值与经济学意义上的价值(一)
哲学意义上的价值与经济学意义上的价值(一)看了余青山同志的《哲学价值的基础也是劳动》一文，认为这是对本人的《也谈矿产资源的价值》一文的回应。
非常感谢他的回应。
但是，作为回应，本人不能同意余青山同志的看法，最不能同意的是，余青山同志混淆了哲学的价值与哲学意义上的价值的区别，混淆了经济学意义上的价值与经济学价值的区别。
一、哲学的价值与经济学意义上的价值的区别本人认为，“哲学的价值”，是指哲学对人类的意义。
正是哲学对人类有意义，所以人类才会思考、创立哲学，也因此人类才会付出了劳动。
这里，“哲学的价值”的涵义带有功利的性质，于经济学上人们使用的使用价值（或效用）的涵义类似。
它不是指，人们为哲学的创立付出了劳动，因此哲学就具有了经济学意义上的价值。
经济学意义上的价值是指用于交换的商品或劳务能换回具有某种使用价值的量，在货币作为交换媒介的条件下，就是指用于交换的商品或劳务能换回的货币量（暂且不论是名义货币量或是实际货币量），它与价格紧密联系（关于商品或劳务的价值与价格的关系，存在认识上的重大分歧，这里不予讨论）。
特别强调的是，由于不同的人对“价值”的涵义的理解不同，在使用时强调的重点不同，所以不能一看到“价值”就按自己的理解或一种涵义来解释，而要用公认的涵义去理解、去分析，看看使用这个词的人说的是什么意思，也要用公认的涵义去表达自己的认识。
本人愚笨，浅见陋识，除余青山同志外，还没有看到其他人谈论哲学作为商品或劳务的交换意义上的价值。
二、哲学的价值与哲学意义上的价值“哲学的价值”是指哲学对人类的意义，“哲学意义上的价值”是指某种事物（包括人的行为、人的行为结果，思考也是人的行为）对人类的意义，这里的意义带有积极的有用的涵义，消极的意义是它的反面。
可见，哲学作为人的行为的结果，只是人的行为和人的行为结果的组成部分之一，“哲学的价值”（从对人类有意义的角度说）只是“哲学意义上的价值”的一部分，哲学作为商品或劳务的交换意义上的价值与本文的“哲学意义上的价值”无关。
哲学意义上的价值
哲学意义上的价值面对来自学术界和实质教育工作者对教育哲学价值性的不断怀疑，石教授为教育哲学存在之必需性做了辩白，重估了教育哲学的价值，并针对教育领域中的几个基本议题——知识、教课、民主、公正等，从哲学的高度给予清楚、详细、理性地阐释和论述。
这本书让笔者收获的绝不不过是一个个看法，它使笔者在崭新的视域里窥得了教育的全貌，加深了对教育的理解和信念，更引起了笔者对教育哲学存在之必需性和价值性的沉思。
重点词教育 ;哲学的意义与价值;教课方法一、哲学和教育的切合点哲学不单是一种方法，更是一种态度，它是人文精神和理性精神的联合，研究现实世界变得更好的可能性。
哲学自产生之初，就以人作为重要的研究对象。
人们源于生计窘境而提出哲学识题、进行哲学思虑，不停对人类自己进行研究、追问、观察、批评和反省，以不停追求民主与自由、超越与解放、人生价值与意义。
与此同时，教育就是力争令人向最真最善的方向发展的活动，人是教育的目的，教育的最后追求应是“令人成为人”。
不论教育者拥有何种人性论，认为人性善也好人性恶也罢，或许认为人生而是块白板，其目的都是试图采纳较好的教育形式和教育内容来增进人的知识和技术，提高人的思想和修养，完好人的性格，促进人全面和睦地发展。
从这个角度来讲，教育的根本精神和哲学是相通的，都关注人的发展，并表现出理性的精神。
哲学和教育都以人、世界以及二者的关系为根本问题。
人是哲学的一个永久主题，而教育的实质则是精神成人，由此，人成为了哲学与教育的切合点，是联系哲学和教育的重要媒介。
在此意义上，教育哲学的根本目的就是令人活得更美好，它的本真追求应当是不停地回到教育的基本问题，回到教育初始的问题，其真义就是为了打听何谓教育，什么是好的教育。
正如刘铁芳教授所言，“教育哲学就是这样一种给教育行动赋形的活动，即给予纷纷的教育行动以和睦而优美的形式，使凌乱的教育行动朝向对善好人性的促进”。
二、教育哲学存在的必需性尽人皆知，从头中国建立到改革开放前，受苏联的影响，教育哲学课程一度撤消。
哲学的意义和价值
哲学的意义和价值《哲学的意义和价值》嘿，同学们！你们有没有想过，哲学到底是个啥玩意儿？它对我们的生活又有啥意义和价值呢？就像我们每天要吃饭、睡觉、玩耍一样，哲学好像离我们很远，可又好像无处不在。
比如说，当你和小伙伴因为一个玩具争得面红耳赤的时候，有没有想过“公平”到底是啥？这其实就是哲学思考的一小部分啦！有一次，我和我的好朋友小明就因为谁先玩新的游戏卡带吵起来了。
我觉得我等得更久，应该我先玩；他觉得他成绩比我好，应该他先玩。
这时候，我心里就犯嘀咕了：“到底什么才是决定谁先玩的标准呢？”这难道不就是哲学问题吗？哲学就像是我们生活中的一盏明灯，照亮我们前行的路。
当我们遇到困难，不知道该怎么办的时候，哲学能帮我们理清思路。
比如说，考试没考好，心情糟糕透了，这时候哲学就能告诉我们，一次失败不代表永远失败，就像走路摔了一跤，难道就不站起来继续走啦？再比如，我们经常会想，长大了要做什么。
是当科学家探索宇宙的奥秘，还是当医生拯救病人的生命，或者当老师培育祖国的花朵？这时候哲学就能帮我们思考，我们真正喜欢什么，我们的价值在哪里。
这难道不重要吗？想象一下，如果没有哲学，我们就像在黑暗中摸索，不知道自己要去哪里，也不知道为什么要去那里。
哲学让我们明白自己的想法从哪里来，要到哪里去。
还有啊，哲学能让我们变得更聪明。
它让我们学会从不同的角度看问题。
就像看一幅画，从正面看是一种样子，从侧面看又是另一种样子。
哲学就是教我们怎么从各个角度去欣赏这幅“生活的画”。
比如说，大家都觉得做好事是对的，那做了好事却被误会了，还是对的吗？哲学就能让我们深入思考这些看似简单，实则复杂的问题。
总之，哲学可不是什么高高在上、遥不可及的东西。
它就在我们的生活里，影响着我们的一举一动，帮助我们成为更好的自己。
所以，同学们，咱们可别小看哲学，它的意义和价值大着呢！咱们要多去思考，多去探索，让哲学这盏明灯照亮我们的人生之路！。
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哲学意义上的价值与经济学意义上的价值(一)
看了余青山同志的《哲学价值的基础也是劳动》一文，认为这是对本人的《也谈矿产资源的价值》一文的回应。
非常感谢他的回应。
但是，作为回应，本人不能同意余青山同志的看法，最不能同意的是，余青山同志混淆了哲学的价值与哲学意义上的价值的区别，混淆了经济学意义上的价值与经济学价值的区别。
一、哲学的价值与经济学意义上的价值的区别
本人认为，“哲学的价值”，是指哲学对人类的意义。
正是哲学对人类有意义，所以人类才会思考、创立哲学，也因此人类才会付出了劳动。
这里，“哲学的价值”的涵义带有功利的性质，于经济学上人们使用的使用价值（或效用）的涵义类似。
它不是指，人们为哲学的创立付出了劳动，因此哲学就具有了经济学意义上的价值。
经济学意义上的价值是指用于交换的商品或劳务能换回具有某种使用价值的量，在货币作为交换媒介的条件下，就是指用于交换的商品或劳务能换回的货币量（暂且不论是名义货币量或是实际货币量），它与价格紧密联系（关于商品或劳务的价值与价格的关系，存在认识上的重大分歧，这里不予讨论）。
特别强调的是，由于不同的人对“价值”的涵义的理解不同，在使用时强调的重点不同，所以不能一看到“价值”就按自己的理解或一种涵义来解释，而要用公认的涵义去理解、去分析，看看使用这个词的人说的是什么意思，也要用公认的涵义去表达自己的认识。
本人愚笨，浅见陋识，除余青山同志外，还没有看到其他人谈论哲学作为商品或
劳务的交换意义上的价值。
二、哲学的价值与哲学意义上的价值
“哲学的价值”是指哲学对人类的意义，“哲学意义上的价值”是指某种事物（包括人的行为、人的行为结果，思考也是人的行为）对人类的意义，这里的意义带有积极的有用的涵义，消极的意义是它的反面。
可见，哲学作为人的行为的结果，只是人的行为和人的行为结果的组成部分之一，“哲学的价值”（从对人类有意义的角度说）只是“哲学意义上的价值”的一部分，哲学作为商品或劳务的交换意义上的价值与本文的“哲学意义上的价值”无关。
三、经济学的价值与经济学意义上的价值
关于“经济学的价值”，由于表达习惯的原因，人的理解很容易歧义，在本人的《也谈矿产资源的价值》一文中，特意使用“经济学意义上的价值”的概念，而没有使用“经济学的价值”的概念，就是为了避免这种歧义。
“经济学的价值”，不同的人可以有不同的理解，有的是指经济学对人类的意义，有的是指经济学上使用的价值范畴。
看来，余青山同志的“经济学的价值”和他的“哲学的价值”一样，是指经济学的“经济学上使用的价值范畴”的意义上的价值。
“经济学意义上的价值”是指“经济学上的价值范畴”意义上的价值的涵义。
从这里可以清楚的看出“经济学的价值”与“经济学意义上的价值”的区别。
以上的说明，是从余青山同志强调“价值”的劳动本质和他对劳动价值理论的坚持的角度，来理解余青山同志的“价值”的涵义的，但是，很遗憾，
余青山同志在使用他的“价值”概念时，却又是在功利的意义上使用的，“法律、政权等的价值”就是此类的证明，本人认为余青山同志在概念的使用上是不妥当的。
另外，把矿产资源的价值和产权的价值等同起来，把产权的价值与劳动创造的价值等同起来，本人认为也是很不妥当的。