关于语言文字的起源发展

关于语言文字的起源发展
《源——人类文明中华源流考》导言节选四
西方、日本人研究出的上中古时代的人类有一种共同的语言叫“埃斯诺特语言”，这正是糯民的语言，上古世界是以中华糯民的农耕语言为主体的全球性扩散。

今天的汉语特别是古汉语、方言和众多的民族语种如黔台语、侗台语、壮侗语、侗傣语、藏缅语、日本语、南业语、印欧语等等都是其继承保留语种。

放言之，世界各民族的语言语音几乎都与中华糯语有着千丝万缕的亲缘关系。

一些国家的古名族名就由糯语变相而来。

如孟加拉（糯）、老挝（糯）、尼（糯）泊尔、伊朗（糯），扶罗（柬埔寨）民族是“高绵”（缸民，“缸”是古“粳”的读音，即由“糯”发展而来的稻种）族，印度尼西亚爪哇岛古为诃罗（糯）国，马来半岛南古为罗（糯）越国，泰国南部古称罗（糯）迦戌国，泰国的另一部分古为罗（糯）钵底国，缅甸西部的阿拉干古为诃利难罗（糯）国，巴基斯坦的部分古为犍陀罗（糯）国，阿富汗的一部分为缚葛罗（糯）国等等。

古梵语是印度婆罗门使用的语言，婆罗门语言继承了古印度最早居民尼格利陀人（Negrito）、达荼毗罗人的语言，这些印度半岛早期居民都是从中华南方去印度半岛的糯民。

目前，欧洲语言文字占了地球的一大半，这种状况与500年前哥伦布偶然寻到了中华古老先民住居的美洲后掀起的世界殖民潮紧紧联系
在一起，是这场血与火的世界殖民史的直接结果。

当西方发现“X”这一符号于7000年前的西亚哈拉夫女神（也就是糯神）像肩头时，宣称
发现了“世界第一字”。

能怪西方吗？7000年以上的文明对西方来说是太遥远太弥足了。

而距今9000年前的中国洞庭湖平原上的彭头山文明文化中出现了“日”、“月”、“X”、“ #”、“∞”、“▽”“△”等字符，其中“X”字符是在女巫佩带的石牌饰物上发现的，这也印证了哈拉夫文化正是中华长江流域糯民奔赴西亚创建的文明。

距今近9000年的河南舞阳贾湖古文化遗址出土的刻画文字已初具殷墟甲骨文之雏形，严格地说，舞阳贾湖古文化还是属于长江流域的淮河支系。

腓尼基人——中华互人——古地中海沿岸的伏羲神糯炎帝共工势
力海外支在中华象形文字的变体——圣书字、楔形字的基础上创造的最早的字母文字，这个时间大约在公元前1500年左右。

互人为长江流域炎帝系，多以“沪渔”为生，是航海民族，6000年前的“菘泽文化”就是他们劳动生活的遗存。

腓尼基字母是后来一切字母文字的基础。

距今约6000年以上的半坡、马家窑、姜寨等仰韶文化遗址中发现的陶文。

于省吾先生考证：“五作×，七作＋，十作|，二十作||，示作Ｔ，矛作↑等……”（导27）
距今约4500年的两河流域泥板书
距今约4500年的埃及图文
河南偃师二里头夏代遗址出土的陶文
从水书中找到了18个夏陶文
文字的基本特点，成为中华文字的承前启后者（见导29）
腓尼基字母，本是抽象的中华象形单个字体，后来发展到用本是象形文字的几十个“字”成为“字母”再来组“字”，原本是一个音节一个字对应一个事物的表达方式成为多字多音节对应一个事物的表达方式，从而让“字”复杂化多音节化。

尽管后来的字母笔画上尽量简单化，但由于要对所表达对象进行字母组合形成“单字”，这样的“单字”其实就是原来“字”的拼凑，必然使字母文字成为复杂化、垃圾化文字，虽然字母文字（拼音文字）在拼读上有一定的方便，
但其本质上是落后文字体系。

对比这些文字的形状，源头在哪该当是一目了然的了。